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《海的盡頭是草原》觀后感（通用29篇）
認(rèn)真品味一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的《海的盡頭是草原》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《海的盡頭是草原》觀后感 1
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細(xì)膩感人。
時間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統(tǒng)，而在東方，突如其來的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負(fù)責(zé)婦幼工作的同志遇見了烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來，送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng)，在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學(xué)會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的.最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻(xiàn)、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達(dá)了蒙古族人民永遠(yuǎn)堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng)團(tuán)隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠(yuǎn)不會消失，民族精神啊，也永遠(yuǎn)不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
《海的盡頭是草原》觀后感 2
《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀(jì)50年代末，南方受自然災(zāi)害，出現(xiàn)大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后，杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi)，渡難關(guān)的家國情懷，可以說是一部反映“民族團(tuán)結(jié)”主題，最好的影片�？梢哉f通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的`片段。比如說，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以后，在參加婚禮時，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段�？傊�有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如說，那木汗與杜思珩的愛情，不那么浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當(dāng)時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只說了一半，沒有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當(dāng)然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情說出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結(jié)尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來找妹妹？當(dāng)年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。說完這些之后，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨著時間的推移，歲月的變遷，她已經(jīng)釋懷了，不再責(zé)怪誰？
最后，再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠(yuǎn)是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現(xiàn)出來，不僅如此，片中的諸多轉(zhuǎn)折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內(nèi)蒙古，參加了興安盟那達(dá)慕，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結(jié)束，然后有機(jī)會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景。
《海的盡頭是草原》觀后感 3
九月的一天，被電影院門前的一幅海報吸引，茂密葳蕤的草原上，一家四口牽手的背影分外溫馨，他們眺望的遠(yuǎn)方，在草原的盡頭，是一片蔚藍(lán)，像天空的顏色，更像是一望無際的大海。
《海的盡頭是草原》，改編自真實歷史事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”。觀影之前以為大概是一部紀(jì)實性的報告文學(xué)類的紀(jì)錄影片，觀影之后覺得，這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無奈、淡淡釋懷，最終給人以深深感動的散文詩。
上世紀(jì)六十年代，災(zāi)禍、饑餓席卷全國，杜思珩的媽媽實在無力撫養(yǎng)兩個孩子，無奈之下將她送進(jìn)孤兒院，并承諾“媽媽一定會回來接你”。此后的六十年，媽媽從未停止尋找，卻在思珩與哥哥終于見面的前一天，遺憾離世。這種無奈與負(fù)疚，像極了《唐山大地震》中的母親，當(dāng)命運張著血盆大口讓她必須做出選擇時，她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個字，余生便背負(fù)著對女兒無盡的歉疚，再沒有了自己的人生。
同樣經(jīng)常被往事的夢境驚醒的，還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天，他無意中聽到了母親即將做出的決定，于是跑到大雨里將自己淋病，如愿留在了媽媽身邊。六十年后，在得知自己罹患重癥，即將不久于人世，他立即踏上了尋親之路，在蒼茫遼闊的草原懷抱里，回溯往事，感悟人生。
“三千孤兒入內(nèi)蒙”，這樣宏大的歷史題材，在電影中就是以“尋親”為線索，將一個上海小姑娘在草原的蛻變成長歷程，在觀眾眼前徐徐展開。
杜思珩，是落戶內(nèi)蒙三千孤兒中的一個代表。影片的前半部分，這個小姑娘的任性、倔強，可真是令人皺眉；直到后半部分才明白，她最大的心結(jié)在于生母給她的承諾，她精心計劃的出走，只是想問清楚這承諾為什么沒有實現(xiàn)？其實她早已融入了這片遼闊的草原，額吉對她無條件的疼愛與包容，阿爸陪她在那達(dá)慕的會場摔跤，哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁，她的蒙語已經(jīng)說得像漢語一樣流利�？墒遣菰母绺鐐兪遣豢赡芘闼ド虾５模煌L大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她，直到她又遇到兒時的玩伴馬正元，讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。
其實她完全不必如此心急，影片中已經(jīng)從諸多細(xì)節(jié)告訴觀眾，草原會伴她成長，但絕不會將她禁錮。第一次見到阿爸，阿爸送思珩指南針，并且對她說：“等你長大了，拿著指南針，帶阿爸和額吉去上海�！碑�(dāng)她任性出發(fā)，額吉對去追她的哥哥說：“如果她還是想去，就讓她去吧。”廣袤的草原從不會阻止兒女遠(yuǎn)走高飛，她們只是想等你再長大一些，將你扶上馬背，再送你一程。
輾轉(zhuǎn)尋親的杜思瀚在回程的前一天，見到了那木罕，一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女，她的漢語名字是——杜思珩。是的，她繼承了哥哥的名字，也延續(xù)了哥哥的人生，當(dāng)她成為那木罕的那一刻，才算是真正的成長、真正的放下、真正的融合。
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的.鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn)：蔚藍(lán)的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調(diào)；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代，不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內(nèi)蒙古，只是兩個地域的名字，無論時間、空間相隔多么久遠(yuǎn)，也無論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時空......
《海的盡頭是草原》觀后感 4
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的時候，孩子們哭了；看到額吉百歲生日，為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學(xué)們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團(tuán)結(jié)而自豪�？谍埮d被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué)，親身體驗過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的`各族人民都團(tuán)結(jié)友愛！“同樣受到影片強烈震撼的顏夢霏同學(xué)表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產(chǎn)主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻(xiàn)自己的力量。”
影片雖已結(jié)束，但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
《海的盡頭是草原》觀后感 5
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子�！睅е赣H的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，在與親生妹妹杜思珩分別60多年后，生活在上海的老年知識分子杜思瀚（陳寶國飾），來到內(nèi)蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
電影《海的盡頭是草原》就這樣，波瀾不驚地開始了。在上映前的一天、一周，甚至一年，我都以為這部根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編的電影，會像它的這個開頭一樣，平實、質(zhì)樸，或者像陳寶國的表演一樣，內(nèi)斂、節(jié)制，但120分鐘之后，我收獲的是滿滿的意外，意外的盡頭是大愛與感動。
做舊的光影里，時間回到20世紀(jì)60年代，新中國遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，3000多名南方孤兒被送往物資相對有保障的大草原，與當(dāng)?shù)啬撩窠M成了新的家庭�！敖右粋�，活一個，壯一個！”時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲，一段值得銘記的歷史佳話也就此開啟。
原以為，電影會是群像式的，像是徐徐展開的圖卷，滿滿當(dāng)當(dāng)擠下大時代里的老老少少，畢竟三千個孩子背后是三千個家庭，是三千個故事。但，《海的盡頭是草原》只講述其中的一段離散，只講述這樣一個充滿遺憾和疼痛的故事�？梢哉f，擅長現(xiàn)實題材創(chuàng)作的導(dǎo)演爾冬升，這一次把他的鏡頭透過宏大的背景，對準(zhǔn)了這卷史冊中的平凡家庭和個體，細(xì)心勾勒出一幅感動人心的溫情畫卷。導(dǎo)演自己說，在影片創(chuàng)作期間，他和主創(chuàng)團(tuán)隊收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了手邊能找到的相關(guān)影視作品、書籍文獻(xiàn)，也走訪了多位當(dāng)年真實的“國家孩子”。但他也說，無論是內(nèi)蒙古電影制片廠還是博納影業(yè)，出品方一直都說只想要一個能令人感動的戲，“那我知道了，我盡量把所有人善良的一面拍出來。我也不敢用‘大愛’這種詞，我覺得把真正人性里善良的方面呈現(xiàn)出來，就好。就用很簡單的方法去做，沒有想太多。”
60多年前，小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內(nèi)蒙古。來到完全陌生的草原環(huán)境，這些“國家的孩子”收獲了來自當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o保留的熱情和呵護(hù)，原以為哪怕說著不同的語言，但樸素而深沉的善心會成為他們共通的交流方式，小女孩會很快適應(yīng)草原，愛上那里的.牛羊和天空，也愛上草原額吉、阿爸和兄長。但沒想到，從吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上拉拉雜雜花了近一個小時，現(xiàn)實里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了10年的磨合，杜思珩已經(jīng)學(xué)會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執(zhí)拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。
終于，有一天，她以為自己做足了準(zhǔn)備，帶足了干糧，奔向“南方”。但她失敗了，她不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。悠揚的旋律戛然而止，陽光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn)，在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，電影的最后20分鐘可以說充滿了意外。但因為編劇和導(dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆，讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。
當(dāng)杜思瀚最后站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的時代。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認(rèn)真地答道：“小時候曾經(jīng)有過……”
這一刻，叫人淚涌。曾經(jīng)有過，但大草原上，質(zhì)樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。曾經(jīng)有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“�！焙汀安菰保脨酃餐B(yǎng)育了一個孩子，生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。曾經(jīng)有過，正如演員陳寶國所說的，走進(jìn)影院的我是幸福的，“在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個�！�
《海的盡頭是草原》觀后感 6
電影《海的盡頭是草原》一如內(nèi)蒙的長調(diào)，在悠揚中起起伏伏。三千孤兒入內(nèi)蒙的宏大敘事在導(dǎo)演鏡頭下化繁為簡，聚焦在一個平凡而可愛的草原家庭上。家庭成員中每一個人為了將國家的孩子撫養(yǎng)長大，都毫無保留地給予了質(zhì)樸卻燦烈的愛。
其中，草原阿爸伊德爾的戲份并不算多，卻滿足了人們對內(nèi)蒙漢子的所有美好設(shè)想。“伊德爾”，在蒙語中意為“健壯、強壯”。飾演者阿云嘎曾在采訪中談過他對這個人物的理解：“蒙古族的父親像一座山一樣，不會表達(dá)。對自己的孩子永遠(yuǎn)是(沉默內(nèi)斂的)，但對一個陌生的孩子如視珍寶。”“他的愛是涌動的、他的內(nèi)在是波濤洶涌的，外在是特別平和的�！�
這一理解精準(zhǔn)地概括了片中伊德爾的人物形象，并被阿云嘎以自然而細(xì)致的演技生動詮釋。很難想象他是初次出演院線作品，但了解阿云嘎的觀眾又不難能從其天生的悟性、常年的刻苦與通過舞臺作品積累的技巧中找到合理的答案。
1.涌動的、包容的愛
伊德爾與女兒杜思珩的初遇充滿著詩意與機(jī)緣。執(zhí)行民兵任務(wù)歸來的一家之主隔著滾滾黃沙，隱約瞥見自家的馬兒頂風(fēng)來尋。視線逐漸清晰，他見到馬背趴著一個未學(xué)會馭馬的小女孩。伊德爾瞬間明白過來，這便是國家的孩子——他素未謀面的女兒。阿云嘎此刻的聲線毫不掩飾內(nèi)心的喜愛之情：“多么漂亮的孩子”，他情不自禁地感嘆，原本堅毅的面容也染上了笑意。他甚至親昵地用蒙語教育馬兒，可不許嚇到這個新來的孩子。
伊德爾在蒙古包前點起他帶回的油燈，照亮了妻子與兒女的臉龐。望著被掛起的暖光，小思珩忍不住發(fā)出了“真漂亮啊”的贊嘆。于她而言，這位陌生卻可靠的阿爸在她的心中也掛起了兩盞燈，明亮而扎實的燈光穿透不安與迷惘、照進(jìn)了她的草原生活。在伊德爾歸家前，尚聽不懂蒙語的杜思珩只能連蒙帶猜地推測薩仁娜額吉和那木汗哥哥的意圖。但現(xiàn)在，她有了一個能用漢語與他交流的阿爸。
挺有意思的一點是：與漢族演員不同，作為蒙古族的阿云嘎在掌握蒙語臺詞時想必是得心應(yīng)手的。但在漢語臺詞方面，伊德爾的漢語只是相對流利，依舊會帶著濃重的草原印記。對于已經(jīng)熟練掌握漢語的阿云嘎來說，他要做的反而是喚起當(dāng)年自己苦練漢語時的記憶。要反溯至當(dāng)年的狀態(tài)，難點在于如何將組織語言時的邏輯思維從現(xiàn)在的清晰調(diào)回略顯混亂的狀態(tài)。對此，阿云嘎下的功夫便是在“拿到臺詞的時候，首先會在發(fā)音上做一些修飾，也會盡量去斷著說。因為他在捋詞兒�！弊罱K呈現(xiàn)的效果便是伊德爾染上了手把肉味的漢語，不妨礙他與杜思珩溝通但在觀眾聽來略有違和，恰到好處地貼合了人物的設(shè)定。
伊德爾既出于本心地憐惜這個被遺棄的孩子、希望家的溫暖能治愈她的傷痕，又將撫養(yǎng)國家的孩子成人作為自己身為一位民兵、一位草原阿爸的責(zé)任。因此，在小思珩不吃晚飯跑出蒙古包時，伊德爾安撫了妻子、主動承擔(dān)起與女兒溝通的職責(zé)。尚且生疏的關(guān)系使得氣氛有些生硬，伊德爾主動介紹起了空中閃爍的北斗七星與北極星，試圖用城里孩子或感新奇的星星來博得女兒的開心。孩子不出所料被吸引了注意力、推導(dǎo)出了南方的位置，立即獲得了他欣喜的表揚。可在得知地處南方的上海路途極為遙遠(yuǎn)后，小思珩再次消沉了起來。伊德爾見狀，拿出他的指南針遞給女兒。指南針使用痕跡明顯卻依舊運作良好，足見伊德爾本人對它的愛惜。他對小思珩說：“等你長大了，帶我和你額吉一起去上海�！�
一個用舊的指南針、一句簡單的話，包含了伊德爾對女兒真摯又包容的愛：他理解杜思珩思念血親的心情、懂得她尋找答案(為何被拋棄的是自己？）的執(zhí)念，愿意為她指明方向、促成她的返鄉(xiāng)之行，其中竟毫無干涉的私心與阻攔之意。但作為阿爸，他擔(dān)心小女兒跋山涉水時的安全，于是承諾等杜思珩長大后，自己愿與妻子陪她一同去尋找她的來處。
自遇到杜思珩起，伊德爾從未吝嗇過對女兒的珍視與疼愛：他將家中的白馬察哈力干送給小思珩，讓她騎著馬上學(xué)。小思珩驚喜地向他確認(rèn)“真噠？”，他模仿女兒的語氣甜甜地回答：“真噠~”；他帶著全家去采購物資，買了一斤冰糖。發(fā)現(xiàn)女兒眼巴巴地盯著剛買下的冰糖看，立刻掰下一塊遞給了她，甚至沒有先顧及親生兒子那木汗；被人菜癮大的小思珩拉上場參加摔跤比賽，他愉快地充當(dāng)起了她的對手，配合地被女兒推來搡去，手上做了回?fù)醯膭幼鞯珟缀鯖]有用什么力。很喜歡此處阿云嘎與小演員羅意淳之間恰到好處的互動，即使沒有切換近景看不清表情，觀眾都不難從他自然的肢體語言中直觀地感受到伊德爾正在努力地營造女兒與自己勢均力敵的假象。幾個來回后，他自然而然地順勢一倒，裝作敗下陣來。此時鏡頭推至阿云嘎的側(cè)面，只見他爽朗地大笑著、半包圍式地攬住樂不可支的小思珩，握著她的小手高高舉起，向所有人宣誓勝利屬于他的女兒，舉手投足間盡是阿爸對女兒的寵愛。
作為草原上的父親，伊德爾對女兒的珍視不僅在于顯而易見的寵愛，從殷切的教導(dǎo)中也可窺見一斑。探望完已逝友人的老阿爸之后，全家人在沙灘上席地而坐。伊德爾向小思珩講起了自己與故友在放羊時遭遇草原大火的往事：友人為了保全國家的財產(chǎn)，讓伊德爾趕著羊群先走一步，自己卻消失在了熊熊烈火之中。我本以為他只是在教導(dǎo)女兒懂得大自然的可畏，卻沒想到他接著對小思珩說要不畏懼草原上的火，被困時迎著它向前沖。因為正面沖出火海只會渾身是傷，但害怕退縮卻會因此喪命。不難猜想，這渾身是傷的極有可能就是當(dāng)時趕著羊群沖出了火海的伊德爾自己�？伤麤]有因此心生懼意，反而以自己的經(jīng)歷告訴從遠(yuǎn)方來的女兒：在意識到自然的偉大與無常的同時，也要不畏艱險、迎難而上，才能作為草原兒女與自然共生、在這片土地上平安成長。
從事秘密工作的生父早早離開了家，對杜思珩來說，父親的印象已模糊得支離破碎。被生母拋棄后，幼小的她別無選擇、被命運的洪流裹挾著來到了內(nèi)蒙古大草原。當(dāng)這個聰穎又敏感的漢族小女孩磕磕絆絆地試圖融入一個蒙古族家庭的時候，伊德爾歸家了。他高大英俊、堅實可靠，正如在暗淡的星空下照亮全家人的那盞明燈。他不僅見多識廣，還是唯一能用漢語與小女兒交流的家庭成員，很好地將努力接納新成員的薩仁娜、那木汗與努力融入新家庭的杜思珩粘合在了一起。妻子完全信賴他，孩子們也全心全意地仰慕他。
從天而降的阿爸既是小思珩可靠的保護(hù)者，又是她稱職的引導(dǎo)者。可伊德爾不僅有自己小家要照料。夜幕降臨，夫妻倆和衣而臥。當(dāng)薩仁娜提出希望丈夫能留下多陪陪一雙兒女時，他沉默片刻、僅是說了一句“你知道我也有我的責(zé)任”，就默默地別過了身、不再言語了。(此時阿云嘎摘下了帽子，身穿清爽而簡樸的白襯衫。暖色調(diào)的光灑在輪廓分明的臉上，使他在明暗光線中更顯英俊。所以我走神了一下，不確定記對了臺詞……)薩仁娜知道丈夫作為一位為國守邊的軍人、還有一個大家需要他顧全，便也不再強求了。
于是我們就不難理解為何在伊德爾不辭而別、打算回部隊執(zhí)行任務(wù)時，小小的杜思珩會騎上阿爸送給她的白馬，充滿信任地對它說：“察哈力干，帶我去找伊德爾”，然后一頭扎進(jìn)與阿爸相遇時如出一轍的滾滾黃沙之中。疾風(fēng)卷起揚塵朝她劈頭蓋臉地打來，小思珩聽從阿爸的教誨，牽著白馬迎著風(fēng)沙努力向前走。但她小小的身軀實難抵御大自然的力量，最終趴倒在草地上、無法動彈。此時的伊德爾正與同事商議駐邊任務(wù)，剛打算與部隊一同出發(fā)，就看見自家通人性的白馬揚蹄疾走而來。他心下一驚，立刻就猜到定是家中出了事，在獲得同意后當(dāng)即跟著馬兒折返回去。再一次，這對父女在漫天黃沙中相遇了。揚塵遮擋了觀眾的視線，只能依稀看見阿云嘎頂著大風(fēng)踉踉蹌蹌、三步并作兩步全力跑來的身影。他小心翼翼地將趴在地上的小思珩抱起，如同一顆擋風(fēng)遮雨的參天大樹一般將他的小女兒緊緊地?fù)г趹牙铮樕媳M是憐愛與后怕。已經(jīng)不剩什么力氣的女孩輕輕切切說著：“爸爸別走�！彼牭胶螅S下了一個鄭重的承諾：“爸爸永遠(yuǎn)不會拋棄你。”
2、沈默的、親厚的愛
不同于對養(yǎng)女杜思珩那不加掩飾的疼愛，伊德爾對親兒子那木汗的愛總是沉默的、心照不宣的。電影中父子倆初次同框時，阿云嘎與王鏘(飾演那木汗）的細(xì)膩演繹令人印象深刻：騎馬追尋妹妹而來的那木汗見到了歸家的伊德爾，欣喜地下馬來到阿爸面前。阿云嘎一言不發(fā)，用眼神確認(rèn)許久未見的孩子安然無恙，輕輕地拍了拍他的肩膀。王鏘也沒有說話，但他讀懂了父親對自己照顧額吉與妹妹的肯定與滿意，臉上難掩喜悅的笑容、還夾雜著些許害羞。一位不善言辭的蒙古族父親，一位懂事靦腆的蒙古族少年。父子倆鮮明的人物形象，聯(lián)同父子間的心靈相通、男人與男人間的默契，一同精準(zhǔn)地傳達(dá)給了觀眾。
家人與朋友圍坐在蒙古包中，伊德爾給大家分發(fā)他帶回的白煮蛋——營養(yǎng)價值高但對草原人民來說不常吃到的稀罕食物，第一個就遞給了那木汗，足見他對兒子的關(guān)懷。發(fā)現(xiàn)小思珩不吃晚飯就跑出了蒙古包，那木汗剛要去喊妹妹，就被阿爸?jǐn)r了下來。伊德爾起身想去找女兒，卻看到那木汗默默地靠了過來、輕輕地向他告額吉的狀。由于那木汗幼時發(fā)高燒傷到了嗓子、又特地放低聲音不想讓薩仁娜聽見，伊德爾一時沒聽清兒子的話。那木汗提高音量說了第二遍，被一旁的薩仁娜出聲阻止，但伊德爾還是聽到了他的兒子略帶委屈地對他說：“額吉對妹妹比對我更好。”
聽完那木汗的抱怨，伊德爾既沒有安慰他、也沒有責(zé)備他，而是與兒子聊起了家中的白馬察哈力干。在母馬死后，當(dāng)時還是匹小馬的察哈力干不吃不喝，使伊德爾確信它將無法獨活�！暗俏业膬鹤記]有放棄，”他含笑看向那木汗，目光中全是自豪與驕傲，“他耐心地照料它，最后它終于好了起來。”沒有一句責(zé)備，是因為伊德爾知道再怎么懂事，那木汗也還是個少年，多少會因為額吉對幼女的'額外照顧而委屈；沒有一句安慰，是因為伊德爾不僅是杜思珩的阿爸，也是那木汗的阿爸。他看著那木汗長大，深知兒子善良的性格。他相信那木汗能夠像幼時照顧察哈力干那樣看顧好幼小的妹妹，與父母一起給予她愛與溫暖。
一個向來安靜又懂事的孩子愿意毫無保留地袒露自己的心聲，其中包含的是那木汗對阿爸全然的信賴。而從父子的對話之中，我們又不難覓得積年累月里伊德爾對兒子那極為親厚的愛與認(rèn)可。只有這樣的愛，才能培育出雙向的信任。
3.質(zhì)樸的、燦烈的愛
表達(dá)方式雖有不同，但伊德爾對那木汗與杜思珩的愛無疑是厚度相當(dāng)、濃度相等的。因此，當(dāng)成大后的杜思珩帶著她的竹馬馬正元一聲不吭地偷走家中糧食，瞞著家人獨自騎上察哈力干前往呼和浩特“扒火車”；當(dāng)那木汗領(lǐng)著額吉薩仁娜的囑托騎馬去追趕妹妹，試圖護(hù)送她去上海找尋多年來渴求的答案；當(dāng)兩個偷跑的孩子趕路心切、將從小被教導(dǎo)的生存法則拋在腦內(nèi)，陷進(jìn)了草原上的流沙地；當(dāng)那木汗好容易和馬正元一起拉出喊著“哥哥救我”的杜思珩，卻因要再救馬正元而左右為難；當(dāng)那木汗大吼一聲給自己壯膽、一狠心沖入了流沙深處，最終以一換一救出了馬正元、自己卻被流沙吞噬殆盡；當(dāng)朋友們拿著木仗在沙地里四處敲擊探尋，卻連那木汗的尸首都無法尋回的時候，憤怒與悲怮勢必如龍卷風(fēng)般席卷了伊德爾的內(nèi)心。但在薩仁娜為愛子的去世而嚎哭、在杜思珩悔恨害死哥哥而落淚的時候，這個像山一樣的內(nèi)蒙漢子依舊沉默著、隱忍著，硬是沒有掉下一滴淚水。只有向下的嘴角，無聲地暴露了他正被巨大的悲哀所籠罩。
心如死灰的伊德爾與薩仁娜甚至不想帶走兒子的遺物，定定地告訴那木汗的朋友們：若有想要的就盡管拿走吧。壓抑在心底的悲傷與怒氣不斷膨脹，可伊德爾依舊無法將負(fù)面情緒釋放在他的女兒——國家的孩子杜思珩身上。冷著臉，他嚴(yán)肅地將槍口對準(zhǔn)了察哈力干——那匹兩次指引他找到杜思珩的白馬、那匹他贈予女兒騎著去上學(xué)的白馬，那匹最終馱著他的女兒以身涉險以至害死了他的兒子的白馬。正因草原人民對他們的馬兒素來愛護(hù)有加，當(dāng)伊德爾幾欲扣下扳機(jī)時，觀眾才更切身地感受到一位阿爸的悲痛欲絕�？勺罱K，他還是慢慢地抬起了槍：不僅因為察哈力干與自己感情深厚，更因這是幼時的那木汗不愿言棄、在他的悉心照料下才得以存活的馬兒。然后仿佛下定某種決心那般，伊德爾突然迅速地朝天放出一槍。電光石火間，他的悲憤、怒氣隨火藥一同迸發(fā)，積壓的情緒終于找了一個裂縫、爭前恐后地沖向云天。響亮的槍聲驚到了察哈力干。白馬揚起馬蹄發(fā)出嘶鳴，仿佛對已故那木汗的最后致意。然后它朝著草原深處疾走而去，消失在了所有人的視線之中。
伊德爾在前頭騎著馬，薩仁娜架牛車緊隨其后。夫妻二人帶著不多的家當(dāng)，緩緩離開這個讓他們失去兒子的傷心地。杜思珩在車馬后亦步亦趨，跟著背對她的阿爸與額吉不愿離開。薩仁娜終是不忍，開口喚了一聲“伊德爾�！弊鳛橐幻晒抛逖輪T，阿云嘎三歲便學(xué)會了騎馬，騎馬對他來說是件再自然不過的事了。就像爾冬升導(dǎo)演在采訪中提到的：“他騎馬的時候不是正著騎的，而是歪著跨一邊，特別爺們的那種感覺。”只見伊德爾單手拉著韁繩、略微斜著身，在聽見妻子的呼喚后勒馬調(diào)轉(zhuǎn)方向、騎著馬來到女兒的面前。他沒有喝住馬的腳步，反而驅(qū)使馬兒快步向前逼近。杜思珩本能地向后猛退、一步又一步，可伊德爾沒有停下、依舊步步相逼。馬背上的他看上去不羈而肆意，但沉默的空氣中凝結(jié)著化不開的怒意與哀傷。于是高大與帥氣之外，伊德爾從未在女兒面前展現(xiàn)過的、屬于這個內(nèi)蒙漢子的威嚴(yán)與壓迫感被肆意地釋放了出來。騎馬逼退女兒的舉動，讓至今為止如同天神般完美而可靠的伊德爾終于踏在了人間的土地上，隱忍堅強但有血有肉的草原阿爸形象愈發(fā)鮮活、生動了起來。終于，杜思珩跪倒在了草地上。伊德爾看了眼他曾經(jīng)那么珍愛的女兒，一言不發(fā)地調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回到了妻子身邊。向來溫柔堅韌又善解人意的薩仁娜目睹了全過程，終是開口勸慰他：“人跟動物都有他的命，一切都是天意。”
伊德爾此刻的心情無疑是極為復(fù)雜的：整整十年，被他從小如同明珠般呵護(hù)長大的女兒依舊不愿與家人交心、只想著不辭而別。“等你長大了，帶我和你額吉一起去上海�！蹦蔷湔渲卣f出的話，連同伊德爾對女兒真摯與包容的愛，一同被杜思珩遺忘在了流逝的時光之中。當(dāng)那木汗跨上馬試圖追趕妹妹時，薩仁娜囑咐他：“如果思珩想回上海，就讓她回去吧�！睆念^到尾，這質(zhì)樸而溫暖的草原家庭從未想過阻擋女兒尋找生母的路，卻未曾想最后迎來的居然是杜思珩的一意孤行以及那木汗慘死的結(jié)局。試問作為一位阿爸，他怎么可能不悲痛？又怎么可能不憤怒？但妻子的話語想必也使伊德爾憶起了長養(yǎng)他的這片大草原向來是如此的美麗、如此的無常：當(dāng)年的草原大火，朋友選擇了自我犧牲換得了國家財產(chǎn)與他的周全；伊德爾連同故友的那份責(zé)任一起活了下來，攜妻帶子孝順地照顧著朋友的阿老爸；而現(xiàn)在，那木汗因薩仁娜與自己的言傳身教而繼承了雙親的善良與可靠，促使他選擇在流沙中犧牲自己、換得妹妹的安然無恙。生命在這里被孕育又消逝，如此周而復(fù)始、生生不息。
與薩仁娜一起回到跪著的女兒身邊，伊德爾緩緩開口道：“我說過永遠(yuǎn)不會拋棄你，以后你就叫那木汗吧�！辈煌谄渌I(lǐng)養(yǎng)家庭，伊德爾與薩仁娜一直以來都沒有給女兒起蒙語名，而是以漢名“杜思珩”稱呼她。這其中包含了阿爸與額吉對女兒的珍視與疼愛——尊重她尋找來處的意愿、希望她記得自己的根。而現(xiàn)在，當(dāng)杜思珩自己選擇了緊跟在他們身后、留在大草原上時，伊德爾將亡子那木汗的名字贈給了她。希望以這樣的方式傳承與延續(xù)那木汗的生命，并接納杜思珩做出的最終選擇。種種矛盾的思緒與深沉的情感在這位父親的心中纏斗，最終交織出了質(zhì)樸又燦烈的愛。
《海的盡頭是草原》觀后感 7
無論處在多么艱難的時代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時刻，讓我們對人類保有一絲希望�！逗５谋M頭是草原》絕對是一部有價值的作品，同一個家庭三個不同時期從不同視角進(jìn)行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個世紀(jì)50-60年代的一件不被遺忘的'歷史。但電影并沒有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個時空的，除了杜思瀚對母親的愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長生活，真實取景讓人對內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情。
《海的盡頭是草原》觀后感 8
無論處在多么艱難的時代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時刻，讓我們對人類保有一絲希望。
《海的盡頭是草原》絕對是一部有價值的作品，同一個家庭三個不同時期從不同視角進(jìn)行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個世紀(jì)50-60年代的'一件不被遺忘的歷史。
但電影并沒有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個時空的，除了杜思瀚對母親的愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長生活，真實取景讓人對內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情，喜歡內(nèi)蒙文化的觀眾一定不要錯過~
《海的盡頭是草原》觀后感 9
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn)：蔚藍(lán)的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調(diào)；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的.美好時代，不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內(nèi)蒙古，只是兩個地域的名字，無論時間、空間相隔多么久遠(yuǎn)，也無論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時空......
《海的盡頭是草原》觀后感 10
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的蕰柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的蕰柔情感，都是能直戳大家的心。電影從一個雙胞胎哥哥找尋妹妹的故事為宔線，敘說了上世紀(jì)五十年帶未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的切實故事…雖好整體劇情很萍淡，但正是這種萍淡的劇情才能更打動觀眾的心！全部演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細(xì)節(jié)都拿捏得非常適可而止，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活令活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她捅過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用蕰柔與帥兼?zhèn)涞?那種成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強及機(jī)靈的感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷少許呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時刻浸潤著人心的。影片整體是切實的草原牧民生活，切實而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》觀后感 11
《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內(nèi)蒙為藍(lán)本，用細(xì)膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經(jīng)真實發(fā)生過的`往事，感受到那種沒有血緣關(guān)系卻勝似親人的大愛。
爾冬升導(dǎo)演這次還是以平常人的視角，用現(xiàn)代和回憶雙條線交叉進(jìn)行，為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。
影片除了讓我們領(lǐng)略到天蒼蒼，野茫茫的草原的壯闊美麗之外，更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸，這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會灰頭土臉真實演繹了一個付出全部愛和真心的內(nèi)蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的意義，看完之后才略曉其中含義——海洋有時波濤洶涌，讓人容易產(chǎn)生不安恐慌，就好比入蒙之前發(fā)生的狀況。
只有無私的大愛和胸懷才能驅(qū)散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)如一家。
《海的盡頭是草原》觀后感 12
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊結(jié)合實際扎實組織開展"喜迎，健功內(nèi)蒙古"主題黨日活動，積極組織指戰(zhàn)員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經(jīng)典亊件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊始終培育引導(dǎo)廣大指戰(zhàn)員傳承和發(fā)揚黨在長期革命和建設(shè)實踐中，凝聚變成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良做風(fēng)，在真情實感中汲取精神營養(yǎng)、注入前進(jìn)力量�；顒娱_展期間，支隊黨委委員帶頭進(jìn)行學(xué)習(xí)討侖，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認(rèn)知，引導(dǎo)指戰(zhàn)員自愿踐運用命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)黨和人民重托。廣大指戰(zhàn)員采取撰寫觀影感悟、黨小組討侖等形式，交流思想、引發(fā)共鳴，不斷強化矢志健功立業(yè)、扎根林海、守衛(wèi)北疆的堅定信念。
這部電影是根劇《3000名孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙》的切實歷史亊件改編的。闡述了上世紀(jì)五十年帶末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面對營養(yǎng)不足的危機(jī)。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、主動向中央請纓，本著"接一個，活一個，壯一個"的.原則，將大約3000個來自南方城市的孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這兒，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們要學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面臨新的家人。而他們?nèi)康牟话才c傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
"我以前也一直在想這些，但是現(xiàn)在只想知道他們過得好不好"、"我們永遠(yuǎn)不會拋泣你。"一幕幕令人"破防"的畫面，讓觀影的全面隊員熱淚盈眶。跌宕起孚的故事情節(jié)，扣人心弦的生動演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家心向往之，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統(tǒng)文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人姓之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風(fēng)光，組成了一曲曲清新雋永的攢美之歌，帶給指戰(zhàn)員們久違的感動。
《海的盡頭是草原》觀后感 13
中秋節(jié)的時候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此那段和內(nèi)蒙古有關(guān)的.歷史，便多看了一眼。
不看不要緊，一看便走了心。第一時間去搜索有沒有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時還沒有，便想著等收假回單位上班后就去萬達(dá)看。
真是想什么來什么，收到公司群里發(fā)的文化團(tuán)建活動鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報了名。
很多影評里都說，情節(jié)有點虐，比較好哭，出發(fā)的時候我很識相地給自己帶了一包紙巾，但終歸是因為身邊都是同事，強忍住眼淚一張都沒有用到�？扇绻荒苡靡痪湓拋硇稳葑叱鲭娪霸汉蟮闹庇^感受，依舊是：眼淚不值錢，但影片值得。
《海的盡頭是草原》觀后感 14
我一開始看到這個電影的名字，感覺真是不合羅輯，海的盡頭怎么會是草原呢？
原來這"�！笆谴�，是上海、江蘇、安徽的泛指吧。說的是上世紀(jì)60年帶初“海"一帶因為糧食匱乏，孤兒院的孩子沒飯吃了，國家讓這些孩子遷移到內(nèi)蒙古草原，善良、吃苦耐勞的內(nèi)蒙古人民把他們當(dāng)國家孩子養(yǎng)大的事跡。影片以此為背景，講了一個尋親的故事。歷史的沉積與回望，草原的.遼闊與兇惡，親人的反思與愧疚，都在影片中有所表現(xiàn)。陳寶國、馬蘇的表演也可圈可點。還是喜歡有歷史依劇的、現(xiàn)實主義的電影。我也是60年帶初出生的人，能理解把孩子送進(jìn)孤兒院家長的無奈。
《海的盡頭是草原》觀后感 15
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細(xì)膩感人。
時間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統(tǒng)，而在東方，突如其來的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負(fù)責(zé)婦幼工作的同志遇見了時任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來，送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng)，在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學(xué)會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的`時間，在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻(xiàn)、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達(dá)了蒙古族人民永遠(yuǎn)堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng)團(tuán)隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠(yuǎn)不會消失，民族精神啊，也永遠(yuǎn)不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
《海的盡頭是草原》觀后感 16
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛的主題下，故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡述了大愛與私心的平衡。領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲，妹妹一夜長大，最終成為這個牧民家庭的.“哥哥”，她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同，她開始真正接受了自己并知曉了生命的意義。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代。
草原永遠(yuǎn)不會消失，民族精神永遠(yuǎn)不會荒蕪。在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的`一個，特別動人的一個。作為一個土生土長的內(nèi)蒙人，我為我的家鄉(xiāng)感到欣慰和自豪。
《海的盡頭是草原》觀后感 17
電影《海的盡頭是草原》影片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙古”的真實事件改編：上世紀(jì)50年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的問題。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據(jù)悉，在影片創(chuàng)作期間，導(dǎo)演爾冬升帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了能找到的相關(guān)影視作品和書籍文獻(xiàn)，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感，還請教了內(nèi)蒙古牧民、民族學(xué)專家、歷史顧問，深入了解當(dāng)?shù)貧v史與民俗，在電影中還原了諸多細(xì)節(jié)，例如當(dāng)時對收養(yǎng)家庭的資格審查、對孩子意愿的`考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經(jīng)歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創(chuàng)的內(nèi)心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當(dāng)下的年輕人�！�
影片將鏡頭對準(zhǔn)大時代背景下的兩個小家庭，講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個中國，來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護(hù)培養(yǎng)這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經(jīng)歷長時間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關(guān)于這一角色的復(fù)雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時候裝病導(dǎo)致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的留戀，有身患重病的他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅定信念�！庇^眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結(jié)構(gòu)也受到業(yè)內(nèi)專家肯定，認(rèn)為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，結(jié)尾的反轉(zhuǎn)十分有力。導(dǎo)演認(rèn)真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
《海的盡頭是草原》觀后感 18
這是一部尋人的電影，故事簡單得不能再簡單了。懷著為什么母親找了那么多年也沒找到女兒的疑問，以及哥哥為什么都退休了也沒幫著母親找妹妹的猜測，隨著哥哥開始了尋人之旅。沒經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，只是從父輩那里聽到當(dāng)年情形。對于當(dāng)年發(fā)生的事情有太多的無奈。但是在某個地方，有大愛成全了這些孤兒，可歌可泣！
此片沒有用口號來宣揚大愛，而似細(xì)雨滋潤著人的心靈，最感人的是百歲老人在哥哥耳邊低語，眼淚都有些控制不住了。影片使用的是蒙語，環(huán)境的'帶入感很強，演員表演質(zhì)樸，不造作，看著很舒服。尋找的過程就像有迷霧包裹，剝開一層又一層，直到影片的末尾，一直吸引著觀眾跟著哥哥去探尋。此片值得推薦！
《海的盡頭是草原》觀后感 19
作為北影節(jié)備受期待的開幕影片、爾冬升導(dǎo)演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調(diào)之中，卻有一股勁風(fēng)吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時刻，一覽無余地出現(xiàn)了。
這部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，來自南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足的威脅，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導(dǎo)下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。
如何將這個遼闊的時空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗主創(chuàng)的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯(lián)結(jié)，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個化解不開的執(zhí)念，她懵懂于自己的身世，從上海到內(nèi)蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經(jīng)有了離不開的”父親“，就算她已經(jīng)能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨特印記，又有著脆弱孤獨的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經(jīng)太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續(xù)了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價，才能彌補。
而這正是作品細(xì)膩扎實的地方，影片中的每個人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發(fā)，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的'親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因為撫養(yǎng)了同一個女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運的無常，而這其中冷酷的一面，風(fēng)雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團(tuán)光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導(dǎo)演爾冬升和編劇對于影片節(jié)奏風(fēng)格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準(zhǔn)到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復(fù)雜的情緒，而他卻能夠在每個線索的機(jī)關(guān)閃現(xiàn)時，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚之間，展現(xiàn)內(nèi)心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時代少年團(tuán)成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強與哀愁，也為人物最終的命運埋下了伏筆。
從上海到內(nèi)蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經(jīng)了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
《海的盡頭是草原》觀后感 20
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的`時候，孩子們哭了；看到額吉百歲生日，為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學(xué)們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團(tuán)結(jié)而自豪�？谍埮d被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué)，親身體驗過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團(tuán)結(jié)友愛！“同樣受到影片強烈震撼的顏夢霏同學(xué)表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產(chǎn)主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻(xiàn)自己的力量�！�
影片雖已結(jié)束，但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
《海的盡頭是草原》觀后感 21
中秋節(jié)的時候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此這段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多了一些好奇。第一時間去搜索有沒有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時還沒有，便想著等收假回單位上班后就去萬達(dá)看。真是想什么來什么，收到公司群里發(fā)的文化團(tuán)建活動鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報了名。
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時節(jié)，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。從上映時間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時條件的，特別是疫情下的團(tuán)圓，親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時，會對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。其實在沒進(jìn)入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導(dǎo)演是爾冬升這件事，不免會生出一些感慨：一個長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導(dǎo)演，在以偏遠(yuǎn)地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重記憶背后的人間百態(tài)嗎？會不會高開低走？事實證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦。
當(dāng)真實的歷史通過影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時候，即便時間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內(nèi)蒙人，還是能穿越時間的更迭get到那些主人公們內(nèi)心的悲喜哀愁。電影的背景取材于新中國歷史上真實事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀(jì)五十年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，致使江浙等地孤兒院不堪重負(fù)，大批孤兒面臨饑寒交迫的危機(jī)，不得不向全國其他受災(zāi)稍輕的地方求援，內(nèi)蒙古便是其中之一。因路途太遠(yuǎn)，從內(nèi)蒙運送一次物資到江浙耗費的時間、人力、物力成本出奇的高，終究也是遠(yuǎn)水難解近渴，此時在內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里一段灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長出新的生命卻也顯得格外幸運。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。結(jié)合歷史，這其中傳遞出的精神內(nèi)涵，是一段值得反復(fù)咀嚼的.故事，而影視化的呈現(xiàn)，帶著我們更近距離去撫摸那幅歷史畫卷褶皺之處留給人的思考與震撼。人物雖小，但有大愛，留在孩童記憶中的那些傷痛與不安，或許在另一個環(huán)境里依舊會衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間溫情一一治愈。
沒看影片之前我就在想，這個片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？可能是從雪山流下來的一條河，可能是一片郁郁蔥蔥的森林，卻絕不可能是一片草原�？赐暌院蠖耍驗閻鄣谋M頭是遼闊的自由，包容世間的一切......總有人為“愛”這個字，義無反顧地做著什么，賦予它更深層的意義。草原是那三千孤兒最終的歸宿，也是他們生命的托底，像荒野里開出的小花，被在意，才能煥發(fā)生機(jī)。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運出發(fā)，凝視那個動蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個時代的丑陋與悲哀，無助與辛酸刻畫得淋漓盡致。托婭第一次去到孤兒院實地考察時，看到那些孤苦伶仃的孩子說了一句：“怎么大多都是女孩”？有些評論說，從懸疑片到現(xiàn)實片，爾導(dǎo)的批判精神不見了。其實批判不一定是尖銳的、憤怒的、沖突的，借著托婭的臺詞，言簡意賅的一句話就是對那個時代重男輕女觀念最溫柔的暴擊。以及影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑看著杜思珩，問她有沒有恨過時，其實無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么殘酷。
“留下身體比較弱的那個”是臺詞里的答案，可即便沒有杜思瀚沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時代印記。歸根結(jié)底，那不是災(zāi)荒之年為了生存母親選擇留下了誰，而是時代背景逼著她必須要送走誰。所以，杜思珩這個名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒所以，即便因為絕癥只剩幾個月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時隔多年他們心中所求早已不是能否重聚，而是圓最后一面的心安，可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實這種理解也無可厚非，人人心中都有愛，也都有自私的一面。我們敬畏生命的偉大，也要接納平凡的渺小。從人性的角度看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會那般迫切地要尋親，畢竟親手送走的人，又要如何心安理得求一個原諒。從取舍的角度看，如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。她的聰慧正如她的名字，之所以選擇薩仁娜并非是因為像其他孩子一樣“想跟她玩”，而是一種認(rèn)識到自己已經(jīng)無法回到上海的妥協(xié)。與其被別人抱走，她寧愿跟著一直待她很好的薩仁娜。
心若不在草原，再多的祥和都是假象。所以，最后杜思珩和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。她像一只養(yǎng)不熟的白眼狼，回想杜思珩第一次在他們面前哭，第一次在漫天風(fēng)沙中騎馬追阿爸的情節(jié)，都是因為她在尋求安全感和歸宿，一路走來被拋棄的記憶太過深刻，她再也不想去經(jīng)歷�？伤袨椴菰胰俗鲞^什么？似乎并沒有！杜思珩可以說是整部影片中最不討喜的角色，可是吐槽歸吐槽，回頭細(xì)看她的命運，似乎也能理解了。一個背井離鄉(xiāng)充滿仇怨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要如何去給他人撐傘呢？
可是再渺小的人，都有值得被在意的時候。就如那木汗這個說不了清晰話的哥哥，卻毫無保留地對她好，因為她曾送過他一朵花，讓他覺得自己值得。也因此，那木汗偷偷告訴阿爸，額吉對這個妹妹比對他還好，看似在告狀，其實他心里很開心。在他眼里，這么好的妹妹，值得他們一家人來愛護(hù)。說到底，每個人都生而平凡，內(nèi)心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。不同于杜思珩張揚而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因為嗓子壞掉找不到媳婦而產(chǎn)生。
因此，她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時有所表露，在她將有特殊意義的首飾交給杜思珩時第一次被放大。而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是哥哥對妹妹單純的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時眼神中的意味，他吃醋了�？杉幢闳绱怂矎奈匆驗樗叫淖鲞^任何傷害杜思珩的事情。這一對草原母子埋在心里的念頭，和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執(zhí)意要回上海，那便由她去吧。愛和寬容，才是化解世間一切仇怨的解藥。
這個作品告訴人的哲思，是學(xué)會與世界和解，與他人和解，與自己和解。如果用尖銳的批判為底色，杜思珩確實不值得被草原父母原諒，但聯(lián)系到一整個時代的嘆息與虧欠，唯有失去才會讓留存在手里的東西變得珍貴�；蛟S親情之于所有人都是如此，平時都是潤物無聲的家�，嵥椋ㄓ挟�(dāng)著面消失那一刻，才能感覺到它的彌足珍貴。這大概就是相認(rèn)那一刻，親生哥哥杜思瀚淚眼婆，內(nèi)心千帆過盡，而杜思珩卻已經(jīng)毫無波瀾。因為他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上，杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思瀚于她而言最多就是一個熟悉的陌生人，一個和她有著差不多名字的遠(yuǎn)房親戚。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。當(dāng)她決定成為那木汗的那一刻起，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和上海的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當(dāng)她隔著時空和杜思珩已逝的親生母親對話：雖然未能見面，但養(yǎng)育了同一個女兒，非常感激你，生下如此美麗可愛的孩子，給我機(jī)會當(dāng)她額吉。這樣的結(jié)局看上去似乎是大團(tuán)圓，卻也不是強行的he，因為每個人最終都因為愛而和解，與自己和解，與時代和解。
內(nèi)蒙古有一句諺語：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
如果一個草原母親收養(yǎng)一個孤兒，或許能夠體現(xiàn)她的善良，但如果是一個草原養(yǎng)育了3000多名孤兒，那就是刻在一個民族歷史文化中的精神烙印了。
時光遠(yuǎn)去，或許很多人和事都在被逐漸淡忘，但那段被賦予使命的記憶將永遠(yuǎn)鐫刻于歷史豐碑之上，熠熠生輝。
《海的盡頭是草原》觀后感 22
草原大愛，細(xì)膩如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心里。
開頭放一首我最愛的《長子》，淺淺安利兩位優(yōu)秀的音樂劇演員。
今天買了票之后，我去看了預(yù)告片，爾導(dǎo)一改打打殺殺的懸疑風(fēng)格，草原的廣闊和細(xì)膩的刻畫毫無沖突感，每一個來自草原的空鏡都很美，每次都讓我顫栗。
電影分成了三條時間線，交替敘述的拍攝手法非常考驗導(dǎo)演對鏡頭語言的設(shè)置功力，平淡的敘事給人一種克制的浪漫，爾導(dǎo)慢慢鋪設(shè)的時間線和情節(jié)不會給人突兀的茫然失措感，當(dāng)最后的戲劇高潮來臨時，作為觀眾的我陷入了這份久久難以平靜的感動里。
不涉及劇透的感動，最后巴德瑪老師出現(xiàn)在大屏幕的那段時間，我被那種真正的從草原風(fēng)沙中走來的生命力震驚得熱淚盈眶，這種感動是沒有一位演員能帶來的。
“我長大了，會不會，去遠(yuǎn)方，成為誰”
《海的盡頭是草原》的海是上海的海，一輛列車，從南方開往草原，等待孩子的是新的.阿爸和額吉，是在草原上未知的經(jīng)歷和危險......會把狼群認(rèn)成很兇的狗狗，會不適應(yīng)草原的奶制品，會想家，會想要循著北極星找到家。
看完電影回家的路上，感覺心里空落落的，沒看電影前，我以為是電影人對民族大愛的再一次獻(xiàn)禮，但實際上，是爾冬升對“以后只拍愛了”留下的第一個感嘆號，除了情節(jié)設(shè)置以外，電影的配樂非常具有草原風(fēng)格，大氣磅礴的弦樂、具有緊迫感的呼麥都是亮點。
總的來說，它像一杯剛沏好而滾燙的茶，草原的愛是飄散的茶香，溢滿了小小的影廳。當(dāng)你喝下它時，愛從眼睛流出來，民族團(tuán)結(jié)和情感的濃烈哽在喉頭，你扇扇嘴說“好燙”，那是冷漠塵土中一點點流露的愛，你不會馬上品嘗到它，因為它細(xì)水長流，流淌在時間里，潤色著冷漠世界。
阿爸說，我永遠(yuǎn)不會拋棄你。
人類閃光的時刻，因沒有刻意升華的情感和草原的愛在大屏幕上表露無遺。
《海的盡頭是草原》觀后感 23
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；
看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；
看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；
看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的時候，孩子們哭了；
看到額吉百歲生日，為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學(xué)們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團(tuán)結(jié)而自豪�？谍埮d被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué)，親身體驗過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的'各族人民都團(tuán)結(jié)友愛！“同樣受到影片強烈震撼的顏夢霏同學(xué)表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產(chǎn)主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻(xiàn)自己的力量�！�
影片雖已結(jié)束，但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
《海的盡頭是草原》觀后感 24
看了《海的盡頭是草原》，最大的感受是沉重，一種無比壓抑的深重感抵住胸口，我們那一場看的人不多，可能我是看的算晚的，今天才看，但是在場的所有人靜靜的看著字幕向上翻滾，沒有人離開，我想他們的感受大致和我是一樣的，還不能隨著電影結(jié)束就內(nèi)心釋懷掉，隨之而來的疑問就是為什么所有人都會陷入這樣的沉重感而不能自拔？
其實，故事情節(jié)很簡單，簡單說說也不算劇透，看過影片介紹的應(yīng)該也知道了，就是在中國自然災(zāi)害鬧饑荒那幾年，上海的一個底層家庭無法養(yǎng)育自己的女兒，含淚把她送去孤兒院后，隨著當(dāng)?shù)仞B(yǎng)育不起子女的家庭越來越多，孤兒院也入不敷出，而后根據(jù)當(dāng)時中央下達(dá)的政策，這批孤兒又翻山越嶺調(diào)撥去了內(nèi)蒙古大草原生活的故事。
看到這不禁會問，這有什么特別沉重的嗎？
當(dāng)看了影片非常細(xì)致的刻畫了草原牧羊人的`生活之后，再對比城市里的生活，對于一個五六歲的孩子來說，真的可以用一個最近非�；鸬脑~語來形容，就是降維打擊，一個從精神世界到物質(zhì)世界完全被徹底降維的感受，并且這個打擊是對于一個孩子，也正是因為對這種降維打擊徹徹底底的感同身受，才是文章一開始提到的那種沉重感令人久久不能釋懷離座。
降維打擊，真的可怕。
然而電影在最后也給出了治療降維打擊的解藥，就是愛情和家庭。當(dāng)遭受過降維打擊的人都會從靈魂深處產(chǎn)生一種抵抗的執(zhí)念，而消除這份執(zhí)念的最好良藥，就是找到那個你深愛的人，然后和他組成家庭，萌生愛的結(jié)晶。當(dāng)陳寶國這個哥哥在幾十年后再和她見面的時候，已經(jīng)完全可以感受到她是一個已經(jīng)徹底放下了執(zhí)念，就連相貌也被深深同化了的草原人了，至此，影片結(jié)束，回味悠長的讓觀影者自行呷嗦其中滋味。
每個人都會有一份執(zhí)念，或深或淺，當(dāng)茫然失措，亦或是竭斯底里時，不妨試著讓心情回歸家庭，擁抱愛人，彼此敞開心扉，這怕是最唯一，最療傷的解藥了。
《海的盡頭是草原》觀后感 25
電影從其中的一個家庭敘起，結(jié)束于角色們自我的救贖。母親為了養(yǎng)活兩個孩子，被迫將兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了內(nèi)蒙古與額吉一家相處。伊德爾和薩仁娜，作為草原上的父親母親，便是樸實善良的蒙古族人的代表，在那個物質(zhì)匱乏，極度困難的年代，用心底的大愛養(yǎng)活了家庭中的每一員。這份愛消解了這段苦難悲戚的歷史，導(dǎo)演從以小見大的角度出發(fā)，擅長用微妙的情感和細(xì)節(jié)，將整個故事變得相對親近，對于現(xiàn)代觀眾來說，能夠更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接納這一事件。
一望無際的草原之上，沒有刻意的煽情，沒有痛徹骨髓的苦難，情感在循序漸進(jìn)中抵達(dá)深處，牧民們與生俱來的純樸溫柔，印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩，在得到了草原的治愈的同時，又受到了這么多的.關(guān)愛，母親給予的是悲憫無奈的愛，薩仁娜給予的是無私包容的愛，那木汗給予的是默默守護(hù)的愛，伊德爾給予的是諄諄教誨的愛，同樣是以小見大的愛，從家庭中的小愛，投射出民族間的大愛。
海的盡頭是草原，女孩從遙遠(yuǎn)的沿海南方城市被送入遼遼無垠的草原，可草原卻讓這份跨越了時間和空間的愛經(jīng)久不息，在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線里，悲怮，思念，嘆息，都隨草原的風(fēng)而去，細(xì)微卻又龐大，沒有洶涌而來的淚點，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回響。已經(jīng)變成老人的兄妹，哥哥找到了幾十年不見的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母親剛剛?cè)ナ篮螅欠裥闹腥詴科鹨魂囮囁岢牟憽瓕τ谒齺碚f，哥哥只是個有血緣關(guān)系的陌生人，她早已融入草原無窮無際的天穹之下，難以割舍。被這些細(xì)膩的情感浸潤的觀眾，興許會感覺與演員們一同沐浴在草原的清風(fēng)中。
影片是一首從草原飄出的詩謠，歌頌了家人和家庭之間，民族和國家之間的大愛，即便那個年代多災(zāi)多難，傷痕累累，但人們總能從苦難中創(chuàng)造出希望的曙光。當(dāng)人們站在草原上，面對著草原的落日，看著他漸漸沉入天際線，殷紅的余暉隨著炎輪消失在盡頭，一切都是那么自然、美好。
《海的盡頭是草原》觀后感 26
首先，真實歷史事件改編這個事情，有點驚訝�？赡芤驗樯钤诒狈剑瑥男〉酱�，沒有聽說過這件事。這讓我對中國建國初期的艱苦階段更加了解了�？嚯y時期民風(fēng)淳樸，全國人民互幫互助，無論什么時候，都很讓老百姓感動。也不愧是優(yōu)秀的爾冬升導(dǎo)演。整部電影幾乎都是蒙古族素人出演，可謂是原汁原味的蒙古味道了。
大草原上的美食，娛樂，居住，等等，都蘊含了馬背上民族的各種情感。我還是第一次一次性聽這么多蒙語，感覺像到了另一個國度。尤其是馬蘇，不光演的好，我以為她的臺詞都是對嘴型后期配音的，沒想到是原聲啊。還有王鏘飾演的那木汗也太可愛了，騎著馬奔馳在大草原上，活脫脫的一個白馬王子。
此起彼伏的'綠色地毯，一直延伸到遠(yuǎn)處看不見，慢慢的與藍(lán)天白云相接。草原人民眼界開闊，心胸自然能夠包容天地。這不是他們的善良，而是他們的大愛。爾冬升導(dǎo)演鏡頭下的大草原，美麗遼闊，活力熱情，又讓我對草原的向往，多增添了幾分。
《海的盡頭是草原》觀后感 27
首先拋開命題作業(yè)和時代大背景，我一直問自己就針對一個劇情片來說，它是一個合格的作品嗎，算，但是實在是稱不上優(yōu)秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時代的現(xiàn)實主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個故事當(dāng)年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導(dǎo)致這個故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀(jì)實？卻又處處體現(xiàn)著主觀的情感表達(dá)。所以視角主體轉(zhuǎn)變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現(xiàn)一下即可，當(dāng)然，你如果說是為了之后的反轉(zhuǎn)和煽情做的鋪墊，那當(dāng)我沒說。
然后整個故事的設(shè)定，這個不得不說的時代大背景下人的渺小，每個人都是歷史的推動者，每個人也都是時代背景下渺小而微不足道的存在，時代會肆意碾壓過每個人，所以如果想拍出史詩感（當(dāng)然也可能是我自作多情，爾導(dǎo)并沒有想過），光有美好是不夠的.，真善美每個人都愛看，真善美的背后可不是每個人都能看到的，很多電影都喜歡放大個案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發(fā)聲的人，公平嗎？當(dāng)然這是命題作業(yè)，不多評價。
最后是人物的設(shè)定，是太過上帝視角下的產(chǎn)物，雖然看起來電影里每個人都淳樸友善，但是幾個人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養(yǎng)女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執(zhí)念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走啊！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。
最后時代的創(chuàng)傷每個人都無法避免，但是創(chuàng)傷在杜思珩杜思瀚的身上體現(xiàn)的又是不一樣的，每個生活在這個時代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續(xù)活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導(dǎo)演貌似也不想深揪。
《海的盡頭是草原》觀后感 28
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子�！睅е赣H的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，在與親生妹妹杜思珩分別60多年后，生活在上海的老年知識分子杜思瀚（陳寶國飾），來到內(nèi)蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
電影《海的盡頭是草原》就這樣，波瀾不驚地開始了。在上映前的一天、一周，甚至一年，我都以為這部根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編的電影，會像它的這個開頭一樣，平實、質(zhì)樸，或者像陳寶國的表演一樣，內(nèi)斂、節(jié)制，但120分鐘之后，我收獲的是滿滿的意外，意外的盡頭是大愛與感動。
一段離散
做舊的光影里，時間回到20世紀(jì)60年代，新中國遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，3000多名南方孤兒被送往物資相對有保障的大草原，與當(dāng)?shù)啬撩窠M成了新的家庭。“接一個，活一個，壯一個！”時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲，一段值得銘記的歷史佳話也就此開啟。
原以為，電影會是群像式的，像是徐徐展開的圖卷，滿滿當(dāng)當(dāng)擠下大時代里的老老少少，畢竟三千個孩子背后是三千個家庭，是三千個故事。但，《海的盡頭是草原》只講述其中的一段離散，只講述這樣一個充滿遺憾和疼痛的故事�？梢哉f，擅長現(xiàn)實題材創(chuàng)作的導(dǎo)演爾冬升，這一次把他的鏡頭透過宏大的背景，對準(zhǔn)了這卷史冊中的平凡家庭和個體，細(xì)心勾勒出一幅感動人心的`溫情畫卷。導(dǎo)演自己說，在影片創(chuàng)作期間，他和主創(chuàng)團(tuán)隊收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了手邊能找到的相關(guān)影視作品、書籍文獻(xiàn)，也走訪了多位當(dāng)年真實的“國家孩子”。但他也說，無論是內(nèi)蒙古電影制片廠還是博納影業(yè)，出品方一直都說只想要一個能令人感動的戲，“那我知道了，我盡量把所有人善良的一面拍出來。我也不敢用‘大愛’這種詞，我覺得把真正人性里善良的方面呈現(xiàn)出來，就好。就用很簡單的方法去做，沒有想太多�！�
一個心結(jié)
60多年前，小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內(nèi)蒙古。來到完全陌生的草原環(huán)境，這些“國家的孩子”收獲了來自當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o保留的熱情和呵護(hù)，原以為哪怕說著不同的語言，但樸素而深沉的善心會成為他們共通的交流方式，小女孩會很快適應(yīng)草原，愛上那里的牛羊和天空，也愛上草原額吉、阿爸和兄長。但沒想到，從吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上拉拉雜雜花了近一個小時，現(xiàn)實里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了10年的磨合，杜思珩已經(jīng)學(xué)會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執(zhí)拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。
一句問答
終于，有一天，她以為自己做足了準(zhǔn)備，帶足了干糧，奔向“南方”。但她失敗了，她不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。悠揚的旋律戛然而止，陽光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn)，在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，電影的最后20分鐘可以說充滿了意外。但因為編劇和導(dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆，讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。
當(dāng)杜思瀚最后站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的時代。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認(rèn)真地答道：“小時候曾經(jīng)有過……”
這一刻，叫人淚涌。曾經(jīng)有過，但大草原上，質(zhì)樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。曾經(jīng)有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“�！焙汀安菰�，用愛共同養(yǎng)育了一個孩子，生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。曾經(jīng)有過，正如演員陳寶國所說的，走進(jìn)影院的我是幸福的，“在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。”（孫佳音）
《海的盡頭是草原》觀后感 29
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護(hù)還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護(hù)，導(dǎo)演通過兩個家庭在不同時空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點。
導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細(xì)心地從不同角度展示了這個兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個人都安排高光時刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點場面，但導(dǎo)演把細(xì)節(jié)都埋在了角色互動的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護(hù)送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開闊的戶外解手、腳不可以對著火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團(tuán)隊對內(nèi)蒙文化進(jìn)行過非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點什么東西，他對馬正元的敵意絕對不僅僅是出于兄長對妹妹的保護(hù)，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計劃牢牢占據(jù)著。
從一開始的忌妒，到后來的對這個小妹妹的保護(hù)欲，再到長大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細(xì)節(jié)埋滿，讓這種細(xì)膩的情感轉(zhuǎn)變不會顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對杜思珩如何融入這個新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個家庭密不可分，導(dǎo)演同樣花了非常多的時間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對于溫柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的感情要更為復(fù)雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責(zé)怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場的高潮所在，意味著這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的`局限，成為一種個人與個人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來認(rèn)親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團(tuán)圓的感動之中，但他對杜思珩來說，最多就是一個熟悉的陌生人，正如她自己所說的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。
這時候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所說的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當(dāng)她真正認(rèn)為自己是這個家庭的一份子的時候，當(dāng)她決定要遵守自己對那木汗死亡遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來的是這個漢蒙新家庭的責(zé)任和守護(hù)。
全片中，老年薩仁娜說的那句話最能觸動我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
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