秋菊打官司觀后感（通用5篇）

　　看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的秋菊打官司觀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　秋菊打官司觀后感1

　　在老師的要求下，看完《秋菊打官司》，因?yàn)榉窖钥谝粲悬c(diǎn)重，所以只能基本了解了劇情。這部電影講的是，村婦秋菊的丈夫因與村長爭執(zhí)而被村長踢傷下體，為了讓村長道歉，秋菊從鄉(xiāng)政府開始，一直找到縣公安局、市公安局，最后到市法院�！扒锞沾蚬偎尽�，簡單地說來，就是行政訴訟。

　　影片上映于1992年。那時(shí)候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓的代表，對法律程序不了解，愛面子，內(nèi)心一股不服輸、不放棄的牛勁，所以一再不服鄉(xiāng)政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長身為百姓官，一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉，這也是那時(shí)候、直到現(xiàn)在，一些官僚真實(shí)的內(nèi)心反映。

　　從秋菊的事情來分析，她對法律的程序并不了解，只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是，她在上訴的過程中一再說到，“村長是你們公家人，肯定不會讓他受很大委屈，我只是想”還有村長比較囂張的言行舉止，以及鄉(xiāng)政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結(jié)這件事、給村長留個(gè)面子。這些都說明在那時(shí)候、在農(nóng)村里，當(dāng)官的在人們的意識中還是比較崇高的存在，潛意識還有著官僚主義的影子。而這些，是法制里完全不允許存在的，所以村長被捕也是一再強(qiáng)調(diào)了：在法律面前人人平等。這是不可扭轉(zhuǎn)的。

　　而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴(yán)肅性。深受村長不計(jì)前嫌的`救命之恩的她以為，即使在自己上訴了以后，只要自己不再追究這件事情了，那別人——比如說，法院——就不會再追究這件事。然而，秋菊在自己兒子的滿月喜日，卻迎來了村長被逮捕的消息。法律就像一臺大型的機(jī)器，一旦啟動(dòng)了，就不可能隨個(gè)人的意愿戛然而止。在片尾，她一臉茫然地看著，恐怕是無法理解這種結(jié)局。

　　不過，我認(rèn)為，整部電影也是充滿正能量的，每個(gè)人都有著發(fā)自內(nèi)心的善良。秋菊雖然因?yàn)榇彘L不道歉而一再跟他抬杠，但是在村長不計(jì)前嫌而救其后，也是徹底地抹平了內(nèi)心的疙瘩，對村長熱誠起來。村長雖然在電影的前大部分時(shí)段里都是一個(gè)負(fù)面的形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象，這時(shí)候的他就和市公安局的局長一樣，是大眾百姓官的典型模范。

　　最后的最后，村長被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長不計(jì)前嫌而救下生命的秋菊會因此在村民心中留下個(gè)怎么樣的形象。而在我看來，或許15天的拘留算不得什么很嚴(yán)重的處罰，只是希望村長也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧，與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。

　　秋菊打官司觀后感2

　　影片中的故事發(fā)生在中國的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運(yùn)用法律來維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討一個(gè)“說法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過她的村長送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實(shí)在是太沒有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的`法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而面對這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？

　　秋菊把村長送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個(gè)基本的社會準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此可以說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個(gè)問題了。

　　對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬件，應(yīng)該說幫助那些社會弱勢群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也應(yīng)該反思的是，國家在通過法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，應(yīng)該說較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。

　　現(xiàn)實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。

　　但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團(tuán)。

　　但是，鄉(xiāng)土社會的規(guī)范又該怎么辦？

　　那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現(xiàn)矛盾的碰撞。

　　以上是我對《秋菊打官司》這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。

　　秋菊打官司觀后感3

　　昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓(xùn)班上，行政法老師講解行政復(fù)議程序時(shí)以秋菊的復(fù)議程序?yàn)槔�便于講解，順帶還以陜西方言說了秋菊的經(jīng)典臺詞，“我不是要錢，我就是圖個(gè)說法”，當(dāng)時(shí)班上同學(xué)都哄堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個(gè)倔強(qiáng)不服輸?shù)霓r(nóng)村婦女形象。

　　這部電影非常紀(jì)實(shí)，它以十分寫實(shí)的視角，記錄了上世紀(jì)八十年代初期中國農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城和城市的不同風(fēng)貌。在那個(gè)時(shí)候，中國的農(nóng)村要比現(xiàn)在閉塞、落后的多，無論是在交通、基礎(chǔ)設(shè)施、居住條件，還是人的觀念認(rèn)識、精神風(fēng)貌上。

　　秋菊就是在這樣一個(gè)環(huán)境和時(shí)代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到初中畢業(yè)，但她秉承了農(nóng)村人的淳樸、善良，并且她為人耿直、能干、有主見。因此，家里的很多決斷由她做主。

　　在那樣一個(gè)農(nóng)村的熟人社會里，維持秩序更多是依靠宗族權(quán)威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷后，秋菊反復(fù)提到，“要個(gè)說法”，她認(rèn)為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的'行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因?yàn)榍锞照煞蚴紫戎袀�他生不出兒子引起的，而且，作為村里的�?quán)威，他不可能向村民低頭服軟，最多只是在物質(zhì)上賠償下。

　　于是，兩個(gè)犟人碰到了一塊。

　　盡管在這個(gè)問題上，這兩人的矛盾不可調(diào)和。但是，令人感到驚奇又溫暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩戶人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時(shí)一樣的幫忙，幫忙之后還告訴對方，你要打官司就繼續(xù)打，這和我?guī)湍銢]關(guān)系。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現(xiàn)了西北人民的忠厚和實(shí)在。

　　在秋菊的觀念里，其實(shí)她只是要個(gè)說法，類似于賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段維護(hù)自己的權(quán)利。但她卻借助于法律的手段，因此最后的結(jié)果超出了她的想象，影片最后以秋菊一個(gè)近鏡頭作為結(jié)尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內(nèi)心活動(dòng)，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

　　法理和情理的矛盾并不鮮見，無論是執(zhí)法者，還是當(dāng)事人，二者在沖突時(shí)，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質(zhì)也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴(yán)和骨氣。某種程度上，我理解和認(rèn)同秋菊的觀點(diǎn)，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認(rèn)為法律是萬能的，“手里握著這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實(shí)，人的因素才是最重要的。但是，礙于秋菊法律方面的認(rèn)知水平，她雖然借助了法律這個(gè)工具，但她并不知道可能的結(jié)果，所以，最終她苦苦爭取的結(jié)果變成了她并不想要的結(jié)果。

　　這部電影非常真實(shí)，它體現(xiàn)了上世紀(jì)八九十年代中國人的真實(shí)面貌——淳樸、向上、忠厚、老實(shí)，而真實(shí)的東西往往就是生命力本身，最能打動(dòng)人心。

　　秋菊打官司觀后感4

　　第一次看完《秋菊打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動(dòng)機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動(dòng)，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時(shí)卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

　　故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個(gè)很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時(shí)，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計(jì)前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時(shí)，不料市中級法院此時(shí)判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。

　　很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時(shí)，很多人不解。其實(shí)這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說些什么。很多人都有一個(gè)共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費(fèi)神無非就是為了所謂的面子，因?yàn)閻勖孀铀�以她近乎�?zhí)著地非要向村長討一個(gè)公道，回過頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來村長答應(yīng)賠錢但拒不道歉時(shí)，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉�？吹竭@也許大家會簡單地認(rèn)為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)�薄，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個(gè)大眾法制觀念普遍淡薄的大時(shí)代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個(gè)說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時(shí)，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏�？梢哉f秋菊打官司是對觀眾進(jìn)行的一場法律宣講會，影片一再強(qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)用法律武器跟村長較勁實(shí)際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。

　　其實(shí)秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的'一種個(gè)人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。

　　秋菊打官司觀后感5

　　在1980年代的中國關(guān)中地區(qū)的某個(gè)農(nóng)村，一個(gè)笑話引發(fā)了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個(gè)問題，結(jié)果引發(fā)了整個(gè)村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個(gè)另類的人。

　　秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認(rèn)為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時(shí)讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的`投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍ψ约河卸鞯氖泄�安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。

　　秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對于事實(shí)的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

　　這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長不計(jì)前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。

　　秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊的困擾在于告還是不告?

　　一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本不能不顧整個(gè)村子對她家的嘲笑。

　　另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。

　　一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個(gè)影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。

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