關(guān)于數(shù)學(xué)的格言
導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)古代，數(shù)學(xué)叫作算術(shù)，又稱算學(xué)，最后才改為數(shù)學(xué).中國(guó)古代的算術(shù)是六藝之一(六藝中稱為“數(shù)”).數(shù)學(xué)起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)。下面是小編為大家整理的關(guān)于數(shù)學(xué)的格言，歡迎閱讀。
1. 我不知道，世上人會(huì)怎樣看我;不過(guò)，我自己覺(jué)得，我只像一個(gè)在海濱玩耍的孩子，一會(huì)撿起塊比較光滑的卵石，一會(huì)兒找到個(gè)美麗的貝殼;而在我前面，真理的大海還完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。 牛頓
2. 問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。 P.R.Halmos
3. 整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。 GD伯克霍夫
4. 調(diào)整好心態(tài)，正確對(duì)待平時(shí)的考試。
5. 沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。 希爾伯特
6. 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨;凡有學(xué)者，皆成性格。 培根
7. 數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。 Bacon，Roger
8. 數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。 高斯
9. 法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 霍姆斯
10. 不親自檢查橋梁的每一部分的堅(jiān)固性就不過(guò)橋的旅行者是不可能走遠(yuǎn)的。甚至在數(shù)學(xué)中有些事情也要冒險(xiǎn)。
11. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。 康托爾
12. 日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。
13. 閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
14. 上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 克隆內(nèi)克
15. 在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。 廣中平佑
16. 政治就是沒(méi)有矛盾制造矛盾，再解決矛盾。其實(shí)就是制造仇恨的。巴基斯坦的小學(xué)數(shù)學(xué)課本里有道題：抓到個(gè)以色列戰(zhàn)俘，干掉個(gè)，還剩幾個(gè)?連數(shù)學(xué)都灌輸仇恨的民族是沒(méi)有希望的。
17. 歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。 培根
18. 下棋要找高手。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步，自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。 華羅庚
19. 金融世界是動(dòng)蕩的、混亂的，無(wú)序可循，只有辨明事理，才能無(wú)往不利。如果把金融市場(chǎng)的一舉一動(dòng)當(dāng)作是某個(gè)數(shù)學(xué)公式中的一部分來(lái)把握，是不會(huì)奏效的。數(shù)學(xué)不能控制金融市場(chǎng)，而心理因素才是控制市場(chǎng)的關(guān)鍵。更確切地說(shuō)，只有掌握住群眾的本能才能控制市場(chǎng)，即必須了解群眾將在何時(shí)、以何種方式聚在某一種股票、貨幣或商品周圍，投資者才有成功的可能。
20. 數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。 愛因斯坦
21. 一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。 拿破侖
22. 這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。懷特海
23. 數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。 高斯
24. 時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)變數(shù)。用分來(lái)計(jì)算時(shí)間的人比用小時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多倍。 俄國(guó)歷史學(xué)家雷巴柯夫
25. 華羅庚說(shuō)過(guò)：為中華掘起而讀書。這就是奮斗。他之所以成為偉大的數(shù)學(xué)家，完全是他奮斗的成果。他懷著為中華的決心確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在讀書的人生中開創(chuàng)一片數(shù)學(xué)天地。相信大家都希望如偉人一樣成為祖國(guó)的棟梁。那么，就需要我們支確立自己的目標(biāo)，去奮斗。還等什么呢?心動(dòng)不如行動(dòng)�？禳c(diǎn)奮斗人生吧!
26. 一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人，除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要有tast,這個(gè)詞不太好翻譯，有的譯成品味，喜愛。一個(gè)人要有大的成就，就要有相當(dāng)清楚的tast。 楊振寧
27. 數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。 米斯拉
28. .每年高考作文題目，戚佳寶都相當(dāng)?shù)年P(guān)注，順便想想自己會(huì)怎么寫，今年的題目出爐了：<幾何人生>，這個(gè)題目除了從數(shù)學(xué)角度和語(yǔ)文角度分析之外，我個(gè)人認(rèn)為還可以從社會(huì)家庭倫理的角度入手，分析為：幾，何人生?
29. 浮躁的人容易問(wèn)：我到底該怎么學(xué);別問(wèn)，學(xué)就對(duì)了。
30. 沒(méi)有那門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。 卡洛斯
31. 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。 培根
32. 一個(gè)人的貢獻(xiàn)和他的自負(fù)嚴(yán)格地成反比，這似乎是品行上的一個(gè)公理。 拉格朗日
33. 我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。 納皮爾
34. 法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
35. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。――康托爾
36. 數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微，又說(shuō)要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受由薄到厚;再消化、提煉由厚到薄。 華羅庚
37. 數(shù)學(xué)是人類知識(shí)活動(dòng)留下來(lái)最具威力的知識(shí)工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙 笛卡兒
38. 數(shù)學(xué)就是做，不斷做，做到你考試的時(shí)候發(fā)現(xiàn)試卷上所有的題目都做過(guò)，就行了。
39. 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。 蘇步青
40. 數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。
41. 我們最終需要的人才是專長(zhǎng)于一類的，當(dāng)然我們也要有各科的基礎(chǔ)，不能從小學(xué)一年級(jí)就專攻什么，為直達(dá)目的扔掉一切，這就仿佛準(zhǔn)備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛;但也不能穿了棉襖洗澡。我曾從《知音》雜志上看見一個(gè)處境與我一樣又相反的人，他兩次高考數(shù)學(xué)物理全部滿分，而英語(yǔ)語(yǔ)文不及格，最終他沒(méi)能去大學(xué)，打工去了。所以，現(xiàn)在教育的問(wèn)題是沒(méi)有人會(huì)一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖在洗澡。
42. 數(shù)學(xué)支配著宇宙。 畢達(dá)哥拉斯
43. 觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。 波利亞
44. 歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。 培根
45. 并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說(shuō)著別人發(fā)明的語(yǔ)言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。
46. 張賢：愛情不是數(shù)學(xué)不能加減，也不是物理也不能演算。燈不點(diǎn)不亮，話不說(shuō)不明。我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)清楚!
47. 數(shù)學(xué)系黨員活動(dòng)竟強(qiáng)制女生打掃男生寢室，其行為真是令人發(fā)指!
48. 在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁础?畢達(dá)哥拉斯
49. 非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。 舒爾
50. 二分之一個(gè)證明等于。 高斯
51. 所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。 穆爾
52. 一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作，并想引起數(shù)學(xué)界的注意，這實(shí)在是容易不過(guò)的事情，不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞，他只需做一件事：把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。 莫德爾
53. 數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。 德摩
54. 數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微又說(shuō)要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受由薄到厚;再消化、提煉由厚到薄。 華羅庚
55. 數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
56. . +=，是文學(xué);+=，是數(shù)學(xué);+=，是哲學(xué)。
57. 數(shù)論是人類知識(shí)最古老的.一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。 史密斯
58. 當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問(wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題。 希爾伯特
59. 一個(gè)人想過(guò)得有意義，一般有兩種做法，一是深挖洞，就是在一個(gè)領(lǐng)域里做到極致，比如陳景潤(rùn)搞數(shù)學(xué)，袁隆平種水稻;二是廣積糧，就是讓生命盡可能經(jīng)歷更多，比如徐霞客馬可波羅行走天下，生命也輝煌。生命并不只有一種活法，我們有時(shí)候可以換一份工作，換一座城市，換一種心情，也許就換了一種活法。 俞敏洪
60. 異常抽象的問(wèn)題，必須討論得異常清楚。 笛卡兒
61. 數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。
62. 一只能數(shù)到十的馬是只了不起的馬，卻不是了不起的數(shù)學(xué)家，同樣的一家能夠合理運(yùn)用資金的紡織公司是一家了不起的紡織公司，但卻不是什么了不起的企業(yè)。
63. 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 培根
64. 在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個(gè)行者，不斷行走、不斷思索。
65. 以前經(jīng)常聽到昆蟲迷、植物迷、數(shù)學(xué)迷;現(xiàn)在只聽到電腦迷、網(wǎng)絡(luò)迷、財(cái)迷。
66. 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。 華羅庚
67. 鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)自己，又對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，使他們感到有壓力。這是培養(yǎng)學(xué)生成為數(shù)學(xué)人材的一種值得重視的經(jīng)驗(yàn)。
68. 數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。 笛卡兒
69. 有人認(rèn)為，只有詩(shī)人需要幻想，這是沒(méi)有理由的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想的，甚至沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分。 列寧
70. 把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。
71. 數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。 羅素
72. 在軍事藝術(shù)中，數(shù)學(xué)上所謂的絕對(duì)值根本就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)，在這里只有各種可能性、蓋然性、幸運(yùn)和不幸運(yùn)的活動(dòng)，它們像織物的經(jīng)緯一樣交織在戰(zhàn)爭(zhēng)中，使戰(zhàn)爭(zhēng)在人類各種活動(dòng)中最近似賭博。 克勞塞維茨
73. 歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辯。
74. 數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。 考特
75. 沒(méi)有人生來(lái)就是天才，只有熟能生巧。你不會(huì)在接觸一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)時(shí)就進(jìn)校隊(duì)，你也不會(huì)在第一次唱歌時(shí)一點(diǎn)不走音，因此你需要練習(xí)。這個(gè)道理同樣適用于學(xué)習(xí)。你也許要做好幾遍才能答對(duì)一道數(shù)學(xué)題，你也許要讀好幾遍才能讀懂一篇文章，你一定要打好幾遍草稿才能完成一篇可以上交的論文。
76. 純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。 諾瓦列斯
77. 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
78. 寧可少些，但要好些。 高斯
79. 沒(méi)有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰地闡明自然界的和諧性。 卡羅斯
80. 多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速是理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。 盧斯卡
81. 每一個(gè)目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開始，一直保留，慢慢展開，直到整個(gè)大地光明為止。 牛頓
82. 上帝是一位算術(shù)家。 雅克比
83. 數(shù)學(xué)考試，三個(gè)老師監(jiān)考。冒著生命危險(xiǎn)，傳紙條給他：第三題會(huì)嗎?過(guò)了好一會(huì)，紙條上面寫著：我會(huì)!
84. 感謝欣賞本文，更多名言警句請(qǐng)關(guān)注：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勵(lì)志名言 數(shù)學(xué)教師的座右銘。
85. 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 培根
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