曾國(guó)藩格言（通用80句）
討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�(guó)藩這篇文章是小編為大家整理的曾國(guó)藩格言，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
4、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
5、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
6、凡事皆貴專(zhuān)心，有所專(zhuān)宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
7、戒傲戒惰，保家之道也。
8、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
9、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
10、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
11、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。
12、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
13、敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽(tīng)其在天，不必多生妄想去計(jì)較他�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、人之精神不可無(wú)所寄�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
29、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
30、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
32、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
33、勤則興，懶則敗，一字之理�！鴩�(guó)藩
34、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言�！鴩�(guó)藩
35、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�(guó)藩
36、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�(guó)藩
37、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
38、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
39、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
40、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
41、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
42、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
43、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
44、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
45、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
46、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
47、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
48、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
49、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
50、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
51、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
52、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴(lài)良吏默挽天心。
53、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。
54、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
55、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
56、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國(guó)藩
57、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非�！鴩�(guó)藩
58、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
59、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！鴩�(guó)藩
60、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
61、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
62、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國(guó)藩
63、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
64、世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩
65、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
66、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。—— 曾國(guó)藩名言
67、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。
68、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
69、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
70、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
71、禍福由天主之，善惡由人主之。
72、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。——曾國(guó)藩
73、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
74、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
75、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
76、見(jiàn)得天下皆是暴徒，不如見(jiàn)得天下皆是大好人。
77、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
78、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
79、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
80、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
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