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經(jīng)典莊子格言語(yǔ)錄大全（通用50句）
萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。下文是小編搜索整理的莊子格言語(yǔ)錄，供大家參考。
1、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
3、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
4、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
5、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
6、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
7、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
8、故絕圣棄知，大盜乃止。
9、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
10、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
11、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
12、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
14、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
15、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
16、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
17、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！
18、魚見(jiàn)之深入，鳥見(jiàn)之高飛。
19、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
20、天與地卑，山與澤平。
21、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
22、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
23、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
24、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
25、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
26、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
27、去小知而大知明，去善而自善矣。
28、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
29、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
30、尾生抱柱，至死方休。
31、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
32、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
33、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
34、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
35、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。
36、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
37、汝非吾，焉知吾思。
38、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
39、乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮。
40、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
41、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
42、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
43、忘己之人，是之謂入于天。
44、道隱于小成，言隱于榮華。
45、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
46、于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
47、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無(wú)跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
48、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
49、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
50、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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