孔子名人格言句子250句

　　在我們平凡的日常里，大家都收藏過令自己印象深刻的格言吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句,是一個人機智之精華,眾人匯成的睿智。你知道什么樣的格言才能算得上是好的格言嗎？以下是小編為大家收集的孔子名人格言句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、出門如見大賓，使民如承大祭。

　　2、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

　　3、與朋友交，嚴而有信。

　　4、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　5、不遷怒，不二過。

　　6、性相近也，習相遠也。

　　7、述而不作，信而好古。

　　8、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　9、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　10、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"

　　11、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　12、不知命，無以為君子也。

　　13、日月逝矣，歲不我與。

　　14、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　15、君子不以言舉人，不以人廢言。

　　16、君使臣以禮．臣事君以忠。

　　17、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　18、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　19、不患人之不己知，患不知人也。

　　20、過而不改，是謂過矣。

　　21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　22、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。

　　23、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

　　24、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

　　25、溫故而知新，可以為師矣。

　　26、樂而不淫，哀而不傷。

　　27、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

　　28、子曰：弟子入則孝，出則弟。

　　29、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　30、巧言令色，鮮亦仁！

　　31、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

　　32、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　33、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　34、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　35、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　37、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　38、朝聞道，夕死可矣。

　　39、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　40、放于利而后行，多怨。

　　41、君子喻于義，小人喻于利。

　　42、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　43、父母在，不遠游。游必有方。

　　44、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　45、君子欲衲于言，而敏于行。

　　46、德不孤，必有鄰。

　　47、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　48、敏而好學，不恥下問。

　　49、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

　　50、君子周急不繼富。

　　51、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

　　52、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　53、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　54、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

　　55、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　56、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

　　57、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

　　59、子不語：怪，力，亂，神。

　　60、三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　61、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　62、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　63、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　64、士不可以不弘毅，任重而道遠。

　　65、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

　　66、不在其位，不謀其政。

　　67、君子居之，何陋之有？

　　68、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

　　69、吾未見好德者如好色者也。

　　70、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　71、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

　　72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　73、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　74、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

　　75、君使臣以禮，臣事君以忠。

　　76、子曰："學而時習之，不亦說乎？

　　77、人能宏道，非道宏人。

　　78、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

　　79、子張問仁于孔子�？鬃釉唬�"能行五者于天下為仁矣。""請問之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"

　　80、剛、毅、木、訥近仁。

　　81、道不同，不相為謀。

　　82、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　83、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　84、歲冷，然后知松柏之后雕也。

　　85、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　86、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。

　　87、聽其言而觀其行。

　　88、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！

　　89、己所不欲，勿施于人。

　　90、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　91、知之者不如好之者。

　　92、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　93、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　94、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　95、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　96、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　97、君子周而不比，小人比而不周。

　　98、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　99、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　100、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復夢見周公！"

　　101、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

　　102、士而懷居，不足為士矣。

　　103、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　104、子欲養(yǎng)而親不待。

　　105、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　106、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　107、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。

　　108、人能弘道，非道弘人。

　　109、大德不逾閑，小德出入可也。

　　110、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？

　　111、不學禮，無以立。

　　112、以文會友，以友輔仁。

　　113、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　114、君子欲訥于言而敏于行。

　　115、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　116、巧言令色，鮮矣仁。

　　117、過而不改，是謂過矣！

　　118、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　119、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　120、事君，敬其事而后其食。

　　121、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　122、過，則匆憚改。

　　123、與朋友交，言而有信。

　　124、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　125、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　126、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　127、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　128、禮之用，和為貴。

　　129、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　130、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　131、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　132、己所不欲，匆施于人。

　　133、人無遠慮，必有近憂。

　　134、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。

　　135、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　136、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。

　　137、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"

　　138、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

　　139、其知可及也，其愚不可及也。

　　140、君子如欲化民成俗，其必由學乎！

　　141、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　142、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　143、子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！

　　144、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　145、一個人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

　　146、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

　　147、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　148、溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　149、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。

　　150、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。

　　151、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　152、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

　　153、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

　　154、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。

　　155、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

　　156、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。

　　157、朽木不可雕也。

　　158、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　159、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　160、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

　　161、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　162、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　163、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　164、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　165、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　166、子曰：圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　167、子曰：事君，敬其事而后其食。

　　168、子曰：如不可求，從吾所好。

　　169、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

　　170、齊一變至於魯，魯一變至於道。

　　171、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

　　172、父母，唯其疾之憂。

　　173、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

　　174、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。

　　175、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

　　176、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　177、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　178、未能事人，焉能事鬼。

　　179、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。

　　180、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　181、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　182、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　183、是可忍，孰不可忍也！

　　184、君子不器。

　　185、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

　　186、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　187、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

　　188、苦求不得，從吾所好。

　　189、子貢倦于學，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息。"子貢曰："然則賜息無所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。

　　190、樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。"問仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"

　　191、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息……故為政在人。

　　192、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　193、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

　　194、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。

　　195、見得思義。

　　196、道聽而涂說，德之棄也！

　　197、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！

　　198、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。

　　199、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　200、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　201、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　202、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　203、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　204、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

　　205、見善無不及，見不善如探湯。

　　206、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

　　207、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　208、唯仁者能好人，能惡人。

　　209、巧言亂德。

　　210、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　211、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。

　　212、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　213、放于利而行，多怨。

　　214、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　215、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　216、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　217、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。

　　218、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"

　　219、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"

　　220、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

　　221、登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　222、子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"

　　223、茍志于仁矣，無惡也。

　　224、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　225、己所不欲，勿施於人。

　　226、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

　　227、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

　　228、往昔不可諫，來者猶可追。

　　229、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

　　230、學如不及，猶恐失之。

　　231、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

　　232、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　233、子曰：多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　234、子曰：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　235、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　236、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。

　　237、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　238、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！

　　239、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。

　　240、孔學而不思則惘，思而不學則殆！

　　241、三年無改於父之道，可謂孝矣。

　　242、小不忍，則亂大謀。

　　243、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。

　　244、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。

　　245、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

　　246、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。

　　247、驕傲自滿只會使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。

　　248、仲弓問仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語矣。"

　　249、士不行不弘毅，任重而道遠。仁覺得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠乎？

　　250、文質(zhì)彬彬，然后君子。

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