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        古代圣人格言

        時(shí)間:2023-07-31 11:08:11 曉怡 格言 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        古代圣人格言220句

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的格言吧,因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧,同時(shí)也具備簡(jiǎn)練生動(dòng)的表達(dá)方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子,可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。那么你有真正了解過格言嗎?下面是小編整理的古代圣人格言220句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        古代圣人格言220句

          1、誰言寸草心,報(bào)得三春暉。盂郊

          2、言之無文,行而不遠(yuǎn)!蹲髠鳌

          3、寧為玉碎,不為瓦全!侗饼R書》

          4、滿招損,謙受益!渡袝笥碇儭

          5、十年樹木,百年樹人!豆茏訖(quán)修》

          6、見善如不及,見不善如探湯!墩撜Z》

          7、疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。林逋

          8、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!睹献印

          9、路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。屈原

          10、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。杜甫《望岳》

          11、人誰無過?過而能改,善莫大焉!墩撜Z》

          12、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥

          13、避其銳氣,擊其惰歸。《孫子兵法軍爭(zhēng)》

          14、燕雀安知鴻鵠之志?《史記陳涉世家》

          15、居安思危,思則有備,有備無患!蹲髠鳌

          16、不宜偏私,使內(nèi)外異法也。諸葛亮《出師表》

          17、一屋不掃何以掃天下?《后漢書陳蕃傳》

          18、仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。《周易》

          19、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤浊蟆

          20、臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。劉向《說苑正理》

          21、奉公如法則上下平!妒酚浟H藺相如列傳》

          22、茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷?《屈原涉江》

          23、天時(shí)不如地利,地利不如人和。《孟子公孫丑》

          24、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語子罕》

          25、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之!抖Y記》

          26、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。《屈原涉江》

          27、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!睹献颖M心上》

          28、有公心必有公道,有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

          29、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献与墓

          30、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!盾髯觿駥W(xué)》

          31、天之生物,必因其材而篤焉。故栽者培之,傾者覆之。

          32、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。"

          33、子曰:"知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。"

          34、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。

          35、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

          36、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

          37、登東山而小魯,登泰山而小天下。

          38、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          39、子曰:"興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂。"

          40、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

          41、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          42、茍志于仁矣,無惡也。

          43、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

          44、己所不欲,勿施於人。

          45、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

          46、剛、毅、木、訥近仁。

          47、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          48、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

          49、往昔不可諫,來者猶可追。

          50、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

          51、學(xué)如不及,猶恐失之。

          52、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

          53、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

          54、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

          55、子曰:多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

          56、子曰:人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

          57、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

          58、子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          59、子曰:君于不以言舉人,不以人廢言。

          60、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          61、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要?jiǎng)t知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!

          62、乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人。

          63、不遷怒,不二過。

          64、孔學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!

          65、三年無改於父之道,可謂孝矣。

          66、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          67、小不忍,則亂大謀。

          68、不學(xué)禮,無以立。

          69、雖然貧窮也不諂媚,富有也不驕傲,富貴仍然好禮。

          70、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

          71、雖有其位,茍無其德,不敢作禮樂焉,雖有其德,茍無其位,亦不敢作禮樂焉。

          72、禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠(chéng)如神。

          73、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

          74、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          75、一個(gè)人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

          76、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

          77、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭,唯有低調(diào)處世,才可能受益匪淺,體味百味人生。

          78、仲弓問仁。子曰:"出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦無怨,在家無怨。"仲弓曰:"雍雖不敏,請(qǐng)事斯語矣。"

          79、士不行不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁覺得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠(yuǎn)乎?

          80、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

          81、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

          82、天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)。

          83、君子食無求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          84、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。

          85、子曰:"有教無類。"

          86、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          87、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

          88、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

          89、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。

          90、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

          91、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

          92、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

          93、子曰:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機(jī)來,不亦溫馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂乎!

          94、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

          95、不遷怒,不二過。

          96、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

          97、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

          98、其言之不怍,則為之也難。

          99、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

          100、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

          101、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

          102、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

          103、益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

          104、益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。

          105、己所不欲,勿施於人。

          106、詩(shī)三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’。

          107、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

          108、剛、毅、木、訥近仁。

          109、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          110、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

          111、已所不欲,勿施于人。

          112、道不同,不相為謀。

          113、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

          114、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          115、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

          116、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

          117、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          118、誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?

          119、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。

          120、知之者不如好之者。

          121、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

          122、學(xué)如不及,猶恐失之。

          123、益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。

          124、君使臣以禮.臣事君以忠。

          125、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

          126、子曰:慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

          127、子曰:知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

          128、子曰:知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

          129、子曰:不學(xué)詩(shī),無以言。

          130、入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。

          131、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

          132、孔生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!

          133、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

          134、孔吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

          135、先行其言而后從之。

          136、能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓國(guó),如禮何?

          137、子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也。

          138、子謂顏淵曰:"用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。"

          139、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

          140、參乎!吾道一以貫之。

          141、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

          142、小不忍則亂大謀。

          143、巧言令色,鮮矣仁!

          144、夫遇不遇者,時(shí)也,賢不肖者,才也,君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者,眾矣。

          145、誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

          146、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省焉。

          147、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          148、君使臣以禮,臣事君以忠。

          149、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

          150、里仁為美。擇不處仁,焉得知!

          151、君子不器。

          152、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          153、以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。

          154、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

          155、子曰:弟子入則孝,出則弟。

          156、參乎,吾道一以貫之。"曾子曰:"唯。"子出,門人問曰:"何謂也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。"

          157、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

          158、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

          159、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

          160、可與言而不與之言,失人;不行與言而與之言,講錯(cuò)。知者不失人,亦不講錯(cuò)。

          161、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

          162、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

          163、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣! 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。唯上知與下愚,不移。

          164、見得思義。

          165、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          166、道聽而涂說,德之棄也!

          167、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!

          168、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

          169、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

          170、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          171、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

          172、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

          173、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

          174、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

          175、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

          176、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

          177、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

          178、溫故而知新,可以為師矣。

          179、見善無不及,見不善如探湯。

          180、過而不改,是謂過矣!

          181、過,則匆憚改。

          182、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

          183、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          184、君子欲訥于言而敏于行。

          185、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

          186、唯仁者能好人,能惡人。

          187、不遷怒,不二過。

          188、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

          189、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

          190、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          191、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          192、巧言亂德。

          193、巧言令色,鮮矣仁。

          194、剛、毅、木、訥近仁。

          195、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          196、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

          197、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。

          198、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

          199、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

          200、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

          201、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

          202、事君,敬其事而后其食。

          203、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

          204、放于利而行,多怨。

          205、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          206、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

          207、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          208、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

          209、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          210、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

          211、溫故而知新,可以為師矣!鬃

          212、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃

          213、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          214、敏而好學(xué),不恥下問。

          215、知之為知之,不知為不知,是知也。

          216、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

          217、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

          218、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

          219、不憤不啟,不悱不發(fā)。

          220、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

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