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中國道德格言
1.義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
2.見得思義。——《論語·季氏》
3.見利思義。——《論語·憲問》
4.義,志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
5.多行不義必自斃!蹲髠鳌る[公元年》
6.義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
7.非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》
8.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
9.義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
10.義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也!偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
11.先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
12.臨難毋茍免!抖Y記·曲禮上》:在災(zāi)難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
13.君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱!懢艤Y《與郭邦逸》
14.以公滅私,民其允懷!渡袝ぶ芄佟罚阂怨臏缢角,民眾才會心悅誠服。
15.大義滅親!蹲髠鳌る[公四年》
16.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
17.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫!俄n非子·有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放過;賞賜做好事的`人,即使平民百姓也不能漏掉。
18.公家之利,知無不為,忠也!蹲髠鳌べ夜拍辍
19.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》
20.公生明,偏生暗!盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕鳎絼t政治黑暗。
21.大道之行也,天下為公!抖Y記·禮運》:在圣人治理的時代,天下是公有的。
22.國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在!Z誼《新書·階級》
23.衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無私曲直,故可以為正!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直。
24.治國有常,而利民為本!痘茨献印し赫撚(xùn)》
25.公正無私,一言而萬民齊!痘茨献印ば迍(wù)訓(xùn)》
26.奉公如法則上下平!妒酚洝ちH藺相如列傳》
27.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法!妒酚洝ぬ饭孕颉
28.有功則賞,有罪則刑!抉R光《進修心治國要札子狀》
29.惟公則生明,惟廉則生威!山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ
30.人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
31.臨官莫如平,臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
32.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞!旄伞吨姓摗べp罰》
33.鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮《后出師表》
34.有公心必有公道,有公道必有公制!敌陡底印ねㄖ尽
35.發(fā)號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫!墩撔亲儭
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