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美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿（精選15篇）
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，我們總不得不需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)發(fā)言稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
學(xué)校美育的首要任務(wù)是提高學(xué)生的審美能力。審美教育可以寓于所有學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)之中。
課堂上的教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)知與情感是缺一不可的。認(rèn)知活動(dòng)需要情感的參與，以促進(jìn)人的智力發(fā)展。新的課程改革，倡導(dǎo)素質(zhì)教育。而美育又是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，美育是不可或缺的。
美育與德、智、體、勞育有著滲透關(guān)系。只有在教育中體現(xiàn)了美的精神、美的藝術(shù)和方法，教育才是愉快的，才具有更強(qiáng)烈的吸引力�？鬃拥摹昂弥卟蝗鐦�(lè)之者”。就已闡明了這一規(guī)律。由于學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，所以應(yīng)將美育滲入各學(xué)科的課堂教學(xué)。教師要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)審美活動(dòng)達(dá)到美感體驗(yàn)的全面育人活動(dòng)。
學(xué)校教育是學(xué)生的一種生活狀態(tài)，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)的。很多時(shí)候，都是以犧牲學(xué)生的生活質(zhì)量為代價(jià)來(lái)提高教育質(zhì)量的的。教育質(zhì)量真正得到提高的表現(xiàn)，是我們的教育不但能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所收獲，提高興趣。而且能夠讓學(xué)習(xí)成為他們的一種生活狀態(tài)，相對(duì)愉快地接受這樣一個(gè)常態(tài)，不再感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。對(duì)學(xué)生而言，就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)很好地適應(yīng)社會(huì)的變化。只有關(guān)注了學(xué)生生活質(zhì)量的提高，學(xué)生才會(huì)有興趣去學(xué)習(xí)；只有關(guān)注了生活質(zhì)量的提高，教師才會(huì)去改革。美育在其中起著重要的作用。
一、美育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
與熱情。學(xué)習(xí)可以給人帶來(lái)智慧和力量，是人們獲取知識(shí)的必由之路。從青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，他們一般是以感性來(lái)認(rèn)識(shí)事物的。他們喜歡聽(tīng)悅耳而有旋律的聲音，愛(ài)看鮮明的色彩，愛(ài)把自己的環(huán)境改變得比原來(lái)的更好、更美。因?yàn)槊赖氖挛锬芤鹈栏�，引起知情的注意和喜悅的情緒；美能從具體的感性形象來(lái)揭示自然界的奧秘和描繪豐富的生活圖畫(huà)，能引起青少年的'興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，必須通過(guò)對(duì)知識(shí)的感知，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)、欣賞和理解。兒童的主導(dǎo)性的生活內(nèi)容是學(xué)習(xí)，在此期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)日益加重，學(xué)科門類大大增加，每門學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)體系已基本接近完整內(nèi)容也更加抽象化。同時(shí)，由于家庭的期望值日益增高，學(xué)校教育過(guò)于重視知識(shí)和理性，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重，即使是藝術(shù)學(xué)習(xí)也主要成為藝術(shù)技巧的嚴(yán)格訓(xùn)練。使學(xué)生的審美心理逐漸僵化。席勒指出：“要使感性的人成為理性的人，除了使他成為審美的人，沒(méi)有其它途徑。”因此，更需要通過(guò)美育把學(xué)生引導(dǎo)到活生生的整體人格這一軌道上來(lái)。
二、美育可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。美育可以培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的觀察能力。可以喚起和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。如小學(xué)語(yǔ)文課里柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩(shī)歌里的形象是比較鮮明的：一個(gè)老人在大雪之后垂釣江上，四周一片寒冬的寂寞之景。怎樣理解這一現(xiàn)象呢?學(xué)生單從自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解是很困難的，那就只有從“情感”人手了。在這里，詩(shī)人想象出一個(gè)老人在冰雪嚴(yán)寒之中，靜靜地垂釣，體現(xiàn)出一種執(zhí)著和堅(jiān)定，一種不與世俗相妥協(xié)的姿態(tài)。正是沿著這種情感的線索，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌的意境之美，并進(jìn)一步理解詩(shī)歌的哲理意蘊(yùn)，達(dá)到與作品的共鳴。事實(shí)上，美的形象是一種以情會(huì)理的藝術(shù)形象。只有充分領(lǐng)略其中的情感波動(dòng)，才能真正體會(huì)審美形象的文化蘊(yùn)涵。
三、美育可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。這是因?yàn)閯?chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以掌握一定的知識(shí)與智力發(fā)展為前提的，而一般智力中又以想象力最為重要。只有富有想象力的人，才有可能成為富有創(chuàng)造精神的人。審美想象具有思維的廣闊性、靈活性和飛躍性的特點(diǎn)，它可以破除一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的思維障礙，賦予心靈以自由奔放的權(quán)力，從而促成創(chuàng)造性思維的飛躍。這決定了美育對(duì)審美想象力的激發(fā)，有助于學(xué)生創(chuàng)造性智力的開(kāi)發(fā)。
美育歸根到底是人的教育，終究要以健全的人格為指歸。價(jià)值觀是對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育的核心問(wèn)題，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的重要內(nèi)容。美的形象尤其是藝術(shù)作品塑造的美的形象，往往包含著豐富的人格教育信息。如《靜夜思》、《窮人》等，學(xué)生通過(guò)個(gè)體獨(dú)特的感受體驗(yàn)到深沉的情感，便會(huì)從中獲得某種生命的意義和人生的真諦。它通過(guò)形象的感染功能，使學(xué)生得到心靈情感的凈化。這種凈化既不是說(shuō)教，也不是勸諭，而是憑借形象與學(xué)生的情感進(jìn)行溝通，激發(fā)人心靈中潛在的真善美和追求自由的天性，令其掙脫物欲或私利的束縛，不由自主地進(jìn)入一種超凡脫俗、高尚純潔的境界，在潛移默化中得到人格的提高和精神的升華。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
提高學(xué)生的審美情趣是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，這既是貫徹新時(shí)期教育方針的需要，又是語(yǔ)文學(xué)科自身的性質(zhì)所決定的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng)造美，形成健康的審美觀念和審美情趣，既是語(yǔ)文教師的崇高使命，也是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。那什么是美育呢？美育，即審美教育，也叫美感教育、情感教育。它是指用美的信息去激發(fā)人們熱愛(ài)美、追求美的情感和愿望，去培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，去引導(dǎo)人們形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。
一、加強(qiáng)朗讀，增強(qiáng)學(xué)生感受美的能力
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練方式之一。朗讀的過(guò)程就是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。感受課文的情感美，離不開(kāi)有感情地朗讀課文。葉圣陶先生稱之為“美讀”。葉老說(shuō)：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類�！比纾涸诮虒W(xué)《變色龍》一課時(shí)，我讓同學(xué)們分角色朗讀課文，還要求伴隨肢體語(yǔ)言。聽(tīng)著他們各有特點(diǎn)的朗讀，看著他們的即興表演，同學(xué)們興致勃勃地進(jìn)入課文情境，學(xué)習(xí)積極性很高。對(duì)奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的形象把握得很到位，也表示堅(jiān)決不做“變色龍”式的人。
二、品味語(yǔ)言，鑒賞美
語(yǔ)言是傳播知識(shí)的載體，是人際交流的工具，是文學(xué)表達(dá)的重要形式。在課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用形象鮮明，生動(dòng)流暢，妙趣橫生的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生有意注意，啟發(fā)學(xué)生積極思維，促使學(xué)生廣泛參與。通過(guò)老師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀等多種形式，反復(fù)朗讀課文。通過(guò)品味語(yǔ)言，感受美的存在，美的形象，那么在對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行解讀時(shí)，怎樣品味語(yǔ)言，鑒賞美呢？首先品味語(yǔ)言的形象美。如：朱自清的散文《春》“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒�；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小蝴蝶飛來(lái)飛去”。春天的.花色、花香、花的甜味，春的浪漫隨想，春的生機(jī)盎然，一幅美麗的春景圖，通過(guò)反復(fù)誦讀，形象躍然紙上。其次分析語(yǔ)言的生動(dòng)美。語(yǔ)言的生動(dòng)美主要體現(xiàn)在字、詞的提煉和選用上。魯迅小說(shuō)《藥》一文中，描寫(xiě)劊子手康大叔把人血饅頭給老栓時(shí)，嚷道：“怕什么？怎么不拿？”老栓還躊躇著，黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓，一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了，嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……”作者連用了“搶”、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”六個(gè)動(dòng)詞，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了劊子手的兇殘、貪婪、愛(ài)錢如命的丑惡形象和粗野殘暴的性格特征。再次，體會(huì)語(yǔ)言的音樂(lè)美。如曹操《短歌行·對(duì)酒當(dāng)歌》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。”四字一句，音韻和諧，朗朗上口，把曹操欲剿平戰(zhàn)亂，建功立業(yè)，招納賢才，統(tǒng)一天下的古樸。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，我們明確了美育的要義在于審美精神、立美精神的培養(yǎng)，也明確了美育不僅是藝術(shù)教育，還包括德育以及社會(huì)、自然、科學(xué)等對(duì)美的認(rèn)識(shí)。這些內(nèi)容整合起來(lái)，才能夠真正提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我校提出美育八項(xiàng)主張：一是通過(guò)美育提高每名學(xué)生的生命質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力；二是將美育的主陣地、主渠道放在課堂；三是強(qiáng)調(diào)美育要普及與提高相結(jié)合，為學(xué)生搭建不同形式的展示平臺(tái)；四是為優(yōu)秀藝術(shù)教師建立“工作坊”；五是通過(guò)美育提升全校教職員工的審美素養(yǎng)；六是著力打造國(guó)際化的美育新模式；七是架設(shè)面向全國(guó)的美育課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)美育資源共享；八是支持學(xué)校教師、學(xué)生開(kāi)展美育支教活動(dòng)。
為了讓“美育八項(xiàng)主張”落地生根，學(xué)校在以下3個(gè)方面進(jìn)行了有益探索：
一是構(gòu)建具有學(xué)校特色的美育課程體系。經(jīng)過(guò)幾年的打磨，形成了“三橫一縱”的美育課程體系，即縱向以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，建立小學(xué)、初中、高中“貫通式”美育課程框架；橫向則以課程服務(wù)對(duì)象為基準(zhǔn)，設(shè)計(jì)面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)型課程，面向部分有興趣且有能力學(xué)生的拓展型課程，面向個(gè)別有意愿在某一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究的`學(xué)生的研究型課程。縱橫相交，為每名學(xué)生“私人定制”自己的美育課表。
二是抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)改進(jìn)美育教育教學(xué)。美育體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個(gè)學(xué)科與各個(gè)方面，這就要求從管理者到教師都要具有“大美育”意識(shí)，要有效運(yùn)用學(xué)科美育資源。以全學(xué)科滲透體現(xiàn)學(xué)校對(duì)美的追求，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合，嘗試用主題課的形式進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合教學(xué)。以全視角引領(lǐng)學(xué)生對(duì)美的感知，將美育課堂延伸到校外，讓學(xué)生能夠感受藝術(shù)之美。以校園文化涵育學(xué)校對(duì)美的認(rèn)知。學(xué)校借搬遷至新校區(qū)的契機(jī)，凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
三是統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源。學(xué)校采用“共享教師”的模式，聘請(qǐng)區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀美育教師來(lái)學(xué)校執(zhí)教，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)教師資源的優(yōu)化配置。與此同時(shí)，將本校優(yōu)質(zhì)教師、學(xué)生資源以“志愿支教”的形式輸出到甘肅武山、貴州丹寨、海南三沙等欠發(fā)達(dá)地區(qū)，助力這些地區(qū)對(duì)口幫扶學(xué)校美育工作的開(kāi)展以及當(dāng)?shù)亟處熕仞B(yǎng)的提升。此外，學(xué)校在社會(huì)資源的支持下，相應(yīng)開(kāi)設(shè)了諸如京劇、“非遺”傳承、魯迅“立人”研究、李大釗精神研究等具有研究?jī)r(jià)值的美育課程，為學(xué)生審美與人文素養(yǎng)的提升提供有力課程保障。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好！能夠代表高三學(xué)生開(kāi)啟這次國(guó)旗下講話，我感到非常榮幸。今天我發(fā)言的題目是“讓美照亮生活”。
學(xué)弟學(xué)妹們，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們的校園美嗎？美在哪里？我看到好多同學(xué)都在四處張望尋找，我們每天生活在校園中，大家卻沒(méi)有留意到校園的美，這不能不說(shuō)是一種遺憾。美，其實(shí)無(wú)處不在，生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
日升月落，清明高遠(yuǎn)；紅塵陌上，芳華無(wú)限；竹影荷露，風(fēng)情萬(wàn)種；翰墨書(shū)海，滿紙淋漓……大千世界，萬(wàn)物皆美。美，穿越眼眸，抵達(dá)心靈；美，滋養(yǎng)生命，凈化靈魂。美，有著動(dòng)人心魄的力量，讓人們耗盡一生，孜孜以求。我們生活在美的屋檐下，要學(xué)會(huì)感受美、追求美、創(chuàng)造美，讓美照亮我們的生活。
心中有美，美自在我。
朱光潛先生曾言：“常有青年問(wèn)我，美是什么，其實(shí)你們從小就懂得美與丑的差別了。”是的'，我們對(duì)美的感知無(wú)需過(guò)多教育，只要有一顆發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美便無(wú)處不在�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍”，曹植夢(mèng)中驚鴻一瞥，留下洛神攝人心魄的美；“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，草木凝結(jié)天地雨露，伸展出自然之美；“制薺荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，品行高潔，修身自好的生命也是美。不必苦苦探尋美的定義，只要心中有美，一剎那的心動(dòng)，便足以感受到美。
心中有美，美自隨我。
西塞羅的一句話深得我心：“我對(duì)事業(yè)的追求和抱負(fù)，是以‘真’為開(kāi)始，‘善’為歷程，‘美’為最終目標(biāo)的�！敝鲃�(dòng)尋找美，主動(dòng)接受“美育”，讓美照亮我們的生活，更照亮我們的心靈。不必說(shuō)美術(shù)家不舍晝夜，只為捕捉那一瞬間的美，將其定格為永恒；也不必說(shuō)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家為探索自然本質(zhì)之美，沉迷其中兀兀窮年；單是文人墨客那一句句令人心動(dòng)的詩(shī)文，就足以讓我們含英咀華、回味無(wú)窮。生活在美的屋檐下，我們依柴門看風(fēng)光無(wú)限，靠著窗欞，品淡酒濃茶�；蛟S還能在這屋檐上，再掛一串風(fēng)鈴，讓美在心靈回響。
心中有美，美自造我。
“如果你歌頌美，即使站在沙漠中央，也會(huì)有聽(tīng)眾”，紀(jì)伯倫對(duì)美的贊譽(yù)溢于言表。我們不僅要歌頌美，還要?jiǎng)?chuàng)造美，這才是“美”和“美育”的終極目標(biāo)。一朵雨荷的初顏，敵不過(guò)易老的時(shí)光，但這一剎那卻是永恒。無(wú)需迷惘，無(wú)需彷徨，美就在我們的一舉手、一投足之間。一個(gè)善意的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……發(fā)自心底的善意就是美，對(duì)自然萬(wàn)物的敬愛(ài)就是美。生活中或許有迷霧重重，但別忘了星空依舊。長(zhǎng)夜漫漫，何不生一堆火？用這燦爛絢麗的火苗照亮他人，也溫暖自己。懷一顆創(chuàng)造美的心，做最美的自然之子與萬(wàn)物之靈，這是上天賦予我們的責(zé)任。
學(xué)弟學(xué)妹們，讓我們帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受美，熱愛(ài)美，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的美，讓美照亮生活，在美的屋檐下涂抹上我們最亮麗的色彩。
我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 5
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫xxx，今天的發(fā)言題目是《加強(qiáng)美育教育提高審美能力》。
“美育”一詞看似非常抽象，但隨著物質(zhì)高度的發(fā)展、價(jià)值觀的多元化，美育的內(nèi)涵也更加豐富、更加的引人關(guān)注。從單純的對(duì)事物直觀的感受，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)事物內(nèi)在的本質(zhì)看法，人們?nèi)谌肓烁嗟睦硇耘c理智的思考，從中去發(fā)現(xiàn)事物的美好。然而在污文化、喪文化充斥著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論戰(zhàn)場(chǎng)中，人們看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言論中不能自拔，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的偏差。藕發(fā)蓮生必有其根，缺少美育，審美能力欠佳乃根源所在。因此，要加強(qiáng)美育教育，提高審美能力，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上更多美好的事物。
加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)，能夠保留心靈的凈土。身體和心靈至少有一個(gè)在路上，在物欲橫流的社會(huì)，人們的價(jià)值觀日益多元化，逐利的心態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)顯得更為現(xiàn)實(shí)一些。殊不知這種逐利的社會(huì)心態(tài)，給人的身體造成的壓力可以通過(guò)短暫的休息調(diào)整得以緩解，但是心靈的創(chuàng)傷缺失難以彌補(bǔ)的長(zhǎng)袖之痛。倘若一個(gè)人的心靈和境界，沒(méi)有感受到美的熏陶和啟示，沒(méi)有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽。審美的心境能夠讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)當(dāng)中保留一份內(nèi)心的本真，能夠讓我們從不同的角度發(fā)現(xiàn)不同事物的美好，即使它是丑陋的。美的熏陶與培養(yǎng)能夠讓一個(gè)人擁有看待世界獨(dú)樹(shù)一幟的眼光，能夠讓一個(gè)人有更加完善和健全的人格。因此加強(qiáng)美的'熏陶與培養(yǎng)能夠留住心靈中的那一摸純真和一片凈土。
加強(qiáng)美的熏陶和培養(yǎng)，能夠成就胸襟和氣象。一個(gè)人的胸襟決定一個(gè)人的人生境界和人生高度。心胸有多寬，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我?guī)熝伞钡膶拸V胸襟，現(xiàn)有廖俊波以民為本，為民服務(wù)的心胸。古有孟子善于培養(yǎng)自我的浩然之氣，現(xiàn)有大國(guó)公民追求心胸的寬廣……人們將胸襟作為個(gè)人立身行事的基礎(chǔ)，將胸襟作為自身內(nèi)涵的涵養(yǎng)。然而現(xiàn)如今人們對(duì)于美的培養(yǎng)與孕化早已拋之九霄云外，對(duì)于美的事物沒(méi)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏理性的思考。從古至今的先賢大儒為后人總結(jié)出人生的大智慧——要注重自身審美能力的培養(yǎng)，成就胸襟和氣象。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。審美能力看似微不足道，但卻是個(gè)人之福，國(guó)家之幸，不容小覷。因此，不僅要正確認(rèn)識(shí)美、更要不斷發(fā)現(xiàn)美、還要努力創(chuàng)造美，不斷提高自己的審美能力，方能讓個(gè)人有更高的精神境界，助力社會(huì)美好。
以上是我對(duì)美育的看法，請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 6
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“培養(yǎng)良好習(xí)慣，做完美育才人”。
很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)。于是他就開(kāi)始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)，總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā),當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)，養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。
雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但已足夠說(shuō)明習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
那么怎樣才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？
第一點(diǎn)，要有目標(biāo)。人活著總得有個(gè)方向，學(xué)生要想學(xué)業(yè)進(jìn)步，有完美地表現(xiàn)，也必須有目標(biāo)，否則會(huì)如無(wú)頭的蒼蠅，瞎忙活。樹(shù)立好目標(biāo)后，就要能抵御誘惑。比如電腦游戲，雖然好玩，可真耽誤事，陷在里面一時(shí)爽了，一輩子可就不爽了。人是一種奇怪的動(dòng)物，有些事是該干的，有些事是想干的.，要命的是，該干的往往不想干，想干的又往往不該干。怎么辦呢?只能靠管住自己，想辦法把想干的納入該干的范圍，把該干的有興趣地干好，能比較自覺(jué)地這樣做了，就是成熟，就是好習(xí)慣。
第二點(diǎn)，要從小事做起。一個(gè)人的習(xí)慣好不好，素質(zhì)高不高，往往反映在小事上。學(xué)校要求我們“入室即坐，入座即讀”，本學(xué)期，李校長(zhǎng)又提出落實(shí)的六個(gè)“必須”,哪一個(gè)不是小事，但哪一個(gè)不重要？
第三點(diǎn)，持之以恒。習(xí)慣是通過(guò)過(guò)程養(yǎng)成的，只要想好準(zhǔn)備做的事，就要果斷開(kāi)頭，不要拖，不要等，并且持之以恒。比如說(shuō)課間操時(shí)帶書(shū)，打算背單詞，那就立刻開(kāi)始背；回家路上想記住一個(gè)定理，那迅速落實(shí)。堅(jiān)持一段時(shí)間之后，你的好習(xí)慣就養(yǎng)成了。
第四點(diǎn)就是不找借口。美國(guó)西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)就是，不準(zhǔn)找借口�，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人做錯(cuò)了，卻不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，不去深刻地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的根源在哪兒，而是找一些客觀原因,讓自己心安理得，這是一種壞習(xí)慣，它會(huì)讓你軟弱，讓你逃避，讓你喪失勇氣，最終會(huì)一事無(wú)成。
只要我們把好習(xí)慣的培養(yǎng)當(dāng)做大事，普通的學(xué)生就會(huì)變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生，今天的育才就會(huì)培養(yǎng)出我們完美的人生。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，美育促進(jìn)成長(zhǎng)》。
學(xué)校十二月份的月主題為“文化藝術(shù)月”，藝術(shù)與人的實(shí)際生活密切相關(guān)，美育教育也是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。藝術(shù)能夠調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活。美育，便是美的教育，即通過(guò)培養(yǎng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)、感受、欣賞以及創(chuàng)造的能力，從而使我們具有高尚的情操、美好的`品格或是優(yōu)秀的素養(yǎng)�？梢�(jiàn)良好的藝術(shù)教育對(duì)于陶冶學(xué)生情感，提升學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力有重要作用。高雅的藝術(shù)品位可以構(gòu)筑高尚的人格基石，培養(yǎng)高雅的生活情趣，有助于豐富情感，凈化心靈，塑造人格。
同學(xué)們，藝術(shù)能開(kāi)發(fā)人的智力，增強(qiáng)人的涵養(yǎng)，凈化人的心靈，美化人的生活，更重要的是藝術(shù)能挖掘人的潛力，找到人的“閃光點(diǎn)”，它能幫助同學(xué)們找到自我，并促使同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，超越自己，走向成功。在文化藝術(shù)月中，我希望同學(xué)們都能夠?qū)ふ业綄儆谧约旱奈枧_(tái)，展現(xiàn)自己的人格魅力，提升自己的審美能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力和活力。
江山代有才人出，愿美育之花香滿校園！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 8
各位同學(xué)：
大家好！十分榮幸在學(xué)校第37屆藝術(shù)節(jié)演講，我演講的題目是“美育是當(dāng)代中學(xué)生的剛需”。
藝術(shù)節(jié)是我校的傳統(tǒng)活動(dòng)，展現(xiàn)向真、向善、向美的校園文化，也是實(shí)施美育的重要途徑之一。但有同學(xué)對(duì)此有不同的看法，他們認(rèn)為只要品德好、成績(jī)好，未來(lái)就會(huì)很美好，風(fēng)花雪月又不當(dāng)飯吃;還有些同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)修養(yǎng)要看考級(jí)，拿到證書(shū)才有用，其他都是浪費(fèi)功夫。真的是這樣么？
同學(xué)們，我們每個(gè)人都天生有著對(duì)美的追求。
我們?yōu)槭裁聪矚g蘇軾的詩(shī)文？因?yàn)槊溃粸槭裁次覀兿矚g聽(tīng)小提琴？因?yàn)槊溃粸槭裁聪矚g王羲之的字？因?yàn)槊馈覀冃量喙ぷ魇菫榱藪赍X，但是我們?yōu)槭裁磼赍X？除了吃穿住行，我們要花錢去看電影、看畫(huà)展……甚至我們還要花大價(jià)錢把畫(huà)買下來(lái)，掛在家里，日日賞玩，風(fēng)花雪月確實(shí)不當(dāng)飯吃，但是我們就是愿意為它浪費(fèi)功夫。在物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力越來(lái)越成為現(xiàn)代人的剛需。
各位同學(xué)，美育事關(guān)立德樹(shù)人。
蔡元培曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育�！蔽謧悺ぐ头铺卣f(shuō)：“假如我有兩塊面包，我會(huì)用其中一塊去換一朵水仙花。”2006年，巴菲特捐出總價(jià)達(dá)三百多億美元的私人財(cái)富，投向慈善事業(yè)。眼中有“水仙”搖曳的人，才能真正成為金錢的主人，營(yíng)造真善美的.世界;而眼里只盯著“面包”和金錢的人，即使擁有財(cái)富，也不過(guò)成為揮霍錢財(cái)?shù)幕ɑü踊蛘吒鹄逝_(tái)式的守財(cái)奴。
各位同學(xué)，美育事關(guān)文化傳承。
當(dāng)代畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“文盲不可怕，美盲才可怕�！薄兜朗克分械耐醯朗浚恍耶�(dāng)了莫高窟的家。他用一桶石灰把唐代的笑容、宋代的衣冠刷成一片凈白;把婀娜的塑雕砸成碎片，柔美的淺笑碎成泥巴。當(dāng)他打開(kāi)莫高窟的門戶，歐美的漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家們，不遠(yuǎn)萬(wàn)里、風(fēng)餐露宿，不惜傾家蕩產(chǎn)，冒著被打、被殺、葬身沙漠的危險(xiǎn)，朝敦煌趕來(lái)……結(jié)果，在王道士那里，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了二十四大箱經(jīng)卷、三箱織絹和繪畫(huà);法國(guó)人伯希和用少量銀元換取了十大車、六千多卷寫(xiě)本和畫(huà)卷；日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了三百多卷寫(xiě)本和兩尊唐塑……而王道士，深深鞠躬，還送出一程……這是一個(gè)巨大的民族悲劇，誰(shuí)還說(shuō)美育無(wú)關(guān)緊要，是白浪費(fèi)功夫？
美育是建設(shè)大美中國(guó)的剛需，是當(dāng)代中學(xué)生的剛需。
喬布斯說(shuō)，蘋(píng)果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那就要發(fā)展美育。當(dāng)我們每個(gè)人都成為擁有發(fā)現(xiàn)美好的眼睛與心靈、完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界的公民，這不僅是個(gè)人之福，也是國(guó)家之福。沒(méi)有美育的教育是不完整的教育，建設(shè)大美中國(guó)需要發(fā)展美育。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“提倡美育，讓世界充滿美”。
現(xiàn)如今，關(guān)于是否進(jìn)行美育引發(fā)了不同人的爭(zhēng)論，不少人認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，美育并不重要，“人無(wú)德不立，學(xué)無(wú)‘分’不行，只要品德好、成績(jī)好，未來(lái)就會(huì)很美好，風(fēng)花雪月又不當(dāng)飯吃”，對(duì)此，我的觀念是——要提倡美育，讓世界充滿美。
首先，我們所說(shuō)的美育是指對(duì)審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)美的道德方面的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而我之所以說(shuō)我們需要美育，說(shuō)美育是最重要最基礎(chǔ)的人生教育，是因?yàn)槊烙苤苯訋椭覀冊(cè)谏钪袑?duì)美的事物與美好品德進(jìn)行一個(gè)更上一層的鑒定和選擇，它會(huì)教我們判斷什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，并且它能夠?qū)�(gè)人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過(guò)美育讓自己在面對(duì)藝術(shù)、面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生時(shí)有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能夠樹(shù)立其個(gè)人的發(fā)展方向，促使我們?nèi)姘l(fā)展。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們過(guò)分專注于智育培養(yǎng)，有時(shí)往往會(huì)忽視甚至輕視對(duì)美育的培養(yǎng)。的確，在這個(gè)教育體系所置的`環(huán)境下，智力開(kāi)發(fā)很重要，也很有必要，可是審美能力的有無(wú)并非是無(wú)關(guān)緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時(shí)，樹(shù)立更好的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進(jìn)步，在面對(duì)一個(gè)新事物的時(shí)候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無(wú)法獲得的東西。
而又有人疑問(wèn)在學(xué)業(yè)為重的環(huán)境下哪有時(shí)間去欣賞美。其實(shí)美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認(rèn)為沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行美育，是因?yàn)闆](méi)有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會(huì)中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當(dāng)你處于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，美會(huì)帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動(dòng)我們進(jìn)步，撫慰我們向前。
在這個(gè)過(guò)分注重智育的社會(huì)，我們應(yīng)該重視美育的培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對(duì)美好的向往，讓社會(huì)充滿美，發(fā)散美，構(gòu)建一個(gè)更加美麗的世界。
謝謝大家!
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們：
大家好!很榮幸能夠作為學(xué)生代表，參與這次美育工作座談會(huì)。我發(fā)言的題目是“重視美育作用，向急功近利說(shuō)不”。
不重視美育會(huì)出現(xiàn)什么后果?
余秋雨的《道士塔》中的王圓箓，不幸當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他用石灰把唐代的笑容、宋代的衣冠刷成一片凈白;把婀娜的雕像敲成碎片，把柔美的淺笑碎成了泥巴……但是，歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家，卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里，風(fēng)餐露宿，冒著葬身沙漠的危險(xiǎn)，甚至作好了被打、被殺的.準(zhǔn)備，朝敦煌趕來(lái)。一箱子、又一箱子，一大車、又一大車，運(yùn)到倫敦，運(yùn)到巴黎，運(yùn)到彼得堡，運(yùn)到東京。王道士因?yàn)閾Q得了一點(diǎn)銀元，便深深鞠躬，還送出一程，他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”……
一段時(shí)間里，美育在整個(gè)教育中相對(duì)屬于短板，我們要采取措施。
美育要融入生活。美育與生活不可分割，古往今來(lái)，將美育融入生活的事例不勝枚舉：蘇東坡集文豪、書(shū)法家、創(chuàng)新畫(huà)家、造酒實(shí)驗(yàn)家、創(chuàng)意美食家為一體;世界雜交水稻之父袁隆不僅事業(yè)的輝煌成就舉世矚目，更在拉小提琴、跳踢踏舞、打乒乓球中感受美好生活;梁思成被同學(xué)譽(yù)為“有政治頭腦的藝術(shù)家”的建筑學(xué)界宗師的同時(shí)，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、體育廣泛涉獵。將美育融入生活，可以更好地豐富生活內(nèi)容、增添生活樂(lè)趣。可見(jiàn)，美育的作用不容忽視。
美育要融入工作，與工作互為助力。
愛(ài)因斯坦在工作十分緊張的情況下，常常賞鳥(niǎo)、拉小提琴。他說(shuō):“我經(jīng)常用音樂(lè)來(lái)思考”。無(wú)獨(dú)有偶，大名鼎鼎的“中國(guó)載人航天奠基人”錢學(xué)森還是專業(yè)水平的次中音號(hào)手、專業(yè)且狂熱的攝影發(fā)燒友。錢學(xué)森總結(jié)“藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)我的科研工作很重要，它開(kāi)拓了科學(xué)的創(chuàng)新思維”。他們都是在享受美的同時(shí)，汲取美的力量，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮，美育與工作并不是非此即彼，美育對(duì)工作具有助力作用�？梢�(jiàn)，美育的作用不容忽視。
美育不可急功近利。
“美育工作是少數(shù)人的事，也不是每一個(gè)孩子都要接受美育”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)正是割裂了美育與生活的關(guān)系;在具體的美育工作中，存在的“考級(jí)熱”“以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)”等現(xiàn)象，更是功利化傾向嚴(yán)重，忽視了美育對(duì)綜合素養(yǎng)潛移默化的提升作用。這一切都在提醒我們，重視美育作用，急功近利不可取。
作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們要充分認(rèn)識(shí)美育是我們?nèi)姘l(fā)展不可缺少的“營(yíng)養(yǎng)基”。我們要懂得“扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神”，是我們不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)重視美育，從美育中汲取能量、收獲成長(zhǎng)。
希望通過(guò)今天的發(fā)言，大家能夠時(shí)刻銘記：重視美育作用，向急功近利說(shuō)不!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 11
尊敬的各位老師、家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我發(fā)言的主題是“浮雪盡去，花開(kāi)欲染”。
從古至今，美的意義不言而喻。蔡元培先生就曾言：“美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也�！比欢�，在快節(jié)奏生活充斥的當(dāng)下，人們卻越來(lái)越忽視了美的重要性，甚至失去了欣賞美的能力。
都說(shuō)“美人在骨不在皮”，此處之“骨”，除了骨相，我想，指的便是氣質(zhì)與修養(yǎng)了吧。正如《卡薩布蘭卡》中所言：“你如今的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)，和愛(ài)過(guò)的人。”而美育，便是人們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的最好的方式。
可是現(xiàn)在，有些家長(zhǎng)及學(xué)校卻為了追求一些虛無(wú)縹緲的`分?jǐn)?shù)，將美育置于了可有可無(wú)的境地，這種做法自然是不對(duì)的。要知道，十六世紀(jì)，撕破了黑暗的文藝復(fù)興便是從美學(xué)的覺(jué)醒開(kāi)始的，但丁在神曲中歌頌天堂的美好，美術(shù)三杰的作品被傳世珍藏……人們?cè)诿乐袑W(xué)會(huì)了思考，最終才迎來(lái)了久違的光明。如此看來(lái)，美育不僅僅是讓我們看見(jiàn)生活中的美，更是讓我們發(fā)現(xiàn)思想上的美。
美育可以引導(dǎo)人們以開(kāi)朗樂(lè)觀的心情去面對(duì)困境。我記得曾經(jīng)看過(guò)的一個(gè)故事，在二戰(zhàn)的一個(gè)集中營(yíng)里，一位女教師教給孩子們的不是仇恨，而是繪畫(huà)。當(dāng)孩子們用稚嫩的畫(huà)筆繪出陽(yáng)光灑落的方向，我相信，在那一刻，他們面對(duì)的不是恐懼，而是美好。
或許有人說(shuō)，美育會(huì)耽誤我們的時(shí)間，分散我們的精力，真的是這樣嗎？其實(shí)，勞逸結(jié)合才是提高學(xué)習(xí)效率最好的方法，與其在數(shù)理化的苦海中不知所措，在政史地的書(shū)山上苦思冥想，不如抽出幾分鐘的時(shí)間，聽(tīng)上一支喜歡的歌，換一個(gè)心情，也許，便有了出路也說(shuō)不定。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦研究之余，最大的愛(ài)好就是拿起他心愛(ài)的小提琴，拉上一首曲子，或許，那大名鼎鼎的相對(duì)論便是在巴赫的旋律中產(chǎn)生的呢！
美育從來(lái)不是可有可無(wú)的，也不會(huì)是可有可無(wú)的。我希望，人們可以在美育的作用下，暫時(shí)忘記生活中的紛紛擾擾，褪去那些冷漠與疏離，重新關(guān)注起我們周圍的世界，去看一看窗外的風(fēng)景，也許此刻，浮雪盡去，花開(kāi)欲染，別是一番滋味在心頭。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 12
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是“不忘初心，美育同行”。
美育就是對(duì)我們生命直覺(jué)的引導(dǎo)，用美來(lái)溫潤(rùn)我們的眼睛和心靈。蔡元培先生認(rèn)為“美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也。”黨中央新時(shí)代領(lǐng)路人給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信說(shuō)：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用�！钡�，近年來(lái)，很多學(xué)校忽視美育的重要性，有的學(xué)校甚至不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。讓我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)美術(shù)教育吧。
首先我們要弄清楚美術(shù)是不是生存技能。
有的家長(zhǎng)說(shuō)，美術(shù)是高大上的東西，孩子們最應(yīng)該掌握的是生存技能。此言差矣，美術(shù)確實(shí)高雅，但卻并非是高大上到與我們的生活脫節(jié)的事物，生活中從建筑到園林，從服裝到美食，處處都有美，有美的地方就需要美術(shù)，有需要的地方就有生存空間，更不要說(shuō)齊白石、徐悲鴻，達(dá)·芬奇等美術(shù)大家，一畫(huà)成名，百代流芳。
學(xué)美術(shù)確實(shí)需要很強(qiáng)的耐心，但這是做不做的問(wèn)題，而不是能不能的問(wèn)題。
有的同學(xué)說(shuō)，學(xué)美術(shù)需要很強(qiáng)的耐心，自己做不到。恰恰相反，正因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倌托�，更�?yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)來(lái)鍛煉。就拿繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，它原本就是一件需要耐心和細(xì)心的事，畫(huà)畫(huà)要很能坐得住，一幅看似簡(jiǎn)單的畫(huà)作也有很多細(xì)節(jié)需要處理，這就必須要有耐心。正如身體不好可以多運(yùn)動(dòng)、多鍛煉一樣，缺少耐心也可以通過(guò)一定方式的訓(xùn)練來(lái)加以改善，學(xué)習(xí)美術(shù)就是培養(yǎng)耐心很好的方式。
沒(méi)有美育的教育，不是完整的教育。
有的老師說(shuō)，高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，喜歡美術(shù)專業(yè)的考生可以自己去學(xué)習(xí)。說(shuō)這話的老師忘了“德智體美勞”全面發(fā)展的教育方針。從小處說(shuō)，美育就是教育我們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活;從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！泵烙腵根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。
喜歡站在田埂上唱豫劇的7歲小男孩，在白洋淀麥田旁練芭蕾的12歲姑娘，總拿著父親的舊手機(jī)錄歌的初二學(xué)生……20xx年初，這些農(nóng)村孩子因藝術(shù)而結(jié)緣，一起登上了北京天橋藝術(shù)中心的舞臺(tái)。所以美育不是做不來(lái)的事情，也不是生存技能之外的東西，高考更不應(yīng)該排斥美育。
希望我們大家從讀一首美麗的詩(shī)歌開(kāi)始，從欣賞一朵花開(kāi)始，從寫(xiě)一個(gè)毛筆字開(kāi)始，做一個(gè)追求美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的人。
愿我們不忘初心，與美同行，共創(chuàng)美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家好！
我是5號(hào)選手xxx，來(lái)自移民系統(tǒng)浙水電站。今天，我演講的題目是《美麗的浙水河》。
親愛(ài)的朋友，如果您去過(guò)東江漂流，那您一定會(huì)被資興最美的河流—浙水河所折服。浙水河如同一彎碧綠的玉帶在青山疊翠穿過(guò)，時(shí)而灘多彎險(xiǎn)、白浪排空，驚險(xiǎn)刺激讓游客流連忘返，時(shí)而怪石嶙峋、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如畫(huà)美景讓游客心曠神怡。每年夏季，各方游客都會(huì)為歷險(xiǎn)、探幽、獵奇、拾趣而來(lái)到浙水河。平日里清凈的浙水河也變得特別的熱鬧，到處是人群簇動(dòng)，歡聲笑語(yǔ)。青山、綠水、山廟、村落、梯田、電站、游客、水手、小販交織成一組自然與人文，現(xiàn)代與古老的風(fēng)景畫(huà)。這迷人的風(fēng)景畫(huà)，年年在浙水河上演，我卻百看不厭，每每沉醉于中，全然不知自己是看風(fēng)景的人還是這風(fēng)景中之人。
青山環(huán)抱峽谷，峽谷夾著碧水，碧水鑲著明珠，浙水電站就是這深山中鑲嵌著的明珠。浙水電站是東江水庫(kù)移民經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目，電站總裝機(jī)容量2.25萬(wàn)千瓦，每年可發(fā)電1億多度，是資興市最大的小水電資源之一，為維護(hù)東江庫(kù)區(qū)移民經(jīng)濟(jì)繁榮和穩(wěn)定、促進(jìn)資興市經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
東江漂流就是從這里起漂。劃過(guò)一段舒緩的河水，漂流船沖過(guò)驚險(xiǎn)而又刺激的人工滑道后，便一頭扎入了幽幽的浙水河。浙水河怪石嶙峋，水流湍急，兩岸原始次生林密布。大凡的游人都乘著漂流船順流而下，感受急流、險(xiǎn)灘給他們帶來(lái)的驚險(xiǎn)刺激快樂(lè)，也領(lǐng)略了浙水河的美麗。游客隨波盡興而去了，熙熙攘攘的浙水河又恢復(fù)了往日的平靜。
其實(shí)，浙水河的`美不單是在夏季，任何時(shí)節(jié)，浙水河都是美麗的。春天，浙水河就像春心萌動(dòng)的少女歡快地流動(dòng)著，為資興科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展集蓄能量；夏天，浙水河卻成了圓潤(rùn)豐腴的妖嬈女子，她激情四溢，急速而去，給來(lái)自五湖四海游客帶來(lái)歡樂(lè)與刺激；秋天，浙水河又成多愁善感的相思女子，為情消得清瘦不少，仍義無(wú)反顧奉獻(xiàn)自己，匯流東江湖；冬天，浙水河已成了年邁的老婦，遲緩地流淌著，默默滋潤(rùn)著廣大資興人民。兩岸青山依舊，卻默默無(wú)語(yǔ)，只是靜靜地守候著浙水河。而浙水河上的璀璨明珠——浙水電站卻令這青山、綠水熠熠生輝。夜幕降臨時(shí)，靜的山，動(dòng)的水，在耀眼的光芒下竟是如此美麗。有時(shí)望著電站那光芒四射的防洪燈，我的思緒隨風(fēng)飄揚(yáng)，仿佛間，我似曾聽(tīng)到當(dāng)年建設(shè)電站機(jī)器的轟鳴聲；似曾看到建設(shè)工人披荊斬棘、揮汗如雨的身影；似曾看到2006年“7.15”洪災(zāi)侵襲時(shí)，浙電人跳入洶涌的浙水河，手挽手，心連心，用血肉之軀筑起不倒的長(zhǎng)城；似曾感受到2008年冰災(zāi)浙電人冒著嚴(yán)害和生命危險(xiǎn)，翻山越嶺，攀塔爬桿，敲冰架線的那種與大自然災(zāi)害奮勇抗?fàn)�、不屈不撓的浙電人精神……這一切，浙水河都在無(wú)聲無(wú)息的訴說(shuō)。
曾有一位作家在浙水電站題聯(lián)一幅：尋昔日龍王翻江倒海神韻暢漂浙水享人間奇樂(lè)；倚今朝群英改天換地偉力截?cái)嗨菇焯鞂m明珠。是的，浙水河以它獨(dú)特的地理環(huán)境，豐富的水能資源，為資興市帶來(lái)了可觀的旅游和水電經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。盡管這里地處偏遠(yuǎn)，交通不便，生活單調(diào)，有時(shí)會(huì)有一般人難以想象的困難，但我們浙電人都克服了。只要能把光明和溫暖送入千家萬(wàn)戶，讓人們美好的生活，我們浙電人愿把青春和熱血無(wú)怨無(wú)悔地灑入美麗的浙水河。朋友們，讓我們從我做起，從平凡的崗位上做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，我相信，資興人民一定會(huì)更幸福，資興的明天一定會(huì)更美好！
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 14
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
賈平凹有言：“人的一生苦也罷、樂(lè)也罷，最要緊的是心間的一泓清泉不能沒(méi)有月輝�！庇谖矣^之，個(gè)人及社會(huì)進(jìn)也罷，退也罷，最要緊的是生活不能丟失美意，教育不能失了美育。
用有一個(gè)能審美的人格，我們才能更好地與他人相處。讓美不為俗世律令所拘于流形，不以時(shí)空易換而泯滅于殘光。
“立如芝蘭玉樹(shù)，笑如朗月入懷�！庇趥�(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)關(guān)系到感受生活的能力。上海市某兒童畫(huà)展，一位小朋友的作品上有一個(gè)凍，評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的回答，耐人尋味。誠(chéng)如是，美并非桃紅面衣，丹唇柔膝。它是自身極有底蘊(yùn)的內(nèi)涵，它是你縱身于新西蘭大草場(chǎng)感知的自由，是你聽(tīng)了交響樂(lè)的`久不停息，它是你我在找尋六便士路上抬頭望見(jiàn)的月亮。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。于社會(huì)而言，審美是培養(yǎng)歷史文化意識(shí)的重要基礎(chǔ)�？v使當(dāng)今許多國(guó)人選擇去盧浮宮，大英博物館，瑪雅美術(shù)館參觀，但卻很難說(shuō)清，這是為了深刻的審美體會(huì)還是到此一游的打卡。而此時(shí)則需社會(huì)將美育發(fā)展起來(lái)，不斷提升現(xiàn)代文明水平，使國(guó)民樹(shù)立起文化自信，對(duì)美的感性。
“山隨日昳，青煙岫玉”自然哲學(xué)孕育了千年的美麗。美育是一種剛需，將美育灌溉進(jìn)時(shí)代教育。學(xué)校教學(xué)的同時(shí)也應(yīng)注重加強(qiáng)美學(xué)教育，不要讓世俗曲解了美的本意。而我們也要注重自身美學(xué)素養(yǎng)。多讀書(shū)，書(shū)中自有美，多體會(huì)，言心必有意。去找尋海子的“太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔�！比フ覍ぬK子的“微雨后，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃。”書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讓我們擁有面包的同時(shí)也擁有花。
中華泱泱萬(wàn)古長(zhǎng)，美凝聚的便是讓大鵬摶扶搖而上的清風(fēng)；綠水青山絕美畫(huà)卷，美凝聚的便是其中華麗的一抹朱紅。心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。少年振衣豈不可做千里風(fēng)帆看？少年瞬目，亦可做萬(wàn)古清流想。
新故相推，愿同學(xué)們不忘于美攜行。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
美育課堂研討會(huì)發(fā)言稿 15
尊敬的老師、同學(xué)：
大家好！今天我演講的主題是“讓美育走進(jìn)你我�！�
美育如一絲清泉，涵養(yǎng)人的心靈；美育如一部經(jīng)典，影響人的一生；美育在無(wú)形中改變著我們的生活，美育是我們應(yīng)當(dāng)掌握與注重的，我們要讓美育步入我們的生活。
美育讓生活富有色彩。當(dāng)我們?cè)诿烙嗅溽鄷r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界不一樣的特點(diǎn)，就拿美術(shù)來(lái)說(shuō)，通過(guò)畫(huà)筆勾勒出的是另一番富有生機(jī)與活力的畫(huà)卷，展現(xiàn)著世間百態(tài)，展現(xiàn)著自然風(fēng)光。一幅《清明上河圖》可見(jiàn)北宋生活面貌，一幅《蒙娜麗莎》帶來(lái)獨(dú)特體驗(yàn)。一首琵琶曲也引起人“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的畫(huà)卷，美育讓生活充滿了色彩。
美育讓心靈變得純凈。中央美術(shù)學(xué)院八位老教授曾說(shuō)過(guò)“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。”美術(shù)是如此，那么我想美育更是如此吧。
美育讓人洗去心靈的沉垢。古人就曾提到“如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明�！辈灰彩且环N心靈上的感覺(jué)引起的共鳴嗎？美育就是回歸對(duì)孩子生命直覺(jué)的引導(dǎo)，用美來(lái)溫潤(rùn)孩子的眼睛與心靈；有人會(huì)通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)緩解憂傷，有人會(huì)通過(guò)舞蹈發(fā)泄情緒，有人會(huì)通過(guò)書(shū)法繪畫(huà)轉(zhuǎn)移視線，讓自己不為悲傷所累。凡此種種，都是用美育讓自己的心靈得到慰藉，讓美育凈化了心靈。
美育讓人生豐富�？匆粋�(gè)人看的.有時(shí)不僅僅是他的學(xué)術(shù)成績(jī)的高低，而是綜合素質(zhì)，這其中就有美學(xué)，美學(xué)是不可或缺的。我們可以發(fā)現(xiàn)，許多對(duì)美育專注的人都有豐富的人生體驗(yàn)，鋼琴大師朗朗就是如此，他從小就愛(ài)鋼琴，隨著技術(shù)提高，他先后多次出國(guó)表演，展示自己的才藝，體驗(yàn)了不一樣的世界，經(jīng)歷了不一樣的高度與人生，當(dāng)然，他也收獲了自己的愛(ài)情。美育從一定程度上豐富著人生的閱歷與人生。
美育越來(lái)越重要，20xx年，許多農(nóng)村孩子也因藝術(shù)走上藝術(shù)舞臺(tái)，越多的注重美育，所以我們也要注重美育，雖然有許多人認(rèn)為美育會(huì)打擾學(xué)習(xí)，會(huì)耽誤時(shí)間，但這些都不過(guò)是誤解，當(dāng)你心靈通透，人生閱歷豐富時(shí)不是更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)嗎？美育是任何時(shí)候都可以培養(yǎng)的，所以我們可以去培養(yǎng)自己，在閑暇時(shí)或壓力大時(shí)用它來(lái)為自己療傷。希望我們每一個(gè)人都有自己的美育之路，去發(fā)揚(yáng)美育精神。我的演講完畢，謝謝大家。
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