正義的反義詞有什么

　　正義指人們按一定道德標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)當(dāng)做的事，也指一種道德評(píng)價(jià)，即公正。有關(guān)反義詞，歡迎大家一起來借鑒一下！

　　邪惡：

　　1.邪惡。邪惡

　　罪惡：

　　1.指犯罪的行為。 2.指壞事，錯(cuò)事。罪惡

　　宇宙正義原則

　　首先，從自然哲學(xué)角度來看，所謂宇宙正義原則在習(xí)慣上被作為一個(gè)自然哲學(xué)的命題，即萬有或者一切存在者產(chǎn)生出來又返歸于它的地方。宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，那在萬物動(dòng)變的多樣性背后起著主宰或支配作用的是第一性原則(或者稱之為宇宙正義)。萬物由它產(chǎn)生，也必復(fù)歸于它，都是按照必然性；因?yàn)榘凑諘r(shí)間的程序，它們必受到懲罰并且為其而受審判。

　　其次，從政治哲學(xué)角度來看，該原則指明了個(gè)別(個(gè)人)在自己的存在中愈是充分地實(shí)現(xiàn)普遍的必然性，愈是準(zhǔn)確地恪守總體為其規(guī)定的存在范圍，就愈會(huì)由此改變個(gè)別物的命運(yùn)。并且在關(guān)于世界的必然性(正義法則)和個(gè)人存在的論述中，隱含著對(duì)正在形成的國(guó)家秩序來說至關(guān)重大的問題：現(xiàn)實(shí)的個(gè)人如何對(duì)待具有普遍效力的國(guó)家的規(guī)范、法律和傳統(tǒng)法則。

　　最后，從倫理學(xué)的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止于實(shí)在法意義上的正義，而是高于實(shí)在法并賦予實(shí)在法以合法性的“天神所重視的天條”，它在內(nèi)容上表現(xiàn)為一些普適性的道德法則。關(guān)于自然法的含義，在人類認(rèn)識(shí)史上出現(xiàn)過多種不同的認(rèn)識(shí)。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎(chǔ)的關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合。自然法觀念源于希臘，成于古羅馬，是古羅馬的“萬民法”催生了“自然法”。西文之“自然”（拉丁文natura，英文nature）最早是指物質(zhì)宇宙，是指運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)力、水火、濕氣、生殖等等�！白匀弧钡淖詈�(jiǎn)單和最遠(yuǎn)古的意義，就是從作為一條原則表現(xiàn)的.角度來看的物質(zhì)宇宙。

　　此后，后期希臘各學(xué)派回到了希臘最偉大的知識(shí)分子當(dāng)時(shí)迷失的道路上，他們?cè)凇白匀弧钡母拍钪校�在物質(zhì)世界加上了一個(gè)道德世界，這個(gè)“道德世界”就是“按照自然而生活”。中世紀(jì)教會(huì)法學(xué)者慣于使自然法與上帝法相一致，不過有的學(xué)者在自然法中強(qiáng)調(diào)上帝的理性，有的學(xué)者卻強(qiáng)調(diào)上帝的意志罷了。在近現(xiàn)代，根據(jù)自然法的倫理學(xué)說，在某種意義上，支配人類行為的道德規(guī)范，起源于人類的自然本性或和諧的宇宙真理；而依照自然法的法學(xué)理論，法律準(zhǔn)則的權(quán)威，至少部分來自針對(duì)那些準(zhǔn)則所具道德優(yōu)勢(shì)的思量。

　　法律層面的正義

　　（1）正義的概念

　　正義是人類社會(huì)普遍認(rèn)為的崇高的價(jià)值，是指具有公正性、合理性的觀點(diǎn)、行為、活動(dòng)、思想和制度等。正義是一個(gè)相對(duì)的概念，不同的社會(huì)、不同的階級(jí)有不同的正義觀。衡量正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)是這種正義的觀點(diǎn)、行為、思想是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否滿足社會(huì)中絕大多數(shù)人最大利益的需要。正義最低的內(nèi)容是，正義要求分配社會(huì)利益和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)不是任意的，要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；正義的普遍性是要求按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行平等或是量的均等、或是按人的貢獻(xiàn)平等或按身份平等，分配社會(huì)利益和義務(wù)；分配社會(huì)利益和義務(wù)者要保持一定的中立�？偠�言之正義是彰顯符合事實(shí)、規(guī)律、道理或某種公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的行為。

　　（2）正義的分類

　　根據(jù)正義涉及的不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，可以把正義可分為制度正義，形式正義和程序正義。制度正義指社會(huì)制度的正義，具體是指社會(huì)財(cái)富、資源、責(zé)任、義務(wù)分配是否公平和正當(dāng)。形式正義是對(duì)法律制度的公正一致的執(zhí)行，它不管法律制度本身是否符合正義，它強(qiáng)調(diào)法律制度始終如一的實(shí)現(xiàn)。程序正義是指保證實(shí)現(xiàn)制度正義和形式正義的具體步驟和方法。制定正義的法律，應(yīng)有公正的立法程序，同樣，保證司法公正，也要有公正的司法程序。

　　（3）法律與正義

　　法律與正義是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的，正義對(duì)法律發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。正義作為法律追求的最高目標(biāo)，是作為區(qū)別良法惡法的標(biāo)準(zhǔn)，始終是法律進(jìn)化的精神驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，法律也是實(shí)現(xiàn)正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。法律運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制性，保護(hù)社會(huì)主體的合法利益，通過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。

　　正義是社會(huì)制度得以建立的前提。