誠(chéng)信教育征文通用15篇
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹秸魑牡纳碛鞍,征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要,作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后,作者的作品就可以參與比賽,但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的誠(chéng)信教育征文,希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信教育征文1
一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種無(wú)形的力量,是一種無(wú)形的財(cái)富,它還是一條連接友誼的線索。一個(gè)人無(wú)論有多少缺點(diǎn),只要信守諾言,一言九鼎,與他交往會(huì)使你感到神情氣爽,這樣的人,長(zhǎng)大以后肯定會(huì)獲得幸福,找到一份滿意的工作。因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人,別人也會(huì)以誠(chéng)相待。
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶,用多少金錢都買不到的。無(wú)論做什么事,說(shuō)什么話,都要講信用。否則,得到的歡樂(lè)、地位、好處都不會(huì)長(zhǎng)久,都不會(huì)真實(shí),都不會(huì)成功!
孟子說(shuō):”誠(chéng)者,天下道也;誠(chéng)之者,人之道也。”誠(chéng)信是十分重要的。個(gè)人的.誠(chéng)信,影響著人與人之間的關(guān)系;企業(yè)的誠(chéng)信,代表著對(duì)社會(huì)的信任;社會(huì)的誠(chéng)信,意味著對(duì)國(guó)家的放心……,可見(jiàn),生活中處處少不了誠(chéng)信,沒(méi)有了誠(chéng)信,我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)不再是那么互相信任,朋友之間的情誼不再會(huì)那么深厚……,這是多么可怕的事啊!
假如社會(huì)上人人都不講誠(chéng)信,商家欺瞞顧客,人民互相懷疑、嫉妒,為人感到你騙了我之類的小事而鬧得天翻地覆、雞犬不寧……,由此可見(jiàn),沒(méi)有了誠(chéng)信,我們的生活不再光明、和藹、完美!
誠(chéng)信是生活中不可缺少的。如果沒(méi)有了它,我們就沒(méi)有了完美的明天。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信,做一個(gè)良好的公民,一齊為我們的明天畫上美麗的藍(lán)圖。
誠(chéng)信教育征文2
題記:每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程,在人生的道路上一步一個(gè)腳印,或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成功過(guò),失敗過(guò),樂(lè)過(guò),傷過(guò),面對(duì)這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情,感謝那些讓你樂(lè)過(guò)傷過(guò)的人們,因?yàn)楦卸,我們才?huì)有溫暖的親情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有真摯的友情;因?yàn)楦卸,我們才?huì)有恒久的愛(ài)情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)楦卸,我們才?huì)懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒,但我不曾抱怨,也不曾自卑,因?yàn)槲抑牢镔|(zhì)上的貧乏并不是真正的貧困,精神上的匱乏才是真正的貧困,所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對(duì)于貧困,這并不是我換取別人同情和援助的資本,我更喜歡通過(guò)自己的努力去獲得生存的能力。
韓國(guó)總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò):“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人,而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應(yīng)該要做這種人,不能在貧窮中不思進(jìn)取,不能讓生活消磨了我們的意志與激情,更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個(gè)跳板,讓我們可以借此跳得更高,他們并沒(méi)有養(yǎng)我們的義務(wù)。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可,對(duì)此,我們要心存感恩,感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。
請(qǐng)讓我們滿懷感恩之心,去感恩父母,因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì),因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng),因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友,因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報(bào),回報(bào)親情、回報(bào)友情、回報(bào)恩情……或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么,但是,只要我們對(duì)得起自己,活得有意義,能夠?yàn)榱嗣魈烊ヅ^斗,不讓自己的意志消沉,這就是對(duì)他們最好的回報(bào)了。
最后,讓感恩伴我同行,我會(huì)更好的成長(zhǎng)。
勵(lì)志讓我成才
聽過(guò)一句關(guān)于勵(lì)志的座右銘——“世上沒(méi)有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人”。這句話也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵(lì)著我,給我力量,讓我不會(huì)沉浸于痛苦,讓我即使處于黑夜之中也對(duì)黎明充滿希望。
在這個(gè)世界上,沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)之路是一帆風(fēng)順的,在困難與挫折面前,我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不絕望的心態(tài),勇往直前的激情,要努力去沖破重重阻礙,決不退縮。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮,我們才能夠騰飛,我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言,苦難是煉金火,可以煉去我身體上和心靈上的渣滓,讓我更加純凈?嚯y的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng),可以使我們的翅膀更加強(qiáng)健,可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個(gè)人可以在安逸中成長(zhǎng),但他很難在安逸中成才,面對(duì)這個(gè)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的時(shí)代,很多人都會(huì)茫然的沉浸于享樂(lè),這將大大降低人們對(duì)于困難的免疫力。如今,我們正值青春年少,我們滿懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望,我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想,如果我們只是沉迷于玩樂(lè),在安逸的生活中頹廢,那么對(duì)于未來(lái)生活中的'暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想,我們將寸步難行,更無(wú)法成才。
在我們年少的歲月里,我們要找一種東西來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗,尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较颉N蚁嘈,?lì)志可以讓我們成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí),“信”就是信用。早在兩千多年前,偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果”。我想,任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往,一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,他便失去了一切,包括他的人格和尊嚴(yán)。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō):“生命不能在謊言之中開出燦爛的鮮花!笔前! 一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人,他的一生必將如枯木一般充滿死寂。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)和信息交流頻繁的社會(huì),人們從事著各種各樣的貿(mào)易與交流,這時(shí)誠(chéng)信就顯得更為重要了,它如一條無(wú)形的紐帶連接在人們之間。擁有誠(chéng)信可以維持人們之間的正常交往,擁有誠(chéng)信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學(xué)”課上,老師播放了一段關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的紀(jì)錄片,其中有這樣一個(gè)故事:在1596年到1598年,荷蘭一位有名的船長(zhǎng)巴倫支試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線,他的商船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在俄羅斯的一個(gè)叫做三文雅的島嶼時(shí)被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內(nèi),巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季,他們拆掉了船上的甲板作燃料,以使在零下40℃的嚴(yán)寒中保持體溫;他們靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。不幸的是,在惡劣的環(huán)境中,8個(gè)人死去了,但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情,他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物,而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來(lái),幸存的商人終于把貨物完好無(wú)損的帶回荷蘭,送到委托人手中。
這個(gè)故事可能好多人都聽過(guò),或許你會(huì)笑他們傻,但是他們正是用自己的生命作代價(jià),守住了他們的信念——誠(chéng)信。這也使荷蘭贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。從這個(gè)故事中,我想大家不難看出誠(chéng)信的作用,所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信,用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈,擁有了誠(chéng)信,我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。
讓我們銘記恩情,懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志,點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信,以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。
人,以誠(chéng)為本,以信為天。誠(chéng)信,是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是社會(huì)的精神紐帶,對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間,遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)" 。以“誠(chéng)”待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世,方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦,最講究誠(chéng)信二字,乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)“:誠(chéng)信乃為人之本!备桥惆閲@在我們身邊的不朽話題,做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路,隨著額開拓者的腳步延伸,隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子,將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚,君子坦蕩蕩,經(jīng)常承諾的人不可與之為友,因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多,到最后卻什么也答不成,而信守承諾的人不輕音下結(jié)論,因?yàn)橐痪湓挸瞿潜闶且恢щx開弓弦的箭矢,言即出,行必果。既然說(shuō)出口,那就是一個(gè)約定承諾,君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng),即誠(chéng)實(shí);信,指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇,社會(huì)規(guī)范和原則,要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng),以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面,是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)
律,追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律,只有樹立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠(chéng)信的人,無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人,能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員,為樹立國(guó)家形象,把一個(gè)大木頭放在城北,說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有確信都是在遙望,這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年,閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已,抗過(guò)去又怎樣,搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱,說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人,一諾千金那官員便是商鞅,他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合,虎視何雄哉?梢(jiàn)其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家,子日:“足食,足兵,民信之矣。”子貢日:“必不得已而去,于斯三者何先?”日:“去兵。”子貢日:“必不得已而去,于斯二者何先?”日:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立!贝怂^人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念,一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度,一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系,一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái),多少賢人先哲用自己的行動(dòng),向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢至上”的價(jià)值觀的沖擊下,在物欲橫流的世界里,"金錢萬(wàn)能"似乎成了真理,人們?yōu)榱私疱X不斷奔波,在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下,當(dāng)更大的誘惑擺在面前,誠(chéng)信還算得了什么呢?欲望將誠(chéng)信壓縮,使貪婪放大,衍生出了誠(chéng)信危機(jī)。
誠(chéng)信,升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人,于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣,因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸,而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后,你將變成平庸,世俗,你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí),對(duì)他人信用;對(duì)自己負(fù)責(zé)任,對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任;你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人,你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡,但卻閃閃發(fā)光的心靈,一個(gè)完美的靈魂!
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,一直引導(dǎo)著我們,使我們知道該走向何處。如今,這盞明燈漸漸暗淡,甚至在有的人心中熄滅。其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位,都是外在表象,厚德才能載物,千金財(cái)富必定是千金人物。
信,人之本也。利,身外之物。遇身外之物,或暫欣欣然,然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘,吾未?jiàn)其明也。反觀能守其本心者,雖窮而怡然自樂(lè),夫復(fù)何求?
新時(shí)代的我們,背負(fù)著振興國(guó)家的重任,更應(yīng)該為人以誠(chéng)。“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信凈土,方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明:人于世,無(wú)信不立。
誠(chéng)信教育征文3
一看到誠(chéng)信這個(gè)題目,我的思緒瞬間飛回到了那次的考試上。
那天,老師把試卷發(fā)了下來(lái),同學(xué)們一個(gè)個(gè)拿起試卷,有的凝神靜氣,有的正在認(rèn)真地審題,目光凝聚在那張?jiān)嚲砩,有的已拿著筆在試卷上揮舞起來(lái)……我也不敢怠慢,拿起筆,在試卷上飛快地寫著,前幾題比較簡(jiǎn)單,我勢(shì)如破竹,前面幾題很輕松地就被我解決了。可是,沒(méi)過(guò)多久,我便遇到了一只“攔路虎”,這可怎么辦呢?我抓耳撓鰓,眉頭緊皺,使勁在大腦的“儲(chǔ)存器”里“尋找”著,可是,老半天也沒(méi)想出一個(gè)來(lái)。我一邊用左手抓大腿,右腿跺腳。
我用眼角的余光瞟了一眼我的'同桌,啊!他竟然全寫完了,沒(méi)有一個(gè)空格空著。這時(shí),我只需懶懶腰或歪歪頭就可以全看見(jiàn)?墒俏夷苓@樣做嗎?此時(shí)此刻,我的腦后似乎有兩個(gè)腦袋在爭(zhēng)斗。一個(gè)說(shuō)“老師在改作業(yè)呢!抄一個(gè)老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)的!绷硪粋(gè)說(shuō):“你是班干部,要在同學(xué)當(dāng)中樹立起榜樣作用,千萬(wàn)不可以抄!币粋(gè)說(shuō):“怎么你不想考一個(gè)好分?jǐn)?shù)嗎?”另一個(gè)說(shuō):“為了分?jǐn)?shù)就不要人格,就不要尊嚴(yán)了?那怎么會(huì)是個(gè)講究誠(chéng)實(shí)和信用的人呢?”我定了定神,重新審題,做題。終于解開了這道難題……
這事情讓我深深地體會(huì)到:“我們必須得講誠(chéng)信,以誠(chéng)待人,這們才能干出一番事業(yè)來(lái)!
誠(chéng)信教育征文4
人無(wú)信不立,言必行,行必果,是做人的基本原則,也是取信于人的根本?空嬲\(chéng)、誠(chéng)意結(jié)交的朋友其友誼會(huì)像常青樹一樣;將心比心,人與人之間的感情才會(huì)得到鞏固和升華。個(gè)人如此,校園如此,社會(huì)亦入此。下面主要來(lái)介紹誠(chéng)信校園這個(gè)話題。
“人,以誠(chéng)為本,以信為天”。沒(méi)南誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世,才能在社會(huì)上立足,才能在事業(yè)上有所發(fā)展,才有光明的前途!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的周救頤,告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,啟迪我們要勇于追求;“言必信,行必果”的'曾子教育我們要老實(shí)守信。
誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本,是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的一種約泉和要求,也是外人對(duì)我們的一種希望和要求。如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信,那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任,無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,或是對(duì)社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。因此,誠(chéng)實(shí)守信不僅是社會(huì)公德,而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德,對(duì)于一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),其基本作用是樹立良好的信譽(yù),樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值,從而影響到該行業(yè)在未來(lái)活動(dòng)中的地位和作用!叭藷o(wú)信不立”,對(duì)一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),同樣只有守信用、講品德,才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。老實(shí)守信,必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足,才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博,才高八斗,但他還是實(shí)事求是,從不虛偽!叭藷o(wú)完人,金無(wú)足赤”,孔子和平凡人一樣,“三人行,必有我?guī)熝伞保鬃硬⒉灰驗(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。濂涅說(shuō)過(guò):“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝,生活不會(huì)因?yàn)槟硞(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的,親情的融洽,友情的純真,真情的流露,在洋溢著愛(ài)的社會(huì)里,誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范,又是公民立足的根本,更是我們民族生存的靈魂。
“天空中沒(méi)有留下痕跡,但鳥兒卻已飛過(guò)!边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代,一個(gè)考試作弊的人,不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題,海學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問(wèn)題,是人格問(wèn)題”?荚囀且粋(gè)階段性的檢測(cè),是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì),是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”,我們必須正確面對(duì)考試,不急于求成,才是正確的做法。
作為一名新時(shí)代大學(xué)生,誠(chéng)實(shí)守信,敬畏誠(chéng)信,牢記誠(chéng)信,那么我們的大學(xué)生活就會(huì)多加一份精彩。
誠(chéng)信教育征文5
所謂誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本,是做人的道德基礎(chǔ)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信,便不堪為伍;一個(gè)民族如果沒(méi)有誠(chéng)信,是自甘墮落。
記得有一次,我獨(dú)自到龍津公園玩。那天的天氣非常的熱。玩了一會(huì)兒,我感覺(jué)到很渴,向周圍掃視了一遍,看到了一個(gè)便利店。我便走了過(guò)去,只見(jiàn)便利店里擺著各種各樣的飲料。我忍不住順手抓起一瓶飲料。但在付錢的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我身上一毛錢也沒(méi)有帶。這下我可著急了,怎么辦呢?我手里拿著飲料,吞吞吐吐地對(duì)老板說(shuō):“我忘了帶錢,賒我一瓶飲料?可以嗎?”我的話一說(shuō)完,臉?biāo)查g紅了起來(lái),生怕老板會(huì)不答應(yīng)。老板看了看我,笑著說(shuō):“沒(méi)事的,就兩塊錢,什么時(shí)候還都可以!蔽乙宦犨@話,高興得一蹦三尺高,連聲謝謝也來(lái)不及說(shuō),用力擰開瓶蓋,咕嚕咕嚕地喝了起來(lái),一下子覺(jué)得舒服多了。喝完后,我轉(zhuǎn)身對(duì)老板說(shuō):“老板,等一下,我媽來(lái)的時(shí)候,我就把錢還給你!
五點(diǎn)后,媽媽到龍津公園來(lái)接我了。我玩得不亦樂(lè)乎,早把還錢的.事忘在一邊了。
回家后,我突然想起了買飲料的事,急忙向媽媽要了兩塊錢。媽媽說(shuō):“等雨停了再去吧!蔽艺f(shuō):“不行!蓖饷嫦轮笥辏夷闷鹩陚阕叱隽思议T,向便利店走去,到了便利店門口,我把兩塊錢恭恭敬敬的遞給了老板,老板看了我一眼說(shuō):“我不差這兩塊錢嘛,不用這么急嘛!
是啊,誠(chéng)信是一瓶營(yíng)養(yǎng)劑,它能使生命之花開得更加燦爛。我正用誠(chéng)信澆灌著我的生命之花。
誠(chéng)信教育征文6
快到奶奶家的時(shí)候,我掏出錢來(lái)看,發(fā)現(xiàn)有一張五元的紙幣。我想媽媽只給了我五元錢,那位叔叔找給我8角錢,哪里會(huì)有五元錢來(lái)呢?噢,對(duì)了,一定是那位叔叔在找錢時(shí)錯(cuò)把五元的當(dāng)成了五角了。我當(dāng)時(shí)有了兩個(gè)想法:第一個(gè)想法是真好啊!我多了四元五角錢了,可以自己用了。第二個(gè)想法是還給他們。
我思考了一會(huì)兒,決定去還給他們。我轉(zhuǎn)身回到那家小吃店,找到那位叔叔說(shuō):“叔叔,你剛才把五元的紙幣當(dāng)成了五角的找給了我!蹦俏皇迨宀缓靡馑嫉卣f(shuō):“真的,我這么粗心!闭f(shuō)著,就接過(guò)五元的紙幣換給我一張五角的紙幣給我。
我走的時(shí)候,那位叔叔還說(shuō):“小朋友,謝謝你。要是換成別人,早就自己用了。你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!蔽衣犃诵睦锔械椒浅8吲d。
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理,正是這樣的原因,講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人,才會(huì)喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
記得有一個(gè)炎熱的夏天,我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在后面,正吹著風(fēng),聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味,正當(dāng)我最高興的時(shí)候,突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音,我感覺(jué)到了車出毛病了,媽媽只好停下來(lái),把車?yán)揭粋(gè)修車的店里。
修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人,他修車的動(dòng)作是那么的靈活,而又那么的仔細(xì),我想他肯定是一個(gè)心靈很美而且又是一個(gè)很善良的人。一會(huì)兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店里,媽媽說(shuō)買一點(diǎn)汽水解解渴,正在掏錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了,那可有好幾百元錢那?這可怎么辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
正在這時(shí),從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái),我仔細(xì)一看原來(lái)是剛才那個(gè)修車的'。他手里拿著一個(gè)錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說(shuō):“朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------!闭f(shuō)著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝!毙捃噹煾嫡f(shuō):“不用謝”,轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想:他是多么的`高尚。
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富,在世上,如果失信,我們會(huì)走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲,然而,我現(xiàn)在才真正的明白它。
天使的翅膀碎了,落到人間,成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了,散到世上,成了撒旦的魔杖。
人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學(xué)追隨;失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信,你所擁有一切:金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說(shuō):“相信你!”此時(shí)此刻,難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說(shuō):“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有———可以信任的世界。
誠(chéng)信教育征文7
今天是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,而對(duì)王小明來(lái)說(shuō),今天并不長(zhǎng)燦爛,因?yàn),今天將要進(jìn)行語(yǔ)文考試。
“丁零零”,上課鈴響了,老師走進(jìn)教室,邊發(fā)試卷邊提醒大家:“請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成試卷,希望你們考出自己的真實(shí)水平!蓖跣∶鹘舆^(guò)試卷一看,傻了眼了,并不是試卷太難了,而是——太簡(jiǎn)單了,他十分高興,嘴里不停的'嘀咕著:“感謝上天給我機(jī)會(huì),謝謝,太謝謝了!蓖趵蠋熯奇怪呢:“這個(gè)王小明,吃錯(cuò)藥了嗎?我還第一次看見(jiàn)他考試時(shí)笑嘻嘻的呢!”
開始考試了,同學(xué)們都進(jìn)入了緊張狀態(tài),有些同學(xué)正在努力的寫;有些在撓頭皮,有些正瞪著鋼筆,好像在想著什么;有些同學(xué)東看看,西看看,大概發(fā)現(xiàn)了什么新玩意吧!只見(jiàn)王小明正“刷刷”的寫著,同時(shí)還帶著一絲絲笑聲。
第二天,試卷發(fā)下來(lái)了,王下明欣喜若狂,因?yàn)閺臎](méi)有考過(guò)及格的他今天居然剛好考了60分?墒峭跣∶魍蝗话l(fā)現(xiàn),有一題他寫錯(cuò)了,老師沒(méi)給他扣分,他想:“到底該不該跟老師說(shuō)呢?如果說(shuō)了,我就又得了個(gè)不及格,如果不說(shuō),我這心里也不好受啊!”他心里十分矛盾,不過(guò),最后,說(shuō)還是戰(zhàn)勝了不說(shuō)。于是他慢吞吞地走進(jìn)老師的辦公室,跟老師說(shuō)了情況。老師笑了,不但沒(méi)扣分,反而給他加了100分,同時(shí),寫了:“這是你的誠(chéng)信贏得的100分,希望你以后能取得更多的‘100’分!”
今后,這句話伴著他成長(zhǎng),直到永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)……
誠(chéng)信教育征文8
鄰水教育一直以來(lái)不乏唐明賢、景光武、張?jiān)频线@樣的拓荒者,他們用大半生耕耘書寫了鄰水教育的華章;而今他們還像一位位深情的向?qū)ВI(lǐng)著鄰水教育前進(jìn)的方向。
有人說(shuō),一位優(yōu)秀的管理者最基本的素質(zhì)就是會(huì)抓學(xué)習(xí),從而構(gòu)建先進(jìn)的管理理念,而我們教育導(dǎo)師們用他幸勤耕耘,幾十年如一日的不斷學(xué)習(xí),形成了自己對(duì)辦學(xué)理念的精辟而獨(dú)到的見(jiàn)解。在實(shí)踐探究中,教育先賢們確立了以人為本的辦學(xué)理念,旗幟鮮明地指出“學(xué)校工作的對(duì)象就是人,以人為本是學(xué)校改革、創(chuàng)新和發(fā)展的大趨勢(shì),也是當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步!薄耙匀藶楸尽,我是與當(dāng)前偉大中國(guó)夢(mèng)的理念一脈相承的,是“建設(shè)新廣安、創(chuàng)建試驗(yàn)區(qū)”堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、 以人為本,必須堅(jiān)定貫徹素質(zhì)教育的新要求。
說(shuō)過(guò):“全面實(shí)施素質(zhì)教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,應(yīng)該成為教育工作的主題。”唐明賢同志二十多年來(lái)一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位,教學(xué)是學(xué)校工作的中心,要重視大面積教學(xué)質(zhì)量的提高,不能一提質(zhì)量,就眼定幾個(gè)尖子生,只有大面積提高質(zhì)量,才能真正數(shù)出“個(gè)兒頭”,片面的追求升學(xué)率,為保住一兩個(gè)尖子,不惜丟掉大多數(shù)(過(guò)去在一些學(xué)校屢見(jiàn)不鮮),這是錯(cuò)誤的!安粌H沖擊高中招生,而且嚴(yán)重增加學(xué)校負(fù)擔(dān),影響素質(zhì)教育的推進(jìn)!
我縣教育發(fā)展的事實(shí)證明,那些片面追求升學(xué)率的`做法是目光短淺缺乏可持續(xù)的,即使僥幸取得一些“成績(jī)”,也是經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的,這樣炮制出來(lái)的“人才”素質(zhì)單一,沒(méi)有學(xué)習(xí)后勁,很不利于繼續(xù)學(xué)習(xí)和正常發(fā)展。我們縣一所所重點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展軌跡也驗(yàn)證了這樣一個(gè)常理。
二、立德樹人,德育為先。
陶行知說(shuō)過(guò)“德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng),也無(wú)甚用處。并且,沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大!钡掠,可見(jiàn)一斑。
《國(guó)家中長(zhǎng)期規(guī)劃與發(fā)展綱要》也指出,立德樹人,把社會(huì)主義核心價(jià)值融入國(guó)民教育全過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念、良好的品格意志和開朗活潑的性格,為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,打下初步的思想道德基礎(chǔ)。
唐明賢同志這一教育思想,生動(dòng)地體現(xiàn)了他崇高的思想政治素質(zhì),為鄰水縣素質(zhì)教育的推進(jìn)、新課程改革的深入開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、努力實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育。
“學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展,要著眼于質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展,著眼于有潛力有后勁的發(fā)展”。這就是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育提出的新要求,也是符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的,而唐明賢同志倡導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)教育觀無(wú)疑是與時(shí)俱進(jìn)、富有生命力的。
唐明賢同志多次批評(píng)不研究教學(xué)規(guī)律的人,指出他們一提質(zhì)量就愛(ài)說(shuō)“沒(méi)敲頭,懲倒辦”,沒(méi)想到時(shí)隔這么多年,這樣的現(xiàn)象依然屢見(jiàn)不鮮,大有“星星之火可以燎原”之勢(shì),為了提高所謂的“質(zhì)量”,教師兢兢業(yè)業(yè)廣博群書,趕制出一套套變幻莫測(cè)的試卷,辛辛苦苦加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),大搞題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)沒(méi)有了,身體垮了,信心倒了,甚至有些學(xué)生不堪重負(fù)留下一紙辛酸走向絕路!
其實(shí),究其本質(zhì),那些“懲倒辦”的人提高的并非質(zhì)量,只是分?jǐn)?shù),那是狹隘的質(zhì)量觀,是不符合素質(zhì)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的,是極其錯(cuò)誤的。
這樣的行為違背了《教育法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)要求,片面追求升學(xué)率,只注重向高一級(jí)學(xué)校輸送新生,這樣必然導(dǎo)致學(xué)校只重智育,為達(dá)此目的,學(xué)校常常把主要精力放在少數(shù)尖子身上,面對(duì)多數(shù)學(xué)生不聞不問(wèn),放任自流,甚至變相地把學(xué)生趕出校門,給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)。
怎樣的教育才是優(yōu)質(zhì)的?他在《教育的困惑及其對(duì)策》一文中指出,優(yōu)質(zhì)教育要從“辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量”幾方面著手抓。除了政府要切實(shí)肩負(fù)辦好教育的責(zé)任外,提高師資也是其中重要一環(huán),其次國(guó)家要制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量的考核與評(píng)價(jià)。
“老驥伏櫪,志在千里”,唐明賢同志用他辛勤耕耘,澆灌著鄰水教育之花,雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)了,但他的教育之路沒(méi)有止步,他依然活躍在教育的第一線,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的教育思想,他用樸素的思想指引鄰水教育人,用人文理念支撐起鄰水教育新課改。
懷著一份深深的敬意,仰望星空,我仿佛看見(jiàn)了鄰水教育燦爛的明天,那里有我們璀璨的教育夢(mèng)想,熠熠生輝。面對(duì)過(guò)去,無(wú)限感慨;憧憬未來(lái),無(wú)比激動(dòng)。若我輩追隨先賢足跡,我堅(jiān)信,夢(mèng)將不再只是夢(mèng)!
誠(chéng)信教育征文9
泱泱古國(guó),悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi),而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠(chéng)信者,今人厚愛(ài)誠(chéng)信者,歷史選擇誠(chéng)信者。
千年以前,古人便有“一言既出,駟馬難追”的俗語(yǔ),由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂,是祖祖輩輩以來(lái),高尚道德的尺度,是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說(shuō)文解字》中說(shuō):“誠(chéng),信也,從言成聲!薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字,言行一致,承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信,在誠(chéng)的同時(shí),相信他人,不虛偽欺詐,踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年,周幽王寵愛(ài)褒姒,為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯,丟盡了人心,最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó),正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上,商鞅變法,在眾目睽睽之下,立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施,最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦,為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例,生動(dòng)地告訴我們:人不誠(chéng)必受人唾棄,甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果,人誠(chéng)信則必受人敬重,還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì),是立足于社會(huì)之根基,誠(chéng)信,能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌,也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變,紛繁錯(cuò)綜,人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性,趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力,甚至不惜出賣誠(chéng)信,去換取一時(shí)榮華,曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了,取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代,物質(zhì)生活空前富足,安全性卻令人堪憂:注水的豬肉,加了蘇丹紅的.咸鴨蛋……如此種種,不勝枚舉。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信,就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任,體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白,體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而,我們必須從自己做起,從小做起,誠(chéng)信立學(xué),誠(chéng)信立行,誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí),不守信,不僅欺騙了別人,最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí),守信的心靈是多么的重要啊!誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶,若失去誠(chéng)信,便把一切都失掉了。
古往今來(lái),大凡大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,都本著一顆誠(chéng)信之心。在當(dāng)今社會(huì),不只是學(xué)生,只要是在工作崗位上的人,都應(yīng)誠(chéng)信做人,誠(chéng)信做事,誠(chéng)信經(jīng)商,誠(chéng)信為民,才能立足于社會(huì),將國(guó)家和民族發(fā)揚(yáng)光大。
誠(chéng)信教育征文10
談起《誠(chéng)信的力量》這本書,我們都很熟悉?晌乙郧翱偸钦J(rèn)為誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn),直到經(jīng)歷了一件事后,我才知道誠(chéng)信其實(shí)就在我們身邊。
我的父母經(jīng)營(yíng)著一家干貨店,一個(gè)星期天的早上,父母有事外出,由我臨時(shí)看守店子。過(guò)了一會(huì)兒,一位阿姨來(lái)購(gòu)買大蒜。我知道大蒜昨天的價(jià)格,于是,我便迅速地將大蒜售出。父母回來(lái)后,我從父母那兒得知大蒜今天又降了5角錢后,深感不安,按今天的價(jià)格我多收了阿姨1.5元錢。旁邊的顧客聽了說(shuō):“一元多不要緊,又不是你故意的,不會(huì)怪你的!
我讀過(guò)《誠(chéng)信的力量》這本書,所以,我一定要講誠(chéng)信。幾天后,我又見(jiàn)到了那位阿姨,我把事情的來(lái)龍去脈告訴了阿姨,交將1.5元錢退給阿姨,阿姨說(shuō):“不要緊!北M管阿姨再三推辭,但我還是執(zhí)意將錢退給了阿姨。我的心里頓時(shí)輕松了許多。
原來(lái),誠(chéng)信不僅能帶來(lái)財(cái)富,還可以帶來(lái)快樂(lè)。誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就像一縷陽(yáng)光,照亮你的生活;誠(chéng)信就像一股清泉,滋潤(rùn)你的心田;誠(chéng)信就像一個(gè)個(gè)精靈,伴你成長(zhǎng)。誠(chéng)信的.力量無(wú)處不在。
當(dāng)別人多找了你幾元錢時(shí),是誠(chéng)信的力量使你把錢還給別人;當(dāng)你打碎了一個(gè)杯子時(shí),是誠(chéng)信的力量使你勇于承擔(dān);當(dāng)你答應(yīng)了別人一件事時(shí);是誠(chéng)信的力量使你信守諾言不至于失信。
誠(chéng)信其實(shí)就在我們身邊,讓大家一起行動(dòng)起來(lái),讓誠(chéng)信永駐人間!
誠(chéng)信教育征文11
從古至今“誠(chéng)信”一直以來(lái)都是能促進(jìn)入以人之間的交流,交往,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上,工作上,生活上都是人與人之間的一直信任,一種對(duì)人的態(tài)度。
對(duì)于“商人”來(lái)說(shuō),“誠(chéng)信”是非常重要的。一個(gè)“商人”如果不講信用,不遵守約定,那有誰(shuí)會(huì)跟他合作呢?你的生意也不會(huì)成功,也不會(huì)勝利,不是嗎?“誠(chéng)信”是衡量一個(gè)人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)》盡管他的外表不是那么漂亮,身材不是那么苗條,但是他很講信用,很誠(chéng)信,相信他一定會(huì)有很多朋友,他所做的每一件事都會(huì)成功不是嗎?一個(gè)人外表雖然好看,漂亮,但他不講信力,明明答應(yīng)過(guò)的事,不遵守承諾,出爾反爾,說(shuō)話不算話,沒(méi)有信用,那他也不會(huì)有很多朋友,如果他商人,那么就沒(méi)有人愿意跟他合作,不是嗎?一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信,說(shuō)話不算話,明明跟人約要到某個(gè)地方,做某些事但不遵守約定,不準(zhǔn)時(shí)赴約,那以后就沒(méi)有人信任你,相信你,你就會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人,不是嗎?
我們?yōu)槿颂幨,做人做事最重要的`是要有“誠(chéng)信”。正如:中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)第一位國(guó)君魏文侯是一位值得我們學(xué)以作踐
的古代國(guó)君。有一次,他和管山林的人約好,次日午時(shí)到郊外打獵。但是第二天早上就下一場(chǎng)大雨,天氣還非常寒冷,但盡管雨下得很大,盡管他是那么繁忙,他也不會(huì)忘記他與人約好的時(shí)間。大巨門知道后,使齊聲勸道:“天下大雨,不能打獵,國(guó)君何必昌雨白白去一趟呢?”文候說(shuō):“我已經(jīng)與人好,現(xiàn)在他們一定在郊外等我。今天商人不能打獵,我也要親自去踐約呀!睂m里的文朝百官與城外百姓看到國(guó)君如此誠(chéng)信,說(shuō)過(guò)的話絕不食言,都感到非常敬佩,從此以后,文候下達(dá)政令,百姓都馬上執(zhí)行,沒(méi)有人敢違背,這說(shuō)明了什么?無(wú)論是平常人還是有權(quán)力,有地位的人,重要有誠(chéng)信,別人就會(huì)尊敬你,信任你,愛(ài)戴你。你要當(dāng)一個(gè)誠(chéng)信的人,還是不誠(chéng)信的人,相信你們的選擇幾乎都是誠(chéng)信吧!因?yàn)檎\(chéng)信,讓你擁有更多,收獲更多,不是嗎?
“誠(chéng)信”永遠(yuǎn)帶給我們好處,它是做人之本,立業(yè)之基,讓我們共同守住誠(chéng)信的價(jià)值,并把它變成我們生命中最寶貴的東西吧!
誠(chéng)信教育征文12
7點(diǎn)30分,早讀聲聲聲入耳,此時(shí),班級(jí)中沒(méi)有老師;9:50分,眼保健操的音樂(lè)響起,同學(xué)們自覺(jué)地做著操,此時(shí),班級(jí)中也沒(méi)有老師——誠(chéng)信教育,正在我班逐步開展并已初見(jiàn)成效。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中,種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn):一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的'“理由”……更有甚者,把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深,但是由于慣性,或者面對(duì)誘惑,在沖動(dòng)的那一剎那,忘記了曾經(jīng)的許諾,忘記了曾經(jīng)的誓言,忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。
現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒,人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道,西方有個(gè)“愚人節(jié)”,為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外,也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ),誠(chéng)信是力量的源泉,誠(chéng)信是成功的保證!失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”!
其實(shí),誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn),誠(chéng)信就在身邊,就在心間。讓誠(chéng)信融入到我們的學(xué)習(xí)中,讓誠(chéng)信滲入到我們的生活中,希望能有更多的班級(jí)將“誠(chéng)信”作為立班之本,希望能有更多的同學(xué)將“誠(chéng)信”作為做人之本,讓誠(chéng)信教育在校園中不斷深入,蔚然成風(fēng)!
誠(chéng)信教育征文13
俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò):人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼,傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的`一生,在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”,到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字,到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
誠(chéng),不欺心;誠(chéng);不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中,時(shí)常有一些不法的販子,靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益,無(wú)疑,在一定程度上,他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此,這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定,生意也少了,這是失信于人的代價(jià)。
誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍,是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道:誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代,有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí),因?yàn)檎\(chéng)實(shí),所以要一諾千金,以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言?梢(jiàn),學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。
常言道:一次不忠,百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事:在某鎮(zhèn)的一條村里,凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作,有一頑皮少年知道了,為了尋開心,他兩度大叫“狼來(lái)了”,引起全村雞犬不寧。然而,當(dāng)他再做鬧劇的那晚,狼真的來(lái)了,盡管他再聲嘶力竭,村里人也不以為然。最后,他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠(chéng)信的道理言不盡,誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感,創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界,則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí),生活會(huì)因信而美滿。
誠(chéng)信教育征文14
讀了《誠(chéng)信承諾》一文,我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí),這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué),七年級(jí)的300余名學(xué)生,在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初,我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師,教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開時(shí),我大為震驚。只是一份小小的承諾書,只是幾句看上去微不足道的保證,竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道,恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
這是一堂生動(dòng)而別開生面的誠(chéng)信教育課,與其高談闊論,不如給予行動(dòng)。文中的學(xué)生們能夠誠(chéng)實(shí)考試,校方也能做到信任學(xué)生,不僅開創(chuàng)了教育界的新河,也為整個(gè)社會(huì)平添了一道亮麗的風(fēng)景線。難道不值得世人深思,不值得為之折服嗎?
然而,我,一名普通的小學(xué)生,看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的.例子:往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá),而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯,過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人,掌握了豐富的文化知識(shí),卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì),忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
誠(chéng)信教育征文15
誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本,也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。
陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會(huì)能否和諧,一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容,這種信任和寬容,主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度,與人為善之情感,也就是誠(chéng)信美德。
由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念的影響,“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了,個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭,不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生,一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng),可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立,“不講信用,欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。
這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大,不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序,危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī),使個(gè)人喪失人格,使法律喪失威嚴(yán),使道德喪失魅力,使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。
目前,絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中,都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”,但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生,不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益,干擾了正常的就業(yè)秩序,而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性,維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。
為此,誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境,以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神開展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育,人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育,既是立人之本,而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì),誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際,缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性,影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性,一方面,誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù),重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知,遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活,往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的,把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在,把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn),急功近利,簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面,對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視,誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的,阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 那么,我們應(yīng)該如何對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢?
首先,鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚,應(yīng)從娃娃抓起,從青少年抓起。誠(chéng)信友愛(ài)是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年有希望則國(guó)就有希望。
現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì),他們的信用意識(shí)如何,將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任,而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ),無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志,即使立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng),可塑性強(qiáng),是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī),而且,這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信,比較牢固,好堅(jiān)持,不易蛻變,因而,我們的'誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起,將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
其次,學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地,要以開展誠(chéng)信教育為抓手,要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合,充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等,通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中,使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中,教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),教會(huì)學(xué)生做人,加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性,以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
再次,教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō),身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表,率先垂范。
各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信,做到“言必信,行必果”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,為人師表、身體力行、有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì),提高公信力,做誠(chéng)信的表率。
同時(shí),要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè),將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上,通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制,促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教,誠(chéng)信修己,誠(chéng)信育人,并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生,增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
最后,誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效,僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的,要通過(guò)多種活動(dòng)形式,將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙,純真無(wú)邪。現(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失,這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系,但是在很大程度上源于家庭教育,家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師,家庭則是孩子受教育的重要課堂。
社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用,學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合,擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響,特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo),幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性,以身作則,積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育,促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會(huì)離不開誠(chéng)信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起,從每個(gè)人做起,讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠(chéng)信?名片!
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