誠(chéng)信教育征文通用15篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹秸魑牡纳碛鞍�，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信教育征文，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信教育征文1
一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種無(wú)形的力量，是一種無(wú)形的財(cái)富，它還是一條連接友誼的線索。一個(gè)人無(wú)論有多少缺點(diǎn)，只要信守諾言，一言九鼎，與他交往會(huì)使你感到神情氣爽，這樣的人，長(zhǎng)大以后肯定會(huì)獲得幸福，找到一份滿意的工作。因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相待。
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，用多少金錢都買不到的。無(wú)論做什么事，說(shuō)什么話，都要講信用。否則，得到的歡樂(lè)、地位、好處都不會(huì)長(zhǎng)久，都不會(huì)真實(shí)，都不會(huì)成功!
孟子說(shuō)：”誠(chéng)者，天下道也;誠(chéng)之者，人之道也。”誠(chéng)信是十分重要的。個(gè)人的.誠(chéng)信，影響著人與人之間的關(guān)系;企業(yè)的誠(chéng)信，代表著對(duì)社會(huì)的信任;社會(huì)的誠(chéng)信，意味著對(duì)國(guó)家的放心……，可見(jiàn)，生活中處處少不了誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)不再是那么互相信任，朋友之間的情誼不再會(huì)那么深厚……，這是多么可怕的事啊!
假如社會(huì)上人人都不講誠(chéng)信，商家欺瞞顧客，人民互相懷疑、嫉妒，為人感到你騙了我之類的小事而鬧得天翻地覆、雞犬不寧……，由此可見(jiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的生活不再光明、和藹、完美!
誠(chéng)信是生活中不可缺少的。如果沒(méi)有了它，我們就沒(méi)有了完美的明天。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)良好的公民，一齊為我們的明天畫上美麗的藍(lán)圖。
誠(chéng)信教育征文2
題記：每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程，在人生的道路上一步一個(gè)腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成功過(guò)，失敗過(guò)，樂(lè)過(guò)，傷過(guò)，面對(duì)這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你樂(lè)過(guò)傷過(guò)的人們，因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有溫暖的親情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有真摯的友情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有恒久的愛(ài)情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因?yàn)槲抑牢镔|(zhì)上的貧乏并不是真正的貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困，所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對(duì)于貧困，這并不是我換取別人同情和援助的資本，我更喜歡通過(guò)自己的努力去獲得生存的能力。
韓國(guó)總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò)：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應(yīng)該要做這種人，不能在貧窮中不思進(jìn)取，不能讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個(gè)跳板，讓我們可以借此跳得更高，他們并沒(méi)有養(yǎng)我們的義務(wù)。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可，對(duì)此，我們要心存感恩，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。
請(qǐng)讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報(bào)，回報(bào)親情、回報(bào)友情、回報(bào)恩情……或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，但是，只要我們對(duì)得起自己，活得有意義，能夠?yàn)榱嗣魈烊ヅ^斗，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)他們最好的回報(bào)了。
最后，讓感恩伴我同行，我會(huì)更好的成長(zhǎng)。
勵(lì)志讓我成才
聽過(guò)一句關(guān)于勵(lì)志的座右銘——“世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人”。這句話也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵(lì)著我，給我力量，讓我不會(huì)沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對(duì)黎明充滿希望。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈�？嚯y的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，可以使我們的翅膀更加強(qiáng)健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個(gè)人可以在安逸中成長(zhǎng)，但他很難在安逸中成才，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的時(shí)代，很多人都會(huì)茫然的沉浸于享樂(lè)，這將大大降低人們對(duì)于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂(lè)，在安逸的生活中頹廢，那么對(duì)于未來(lái)生活中的'暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想，我們將寸步難行，更無(wú)法成才。
在我們年少的歲月里，我們要找一種東西來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗，尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较颉Ｎ蚁嘈�，�?lì)志可以讓我們成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，“信”就是信用。早在兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，包括他的人格和尊嚴(yán)。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不能在謊言之中開出燦爛的鮮花�！笔前�! 一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的一生必將如枯木一般充滿死寂。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)和信息交流頻繁的社會(huì)，人們從事著各種各樣的貿(mào)易與交流，這時(shí)誠(chéng)信就顯得更為重要了，它如一條無(wú)形的紐帶連接在人們之間。擁有誠(chéng)信可以維持人們之間的正常交往，擁有誠(chéng)信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學(xué)”課上，老師播放了一段關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的紀(jì)錄片，其中有這樣一個(gè)故事：在1596年到1598年，荷蘭一位有名的船長(zhǎng)巴倫支試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線，他的商船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在俄羅斯的一個(gè)叫做三文雅的島嶼時(shí)被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內(nèi)，巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季，他們拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的嚴(yán)寒中保持體溫;他們靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。不幸的是，在惡劣的環(huán)境中，8個(gè)人死去了，但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情，他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物，而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來(lái)，幸存的商人終于把貨物完好無(wú)損的帶回荷蘭，送到委托人手中。
這個(gè)故事可能好多人都聽過(guò)，或許你會(huì)笑他們傻，但是他們正是用自己的生命作代價(jià)，守住了他們的信念——誠(chéng)信。這也使荷蘭贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。從這個(gè)故事中，我想大家不難看出誠(chéng)信的作用，所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。
讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)" 。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠(chéng)信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)“：誠(chéng)信乃為人之本�！备桥惆閲@在我們身邊的不朽話題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路，隨著額開拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子，將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓挸瞿潜闶且恢щx開弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說(shuō)出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)
律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠(chéng)信的人，無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員，為樹立國(guó)家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已，抗過(guò)去又怎樣，搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉�？梢�(jiàn)其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立�！贝怂^人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái)，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢萬(wàn)能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)。
誠(chéng)信，升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅。其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘�，吾未�?jiàn)其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無(wú)信不立。
誠(chéng)信教育征文3
一看到誠(chéng)信這個(gè)題目,我的思緒瞬間飛回到了那次的考試上。
那天，老師把試卷發(fā)了下來(lái)，同學(xué)們一個(gè)個(gè)拿起試卷，有的凝神靜氣，有的正在認(rèn)真地審題，目光凝聚在那張?jiān)嚲砩�，有的已拿著筆在試卷上揮舞起來(lái)……我也不敢怠慢，拿起筆，在試卷上飛快地寫著，前幾題比較簡(jiǎn)單，我勢(shì)如破竹，前面幾題很輕松地就被我解決了。可是，沒(méi)過(guò)多久，我便遇到了一只“攔路虎”，這可怎么辦呢?我抓耳撓鰓，眉頭緊皺，使勁在大腦的“儲(chǔ)存器”里“尋找”著，可是，老半天也沒(méi)想出一個(gè)來(lái)。我一邊用左手抓大腿，右腿跺腳。
我用眼角的余光瞟了一眼我的'同桌，啊!他竟然全寫完了，沒(méi)有一個(gè)空格空著。這時(shí)，我只需懶懶腰或歪歪頭就可以全看見(jiàn)�？墒俏夷苓@樣做嗎?此時(shí)此刻，我的腦后似乎有兩個(gè)腦袋在爭(zhēng)斗。一個(gè)說(shuō)“老師在改作業(yè)呢!抄一個(gè)老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)的�！绷硪粋�(gè)說(shuō)：“你是班干部，要在同學(xué)當(dāng)中樹立起榜樣作用，千萬(wàn)不可以抄�！币粋�(gè)說(shuō)：“怎么你不想考一個(gè)好分?jǐn)?shù)嗎?”另一個(gè)說(shuō)：“為了分?jǐn)?shù)就不要人格，就不要尊嚴(yán)了?那怎么會(huì)是個(gè)講究誠(chéng)實(shí)和信用的人呢?”我定了定神，重新審題，做題。終于解開了這道難題……
這事情讓我深深地體會(huì)到：“我們必須得講誠(chéng)信，以誠(chéng)待人，這們才能干出一番事業(yè)來(lái)�！�
誠(chéng)信教育征文4
人無(wú)信不立，言必行，行必果，是做人的基本原則，也是取信于人的根本�？空嬲\(chéng)、誠(chéng)意結(jié)交的朋友其友誼會(huì)像常青樹一樣；將心比心，人與人之間的感情才會(huì)得到鞏固和升華。個(gè)人如此，校園如此，社會(huì)亦入此。下面主要來(lái)介紹誠(chéng)信校園這個(gè)話題。
“人，以誠(chéng)為本，以信為天”。沒(méi)南誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的周救頤，告訴了我們要潔身自好；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求；“言必信，行必果”的'曾子教育我們要老實(shí)守信。
誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的一種約泉和要求，也是外人對(duì)我們的一種希望和要求。如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，其基本作用是樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來(lái)活動(dòng)中的地位和作用�！叭藷o(wú)信不立”，對(duì)一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。老實(shí)守信，必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，但他還是實(shí)事求是，從不虛偽�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，孔子和平凡人一樣，“三人行，必有我?guī)熝伞保鬃硬⒉灰驗(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。濂涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛(ài)的社會(huì)里，誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
“天空中沒(méi)有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過(guò)�！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，海學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問(wèn)題，是人格問(wèn)題”�？荚囀且粋�(gè)階段性的檢測(cè)，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，才是正確的做法。
作為一名新時(shí)代大學(xué)生，誠(chéng)實(shí)守信，敬畏誠(chéng)信，牢記誠(chéng)信，那么我們的大學(xué)生活就會(huì)多加一份精彩。
誠(chéng)信教育征文5
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，是做人的道德基礎(chǔ)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，便不堪為伍；一個(gè)民族如果沒(méi)有誠(chéng)信，是自甘墮落。
記得有一次，我獨(dú)自到龍津公園玩。那天的天氣非常的熱。玩了一會(huì)兒，我感覺(jué)到很渴，向周圍掃視了一遍，看到了一個(gè)便利店。我便走了過(guò)去，只見(jiàn)便利店里擺著各種各樣的飲料。我忍不住順手抓起一瓶飲料。但在付錢的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我身上一毛錢也沒(méi)有帶。這下我可著急了，怎么辦呢？我手里拿著飲料，吞吞吐吐地對(duì)老板說(shuō)：“我忘了帶錢，賒我一瓶飲料？可以嗎？”我的話一說(shuō)完，臉?biāo)查g紅了起來(lái)，生怕老板會(huì)不答應(yīng)。老板看了看我，笑著說(shuō)：“沒(méi)事的，就兩塊錢，什么時(shí)候還都可以�！蔽乙宦犨@話，高興得一蹦三尺高，連聲謝謝也來(lái)不及說(shuō)，用力擰開瓶蓋，咕嚕咕嚕地喝了起來(lái)，一下子覺(jué)得舒服多了。喝完后，我轉(zhuǎn)身對(duì)老板說(shuō)：“老板，等一下，我媽來(lái)的時(shí)候，我就把錢還給你�！�
五點(diǎn)后，媽媽到龍津公園來(lái)接我了。我玩得不亦樂(lè)乎，早把還錢的.事忘在一邊了。
回家后，我突然想起了買飲料的事，急忙向媽媽要了兩塊錢。媽媽說(shuō)：“等雨停了再去吧�！蔽艺f(shuō)：“不行�！蓖饷嫦轮笥辏夷闷鹩陚阕叱隽思议T，向便利店走去，到了便利店門口，我把兩塊錢恭恭敬敬的遞給了老板，老板看了我一眼說(shuō)：“我不差這兩塊錢嘛，不用這么急嘛�！�
是啊，誠(chéng)信是一瓶營(yíng)養(yǎng)劑，它能使生命之花開得更加燦爛。我正用誠(chéng)信澆灌著我的生命之花。
誠(chéng)信教育征文6
快到奶奶家的時(shí)候，我掏出錢來(lái)看，發(fā)現(xiàn)有一張五元的紙幣。我想媽媽只給了我五元錢，那位叔叔找給我8角錢，哪里會(huì)有五元錢來(lái)呢?噢，對(duì)了，一定是那位叔叔在找錢時(shí)錯(cuò)把五元的當(dāng)成了五角了。我當(dāng)時(shí)有了兩個(gè)想法：第一個(gè)想法是真好啊!我多了四元五角錢了，可以自己用了。第二個(gè)想法是還給他們。
我思考了一會(huì)兒，決定去還給他們。我轉(zhuǎn)身回到那家小吃店，找到那位叔叔說(shuō)：“叔叔，你剛才把五元的紙幣當(dāng)成了五角的找給了我�！蹦俏皇迨宀缓靡馑嫉卣f(shuō)：“真的，我這么粗心�！闭f(shuō)著，就接過(guò)五元的紙幣換給我一張五角的紙幣給我。
我走的時(shí)候，那位叔叔還說(shuō)：“小朋友，謝謝你。要是換成別人，早就自己用了。你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子�！蔽衣犃诵睦锔械椒浅８吲d。
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
記得有一個(gè)炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在后面，正吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味，正當(dāng)我最高興的時(shí)候，突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音，我感覺(jué)到了車出毛病了，媽媽只好停下來(lái)，把車?yán)揭粋�(gè)修車的店里。
修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人，他修車的動(dòng)作是那么的靈活，而又那么的仔細(xì)，我想他肯定是一個(gè)心靈很美而且又是一個(gè)很善良的人。一會(huì)兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店里，媽媽說(shuō)買一點(diǎn)汽水解解渴，正在掏錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了，那可有好幾百元錢那?這可怎么辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細(xì)一看原來(lái)是剛才那個(gè)修車的'。他手里拿著一個(gè)錢包，那不是媽媽的錢包嗎?走近了，修車師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------�！闭f(shuō)著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝�！毙捃噹煾嫡f(shuō)：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想：他是多么的`高尚。
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
誠(chéng)信教育征文7
今天是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，而對(duì)王小明來(lái)說(shuō)，今天并不長(zhǎng)燦爛，因?yàn)�，今天將要進(jìn)行語(yǔ)文考試。
“丁零零”，上課鈴響了，老師走進(jìn)教室，邊發(fā)試卷邊提醒大家：“請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成試卷，希望你們考出自己的真實(shí)水平�！蓖跣∶鹘舆^(guò)試卷一看，傻了眼了，并不是試卷太難了，而是——太簡(jiǎn)單了，他十分高興，嘴里不停的'嘀咕著：“感謝上天給我機(jī)會(huì)，謝謝，太謝謝了�！蓖趵蠋熯�奇怪呢：“這個(gè)王小明，吃錯(cuò)藥了嗎？我還第一次看見(jiàn)他考試時(shí)笑嘻嘻的呢！”
開始考試了，同學(xué)們都進(jìn)入了緊張狀態(tài)，有些同學(xué)正在努力的寫；有些在撓頭皮，有些正瞪著鋼筆，好像在想著什么；有些同學(xué)東看看，西看看，大概發(fā)現(xiàn)了什么新玩意吧！只見(jiàn)王小明正“刷刷”的寫著，同時(shí)還帶著一絲絲笑聲。
第二天，試卷發(fā)下來(lái)了，王下明欣喜若狂，因?yàn)閺臎](méi)有考過(guò)及格的他今天居然剛好考了６０分�？墒峭跣∶魍蝗话l(fā)現(xiàn)，有一題他寫錯(cuò)了，老師沒(méi)給他扣分，他想：“到底該不該跟老師說(shuō)呢？如果說(shuō)了，我就又得了個(gè)不及格，如果不說(shuō)，我這心里也不好受啊！”他心里十分矛盾，不過(guò)，最后，說(shuō)還是戰(zhàn)勝了不說(shuō)。于是他慢吞吞地走進(jìn)老師的辦公室，跟老師說(shuō)了情況。老師笑了，不但沒(méi)扣分，反而給他加了１００分，同時(shí)，寫了：“這是你的誠(chéng)信贏得的１００分，希望你以后能取得更多的‘１００’分！”
今后，這句話伴著他成長(zhǎng)，直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
誠(chéng)信教育征文8
鄰水教育一直以來(lái)不乏唐明賢、景光武、張?jiān)频线@樣的拓荒者，他們用大半生耕耘書寫了鄰水教育的華章；而今他們還像一位位深情的向?qū)ВI(lǐng)著鄰水教育前進(jìn)的方向。
有人說(shuō)，一位優(yōu)秀的管理者最基本的素質(zhì)就是會(huì)抓學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建先進(jìn)的管理理念，而我們教育導(dǎo)師們用他幸勤耕耘，幾十年如一日的不斷學(xué)習(xí)，形成了自己對(duì)辦學(xué)理念的精辟而獨(dú)到的見(jiàn)解。在實(shí)踐探究中，教育先賢們確立了以人為本的辦學(xué)理念，旗幟鮮明地指出“學(xué)校工作的對(duì)象就是人，以人為本是學(xué)校改革、創(chuàng)新和發(fā)展的大趨勢(shì)，也是當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步�！薄耙匀藶楸尽�，我是與當(dāng)前偉大中國(guó)夢(mèng)的理念一脈相承的，是“建設(shè)新廣安、創(chuàng)建試驗(yàn)區(qū)”堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、 以人為本，必須堅(jiān)定貫徹素質(zhì)教育的新要求。
說(shuō)過(guò)：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是要解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，應(yīng)該成為教育工作的主題。”唐明賢同志二十多年來(lái)一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，教學(xué)是學(xué)校工作的中心，要重視大面積教學(xué)質(zhì)量的提高，不能一提質(zhì)量，就眼定幾個(gè)尖子生，只有大面積提高質(zhì)量，才能真正數(shù)出“個(gè)兒頭”，片面的追求升學(xué)率，為保住一兩個(gè)尖子，不惜丟掉大多數(shù)（過(guò)去在一些學(xué)校屢見(jiàn)不鮮），這是錯(cuò)誤的�！安粌H沖擊高中招生，而且嚴(yán)重增加學(xué)校負(fù)擔(dān)，影響素質(zhì)教育的推進(jìn)�！�
我縣教育發(fā)展的事實(shí)證明，那些片面追求升學(xué)率的`做法是目光短淺缺乏可持續(xù)的，即使僥幸取得一些“成績(jī)”，也是經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的，這樣炮制出來(lái)的“人才”素質(zhì)單一，沒(méi)有學(xué)習(xí)后勁，很不利于繼續(xù)學(xué)習(xí)和正常發(fā)展。我們縣一所所重點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展軌跡也驗(yàn)證了這樣一個(gè)常理。
二、立德樹人，德育為先。
陶行知說(shuō)過(guò)“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！钡掠�，可見(jiàn)一斑。
《國(guó)家中長(zhǎng)期規(guī)劃與發(fā)展綱要》也指出，立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念、良好的品格意志和開朗活潑的性格，為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，打下初步的思想道德基礎(chǔ)。
唐明賢同志這一教育思想，生動(dòng)地體現(xiàn)了他崇高的思想政治素質(zhì)，為鄰水縣素質(zhì)教育的推進(jìn)、新課程改革的深入開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、努力實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育。
“學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，要著眼于質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，著眼于有潛力有后勁的發(fā)展”。這就是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育提出的新要求，也是符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的，而唐明賢同志倡導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)教育觀無(wú)疑是與時(shí)俱進(jìn)、富有生命力的。
唐明賢同志多次批評(píng)不研究教學(xué)規(guī)律的人，指出他們一提質(zhì)量就愛(ài)說(shuō)“沒(méi)敲頭，懲倒辦”，沒(méi)想到時(shí)隔這么多年，這樣的現(xiàn)象依然屢見(jiàn)不鮮，大有“星星之火可以燎原”之勢(shì)，為了提高所謂的“質(zhì)量”，教師兢兢業(yè)業(yè)廣博群書，趕制出一套套變幻莫測(cè)的試卷，辛辛苦苦加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)沒(méi)有了，身體垮了，信心倒了，甚至有些學(xué)生不堪重負(fù)留下一紙辛酸走向絕路！
其實(shí)，究其本質(zhì)，那些“懲倒辦”的人提高的并非質(zhì)量，只是分?jǐn)?shù)，那是狹隘的質(zhì)量觀，是不符合素質(zhì)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，是極其錯(cuò)誤的。
這樣的行為違背了《教育法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)要求，片面追求升學(xué)率，只注重向高一級(jí)學(xué)校輸送新生，這樣必然導(dǎo)致學(xué)校只重智育，為達(dá)此目的，學(xué)校常常把主要精力放在少數(shù)尖子身上，面對(duì)多數(shù)學(xué)生不聞不問(wèn)，放任自流，甚至變相地把學(xué)生趕出校門，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)。
怎樣的教育才是優(yōu)質(zhì)的？他在《教育的困惑及其對(duì)策》一文中指出，優(yōu)質(zhì)教育要從“辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量”幾方面著手抓。除了政府要切實(shí)肩負(fù)辦好教育的責(zé)任外，提高師資也是其中重要一環(huán)，其次國(guó)家要制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量的考核與評(píng)價(jià)。
“老驥伏櫪，志在千里”，唐明賢同志用他辛勤耕耘，澆灌著鄰水教育之花，雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)了，但他的教育之路沒(méi)有止步，他依然活躍在教育的第一線，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的教育思想，他用樸素的思想指引鄰水教育人，用人文理念支撐起鄰水教育新課改。
懷著一份深深的敬意，仰望星空，我仿佛看見(jiàn)了鄰水教育燦爛的明天，那里有我們璀璨的教育夢(mèng)想，熠熠生輝。面對(duì)過(guò)去，無(wú)限感慨；憧憬未來(lái)，無(wú)比激動(dòng)。若我輩追隨先賢足跡，我堅(jiān)信，夢(mèng)將不再只是夢(mèng)！
誠(chéng)信教育征文9
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲�！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的.咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任，體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要啊！誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。
古往今來(lái)，大凡大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，都本著一顆誠(chéng)信之心。在當(dāng)今社會(huì)，不只是學(xué)生，只要是在工作崗位上的人，都應(yīng)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信經(jīng)商，誠(chéng)信為民，才能立足于社會(huì)，將國(guó)家和民族發(fā)揚(yáng)光大。
誠(chéng)信教育征文10
談起《誠(chéng)信的力量》這本書，我們都很熟悉�？晌乙郧翱偸钦J(rèn)為誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，直到經(jīng)歷了一件事后，我才知道誠(chéng)信其實(shí)就在我們身邊。
我的父母經(jīng)營(yíng)著一家干貨店，一個(gè)星期天的早上，父母有事外出，由我臨時(shí)看守店子。過(guò)了一會(huì)兒，一位阿姨來(lái)購(gòu)買大蒜。我知道大蒜昨天的價(jià)格，于是，我便迅速地將大蒜售出。父母回來(lái)后，我從父母那兒得知大蒜今天又降了5角錢后，深感不安，按今天的價(jià)格我多收了阿姨1.5元錢。旁邊的顧客聽了說(shuō)：“一元多不要緊，又不是你故意的，不會(huì)怪你的�！�
我讀過(guò)《誠(chéng)信的力量》這本書，所以，我一定要講誠(chéng)信。幾天后，我又見(jiàn)到了那位阿姨，我把事情的來(lái)龍去脈告訴了阿姨，交將1.5元錢退給阿姨，阿姨說(shuō)：“不要緊�！北M管阿姨再三推辭，但我還是執(zhí)意將錢退給了阿姨。我的心里頓時(shí)輕松了許多。
原來(lái)，誠(chéng)信不僅能帶來(lái)財(cái)富，還可以帶來(lái)快樂(lè)。誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就像一縷陽(yáng)光，照亮你的生活；誠(chéng)信就像一股清泉，滋潤(rùn)你的心田；誠(chéng)信就像一個(gè)個(gè)精靈，伴你成長(zhǎng)。誠(chéng)信的.力量無(wú)處不在。
當(dāng)別人多找了你幾元錢時(shí)，是誠(chéng)信的力量使你把錢還給別人；當(dāng)你打碎了一個(gè)杯子時(shí)，是誠(chéng)信的力量使你勇于承擔(dān)；當(dāng)你答應(yīng)了別人一件事時(shí)；是誠(chéng)信的力量使你信守諾言不至于失信。
誠(chéng)信其實(shí)就在我們身邊，讓大家一起行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信永駐人間！
誠(chéng)信教育征文11
從古至今“誠(chéng)信”一直以來(lái)都是能促進(jìn)入以人之間的交流，交往，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，工作上，生活上都是人與人之間的一直信任，一種對(duì)人的態(tài)度。
對(duì)于“商人”來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信”是非常重要的。一個(gè)“商人”如果不講信用，不遵守約定，那有誰(shuí)會(huì)跟他合作呢？你的生意也不會(huì)成功，也不會(huì)勝利，不是嗎？“誠(chéng)信”是衡量一個(gè)人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)》盡管他的外表不是那么漂亮，身材不是那么苗條，但是他很講信用，很誠(chéng)信，相信他一定會(huì)有很多朋友，他所做的每一件事都會(huì)成功不是嗎？一個(gè)人外表雖然好看，漂亮，但他不講信力，明明答應(yīng)過(guò)的事，不遵守承諾，出爾反爾，說(shuō)話不算話，沒(méi)有信用，那他也不會(huì)有很多朋友，如果他商人，那么就沒(méi)有人愿意跟他合作，不是嗎？一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，說(shuō)話不算話，明明跟人約要到某個(gè)地方，做某些事但不遵守約定，不準(zhǔn)時(shí)赴約，那以后就沒(méi)有人信任你，相信你，你就會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，不是嗎？
我們?yōu)槿颂幨�，做人做事最重要的`是要有“誠(chéng)信”。正如：中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)第一位國(guó)君魏文侯是一位值得我們學(xué)以作踐
的古代國(guó)君。有一次，他和管山林的人約好，次日午時(shí)到郊外打獵。但是第二天早上就下一場(chǎng)大雨，天氣還非常寒冷，但盡管雨下得很大，盡管他是那么繁忙，他也不會(huì)忘記他與人約好的時(shí)間。大巨門知道后，使齊聲勸道：“天下大雨，不能打獵，國(guó)君何必昌雨白白去一趟呢？”文候說(shuō)：“我已經(jīng)與人好，現(xiàn)在他們一定在郊外等我。今天商人不能打獵，我也要親自去踐約呀�！睂m里的文朝百官與城外百姓看到國(guó)君如此誠(chéng)信，說(shuō)過(guò)的話絕不食言，都感到非常敬佩，從此以后，文候下達(dá)政令，百姓都馬上執(zhí)行，沒(méi)有人敢違背，這說(shuō)明了什么？無(wú)論是平常人還是有權(quán)力，有地位的人，重要有誠(chéng)信，別人就會(huì)尊敬你，信任你，愛(ài)戴你。你要當(dāng)一個(gè)誠(chéng)信的人，還是不誠(chéng)信的人，相信你們的選擇幾乎都是誠(chéng)信吧！因?yàn)檎\(chéng)信，讓你擁有更多，收獲更多，不是嗎？
“誠(chéng)信”永遠(yuǎn)帶給我們好處，它是做人之本，立業(yè)之基，讓我們共同守住誠(chéng)信的價(jià)值，并把它變成我們生命中最寶貴的東西吧！
誠(chéng)信教育征文12
7點(diǎn)30分，早讀聲聲聲入耳，此時(shí)，班級(jí)中沒(méi)有老師；9：50分，眼保健操的音樂(lè)響起，同學(xué)們自覺(jué)地做著操，此時(shí)，班級(jí)中也沒(méi)有老師——誠(chéng)信教育，正在我班逐步開展并已初見(jiàn)成效。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn)：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的'“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。
現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”？我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是力量的源泉，誠(chéng)信是成功的保證！失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”！
其實(shí)，誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn)，誠(chéng)信就在身邊，就在心間。讓誠(chéng)信融入到我們的學(xué)習(xí)中，讓誠(chéng)信滲入到我們的生活中，希望能有更多的班級(jí)將“誠(chéng)信”作為立班之本，希望能有更多的同學(xué)將“誠(chéng)信”作為做人之本，讓誠(chéng)信教育在校園中不斷深入，蔚然成風(fēng)！
誠(chéng)信教育征文13
俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的`一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
誠(chéng)，不欺心；誠(chéng)；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。
誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言�？梢�(jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。
誠(chéng)信教育征文14
讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。
文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。
這是一堂生動(dòng)而別開生面的誠(chéng)信教育課，與其高談闊論，不如給予行動(dòng)。文中的學(xué)生們能夠誠(chéng)實(shí)考試，校方也能做到信任學(xué)生，不僅開創(chuàng)了教育界的新河，也為整個(gè)社會(huì)平添了一道亮麗的風(fēng)景線。難道不值得世人深思，不值得為之折服嗎？
然而，我，一名普通的小學(xué)生，看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的.例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。
誠(chéng)信教育征文15
誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。
陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。
由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。
這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。
目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。
為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神開展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 那么，我們應(yīng)該如何對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？
首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛(ài)是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望。
現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即使立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的'誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表，率先垂范。
各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。
同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪。現(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。
社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會(huì)離不開誠(chéng)信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠(chéng)信?名片�！�
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