書法學(xué)校演講稿
書法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一起看看關(guān)于書法的演講稿吧！
書法學(xué)校演講稿
大家好！我很愿意和大家探索一下書法技巧，希望教師們都喜愛(ài)書法，都愿意練書法，從書法中得到樂(lè)趣！我懂得的也不多，練的也不夠持久，只是先行了一步，希望與大家共勉。
中國(guó)書法理論和書法藝術(shù)是一個(gè)非常博大精深的領(lǐng)域，一支筆它飽含了多少中國(guó)人的情懷。我們做為中國(guó)人應(yīng)當(dāng)了解漢字與書法，它是我們中國(guó)特有的。宗白華先生說(shuō)：中國(guó)的漢字有三美 ，“一是音美，二是形美，三是意美”，李澤厚在《美的歷程》里也詳細(xì)論述了這一觀點(diǎn)。今天在這里利用休息的一點(diǎn)時(shí)間主要給大家簡(jiǎn)略的講一講，起到一個(gè)拋磚引玉，互相學(xué)習(xí)目的。
1. 首先跟大家談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)書法。
為什么學(xué)書法？是興趣和愛(ài)好！也可以這么理解。記得我以前一直在探討人生下來(lái)早晚要死，活著為什么？自從我了解了弗洛伊德人生的五層次次后就明白了許多。首先人要滿足基本的需求那就是吃 ，穿，安全， 美，這些滿足后就是自我實(shí)踐，自我實(shí)踐是人生最高的層次，其中書法也是在自我實(shí)踐中創(chuàng)造美。
2. 什么是書法與藝術(shù)。
什么是書法？其實(shí)很簡(jiǎn)單，書：就是寫的`意思。法：就是法度。今天我們用田字格方格米字格等，古代的時(shí)候用九宮格，每一點(diǎn)畫都要在宮中的那個(gè)部位。所以后人有評(píng)價(jià)唐楷如算子，這是書法審美的爭(zhēng)議，在這里不談。
藝術(shù)那就是展現(xiàn)或表現(xiàn)美的一種形式。
3.如何欣賞書法。
欣賞書法要從很多方面，他跟每個(gè)人的審美等方面有關(guān)。基本的是要分清是那種字體，筆畫及結(jié)構(gòu) 以及章法，詳細(xì)就不談了。
4書法的起源于歷史。
中國(guó)書法是從結(jié)繩時(shí)期到殷周甲骨西周的銘文以及東周的石鼓。秦統(tǒng)一中國(guó)后 ，統(tǒng)一了度量 ，貨幣，文字，其文字就是李斯的小篆，今天我們能看到的是泰山的石刻。漢隸一改小篆的繁瑣，是一蟬頭燕尾，繼續(xù)保持著藏鋒圓潤(rùn)的筆法。南北朝時(shí)期是一個(gè)很重要的時(shí)期，它唐楷的萌芽階段，南朝的石刻繼續(xù)保留著圓筆，北朝則是方筆，也有方圓兼?zhèn)涞氖�。最有代表的是洛�?yáng)的龍門二十品，也就是我們今天所說(shuō)的魏碑�？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》評(píng)價(jià)很高，大力推崇漢魏六朝碑學(xué)，對(duì)碑派書法的興盛有著極其深遠(yuǎn)的影響。 晉隋時(shí)期，楷書已經(jīng)形成是鐘繇，王羲之學(xué)衛(wèi)夫人筆陣圖后來(lái)書寫了流傳千古行書蘭亭序，也稱之為天下
第一行書。據(jù)說(shuō)智用是王羲之的七世孫得王羲之筆法，真草千字寫八百遍。唐朝是中國(guó)最昌盛與輝煌的時(shí)期，歐陽(yáng)詢，褚遂良，柳公權(quán)，顏真卿等，這個(gè)時(shí)期的張旭是狂草的創(chuàng)始人。宋朝的時(shí)候，主要是以寫意為主，書法和宋詞一樣，唐詩(shī)和唐楷一樣，俗話說(shuō)：唐人法度，宋人意態(tài)。這個(gè)時(shí)期的代表人物蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，菜襄等。宋徽宗有個(gè)瘦金體。元朝主要是沿襲了晉唐風(fēng)格，變化不大。這時(shí)期趙孟頫的意態(tài)楷書自成一家，鮮于樞等。明代的書法家有： 董其昌、文徽明、祝允明、唐伯虎、王寵、王鐸、張瑞圖、宋克等人。 到了清代，有乾隆豐潤(rùn)的楷書，鄧如石的篆書，吳昌碩，康有為等。民國(guó)時(shí)期有一代草書大師于右任， 譚延闿楷書，吳敬恒的篆書，胡漢民的隸書等。近代有佛教領(lǐng)袖趙樸初，林散之，沙孟海，李叔同，啟功，，郭沫若等很多。
5.書法的技法
1）首先要固指，“指實(shí)掌虛”，練習(xí)基本功，不能求快。
2）書法的技法可分為點(diǎn)畫的書寫技法，講究執(zhí)筆，用筆，筆勢(shì)等。在這里不多說(shuō)了，現(xiàn)在電腦上都可以看到。
3））書法的結(jié)構(gòu)是很重要的，俗話說(shuō)：七分結(jié)構(gòu)三分寫。聯(lián)系結(jié)構(gòu)要看一些古人論結(jié)構(gòu)的法則，要從基本的字帖和碑帖入手。
4） 多看理論的書以及一些相關(guān)的書，用理論指導(dǎo)實(shí)際。
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