誠(chéng)信的演講稿(通用15篇)
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信的演講稿1
敬愛(ài)的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的`砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是
第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性
誠(chéng)信的演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，翻開(kāi)字典也許你已走過(guò)多少個(gè)春秋，然而備受矚目的你依舊煥發(fā)青春與活力，為人們講述著新的發(fā)展歷程。
最美媽媽見(jiàn)孩子從高樓墜落，奮不顧身雙手救下”新”的小生命。有人說(shuō)她借機(jī)炒作，她并板反應(yīng)激動(dòng)。她道出了自己平凡樸實(shí)的心聲，一顆當(dāng)時(shí)只充滿救人的心靈不僅包容了世界也使說(shuō)她的人自慚形穢。無(wú)論是最美麗的鮮花，雷鳴般的掌聲還是閃耀的舞臺(tái)，人們的歌頌或許都不是她期待的，在她的內(nèi)心深處是為小生命的健康狀況而擔(dān)憂，為的是世間的誠(chéng)信而自豪，是一種透著狹小但卻深厚，平凡但卻持久的感動(dòng)。
最美司機(jī)突遇飛來(lái)橫禍堅(jiān)持靠路邊停車，他趴倒在方向盤上永遠(yuǎn)離開(kāi)了，而車內(nèi)乘客全部安然無(wú)恙。出殯的.現(xiàn)場(chǎng)盛大而肅穆，當(dāng)?shù)卣疄槠渑e哀，杭州市民“傾巢”出動(dòng)。最美司機(jī)將責(zé)任傳給每個(gè)人，將誠(chéng)信傳給我輩后來(lái)。他書(shū)寫(xiě)的不是世人目光聚焦的場(chǎng)面，而是一份真誠(chéng)，對(duì)人民的誠(chéng)信，對(duì)后人的勉勵(lì)。創(chuàng)造的感動(dòng)因而得到升華。
調(diào)查當(dāng)你付錢為你好友買彩票時(shí)，若中巨獎(jiǎng)該怎么做。有人選擇平分，有人選擇不告訴朋友，也有人選擇告訴對(duì)方或沒(méi)有選擇。且不說(shuō)孰對(duì)孰錯(cuò)，我們對(duì)人生不同的理解會(huì)決定我們行為處事的不同。有選擇沒(méi)有選擇本身就是你心中的誠(chéng)信。
誠(chéng)信，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)，與時(shí)代對(duì)話。
誠(chéng)信的演講稿3
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬(wàn)不能以不誠(chéng)信去傷害學(xué)生。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他尚的品格也就表現(xiàn)了出來(lái)。或許，他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財(cái)產(chǎn)，缺少權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。本人因此也評(píng)上了南寧市優(yōu)秀班主任。
最后，我要說(shuō)的'是：只要從自身做起，樹(shù)立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動(dòng)人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。
謝謝。
誠(chéng)信的演講稿4
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)，誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上，誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。在我的身邊，也發(fā)生過(guò)這樣的事。在我們中華民族，在我們中國(guó)，誠(chéng)信是最重要的！
更何況中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信之花更應(yīng)在這里開(kāi)得更鮮艷美麗。在古人中就有許多誠(chéng)信值得我們借鑒。“人，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)信來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。曾子也曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果”這是他對(duì)言和行要求誠(chéng)信的真實(shí)寫(xiě)照。
不光是古人做到了誠(chéng)信，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在誠(chéng)信的沃土的'滋養(yǎng)下，誠(chéng)信之花開(kāi)遍了角角落落。寫(xiě)到這，讓我不由得想起了曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。
故事是這樣的：十八世紀(jì)的一位有錢紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩攔住了，“先生，請(qǐng)買包火柴吧！”小男孩說(shuō)著。“我不買�！奔澥炕卮鹫f(shuō)，說(shuō)著紳士躲開(kāi)了男孩兒繼續(xù)走。“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西都沒(méi)吃呢�！毙∧泻⒆飞蟻�(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)的男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀�！薄跋壬�，你先拿火柴，我去給你換零錢�！毙∧泻⑷チ撕芫茫恢倍紱](méi)回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，在紳士的辦公室里出現(xiàn)了一個(gè)穿著比昨天那個(gè)男孩更破舊、年齡還小的男孩，他對(duì)紳士說(shuō)：“這是你昨天買火柴剩下的零錢，先生�！奔澥空f(shuō)：“昨天那個(gè)小男孩呢？怎么他沒(méi)來(lái)？”小男孩：“哥哥昨天去換零錢，被馬車撞了，得了重傷，在家里躺著�！奔澥可钌畹乇恍∧泻⒌恼\(chéng)信所感動(dòng)。他們一起去看那個(gè)小男孩的哥哥。紳士承諾，愿意承擔(dān)他們生活的所需費(fèi)用。由此可以看出，誠(chéng)信不僅可以為我們贏得別人的尊重，還可以獲得別人的幫助。
誠(chéng)信可以感染我們身邊的每一個(gè)人，我們相信誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為我們帶來(lái)榮譽(yù)、帶來(lái)財(cái)富、帶來(lái)了比黃金更貴重的別人的尊重。
讓我們拾起誠(chéng)信的“背襄”共創(chuàng)誠(chéng)信的美好世界，在誠(chéng)信的沃土上，誠(chéng)信之花爭(zhēng)奇斗艷。
誠(chéng)信的演講稿5
領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好！
父母是我們的第一任老師，他們第一個(gè)在我們心中播下誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，要誠(chéng)實(shí)。雖然父母不能永遠(yuǎn)陪在我們身邊，只能幫我們走過(guò)人生的一小段路程，剩下的路還得自己摸索，但只要我們利用好父母留下的很多寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和一個(gè)很重要的章節(jié)——，就能學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。然后，就可以上演更好的生活劇了。這足以說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大！誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和信任是它的支柱。然而，當(dāng)今社會(huì)的“誠(chéng)信”越來(lái)越缺乏和脆弱。
國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在大勢(shì)追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間的“心墻”越來(lái)越厚。你不相信我，我不相信你。在人類事故的隱形網(wǎng)的陰影下，人們別無(wú)選擇，只能沉默以對(duì)，小心翼翼地在網(wǎng)中行走，生怕掉進(jìn)別人事先設(shè)好的坑里，給我們帶來(lái)生命。記得看過(guò)一篇充滿無(wú)奈，憤怒，批判，宣泄的文章。作者只花了幾塊錢吃了一頓早餐，付錢的時(shí)候才意識(shí)到自己被偷了！她向店主解釋了一下，但引起了他的懷疑。讓她扣留她的手機(jī)、汽車和文件。一怒之下，她甚至不得不把自己的女兒扣留在店里，卻被老板問(wèn)了一句：“這孩子不像你的，倒像是拐了彎。”
很難反駁，這個(gè)固執(zhí)的老板無(wú)論如何也不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好又給家里打電話，讓家里人從很遠(yuǎn)的地方過(guò)來(lái)送幾塊錢的早餐，卻因?yàn)檫@個(gè)“意外”耽誤了一個(gè)很重要的`活動(dòng)！搞笑吧？但這-這是真的！要解除這種浮華，我們必須承認(rèn)，雖然物質(zhì)發(fā)展了，精神的某些方面仍然跟不上這種快速的步伐。雖然這是一個(gè)存在已久，在社會(huì)上愈演愈烈的現(xiàn)象，但是如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)，試著多相信別人一點(diǎn)，難道就不能阻止它瘋狂的發(fā)展嗎？
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立一個(gè)誠(chéng)信互助的社會(huì)大家庭，讓中國(guó)龍?jiān)谑澜鐤|方巍然屹立。
誠(chéng)信的演講稿6
誠(chéng)信像火，一團(tuán)熱情的火，它能驅(qū)趕你心中的黑暗，為你照亮遠(yuǎn)方；誠(chéng)信像水，一滴純潔的水，它能洗凈你心中的污濁，為你清涼解渴；誠(chéng)信像金，一塊在生命中閃閃發(fā)光的金，它能替你分辨出誠(chéng)信和謊言中的含金量；誠(chéng)信像土，一畝純潔之土，它孕育著世間的萬(wàn)物，使得世界充滿了生機(jī)，充滿了活力；誠(chéng)信像木，一顆扎根之深的木，它充當(dāng)著一名保衛(wèi)者，他用生命捍衛(wèi)著誠(chéng)信
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。這樣一個(gè)泱泱大國(guó)之所以能夠在國(guó)際上響有名譽(yù)，不是因?yàn)樗硕嗟貜V，也不是因?yàn)樗鼩v史悠久，而是因?yàn)檎\(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。孔子曾說(shuō)過(guò)“人不信而不立”。意思就是說(shuō)：一個(gè)人若想在社會(huì)上立足，就必須得講究誠(chéng)信，以誠(chéng)為本。自古以來(lái)，我國(guó)歷史上的眾多名人，他們之所以能夠名譽(yù)大江南北，靠的就是誠(chéng)信。其實(shí)擁有了誠(chéng)信，就擁有了一切，一旦失去，也就無(wú)法挽回。因?yàn)檎\(chéng)信無(wú)價(jià)，它是用任何東西都換不回來(lái)的。
小時(shí)候，我聽(tīng)媽媽講過(guò)這樣一個(gè)故事：從前，有一對(duì)夫妻是做賣酒生意的，因?yàn)榫浦胁粨剿�，所以生意十分紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中生意冷清了許多，妻子病臥在床。丈夫問(wèn)：“發(fā)生了什么事？”妻子回答說(shuō)：“我在酒中摻了水，賣了些錢，可后來(lái)買酒的人越來(lái)越少了�！闭煞虮У卣f(shuō)：“你把你的誠(chéng)信僅用摻水騙來(lái)的錢賣掉了�！逼拮勇�(tīng)后，流下了悔恨的淚水。
在我們的生活中，有很多像“妻子”一樣的人，他們的出發(fā)點(diǎn)總是以自己的利益為主，他們利欲熏心，他們貪得無(wú)厭，為了自己的利益寧可違背良心也不肯腳踏實(shí)地。但也有一些像“丈夫”一樣的人，他們以誠(chéng)為本，像大樹(shù)那樣，不求像果樹(shù)那樣能夠有豐碩的果實(shí)，果，也不羨慕能擁有像花兒那樣的.美貌，寧愿深深的扎根，為人們遮風(fēng)擋雨。
其實(shí)一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家也是如此，言而無(wú)信則自取滅亡。如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。我國(guó)民間常流傳著：君子一言，駟馬難追。這句話就應(yīng)證了：作為一個(gè)真正的中國(guó)人，就應(yīng)該講究誠(chéng)信，為自己曾說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事負(fù)責(zé)。
擁有誠(chéng)信，就等于擁有了整個(gè)世界！
誠(chéng)信的演講稿7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本�，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的'物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣了�。 惫�，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃�，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。
誠(chéng)信的演講稿8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
明天是第34個(gè)"消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日"，我今天講話的主題就與此有關(guān)：誠(chéng)信，讓我們?nèi)烁耖W光。
什么是誠(chéng)信，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是實(shí)事求是，言而有信。是為人處事真誠(chéng)而不虛假，老實(shí)而不矯情;是言必行，行必果。一個(gè)誠(chéng)信的人，會(huì)贏得他人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的'祝福。而若把誠(chéng)信拋棄，那只能是"人而無(wú)信，不知其可也。"
追溯我們中華民族五千年的文明史，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也比比皆是：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。其實(shí)，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。
近年來(lái)，誠(chéng)信也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黑心商家的黑心棉，"地溝油"，"毒膠囊"，黑作坊加工的問(wèn)題食品等，甚至哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。作為學(xué)生的我們同樣如此，怎樣對(duì)待每一位同學(xué)，怎樣面對(duì)老師的教育，怎樣面對(duì)父母的關(guān)心，如何上好每一堂課，如何面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意踐踏自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足的。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行了。例如：借東西及時(shí)歸還;答應(yīng)別人的事要做到;自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師等等。
在這里我要向大家提三點(diǎn)要求：
1、誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試要真實(shí)，不抄襲、不作弊。
2、做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心。承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
3、遵守法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。
誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。同學(xué)們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！
首先，我想和大家分享一個(gè)小故事。
穿越歷史叢林，順亙古歷史長(zhǎng)河回溯，我們來(lái)到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子不假思索地說(shuō)治國(guó)者需要做到三點(diǎn)：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；三則要得到百姓的信任。弟子又問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子最后問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立�！睆倪@個(gè)故事中我們可知，在孔子看來(lái)，得到老百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此。
今天，我對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)理解：所謂誠(chéng)者，真實(shí)自然，誠(chéng)實(shí)為人也；所謂信者，對(duì)人有信用而受人信任也。
誠(chéng)信于人于家于集體于國(guó)家民族都非常重要，猶如陽(yáng)光之于鮮花，順風(fēng)之于帆船，江水之于鮭魚(yú)……古今中外，概莫例外。
我們知道：朋友間沒(méi)了誠(chéng)信友誼必將擱淺；企業(yè)沒(méi)了誠(chéng)信，我們用的將是假冒偽劣，還奢談什么尊貴品質(zhì)；社會(huì)沒(méi)了誠(chéng)信，將不會(huì)有夜不閉戶、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類的鬧劇；國(guó)家、民族沒(méi)了誠(chéng)信，將給本國(guó)、本民族，甚至世界人民帶來(lái)災(zāi)難——二戰(zhàn)中的德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，惡貫滿盈，血債累累，最后也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍珠港，也就有了后來(lái)的東京大轟炸，廣島、長(zhǎng)崎的蘑菇云……
選擇大于努力，行動(dòng)實(shí)現(xiàn)超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書(shū)院的領(lǐng)導(dǎo)就是要以人為本、運(yùn)籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè)，立信于全校師生員工；書(shū)院的老師就是要表里如一，孜孜以求，唯育群芳艷山河，恥讓莠草敗春色；書(shū)院的學(xué)子就是要志存高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，后浪推前浪，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……
讓我們溫習(xí)一段話：真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的音聲是甜美的，真誠(chéng)的'態(tài)度是和緩的,真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的；言必信，信必果，果必優(yōu)，一諾千金，一言九鼎。
讓我們夢(mèng)想一個(gè)場(chǎng)面：不久的將來(lái)，美麗的南麓書(shū)院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時(shí)也不再有監(jiān)視器，監(jiān)考老師……
讓我們牢記吳先紅校長(zhǎng)的諄諄告誡：做人要講誠(chéng)信，做事要有遠(yuǎn)見(jiàn)。
改變不了過(guò)去，改變得了現(xiàn)在，改變不了別人，改變得了自己。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，人人都做誠(chéng)實(shí)之人，人人爭(zhēng)做守信之人，以讓誠(chéng)信之花在美麗的南麓書(shū)院競(jìng)相盛開(kāi)、賞心悅目，誠(chéng)信之樹(shù)在美麗的南麓書(shū)院根深葉茂、萬(wàn)古長(zhǎng)青！
謝謝！
誠(chéng)信的演講稿10
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
時(shí)光飛逝，豐富而充實(shí)的一學(xué)期已經(jīng)臨近尾聲，而我們也即將迎來(lái)期末考試。一個(gè)學(xué)期的努力，一個(gè)學(xué)期的汗水，也會(huì)在這次考試中得到回報(bào)。
“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，天經(jīng)地義。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都以誠(chéng)信為基。作為一實(shí)小的莘莘學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，用誠(chéng)信讓我們綻放專屬自己的人生之花！
李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”它告訴我們誠(chéng)信的`分量比大山還重�？鬃佑终f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”則道出了“沒(méi)有誠(chéng)信的人，我們無(wú)法想象的”。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜！可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？那是在自欺欺人。也許你暫時(shí)贏得了分?jǐn)?shù)，但你失去了老師和同學(xué)們對(duì)你的信任。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成，我真誠(chéng)地希望各位同學(xué)都能憑自己的真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出最佳水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！
“我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪�！庇H愛(ài)的同學(xué)們，考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長(zhǎng)風(fēng)破浪正此時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最后預(yù)祝大家在這次考試中，都能取得優(yōu)秀的成績(jī)。
誠(chéng)信的演講稿11
老師們、同學(xué)們：
本周我校將舉行以“明禮誠(chéng)信”為主題的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，圍繞這一主題，今天由我為大家作國(guó)旗下講話，我講話的題目是——書(shū)中自有千重天。
喜歡讀書(shū)的人都有這樣一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)：書(shū)是一個(gè)五彩斑斕、奇異美妙的世界，書(shū)中自有千重天！
我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)從內(nèi)容到形式都是千變?nèi)f化，各式各樣的。材料翔實(shí)的史書(shū)使我清醒地觀察歷史，預(yù)知未來(lái)：清新秀麗的、樸實(shí)可愛(ài)的小詩(shī)可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏；筆鋒犀利、所向披靡的雜文則常常引起我們的深思；典雅精致、形散而神不散的散文會(huì)讓我們感覺(jué)到舒適寧和；最是那細(xì)致入微、別具魅力的小說(shuō)讓我們能看到生活里的希望，理解生活、熱愛(ài)生活；而一則則令人捧腹的小幽默又告訴我生活應(yīng)當(dāng)從笑開(kāi)始……
我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)有著各式各樣的性格，也就是說(shuō)書(shū)的風(fēng)格各異。那些筆調(diào)輕快歡悅的，讀起來(lái)像觀賞山溪里蹦跳的水花，十分歡暢；那些悲哀抑郁的，讀著就像品嘗一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒干澀的青橄欖：也有憂心激憤的，讀著它的每一個(gè)字，都像能點(diǎn)燃你胸中灼灼欲出的火；更多的是明麗清雅的，輕聲地朗誦著它們，總有竹林里那種山雨欲來(lái)的感覺(jué)；當(dāng)然，還有輕松自如、詼諧幽默的，這些無(wú)須你想得太多，只要肯讀準(zhǔn)能得到快樂(lè)…
我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切給世界以美和愛(ài)的事物。試想一個(gè)無(wú)美的世界，無(wú)愛(ài)的世界，必定是無(wú)人肯停留的。更何況書(shū)中的美和愛(ài)又有著比較獨(dú)特的獨(dú)到之處。書(shū)中的愛(ài)有像魯迅先生那種愛(ài)之愈切，斥之愈急的愛(ài)，也像魏巍那種溢自，心底，流于筆尖的愛(ài)。無(wú)數(shù)詩(shī)人墨客面對(duì)著祖國(guó)大好河山抒發(fā)的對(duì)中華的愛(ài)，也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對(duì)勞動(dòng)人民深情的愛(ài)。書(shū)中的美也是獨(dú)具風(fēng)韻的，有像蘇軾詞賦中那種氣勢(shì)磅礴，震撼人心的美，有歐陽(yáng)修那種陰柔溫婉的美，也有像雨果在《九三年》中所展示的粗獷豪放的美，而作為一個(gè)追求美、渴望美的人，我們對(duì)對(duì)此能無(wú)動(dòng)于衷嗎?
我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲覀兿蛲t。知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的法寶，是改造世界的鑰匙，知識(shí)才會(huì)使人強(qiáng)大!書(shū)，這一凝結(jié)了人類歷史上一切智慧的.綜合體，正是這個(gè)知識(shí)的大寶庫(kù)。我們想要更快、更好、更正確、更有效地掌握更多的知識(shí)，尤其是我這樣的脫離了社會(huì)實(shí)踐的中學(xué)生，就必須在書(shū)中去尋找，讀書(shū)才是我們攝取知識(shí)的最佳途徑。書(shū)，好比是翅膀，讀得越多，飛得越高遠(yuǎn)；好比是種子，播得越多，收得越豐富。
我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切充滿了真情，揭示了真理的東西。我想朋友們都很清楚，生活在如此的一個(gè)世界里，要求我們要有投身其間的熱情，要有應(yīng)付萬(wàn)變的才干，更要有明辨是非的能力!而書(shū)，恰是一個(gè)情與理的復(fù)合體。在書(shū)中有真情的流露，使我們的心在其間濡染，慢慢學(xué)會(huì)體味人間的真情；書(shū)中有真知的凝聚，在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地掌握了知識(shí)，也就具備了應(yīng)付萬(wàn)變的才干；書(shū)中更有真理的揭示，它告訴我們什么該做，什么不該做，什么是正確，什么是謬誤，使我們認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜，逐漸地在實(shí)踐中培養(yǎng)起明辨是非的能力�？梢赃@么說(shuō)，生活如果是一次跋涉那么書(shū)能夠化作沈濘里的墊腳石，能夠變?yōu)轱L(fēng)雨中的保護(hù)傘。在風(fēng)和日麗盼日子里，它又是縈響耳際的警鐘，—時(shí)刻提醒著我們：人生之路要走得直，走得正，走得無(wú)憾!
我們要愛(ài)讀書(shū)，不是像有些人那樣僅僅是為了消遣而讀書(shū)，也不是像另一些人那樣為了顯示其學(xué)識(shí)的淵博而讀書(shū)，更不是為了在考試中得一個(gè)高分而讀書(shū)。我們也未必就像周總理小時(shí)候那樣豪邁地宣稱“為中華之崛起而讀書(shū)”。但是，我們心里要明白：無(wú)論從國(guó)家的昌盛，民族的興旺，還是未來(lái)的建設(shè)，或是自己成長(zhǎng)的需
要來(lái)看，只有讀書(shū)才可能把我們塑造成為一個(gè)真正合格的人，這也是歷史和未來(lái)對(duì)每一個(gè)人的現(xiàn)在所提出的要求。
所以今天，我站在神圣的國(guó)旗下，站在這十級(jí)臺(tái)階上，心情十分激動(dòng)，娓娓地?cái)⒄f(shuō)了這些來(lái)自于書(shū)中又用之于實(shí)踐的收獲，回想起小時(shí)候第一次背著書(shū)包跨進(jìn)學(xué)校，第一次走入圖書(shū)館，找到那些我們夢(mèng)寐以求的某本書(shū)的舊事時(shí)，我忽然明白了：就是從那個(gè)時(shí)候起，書(shū)便在我們的心中營(yíng)造著它自己的天國(guó)。直到今天我講完了羽
以前從未想過(guò)的問(wèn)題，我又一次深深地體味到了這個(gè)天國(guó)竟是如此之高遠(yuǎn)，如此之廣闊，我真想高呼一聲：書(shū)中自有千重天，讓我們行動(dòng)起來(lái)，積極投身于書(shū)的海洋吧!
為了讓大家都踏上人類進(jìn)步的階梯，把讀書(shū)活動(dòng)推向高潮，學(xué)校在本周舉行讀書(shū)節(jié)，希望大家充分利用寶貴的時(shí)間，走進(jìn)圖書(shū)館、閱覽室，那里的老師們已為你們做好了充分的準(zhǔn)備。
本屆讀書(shū)節(jié)的主題是“明禮誠(chéng)信”，請(qǐng)大家圍繞這一主題廣泛閱讀，仔細(xì)體會(huì)，形成心得文章，或投寄報(bào)刊雜志，或送德育處參加評(píng)比，或送校廣播站，本周的廣播站由高一⑴班播音組為大家播音，請(qǐng)大家踴躍投稿，稿件數(shù)量和質(zhì)量將列入德育處年終考評(píng)。
誠(chéng)信的演講稿12
每個(gè)人都有誠(chéng)實(shí)，但每個(gè)人都有謊言。誠(chéng)實(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都像時(shí)間一樣寶貴，而謊言對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都像流水。隨著時(shí)間的推移，如果你珍惜誠(chéng)實(shí)，就像時(shí)間一樣，每個(gè)人都會(huì)快樂(lè)地度過(guò)每一分鐘。
比如有的同學(xué)明明沒(méi)寫(xiě)作業(yè)，卻騙老師說(shuō)，我忘在家里了，沒(méi)帶。老師生氣了，你卻因?yàn)槿鲋e而心煩。如果你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，你應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)的.心向老師承認(rèn)你的錯(cuò)誤。如果不是我做的，老師會(huì)說(shuō)既然你是學(xué)生，就一定要做作業(yè)。如果你不做作業(yè)，你就不是一個(gè)好學(xué)生。這個(gè)時(shí)候你一定要想好，我下次一定要完成，免得讓老師失望。所以，誠(chéng)實(shí)會(huì)讓你快樂(lè)，自信，上進(jìn)。
一些學(xué)生批評(píng)他考試不及格，但他暫時(shí)感到害怕�；氐郊�，父母問(wèn)他，他卻畏畏縮縮。也就是說(shuō)，老師收了卷子，然后他父母可能會(huì)給你一點(diǎn)小獎(jiǎng)勵(lì)，讓你去買好吃的。作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，他不誠(chéng)實(shí)。他一直在撒謊。如果你馬上告訴父母我沒(méi)考上，這是父母會(huì)說(shuō)的，只要你能實(shí)現(xiàn)自己。誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生會(huì)變得更有進(jìn)取心。要更有朝氣，更向上，生活中的每一次都要開(kāi)心，記住。反之，謊言會(huì)讓人虛偽，會(huì)讓人有上進(jìn)心。也許謊言會(huì)讓你走上一條記住錯(cuò)誤就無(wú)法回頭的路。在這個(gè)美好的時(shí)刻，我們應(yīng)該更加誠(chéng)實(shí)守信。應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以撒謊為恥。在這個(gè)美好的時(shí)刻，讓我們用誠(chéng)實(shí)彌補(bǔ)謊言的壞心，用誠(chéng)實(shí)完善一顆善良的心。請(qǐng)不要忘記這一點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)和謊言有很大的區(qū)別。記住，誠(chéng)實(shí)會(huì)讓你成功，謊言會(huì)讓你永遠(yuǎn)失敗。
誠(chéng)信的演講稿13
各位老師同學(xué)：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行”。
站在國(guó)旗下，舉目仰望高高飄揚(yáng)的紅旗，一只公雞驕傲站立的畫(huà)面立刻展現(xiàn)在你面前。心里不禁感慨良多。此時(shí)此刻，我們沉浸在壯麗的國(guó)歌中，莊嚴(yán)而認(rèn)真地為祖國(guó)和國(guó)旗做我們自己的志愿者。我們的新一代背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該首先強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。什么是誠(chéng)實(shí)？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天碩果累累的果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間的一種純粹的感情；工人們說(shuō)，誠(chéng)信就是在努力下生產(chǎn)出高質(zhì)量、高價(jià)格的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。
翻一翻中國(guó)五千年文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多誠(chéng)實(shí)守信的故事。同時(shí)，我們也可以看到，國(guó)家因喪失誠(chéng)信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王食言，不僅死于國(guó)，還使一代賢人——屈原飲恨汨羅江；吳三桂食言，留下千古罵名。因此，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身之本，修德做事之本。
誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們中學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的`世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。
學(xué)生做作業(yè)，考試，坦誠(chéng)待人，勢(shì)在必行。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙面上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，祖國(guó)的建設(shè)就會(huì)蓬勃發(fā)展。學(xué)生們讓我們大喊“真誠(chéng)地與我們同行！”
誠(chéng)信的演講稿14
一個(gè)人什么最重要?容貌、財(cái)富、地位?錯(cuò)。一個(gè)企業(yè)什么最重要?資本、利潤(rùn)、財(cái)產(chǎn)?錯(cuò)。一個(gè)國(guó)家什么最重要?GDP、核子武器、宇宙飛船?錯(cuò)�？吹靡�(jiàn)的往往不是最重要的，因?yàn)樗苋菀椎玫�，最重要的往往看不�?jiàn)，因?yàn)樗茈y得到。
那么，一個(gè)人究竟什么是最重要的呢?兩個(gè)字：“誠(chéng)信”。
眾所周知，人的誠(chéng)信是其外在形象的基礎(chǔ)。一個(gè)在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠(chéng)信來(lái)構(gòu)建和支撐的。作為一個(gè)人，心靈高潔，性格開(kāi)朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質(zhì)；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識(shí)；不卑不亢，作風(fēng)民主，傾聽(tīng)意見(jiàn)，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達(dá)大度，忍辱負(fù)重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個(gè)人的優(yōu)雅風(fēng)度和超凡氣質(zhì)才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個(gè)企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個(gè)字：誠(chéng)信。
一些企業(yè)之所以能夠興旺發(fā)達(dá)，原因很多，但“誠(chéng)信”為本，是其中的一個(gè)決定因素。 《喬家大院》中在世言德、在商求信、在人服義、在友認(rèn)情的晉商喬致庸暫且不表，已成過(guò)眼煙云。現(xiàn)存的同仁堂是一個(gè)具有300多年歷史的長(zhǎng)壽企業(yè)，其“濟(jì)世養(yǎng)生、同修仁德”的終極目標(biāo)符合中國(guó)五千年文化的和諧思想。相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果，甚至一蹶不振。齊齊哈爾第二制藥有限公司生產(chǎn)的“亮菌甲素注射液”可不是一般商品，它關(guān)乎到人的健康和生命，其惡劣程度和恐怖效果，已引起了社會(huì)輿論的公憤。國(guó)家藥監(jiān)局緊急通知：全國(guó)封殺
“齊二藥”的全部藥品。這實(shí)際上是整個(gè)“國(guó)藥準(zhǔn)字’，體系的“信任危機(jī)”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機(jī)”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺(tái)過(guò)“一法兩規(guī)”實(shí)施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過(guò)后依然是市場(chǎng)上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險(xiǎn)的越來(lái)越強(qiáng)大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的'帽子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，信托業(yè)應(yīng)回歸代人理財(cái)?shù)谋緲I(yè)，也有人認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)行大膽的業(yè)務(wù)創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關(guān)乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠(chéng)信”。而信托業(yè)不時(shí)被捅出的“黑洞”大多與不誠(chéng)信有關(guān)，太多的前車之鑒說(shuō)明，誠(chéng)信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場(chǎng)弱勢(shì)就會(huì)扭轉(zhuǎn)，邊緣化也會(huì)改觀。
信托、信托，信任委托，沒(méi)有了“信任”，哪來(lái)的委托?一個(gè)毫無(wú)“誠(chéng)信”的公司，能稱作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，離不開(kāi)“誠(chéng)信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財(cái)”，也離不了“誠(chéng)信”�！罢\(chéng)信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠(chéng)信”這個(gè)法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)!
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不盛”。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種品質(zhì)和信念，也是一種責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽(yù)，更是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種尊嚴(yán)的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個(gè)國(guó)家國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。
我市的地方財(cái)政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長(zhǎng)，由xx億到去年的xx億，增長(zhǎng)xx，每年就是10來(lái)個(gè)億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機(jī)關(guān)作風(fēng)評(píng)比中，我們財(cái)政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機(jī)關(guān)黨組近期開(kāi)展的“創(chuàng)新思維、明確目標(biāo)、振奮精神、提升形象”活動(dòng)，從軟件入手，這個(gè)點(diǎn)選的準(zhǔn)、抓的好。讓我們以“誠(chéng)信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，使機(jī)關(guān)作風(fēng)有一個(gè)新的起色。xx的財(cái)力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財(cái)政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長(zhǎng)慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財(cái)力的增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，更要為xx市財(cái)政局的作風(fēng)建設(shè)增光添彩! 這不僅是重要的，而且是最重要的。
誠(chéng)信的演講稿15
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
我是***，今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
在**年**月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。
雖然這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的'故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。但是，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是的，誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
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