精選文明演講稿合集七篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿使用的情況越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的文明演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
今天，市領(lǐng)導(dǎo)將到我校進行語言文字檢查。我們?nèi)熒甲龊昧顺浞值臏?zhǔn)備。在小學(xué)語文教學(xué)中加強語言文字訓(xùn)練。一方面反映了著力改進語文課堂教學(xué)，提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的實踐要求，另一方面大家對小學(xué)語文教學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的認(rèn)識逐漸趨向一致。其核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用連貫的語言文字的能力，同時要結(jié)合恰當(dāng)?shù)赝瓿伤枷肫返陆逃�、發(fā)展認(rèn)識能力、提高審美能力和培養(yǎng)健康個性的任務(wù)。
什么是語言文字訓(xùn)練？這個問題似乎是一個很好回答的問題。也就是說，語言文字訓(xùn)練是不是只在語文課堂教學(xué)中進行？不一定。比如，在數(shù)學(xué)課里，應(yīng)用題的審題能說不是一種語言文字訓(xùn)練嗎？在思想品德課上，對行為規(guī)范的語義的理解不也是語言文字訓(xùn)練嗎？班主任工作中，教師可以通過日記來了解學(xué)生的思想狀況，偶爾也要指導(dǎo)學(xué)生如何寫日記，這顯然是一種語言文字訓(xùn)練。在家里，孩子說錯了一句話，媽媽給予糾正，不能說不是一種語言文字訓(xùn)練。因此，語言文字訓(xùn)練不僅存在于語文課堂教學(xué)中，也存在于其它教育情境里。所不同的是各種教育情境中語言文字訓(xùn)練的目的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中審題是為了讓學(xué)生弄清問題和條件，是解決數(shù)學(xué)問題的一種輔助性活動；思品課為行為規(guī)范的釋義是為了讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識；在家庭里，媽媽糾正孩子的語病則是一種不系統(tǒng)的隨機語言教育的活動。
檢查，只是一種督促。只有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處處使用普通話，才能將語言文字發(fā)揚光大。語言文字訓(xùn)練的過程應(yīng)該是一個理解語言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)一的過程。這個過程由兩個相互聯(lián)系、不可分割的階段構(gòu)成：第一階段是借助語言文字理解課文的思想內(nèi)容。第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會課文的思想內(nèi)容是怎樣用語言文字表達出來的。這個過程的出發(fā)是語言文字，落實點仍是語言文字。目前比較普遍的現(xiàn)象是只完成第一階段，缺少第二階段。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文僅僅知道這篇課文講的是什么，至于課文的語言文字卻不甚了解。這從閱讀教學(xué)的角度看，可以說沒有完成任務(wù)。現(xiàn)在提出加強語言文字訓(xùn)練，在很大程度上就是針對這種情況而言的。因此加強語言文字訓(xùn)練的基本途徑是：引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，借助語言文字理解思想內(nèi)容，再通過閱讀及其它訓(xùn)練手段指導(dǎo)學(xué)生體會思想內(nèi)容是怎樣用語言文字表達出來的。
作為小學(xué)教師，我們也要以身作則。從上課到課間、校外，時時處處講好普通話。對學(xué)生也嚴(yán)格要求，這樣才能更好地應(yīng)用語言文字，普通話也將上升到一個更高的層次。
文明演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
一個星期六的早上，我和媽媽、李阿姨一起逛街。我們在公園里玩了一會兒，李阿姨提議去恒升逛一逛。于是，我們就從公園里出來了。馬路上的車絡(luò)繹不絕，行人根本無法通過斑馬線。我們也只好站在路邊等待行人交通燈綠了再走。
大約等了一分半鐘，斑馬線對面的交通燈綠了，等候的行人不失時機地涌上了斑馬線，生怕遲一點就不能過去一樣。我也拉著媽媽的手緊跟上大家的步伐。剛走到馬路中間，只聽見一聲尖叫。我回頭一看，原來是一輛紅色的出租車為了搶客人，從我們的背后呼嘯而過，差一點撞到了一個六七歲的小女孩。我不禁拍了拍胸口——好險��！
因為剛剛親眼目睹了驚險的一幕，站在馬路中間的行人再也不敢貿(mào)然地穿過馬路了�？蛇@時，示意車輛行駛的交通燈變綠了，正當(dāng)我們望著穿梭而過的車輛猶豫不前時，一輛16路公交車在斑馬線前緩緩?fù)Ｏ�，司機還擺手示意大家先過去。一位騎著電動車的阿姨也停在了公交車旁邊給行人讓道。站在路中間的行人趕緊通過到對面。過馬路的時候，我發(fā)現(xiàn)有幾位行人向公交車方向豎起了大拇指。
望著漸漸遠去的公交車，我問媽媽：“同樣是車，差別為什么這么大呢？”媽媽笑了笑說：“人的素質(zhì)修養(yǎng)不一樣呀！”是啊，如果人人都提高本身素質(zhì)修養(yǎng)，像這位公交車司機一樣，懂得禮讓他人，這世界該多和諧多美好�。�
文明演講稿 篇3
親愛的.朋友們：
你踏著干凈的地面走進教室的時候，你是否會想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應(yīng)該知道秋天的校園是純潔、文明的!
當(dāng)您年邁的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的時候，當(dāng)您幼小的兒女橫穿馬路，素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候，當(dāng)您抱著孩子乘車，陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候，當(dāng)您到一個陌生的單位辦事，工作人員主動指引科室，并為您倒上一杯熱茶的時候，您是不是懷揣一份感動?您是不是體味了人世間的溫暖，你是不是感觸了文明的力量?請問大家是不是?
是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂;送人玫瑰，手有余香。”這是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個有良知的中國人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會的萬里江山。
然而，在現(xiàn)實生活中，卻有那么一小部分人，堅守人不為己，天誅地滅的所謂準(zhǔn)則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄為，不知廉恥。在外，不尊師長，不睦同事;在內(nèi)，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當(dāng)了整個社會樂章里不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說，近年的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，靚麗的樓群，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當(dāng)?shù)鼐用裼芍哉鸷�，讓多少外來游子流連忘返。隨著城市化進程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那么一小部分人，不珍惜他人的勞動成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那里我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規(guī)則，或在公共場所大聲喧嘩，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良心喪盡;在外雞鳴狗盜，損壞公物，無法無天。在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?……同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止!文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們在秋天清新的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小時做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力!
朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和諧喀左的有益活動中，對這些丑惡現(xiàn)象，我們就應(yīng)施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進而痛改前非;讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復(fù)燃，以確保我縣各項文明成果發(fā)揚光大，錦上添花。大家說對不對?
謝謝大家的同感。就我們每個公民來說，我們自己還要認(rèn)真想一想，縣里的要求我都做到了嗎?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎?我說話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問得太多，只想高聲地向大家說一句話，那就是：崇尚文明，從我做起!
我的演講到此結(jié)束謝謝大家
文明演講稿 篇4
尊敬的師生們：
我今天演講的主題是做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。題目很老，但是已經(jīng)過時了。是學(xué)生和學(xué)校永恒的話題。
是什么讓生活變得精彩？答案很多，但一個答案一定要正確合理。
是什么讓校園變得文明？校園因為你我的文明而文明。如果我們的校園沒有相應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就沒有校園文明。文明校園包括物質(zhì)校園和精神校園。精神校園需要我們?nèi)w師生的共同和長期努力。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，是行為的正確，是習(xí)慣的改善，是自我修養(yǎng)的提高，是素質(zhì)的提高；是人性的解放、自由、完善、超越。從教育成長的角度來看，文明是告別白天的愚昧和庸俗，是有意識的控制，是人性的勝利，是不符合社會、法律、紀(jì)律和公共道德的本能欲望，是自身從相互敵視和相互防范，從靈魂的戰(zhàn)爭，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來.
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展。
文明學(xué)生一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是渴望知識。他在課堂內(nèi)外都是一個積極的學(xué)習(xí)者。他愛提問，不怕困難。
文明學(xué)生必須是有禮貌的人。禮貌掛在嘴邊，遠離污言穢語。他知道，想要別人尊重自己，就必須先尊重別人，因為尊重別人和尊重自己一樣重要。
文明學(xué)生必須是有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食，因為他知道隨便買零食是浪費，是不健康的，他不會亂扔水杯、面巾紙、塑料袋、紙屑，會開始撿紙屑，因為他知道環(huán)境是每個人的環(huán)境，把好的留給別人，留給自己。
文明學(xué)生必須是愛護公私財物的人。他熱愛學(xué)校里的一切。他不會在草坪上踐踏、亂涂亂畫、踢門、浪費水和電.并將勸阻和制止破壞行為并及時報告。
文明學(xué)生必須是有紀(jì)律的人。他會整理好自己的物品，自覺排隊吃飯，不大聲喧嘩影響他人學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
一個文明的學(xué)生必須是一個有愛心和責(zé)任心的人。他會尊重老師和友好的同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事，不會和同學(xué)吵架，不會搞不團結(jié)。他會懂得感恩，會感恩父母長輩的養(yǎng)育，會感恩老師的教導(dǎo).
我們充滿渴望和激情，我們追求成長和成長。在這個過程中，讓我們親近文明，展示文明，踐行文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。
文明演講稿 篇5
禮貌是人與人之間長時期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對親人、熟人或生人表達情感和尊重的行為方式。沒有禮貌，人類社會就會相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無法維持起碼的公共秩序和安定團結(jié)。正如列寧所說：“禮貌是數(shù)百年來人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則。”自古以來，中國人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽為“文明古國”、“禮儀之邦”。
成長的拔節(jié)
禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對人的真誠友愛為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來執(zhí)行，而是要求社會成員自覺遵守。禮貌反映了一個國家、一個民族乃至一個人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說：“觀其行而知其言，聞其言而知其人。”一個人在人際交往中如果是個粗暴無禮的人，那他一定是個文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說，講禮貌絕不是可有可無的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進入社交場合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。
在當(dāng)代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個人不慎踩了另一個人的腳，踩人者若無其事，無動于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是開始了一場舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒看見車擠！怕人踩，坐小汽車去！”……你來我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個人的腳就馬上誠懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢�，并說一聲：“對不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說明，文明待人的行為絕不是可有可無的，講不講禮貌大相徑庭。誰不講文明禮貌，誰就會受到社會的譴責(zé)。
中學(xué)生必將走向社會，必須在中學(xué)生階段就加強文明禮貌的教育和訓(xùn)練，以適應(yīng)社會的需要。怎樣培養(yǎng)中學(xué)生禮貌待人的文明行為呢？
1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。
禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語是十分重要的一個方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學(xué)們無論在家庭中，在學(xué)校里，在將來的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學(xué)、朋友相處，在社交的場合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會將會是一個親密團結(jié)的大家庭。
2.要從大處著眼，小處做起。
弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實踐上下功夫，就是說要身體力行，見諸行動。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人�！罢\于中陽形于外”，只有誠誠懇懇地待人，時時考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認(rèn)識開始，并把這種認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個人的禮貌習(xí)慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國時的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！薄扒Ю镏�，始于足下”。小是大的開始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點滴做起的精神。中學(xué)生正處于成長階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行為也要在此時培養(yǎng)。只要同學(xué)們嚴(yán)格要求自己，身體力行，從點點滴滴做起，堅持不懈，就會養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，使之成為個人生活素質(zhì)重要的一部分。
文明演講稿 篇6
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上�。晃覀儾荒茏屗隆蔼殹�，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅。
它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負(fù)著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。
只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
文明演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
株洲，是一座火車拖來的城市.這幾年來，我的家鄉(xiāng)獲得了赫赫有名的“國家衛(wèi)生城市”稱號。現(xiàn)在，我的家鄉(xiāng)又多了許多亮麗的風(fēng)景，如,能讓人心曠神怡的湘江風(fēng)光帶，方便快捷的公共自行車，能讓人其樂無窮的方特歡樂世界，熱鬧非凡的神農(nóng)城，綠樹成蔭的石峰公園。
這些風(fēng)景都需要我們來呵護。勤勞的環(huán)衛(wèi)工人，他們?yōu)橹曛薜沫h(huán)境衛(wèi)生做出了貢獻，他們一絲不茍，默默無聞，任勞任怨， 讓我們的家園一塵不染，干干凈凈。
現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)到處都出現(xiàn)了一些文明的景象，如，不亂丟垃圾，不亂穿馬路，正在向文明城市進軍。文明株洲 ，我們要以身作則，講文明，樹新風(fēng)。作為我們，就要好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)雷鋒，爭做文明小少年，以實際行動為文明株洲加分，加油!讓我們一起行動吧!祝我的家鄉(xiāng)---株洲明天更美好!
【文明演講稿】相關(guān)文章：
文明演講稿-文明在路上07-07
擁抱文明，頌揚文明演講稿12-03
文明演講稿12-26
文明演講稿12-27
文明的演講稿02-01
文明演講稿06-30
文明演講稿05-07
文明演講稿：爭做文明小市民04-05
文明禮儀演講稿(文明與禮儀演講稿)08-06
關(guān)于文明的演講稿：文明伴我行09-26