關(guān)于大學(xué)愛(ài)情的演講稿

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于大學(xué)愛(ài)情的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　德國(guó)著名詩(shī)人歌德在《少年維特的煩惱》一書(shū)中寫(xiě)到：青年男子哪個(gè)不善鐘情？妙齡女子哪個(gè)不善懷春？這是人性中的至潔至純�？梢哉f(shuō)，愛(ài)情是人類永恒的主題。然而，臺(tái)灣著名女作家三毛在談到愛(ài)情時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話“：愛(ài)情猶如佛家的禪，不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)便是錯(cuò)�！钡拇_，對(duì)愛(ài)情進(jìn)行解剖，把活生生、充滿浪漫遐想的愛(ài)情搞得干巴巴，也許會(huì)大煞風(fēng)景，但當(dāng)我們看到有些大學(xué)生因?yàn)閻?ài)情而任歲月在花前月下蹉跎時(shí)，大學(xué)生的愛(ài)情觀就不能不成為我們審視和研究的對(duì)象了。

　　一、愛(ài)情的實(shí)質(zhì)

　　愛(ài)情與人類的歷史一樣長(zhǎng)，關(guān)于愛(ài)情有種種說(shuō)法，而古希臘哲學(xué)家蘇格拉底則講了一個(gè)意味深長(zhǎng)的神話來(lái)解釋人類特有的愛(ài)情現(xiàn)象：在遠(yuǎn)古時(shí)代，男女兩性合為一體，圓如車輪，有四手、四腳、一頭和兩面。走起路來(lái)，四手四足就向四面張開(kāi)，像車輪的輻條一樣在地面滾動(dòng)，快如旋風(fēng)。這種變身的人力大無(wú)比，禽獸見(jiàn)了都要躲避。他們?cè)诘厍蛏戏Q霸，還想與萬(wàn)神之神宙斯一決高低。宙斯得知后苦思冥想，終于想出一個(gè)好主意：將他們一分為二，男女分立，各成一體。分身后才智體力大為削減的男女兩性終日想接肢合體，重溫舊夢(mèng)�！懊恳话攵技鼻械�?fù)湎蛄硪话�，�?qiáng)烈地希望融合為一體”，這種欲念即謂“愛(ài)情”。今天，我們所說(shuō)的愛(ài)情，不僅僅是“強(qiáng)烈地希望融合為一體”這種本能的沖動(dòng)，更重要的是指一對(duì)男女之間互相傾慕，渴望成為終生伴侶的強(qiáng)烈、持久、專一的感情。它具有以下特點(diǎn)：

　�。ㄒ唬┗�愛(ài)性。北宋文學(xué)家蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)到“：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)�！边@首詩(shī)是說(shuō)只有主客體相結(jié)合，才能成為藝術(shù)。同理，愛(ài)情也是由兩顆心靈彈撥出來(lái)的和弦。在戀愛(ài)的過(guò)程中，雙方始終處于平等自由的地位，真正的愛(ài)情是不可強(qiáng)求的，只能以雙方的互愛(ài)為前提，單方面的愛(ài)，不論是輕綿的眼淚，還是死纏爛打，都不是真正的愛(ài)情。

　�。ǘ�）純潔性。戀愛(ài)中，不應(yīng)該有其他外來(lái)因素或一些附加條件的干擾，愛(ài)情就是愛(ài)人，如果以金錢(qián)、門(mén)第、權(quán)勢(shì)作為產(chǎn)生愛(ài)情的依據(jù)，就是玷污愛(ài)情的純潔，把神圣高尚的情感庸俗化了。

　�。ㄈ�）無(wú)私性。美國(guó)心理學(xué)家埃利希？弗洛姆在他的《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中指出，愛(ài)是主動(dòng)地給予，而不是被動(dòng)地接受。所以說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人，就意味著為他的幸福甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，才能使愛(ài)情更加圣潔和純真。

　�。ㄋ模�專一性。愛(ài)情是一種高尚的精神生活，包含著特有的情感和義務(wù)，只能存在于兩個(gè)人之間。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)形象地說(shuō)過(guò)：愛(ài)情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。所以，男女一旦相愛(ài)，就會(huì)要求相互忠貞，三角戀愛(ài)、多角戀愛(ài)都是對(duì)愛(ài)情的一種褻瀆。

　�。ㄎ澹┏志眯浴�愛(ài)情不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是一種持久的感情。愛(ài)情的持久性表現(xiàn)在愛(ài)情的不斷深化、充實(shí)和提高上，恰如莎士比亞所說(shuō)：真正的愛(ài)，非環(huán)境所能改變；真正的愛(ài)，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛(ài)，給我們帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。

　　二、哲學(xué)視角下的大學(xué)生愛(ài)情

　　正是基于對(duì)愛(ài)情真諦的正確理解，所以，大學(xué)生的愛(ài)情大多是兩情相悅、志趣相投的真愛(ài)，但在哲學(xué)視角下，大學(xué)生的愛(ài)情，將呈現(xiàn)出多元的立體圖像。

　�。ㄒ唬�“持久戰(zhàn)與速?zèng)Q戰(zhàn)”之說(shuō)——戀愛(ài)中的漸進(jìn)性與飛躍性

　　在這個(gè)講求速度的年代，感情的建立與結(jié)束也變得“快閃”起來(lái)。一些大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的、細(xì)水長(zhǎng)流式的持久戰(zhàn)已缺乏足夠的耐心，開(kāi)始選擇“閃戀”�！伴W戀”是指兩個(gè)人認(rèn)識(shí)后迅速建立起親密的戀愛(ài)關(guān)系，這個(gè)速度，甚至快到只有幾天。疾如閃電般的戀愛(ài)，雖然滿足了他們對(duì)感情的即時(shí)需求，卻也可能帶來(lái)新的困惑。由于彼此了解較少，缺少堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)，所以感情的溫度升得急降得也快，可謂“愛(ài)也匆匆，踹也匆匆”，最終只落得“無(wú)可奈何戀人去，勞燕分飛泣無(wú)聲”。其實(shí)，從交往到戀愛(ài)，是需要一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程的。

　　1、愛(ài)情要求生理、心理的共同成熟。戀愛(ài)中，人們會(huì)有意無(wú)意地把優(yōu)點(diǎn)展示給對(duì)方，而把陰暗的東西隱藏起來(lái)，而“暈輪效應(yīng)”也會(huì)讓我們掩蓋缺點(diǎn)，美化缺點(diǎn)，甚至把缺點(diǎn)當(dāng)作優(yōu)點(diǎn)，所謂“情人眼里出西施”，其結(jié)果就是無(wú)法認(rèn)識(shí)真實(shí)的、完整的對(duì)方。因此，這種快餐式的“閃戀”過(guò)早地夭折也就不足為奇了。

　　2、愛(ài)情需要一個(gè)磨合過(guò)程。與戀人確立親密關(guān)系，需要一個(gè)磨合過(guò)程，但很多人害怕這種磨合，怕磨合期的漫長(zhǎng)，也怕“磨而不合”，甚至“磨”出問(wèn)題，所以他們希望快速而簡(jiǎn)單、不費(fèi)力氣地獲得。其實(shí)這只是情感需求中的低層次滿足，是愛(ài)情實(shí)用主義的做法。所以，要想獲得美好的愛(ài)情，就要準(zhǔn)備“打持久戰(zhàn)”。

　�。ǘ�）“天長(zhǎng)地久與曾經(jīng)擁有”之說(shuō)——戀愛(ài)中的過(guò)程與結(jié)果

　　今天，在一些大學(xué)生眼里，追求天長(zhǎng)地久似乎是件很奢侈的事。有人說(shuō)大學(xué)生的愛(ài)情已進(jìn)入了一個(gè)全新的階段——體驗(yàn)時(shí)代，即在經(jīng)過(guò)了以婚姻為目的的計(jì)劃愛(ài)情時(shí)代、從相戀到分手的程序愛(ài)情時(shí)代之后，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入行動(dòng)至上的體驗(yàn)時(shí)代。把“曾經(jīng)擁有”作為一種目標(biāo)，把戀愛(ài)只作為一種經(jīng)歷、一種經(jīng)驗(yàn)的積累，甚至總結(jié)出了情場(chǎng)上的36計(jì)，戀愛(ài)已經(jīng)變成了“練愛(ài)”。這種體驗(yàn)式的愛(ài)情其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)究竟是什么呢？

　　1、戀愛(ài)僅僅是一種需要。自從步入大學(xué)校門(mén)之日起，高

　　考帶來(lái)的沉重負(fù)荷便被扔到了九霄云外，為了過(guò)把癮，為了答案補(bǔ)充一次體驗(yàn)，當(dāng)然要談戀愛(ài)。有人說(shuō)：大學(xué)歲月，不戀白不戀。為了積累經(jīng)驗(yàn)，常常采取“打一槍換個(gè)地方”的戰(zhàn)術(shù)，用他們的說(shuō)法是“：中華兒女千千萬(wàn)，這個(gè)不行咱再換�！�

　　2、為了填充生活的寂寞�！按睬懊髟鹿猓�人影一雙雙，惟我獨(dú)徘徊，心里憋得慌�！庇谑撬麄兛偨Y(jié)出了愛(ài)情第一定律，即“空虛+空虛=不空虛”。有人說(shuō)“：愛(ài)情，我可沒(méi)感覺(jué)到，我們之間不過(guò)是組成互助組，好一塊打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光罷了�！辈浑y看出，對(duì)于這些同學(xué)而言，戀愛(ài)只是一種暫時(shí)的情感填空而已。

　　3、隨大流兒。校園戀愛(ài)極富感染性，有的班級(jí)一段時(shí)間沒(méi)有人談，但過(guò)了一段時(shí)間，就有一幫談的，有的寢室無(wú)人問(wèn)愛(ài)，有的寢室全在愛(ài)中，如果有人還沒(méi)開(kāi)竅，緊接著眾人拾柴，不過(guò)幾天，就會(huì)被徹底“點(diǎn)化”。

　　4、為了證明自己的實(shí)力。如果一個(gè)學(xué)生有很多異性追求者，說(shuō)明他（她）有實(shí)力，有魅力，兩個(gè)字——走俏，于是有些學(xué)生為了證明自己不是滯銷品，紛紛加入到戀愛(ài)的大軍中。殊不知，當(dāng)戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不再純粹時(shí)，愛(ài)情也就變得面目全非了。

　�。ㄈ�）“西瓜與芝麻”之說(shuō)——戀愛(ài)中的主次矛盾

　　愛(ài)情與學(xué)業(yè)、友誼并存，只是大學(xué)生的一種理想。事實(shí)是，很多人一旦陷入熱戀，便是“我的眼里只有你”。由于主次不分，給大學(xué)生帶來(lái)很多問(wèn)題。

　　1、影響學(xué)業(yè)。有人說(shuō)，愛(ài)情是門(mén)選修課，愛(ài)情作為一門(mén)選修課，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)學(xué)生因?yàn)闆](méi)修而丟了學(xué)分的，倒是那些因?yàn)樾薜锰�投入�?dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)的學(xué)生比比皆是。試想，整日卿卿我我，耳鬢廝磨，學(xué)習(xí)也就只有靠邊站的份了。

　　2、影響友情。大學(xué)生們都渴望愛(ài)情與友誼雙豐收，然而環(huán)顧校園中的對(duì)對(duì)情侶，哪個(gè)不是白天“為伊消得人憔悴”，晚飯后“月上柳梢頭，人約黃昏后”，夜里“幾回夢(mèng)里記紅顏”。兩個(gè)人關(guān)系親密得針扎不透，水潑不進(jìn)，哪里還容得下朋友？

　　3、物質(zhì)投入。大學(xué)生的戀愛(ài)，與社會(huì)青年的戀愛(ài)一樣，是需要成本投入的。這些成本的投入，除了非物質(zhì)因素外，就是物質(zhì)因素。非物質(zhì)因素包括時(shí)間、精力、感情、自由，而物質(zhì)因素的投入則是各種開(kāi)銷，一些家境不太好的學(xué)生不得不節(jié)衣縮食，日子過(guò)得自然是捉襟見(jiàn)肘了。有的學(xué)生為此甚至走上了違法犯罪的道路。應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生處于頗具進(jìn)化性與變化性的階段，存在著太多的未定因素，如果這時(shí)便草率地踏上愛(ài)情路，留下的恐怕只能像歌里唱的那樣“你的臉有幾分憔悴，你的眼有殘留的淚，你的唇美麗中有疲憊”了。

　　鑒于此，大學(xué)生們不妨待到心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)、社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)、經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)，再去扣開(kāi)另一半的心扉，盡情享受愛(ài)情的甘美。