【推薦】文明演講稿五篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)在的社會生活中，越來越多人會去使用演講稿，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的文明演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《遵規(guī)守紀(jì) 靜專思注》
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求！在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤；是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無恥！平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是邋遢à ！
如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊！
現(xiàn)在，青河縣中學(xué)在全縣，乃至于全區(qū)全疆都是一個影響力很大的集體，一個很大的組織，而我們又是這所學(xué)校的主人，那么，身為主人的我們，應(yīng)該怎么做呢？
應(yīng)當(dāng)碰到老師時，送上一句溫暖的問候；在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓；平日里整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切?
你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢？
人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人！
在這場熱潮中，你就是弄潮兒！青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力！因為，你，就是青河縣中學(xué)的金字招牌！
請記住！做一個守紀(jì)的人！做一個健康向上的中學(xué)生！
文明演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《告別陋習(xí)，牽手文明》。
伴著生命的旋律，踏著歡快的舞曲，我們步履輕盈地走進了學(xué)校�？墒�，有一些不良的習(xí)慣，卻充斥著我們的校園，它就是——陋習(xí)。
到底什么是陋習(xí)呢？隨手亂扔果皮紙屑是陋習(xí)；出口成“臟”是陋習(xí)；打架罵人是陋習(xí)。真是數(shù)之不清，說之不盡。
面對“陋習(xí)”的挑釁，讓我們捫心自問：面對果皮紙屑，你及時清理了嗎？面對老師長輩，你鞠躬問好了嗎？面對公共設(shè)施，你保護愛惜了嗎？面對同學(xué)朋友，你平等互助、和睦相處了嗎？……
俗話說“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如詩如畫的美麗校園里，我們要爭做一名知榮辱、講文明的小學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我們每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎腰撿起身邊的一張廢紙；愛，是拿起抹布擦掉墻上的污跡；愛，是對校園一草一木的珍惜。愛，是擁抱文明，告別陋習(xí)！ 告別陋習(xí)，現(xiàn)在做起，擁抱文明，只爭朝夕！
文明是什么？文明，是見到師長時的主動問好；是對同學(xué)朋友的悉心幫扶；是對老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學(xué)生，我們是先進文化的繼承者，也是人類文明的傳播者。同學(xué)們，讓我們攜手并肩，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：革除陋習(xí)，勢在必行；倡導(dǎo)文明，從我做起！ 謝謝大家，我的演講完畢！
文明演講稿 篇3
敬重的各位教師，親愛的同學(xué)們：
咱們好！
今日我撒謊的標(biāo)題是《爭當(dāng)文明小學(xué)生》。
或許你們會看到一些身強力壯的小伙子，目中無人地坐在公交車的老弱病殘席上，對站在一旁行動不便的白叟視若無睹；或許會聽到兩個高談闊論的時尚姑娘，不時地宣布懇求之聲；或許在每天上學(xué)的校門口，常常看到有些同學(xué)為了能踩著上課的鈴聲問心有愧進校門，將手中的食品包裝隨地扔掉，致使學(xué)校門口酷似廢物戰(zhàn)場。每逢你看到這一切的時分，你必定會覺得這與咱們的年代是多么不相稱呀！當(dāng)時社會上才華有些人關(guān)于這些不文明禮貌的行為不以為恥，不以為怪，并且為之辯解說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。莫非這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？咱們要向有這種思維的人大喝一聲：“你們錯了！假如任其這樣發(fā)展下去，那么文明安在？禮貌又安在呢？”
咱們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，咱們中華民族向來十分重視文明禮貌。在幾千年的前史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦。
“融四歲，能讓梨”的故事更是眾所周知，家喻戶曉。四歲的孔融之所以使咱們敬仰，正是由于他懂得推讓，懂得日子中的點點滴滴，懂得使他人高興，懂得他人的高興才華自己最大的美好。
毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對老一輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了xx，依然能以禮待人。一xx九年，毛主席回韶山，曾專門約請親朋的白叟吃飯，毛主席給白叟敬酒，白叟們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席答復(fù)：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。
能夠毫不夸大地說，日子中最首要的是文明禮貌，它比最高的才智、一切的學(xué)問都重要。咱們共同日子在社會主義的咱們庭中，文明禮貌地處事待人，是咱們每個青少年生長過程中必修的一課。因而，咱們必定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)氣。
那么怎樣才干養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)氣呢？
首要，當(dāng)你每天在學(xué)校里的時分，留意自己的儀容外表。人們常說：外表是心靈的描寫�？梢�，人的外表與其品質(zhì)是親近相連的。幾十年前，我國聞名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，勸誡每個學(xué)生都要留意自己的外表美。作為小學(xué)生，咱們有必要理解自己的外表最少有必要契合學(xué)生的身份，堅持大方、得當(dāng)?shù)耐獗�，是對教師、同學(xué)的一種尊重。
第二： 自覺維護環(huán)境。舉辦的環(huán)境是人發(fā)明的，也要靠人來維護。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著：“維護草坪，人人有責(zé)”；“同是生命，需求媾接”；“給我一點愛，還你一抹綠”……這兒沒有“禁止”的呵責(zé)，也沒有“罰款”的正告，只要對文明行為標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)和對社會公德的呼喊。因而，有必要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)氣 不只不亂扔廢物，一起還要有“你丟我撿”的現(xiàn)在質(zhì)量，做一個文明小公民。
第三： 恪守次序，會推讓。文明的人都知道“在公共場所要恪守次序”這個簡略的道理’’。買東西、上轎車、觀賞展覽、學(xué)校放學(xué)都要排隊。而有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，對這種同學(xué)該怎么辦呢？我建議不只要阻止，并且要“讓”，以“有禮”對“非禮”�！白尅辈⒉皇谴嗳�，“讓”不只是一種風(fēng)姿，并且是一種無言的.教育和批判。
這些都是做文明小公民的最少要求，有了這些習(xí)氣，才算信奉了文明小公民的基本素質(zhì)。
同學(xué)們，文明禮儀是咱們學(xué)習(xí)、日子的根基，是咱們健康生長的胳膊。咱們每播下一個動作，將收成一個習(xí)氣；每播下一個習(xí)氣，將收成一個品質(zhì)，讓咱們把文明禮儀放在心上，時時間刻與文明攀談，用它來束縛自己的言行。讓咱們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成杰出的文明習(xí)氣，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處怒放，讓文明小公民在學(xué)校處處可見！
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
你們好！
我演講的題目是健康文明伴我成長。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們中學(xué)生要時刻記住“文明生活伴我成長”。
文明演講稿 篇5
如果你失去了這一天，你不是一個失敗者，因為明天還會再來。如果你輸了錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里。如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明程度可以反映一個社會和一個國家的文明程度。一個人不遵守社會文明，小的影響自己形象，大的影響國家聲譽。比如清朝的時候，大臣李鴻章去了俄羅斯。在一個公開場合，他的惡習(xí)爆發(fā)了，吐了一口痰到處都是，被外國記者大渲染大嘲諷，羞辱了中國人民。這是違背社會文明的歷史教訓(xùn)。
而一個社會的文明氛圍對其人民的影響是很大的。為什么這么說？相信有去過歐洲或者日本的同學(xué)親身經(jīng)歷過。大的不說，就看過馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也永遠(yuǎn)不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。想問一下，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的闖紅燈？這就是社會風(fēng)氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會風(fēng)氣從何而來？
文明其實很簡單，但是很難做到。只要我們密切關(guān)注身邊的小事，講規(guī)則講道理，慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，文明就會成為自然的事情。我要提高整個民族的素質(zhì)，必須從我做起，從小做起。
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