【推薦】道德演講稿三篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的道德演講稿3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
各位評(píng)委：
大家好!
最近，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬(wàn)物之本，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固，在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無(wú)德不立，家無(wú)德不興，政無(wú)德不威，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
我，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭，也沒(méi)有什么先見(jiàn)之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近，機(jī)關(guān)開(kāi)展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問(wèn)題，都變得清晰起來(lái)。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說(shuō)不清、道不白的問(wèn)題，就有了一個(gè)嶄新的概念：
中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)，是學(xué)問(wèn);“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問(wèn)和大學(xué)問(wèn)就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見(jiàn)，減少自我中心，減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、�；ㄕ小�...哪個(gè)減法沒(méi)有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過(guò)去，我總笑她很幼稚，現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌：我說(shuō)人應(yīng)多賺點(diǎn)錢(qián)，她說(shuō)賺錢(qián)不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感，在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說(shuō)難，其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次，就在機(jī)關(guān)門(mén)前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒(méi)有人理睬。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說(shuō)人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)，才肯離開(kāi)。
還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專(zhuān)家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類(lèi)的場(chǎng)面。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒(méi)想到還是她，專(zhuān)門(mén)為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿(mǎn)臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說(shuō)不出來(lái)。
有人說(shuō)：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人，說(shuō)句實(shí)在話，至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)。”有了更深的了解。
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”�！皩W(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情，最難求的是愛(ài)情，最難得的是友情，最可愛(ài)的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒(méi)有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、享受生活，一定會(huì)讓我們覺(jué)得天空格外的藍(lán)，陽(yáng)光格外的燦爛!
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有50個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。
據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。
小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的～。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世。”意思是說(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。
曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的！”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人��！”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢？”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。
我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中（秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén)），不久又改做河?xùn)|太守（府官）。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上�？梢�(jiàn)，古人是非�？粗匾粋�(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。
當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生？我比你高一屆，你不記得我了？”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的'是周幽王無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
道德演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《做一個(gè)有道德的人——誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)讓心靈無(wú)暇》。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是智也�！边@句話告訴我們，做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，須以誠(chéng)待學(xué)，虛心好問(wèn)，方能有一番成就。世界著名物理學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)得主丁肇中在為南京航空航天大學(xué)師生作報(bào)告時(shí)，面對(duì)同學(xué)的提問(wèn)，“三問(wèn)三不知”，但這不但無(wú)損于他的形象，反而讓我們?cè)谒\(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)的回答中，看到了他高貴的人格。與丁肇中“三問(wèn)三不知”相似的還有享譽(yù)世界的歌唱家帕瓦羅蒂，在一個(gè)大型演唱會(huì)上，他剛演唱到高潮之際，卻突然停頓下來(lái)。舉座嘩然，連樂(lè)隊(duì)都停了下來(lái)。帕瓦羅蒂坦誠(chéng)地說(shuō)自己忘記歌詞了，請(qǐng)求大家原諒，希望大家再給他一次表演的機(jī)會(huì)。在一陣沉寂后，全場(chǎng)爆發(fā)出熱烈的掌聲。事后，有人告訴帕瓦羅蒂:“你完全可以做做口型，而不必承認(rèn)自己忘了詞。相信觀眾肯定會(huì)認(rèn)為是麥克風(fēng)壞了而絲毫不會(huì)懷疑到你身上�！迸镣吡_蒂微微一笑:“如果還有下次，我同樣會(huì)認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槭聦?shí)早晚會(huì)被人知道，那對(duì)我的聲譽(yù)影響會(huì)更大�！彼麄兊倪@種“不知為不知”的態(tài)度，不但使他們攀上了事業(yè)的高峰，而且他的誠(chéng)實(shí)品格更為年輕學(xué)子指明了做人做學(xué)問(wèn)的方向。
在漫漫的求學(xué)路上，除了要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度還需要有勤奮的學(xué)習(xí)精神。居里夫人是我們熟知的一位偉大的科學(xué)家。她不但是放射元素的研究先驅(qū)，還擁有許多名譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。但她從不關(guān)心這些，只是一心在研究、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)。這便是誠(chéng)學(xué)、求真。還有孔子，為研究《易經(jīng)》“韋編三絕”，匡衡為讀書(shū)鑿壁借光，孫康映雪而讀書(shū)，蘇秦頭懸梁錐刺股……這些人最終都學(xué)有所成，名垂青史。這無(wú)不告訴我們，要有堅(jiān)毅頑強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神，才是誠(chéng)學(xué)之道。
勤奮之外再加虛心，會(huì)取得更高的成就。正如孔子所說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞�，人生在世，總有許多自己未曾涉獵的領(lǐng)域，那么，所有精通這些領(lǐng)域的人都可以稱(chēng)作我們的老師。我們虛心求教、不恥下問(wèn)，失去的不是人格和尊嚴(yán)，得到的反而是滿(mǎn)腹的知識(shí)和他人的尊重。
誠(chéng)學(xué)更要治學(xué)有方，學(xué)習(xí)知識(shí)要有方法。毛澤東從青年時(shí)代就嗜學(xué)好讀，他學(xué)習(xí)的方法是多讀、多寫(xiě)、多想、多問(wèn)；魯迅則提倡心到、眼到、口到，邊讀、邊思、邊問(wèn)，先易后難博采眾長(zhǎng)。平日的學(xué)習(xí)生活中，我們要做到認(rèn)真記筆記、整理錯(cuò)題等好習(xí)慣，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，摸索更科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律。遇到困難還可以去請(qǐng)教別的同學(xué)，看看別人有沒(méi)有更好的途徑方法。這樣，才能達(dá)到最高效的學(xué)習(xí)成果。
同學(xué)們，讓我們從我做起，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤奮讀書(shū)，努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)學(xué)之道吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
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