人生的演講稿三篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的人生的演講稿3篇，希望對大家有所幫助。
人生的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“小習(xí)慣成就大人生”。
“是否真有幸福，并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。”這是愛比克泰德說過的一句話。習(xí)慣可以決定人的一切，決定未來！不知現(xiàn)在的人這么認(rèn)為，古時北宋大文學(xué)家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里沒錢買紙買筆，歐陽修的母親為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個巧妙的辦法，用毛草代替毛筆教小歐陽修練字。歐陽修沒有辜負(fù)他的母親對他的期望，勤奮刻苦、堅持不懈，終于練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而他的精神感染并影響了很多人。他也是通過培養(yǎng)好習(xí)慣、擁有好習(xí)慣到豐富自己的人生、決定了自己的未來！可見，養(yǎng)成好習(xí)慣是多么重要�。�
我也曾通過自己的努力養(yǎng)成了一個好習(xí)慣！有一天我和媽媽去聽了一場講座，講的是關(guān)于“對歸于自己的事情負(fù)責(zé)”的專題。當(dāng)時我還小，只聽懂了內(nèi)容，但并沒有把學(xué)到的落實在行動上。媽媽在聽完講座后，很有感觸，便幫我列了計劃“我的責(zé)任，我的事情”，把每天我需要做的事情都列在計劃單上，一項完成后再進(jìn)行自我評價，評價自己有沒有盡到責(zé)任，完成任務(wù)。就這樣做了一個月，頓時感覺整個人變得充實、沉重了······因為，我真的感受到“責(zé)任”這兩個字的真實意義和它的厚重感了。所以，在以后的時間里，我每做一件事便反省一下是否盡到了職責(zé)。現(xiàn)在，我已堅持了幾年，從來都是把事情負(fù)責(zé)到底！所以我也成為了小學(xué)時最負(fù)責(zé)的干部之一！、
習(xí)慣改變?nèi)松�，好�?xí)慣有益一生，壞習(xí)慣有害一生！改良你的習(xí)慣吧！會使你的人生更精彩！
我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
人生的演講稿 篇2
各位同學(xué)：
中國人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個缺點(diǎn)，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個人怎么這樣”�？墒�，你自己有時候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是“小悅悅事件”。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。
這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結(jié)果的勝負(fù)決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強(qiáng)制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭。”后來，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個詞。
當(dāng)時我只記住了這句話，沒有太深的理解。
這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時從來都覺得妥協(xié)是一個糟糕的`詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會才會不斷進(jìn)步。回望歷史，你不覺得所有的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?
說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會白，眼睛會花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?
我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。
我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點(diǎn)。任何單方面的妥協(xié)都不可能實現(xiàn)�，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。
但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的捍衛(wèi)和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現(xiàn)在，好像每一個人都很苦悶，不像二十世紀(jì)世紀(jì)九十年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢�，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
人生的演講稿 篇3
生活中有一類人，他們跟正常的健全人有差別，人們常稱他們?yōu)椤皻埣踩恕�，這是從身體上來說的，但我卻常常看到令我感動的事，他們沒有傷心，也沒有放棄，而是向自己的門響走去。
有一天，我看見公園里有一位大叔，他沒有手，骨瘦如柴，衣衫襤褸，面黃肌瘦，神情嚴(yán)肅�？稍谒媲皵[放著一點(diǎn)墨汁和紙，她用腳拿起筆，大叔的腳上有繭，看得出大叔經(jīng)常在寫，在練，他拿起毛筆“刷刷刷”的就寫好了一幅毛筆字，大叔寫的毛筆字“龍飛鳳舞，筆翰如流�！贝笫宓倪@幅毛筆字，給我極大的震撼，我感到一股生命的力量在我周圍穿梭，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明，大叔憑自己的努力做到了自己的夢想。大叔前面有一個小箱子，不一會兒箱子里面就裝滿了金幣。
同樣旁邊有個小伙子，他直苦苦哀求，讓人們給他一點(diǎn)錢，可大家都說你有能力不勞動，有手有腳在這里乞討，人家身殘志不殘，你是身不殘志殘。所以他前面只有幾毛錢。人們都紛紛想大叔走去說：“給他還不如給殘疾人呢！”說著向大叔走去，大叔不但字寫得好，畫畫也很好。大家都被大叔這種堅持不懈的精神感動了。
雖然他們和我們正常人哪里不一樣，可是他們同樣也有尊嚴(yán)，同樣有高貴的人格，他們的意志、品質(zhì)，并不比我們正常人差，他們比正常人更加有毅力，比正常人更加堅強(qiáng)。
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