謙虛是一種美德演講稿
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會(huì)失��；謙虛的人往往最終會(huì)成功。下面是謙虛是一種美德演講稿，歡迎閱讀。
謙虛是一種美德演講稿一
自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。很多人不自信是因?yàn)樽员靶睦�，自己認(rèn)為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認(rèn)為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。
“走你自己的路，讓別人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的信念，不為外人所干擾。但當(dāng)別人是真誠(chéng)地向你提出建議時(shí)，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過度的自信會(huì)招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會(huì)得當(dāng)好處，這就要求我們要學(xué)會(huì)正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。
相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認(rèn)識(shí)自己，知道自己的能力和善長(zhǎng)的方面，在能夠自信并且善長(zhǎng)的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時(shí)候適當(dāng)?shù)芈犎∷说囊庖�，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。
人生的道路十分漫長(zhǎng)，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去�！俺柭返娜瞬粫�(huì)迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長(zhǎng)的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”我們反對(duì)極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認(rèn)知自己的位置和想法，仔細(xì)地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結(jié)合起來，作到謹(jǐn)言慎行，堅(jiān)實(shí)地邁出你人生的每一步，在不遠(yuǎn)處一定會(huì)看見彩虹。
謙虛是一種美德演講稿二
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心�！蔽覈�(guó)古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對(duì)他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢蓿R(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王�！卑俅ㄖ詤R集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢�，所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的'看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損�！�
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
謙虛是一種美德演講稿三
中國(guó)素稱“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了�？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師�。 �
事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索�！�
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫�！�
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳·謙·彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！
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