《教育的智慧》讀后感匯編(15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《教育的智慧》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育的智慧》讀后感1
教師只有讀書，才能擁有不竭的水源，不斷開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)工作閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)，寒假讀書：《教育智慧從哪里來(lái)--點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》讀后感。
為進(jìn)一步提升教育智慧和師德修養(yǎng)，學(xué)校組織教師閱讀教育名著，我選擇的是《教育智慧從哪里來(lái)》，該書為基礎(chǔ)教育研究專家王曉春所著，本書匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題，從"教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題"這五個(gè)部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書中的案例真實(shí)，極其貼近老師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章短小，可讀性強(qiáng)；既有理論分析又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn)；案例點(diǎn)評(píng)注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，思路獨(dú)特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。本書既是教師的得力助手，又是教師進(jìn)行案例研究的`范本，是一本難得的好書！
課堂上，作為教師最討厭那些坐不住或者不時(shí)做小動(dòng)作說(shuō)話的學(xué)生。雖然對(duì)他們多次提醒，反復(fù)教育但仍不見(jiàn)起色，真是恨鐵不成鋼。《教育智慧從哪里來(lái)》中的案例30講的是黃老師向王曉春老師求教讓學(xué)生迅速集中注意力的方法�？戳送鯐源豪蠋煹闹д校矣X(jué)得受益匪淺。其實(shí)，原來(lái)是我們沒(méi)有把握住學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律。王老師告訴我們學(xué)生的注意有兩種：有意注意和無(wú)意注意。有意注意是主動(dòng)的收斂的，無(wú)意注意是被動(dòng)的散漫的�，F(xiàn)在有不少學(xué)生有意注意水平很低，東張西望，不知道自己在干什么，不知自己想干什么，不知自己該干什么。他們雖然坐在教室里，但并不是"學(xué)習(xí)者"。這是教師最頭疼的。而無(wú)意注意的規(guī)律是：哪里聲音大，哪里色彩鮮艷，哪個(gè)人動(dòng)作怪異，什么事情新鮮好玩，他就會(huì)往哪里看，這種情況小學(xué)生中表現(xiàn)很突出。為此，在教學(xué)中必須從他們生理、心理所處階段出發(fā)，靈活多樣的采取方法吸引學(xué)生的注意。一種方法集中連續(xù)實(shí)施的時(shí)間不能太長(zhǎng)，以免使學(xué)生感覺(jué)厭惡、疲勞，分散注意，從而出現(xiàn)講話、做小動(dòng)作的現(xiàn)象。以一種方式為主，伴以其他方式交替進(jìn)行，降低學(xué)生的緊張度。
總之，在教學(xué)中我們應(yīng)該從學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律出發(fā)，采取多種多樣的方法，多以身邊熟悉和感興趣的例子介紹，甚至穿插一個(gè)故事，一個(gè)笑話，絕對(duì)不能單一化，從而有效的使有意注意與無(wú)意注意相互交替，穿插在整個(gè)教育教學(xué)中，讓學(xué)生松緊結(jié)合，在輕松、愉快的氣氛中學(xué)有所得、學(xué)有所成。
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書我還沒(méi)有全部讀完，但讀到這兒，我已經(jīng)明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
《教育的智慧》讀后感2
盼望著，盼望著，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
第二天上午，上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)�？赡苁翘珜Ｗ⒘耍笥雅呐奈业募绨蛏�，“什么好書呀？看你特上癮……”，我合起書來(lái)，讓她們看看書名，解釋說(shuō)，“我剛開始看，挺有共鳴的�！�
可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來(lái)。
有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書翻了不少，可有效期不長(zhǎng)，有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò)，就那么回事，……我面帶微笑的望著朋友們，說(shuō)，“這就是這本書吸引我的地方，咱們剛才說(shuō)的那些情況，前言開篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時(shí)間過(guò)得很快，該分開了，我答應(yīng)她們，及時(shí)分享讀書體會(huì)。
�。ǚ饷�，讓人充滿閱讀欲望）
（《弟子規(guī)》版本很多，本書附錄全文，很貼心）
能感覺(jué)到嗎，這本書的設(shè)計(jì)是古色古香的，文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。
我決定讀后感分節(jié)完成。
觀點(diǎn)一：《弟子規(guī)》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的。
P17《弟子規(guī)》里的每一句話，都不是知識(shí)，而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。
我們常說(shuō)孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái)，達(dá)到滿意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱號(hào)，更是一種事業(yè)。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí)，說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的'部分就是價(jià)值觀，而孩子的價(jià)值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，就觀觀自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
觀點(diǎn)二：《弟子規(guī)》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會(huì)做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人，就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程，需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。
我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書，歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長(zhǎng)。
《教育的智慧》讀后感3
《教師的教育智慧從哪里來(lái)》這本書。他在書中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(zhǎng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。
班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣�！八街梢怨ビ瘛�，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來(lái)自了解。在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂(lè)和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥?lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉耄ぷ骺偨Y(jié)才能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的'教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。
智慧來(lái)自善思。沒(méi)有思考的教育，教育方法就會(huì)簡(jiǎn)單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎�，做智慧型的班主任要關(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心思考、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問(wèn)題要盡心思考，事后還要善于反思�？鬃诱f(shuō)“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對(duì)工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來(lái)都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠(yuǎn)也不會(huì)向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒(méi)有反思，哪來(lái)的改進(jìn)策略？
教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平，個(gè)人簡(jiǎn)歷在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
《教育的智慧》讀后感4
我利用課余時(shí)間拜讀了著名教育家肖川的《教育的智慧與真情》一書。讀后，受益匪淺。書中的他的一些對(duì)于教育的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)教育者們的啟示，使我感動(dòng)，折服。摘錄一些精彩的片段以自勉。
作為一名教師，我們不僅要樂(lè)于學(xué)習(xí)，也要樂(lè)于教學(xué)。
作為一名新教師，初出茅廬。因此簡(jiǎn)單的機(jī)械模仿是必要的，在剛踏上教師崗位時(shí)，能上像一堂課必須建立在大量的模仿之上。在此我覺(jué)得要感謝學(xué)校給我們新教師機(jī)會(huì)，舉辦一系列如“新教師站穩(wěn)講臺(tái)”、“新教師我型我秀”等教學(xué)展示活動(dòng)，讓我們可以有機(jī)會(huì)展示自己，以及學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。但任何方法都不能簡(jiǎn)單地搬用，而需要根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造性地運(yùn)用。也正如肖川先生在書中所說(shuō)的說(shuō)：“如果一個(gè)教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做，他才會(huì)怎么去做，而不會(huì)主動(dòng)地探索一些有效地方法，那他的發(fā)展前景就很難令人樂(lè)觀�！笔堑�，當(dāng)我們站穩(wěn)了講臺(tái)后，我們就該積極尋求、主動(dòng)探索一些個(gè)性化的教學(xué)路子。我們更要善于發(fā)現(xiàn)自己的性格和業(yè)務(wù)方面獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育思維和教學(xué)個(gè)性。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力也具有一定的意義。
書中肖川先生還提出：“老師們更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)策略和思維策略的發(fā)展，更談不上對(duì)于學(xué)生作為完整的人的成長(zhǎng)的關(guān)照�！痹谖艺J(rèn)為，教師某種意義上來(lái)說(shuō)更是良心職業(yè)，是要從道義上對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)任的。因此需要我們用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用心關(guān)注其日后的成長(zhǎng)。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，教師是培育花朵的園丁。我們要樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀。樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.優(yōu)點(diǎn)，多用贊美替代批評(píng)。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生要及時(shí)糾正，用自己的智慧與真情鼓勵(lì)引導(dǎo)，寬容對(duì)待。
教師的任務(wù)就是教書育人。《學(xué)記》中說(shuō)：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志�！薄爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者�！痹谛ごㄏ壬磥�(lái)只有當(dāng)我們教師有不斷學(xué)習(xí)的愿望和興趣，才有可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這也就要求我們心存樂(lè)于教學(xué)之心。比如我的師父馬潔老師，我就覺(jué)得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她已經(jīng)將教書育人融為到自己生活的一部分。從樹下的一藤牽�；�，墻角的一株小草身上，她也能發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，生命的美好。她把這種快樂(lè)分享給學(xué)生，讓他們也懂得生活，懂得感激。這大概就是她的生活哲學(xué)，教育信仰吧！從他們身上我感受到了樂(lè)“學(xué)”的幸福，更是從中獲得啟迪：教育之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，更要求我們用自己的真情與智慧去感染我們的學(xué)生，以及我們身邊的人。
《教育的智慧》讀后感5
在《教育智慧》一書中，各個(gè)經(jīng)典案例啟迪著大批教育工作者，雖然沒(méi)有全頁(yè)拜讀，但有這樣一個(gè)例子使我深受啟發(fā)，備受鼓舞。教育如此令人驚嘆。
1999年4月20日于美國(guó)科羅拉多州杰佛遜郡哥倫拜恩高中發(fā)生了校園槍擊事件。兩名青少年學(xué)生—埃里克·哈里斯和迪倫·克萊伯德配備槍械和爆炸物進(jìn)入校園，槍殺了12名學(xué)生和1名教師，造成其他24人受傷，兩人隨即自殺身亡。這起事件被視為美國(guó)歷史上最血腥校園槍擊事件之一。
一位女老師在目睹哥倫拜恩慘案后，意識(shí)到內(nèi)心的阻隔導(dǎo)致暴力，外在的暴力源于內(nèi)心的孤寂。孩子們?nèi)绻荒軌虻玫疥P(guān)注，會(huì)采取任何手段來(lái)引起人們的注意。此后，她下決心在自己力所能及范圍內(nèi)，盡早開始預(yù)防暴力，時(shí)刻關(guān)注孩子心理健康。哥倫拜恩慘案后的每一個(gè)星期五下午，這位老師坐在空蕩的教室里研究這些11歲的小手寫下的歪歪扭扭的小紙條，她是在拯救孩子們的生命。
通過(guò)這種方式，她作為一名數(shù)學(xué)老師更深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)她很早就明白的道理：生活中的每件事，包括愛(ài)，包括你的所有物，都有固定的“公式”。從那些小紙條中她找到了這些“公式”——找到了破解內(nèi)心枷鎖的密碼，并給予那些孤單的孩子以幫助，填補(bǔ)他們內(nèi)心的空白。這就是她的數(shù)學(xué)。
一切都源于愛(ài)——包括數(shù)學(xué)和其他學(xué)科。學(xué)科的專業(yè)性便是能有效應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，我們從事這份工作，就要清楚地認(rèn)識(shí)到我們要把它的作用傳授于學(xué)生，充分發(fā)揮它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也�！边@是令人驚奇的事實(shí)。
這位老師用幾十年的時(shí)間來(lái)拯救孩子們的`生命，用一生尋找愛(ài)與孤寂的“公式”，這樣的人生才更有意義。踏入這種生活，之后的每一天，都可以改變世界的軌跡。
比如語(yǔ)文學(xué)科，除了言語(yǔ)技能的獲得，創(chuàng)新思維的超越，文化內(nèi)涵的豐富，還要使語(yǔ)文課程更貼近整體素質(zhì)的培養(yǎng)與熏陶。 在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，要在發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮語(yǔ)文的工具性，不用的東西就沒(méi)有多大存在的意義。由此我想到了我的書法學(xué)科，它的存在在于解決一些我們要面對(duì)的問(wèn)題，首先是傳承中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，再是利用這項(xiàng)技能謀求生存之道。書法發(fā)展到這個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)使這門高雅的學(xué)問(wèn)越來(lái)越充滿功利性成為必然，因?yàn)樗l(fā)揮它在此時(shí)此地的作用，我們每一個(gè)人亦是如此，好好發(fā)揮自己的作用吧！便是好度這人生。作為教育工作者，我們的作用源于人類的進(jìn)步，源于對(duì)受教育者的熱愛(ài)。
《教育的智慧》讀后感6
作為一個(gè)教師，我當(dāng)然希望自己是一名充滿智慧的老師。當(dāng)我看到《教育是一種大智慧》書名的時(shí)候，我就有種感覺(jué)，這本書會(huì)帶給我不一樣的心靈體驗(yàn)。
本書從“沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育”、“教育必須遵循人的發(fā)展規(guī)律”、“關(guān)系第一、教育第二”、“和諧家庭是孩子成長(zhǎng)的沃土”、“讀書重要還是網(wǎng)絡(luò)重要”、“教育的目標(biāo)是學(xué)會(huì)做人”、“真正的教育是自我教育”、“厭學(xué)是世界上最的的難題”、“一切教育最終都將歸結(jié)為習(xí)慣的培養(yǎng)”十個(gè)方面的不同角度提出了76個(gè)建議，目的是要解決如何促進(jìn)孩子健康發(fā)展的問(wèn)題，使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)順應(yīng)社會(huì)需要的人，以成就孩子成功的人生�，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然有的家庭想給孩子一個(gè)成功的未來(lái)，可因忽視了孩子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。以愛(ài)的名義，剝奪了孩子交友權(quán)，玩耍權(quán)，甚至親情權(quán)，從小就只看孩子每學(xué)期的考試分?jǐn)?shù)，把更多的時(shí)間迫使孩子用來(lái)文化課的重復(fù)完成，目的是精益求精，讓孩子變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，而生活中的一切力所能及的勞動(dòng)也由父母或爺奶代勞了。犧牲孩子的節(jié)假日，不惜花重金或更多的精力來(lái)打造孩子。
《教育是一種大智慧》這本書，能讓迷茫的父母或者老師在從事教育時(shí)有了一盞明燈，照亮父母讓孩子少走一點(diǎn)彎路，多給孩子一些成功的機(jī)會(huì)。
《教育的智慧》讀后感9
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1．智慧是靠“勤奮”出來(lái)的.
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個(gè)特別聰明的人，那么就需要以勤奮來(lái)彌補(bǔ)。特別是作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
2．智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科放行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)�！爸腔坌徒處煛睉�(yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
《教育的智慧》讀后感7
暑假期間，我在家認(rèn)真地拜讀了《教育智慧從哪里來(lái)》這本書籍。順著淡淡的墨香我把整本通讀下去，一切都讓我感受到豁然開朗，讀書中使我深深地領(lǐng)悟到讀書不但能學(xué)到無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，還能使我心中的煩惱消失，真是一種金錢買不到的無(wú)價(jià)之寶。讀書是教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水，能增長(zhǎng)知識(shí)，讀書就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。作為一名教師，只有熱愛(ài)讀書的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀書的學(xué)生。人們?cè)f(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話�！边@句話說(shuō)的真是有道理，《教育智慧從哪里來(lái)》就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)教學(xué)中鮮活的案例，讓我受到無(wú)窮的啟發(fā)。
從這本書中的每個(gè)案例都讓我深切感覺(jué)到，作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該用一顆真心、全身心地去愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，如同池塘沒(méi)有水一樣。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就如池塘和水，教師心中沒(méi)有真心的愛(ài)，就沒(méi)有教育，我們只有去愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，才能走進(jìn)孩子的.心靈。只要教師心中有了愛(ài)，愛(ài)能產(chǎn)生無(wú)窮大的力量。不過(guò)教育的智慧也是不可缺少的，既有愛(ài)心的教育，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。在教育的生涯中教師們都能深深感受到“智慧與愛(ài)心都重要”不能夠傾注了愛(ài)或智慧。
點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題中說(shuō)道，老師們都傾注了愛(ài)，太寵孩子了，而把教育智慧看做其次，學(xué)生光得到愛(ài)不一定能收到良好的效果。其實(shí)這種現(xiàn)象在我們身邊也比較多，我們班有個(gè)女孩子一直特別嬌氣，有一天星期二的下午學(xué)完特長(zhǎng)回到教室和同學(xué)玩得十分的開心�？煲舷�(huì)課時(shí)，她就安安靜靜得走到辦公室，低聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)班主任說(shuō)老師我不舒服頭暈，我要打電話給媽媽來(lái)看我。打了電話后走出教室，十五分鐘過(guò)去，爸爸來(lái)到辦公室和老師了解孩子的情況，然后帶她到醫(yī)務(wù)室看醫(yī)生，結(jié)果沒(méi)什么問(wèn)題，就是喉嚨有點(diǎn)發(fā)炎吃點(diǎn)感冒藥就好了，孩子就說(shuō)我特別不舒服。想爸爸帶回家休息，一休息就是兩天，每天老師打電話探望，學(xué)習(xí)那下了，利用課余時(shí)間補(bǔ)，像這樣的事情不知在她的身上出現(xiàn)了多次。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令家長(zhǎng)感動(dòng)，令身邊的同仁稱贊，但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想主要的原因是我們的教育智慧還不夠，沒(méi)有真正了解學(xué)生的心理狀況，家庭的教育。還是找找發(fā)生矛盾的真正原因，是孩子本身的原因，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。
“作為一個(gè)教育工作者，每天面對(duì)一個(gè)個(gè)活波聰明可愛(ài)的孩子，要用心的教育每一個(gè)孩子，用心關(guān)注“優(yōu)秀生”更要關(guān)注“潛能生”，使童年的孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，多給他們創(chuàng)造表現(xiàn)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能使每個(gè)孩子學(xué)到更多的知識(shí)。
《教育的智慧》讀后感8
近期，我認(rèn)真研讀了學(xué)校推薦的書目《教育智慧從哪里來(lái)》，書中向我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)教學(xué)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，讓我有了一定的啟發(fā)和感想。
精于分析、深入探究，我們要做科研型教師�，F(xiàn)代教育要求教育者要有一身過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)：能發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，促使學(xué)生成長(zhǎng)，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣。而這一切離不開教育者獨(dú)具的慧眼和專業(yè)的素養(yǎng)，不能用簡(jiǎn)單粗暴的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，要重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探究學(xué)生如此表現(xiàn)背后的深層次的本質(zhì)原因。教師只有深層剖析探究學(xué)生的行為表現(xiàn)才能從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。
在整個(gè)教育過(guò)程中，我們不僅要教育好學(xué)生，還要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)能力，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法來(lái)探究問(wèn)題，成為一名科學(xué)的研究型教師。如：在我們的教學(xué)工作中遇到長(zhǎng)期不愿完成作業(yè)的學(xué)生，可能很多老師都會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地采用批評(píng)和補(bǔ)做的方法。我們并沒(méi)有將學(xué)生的這種行為進(jìn)行深入分析和診斷，也沒(méi)有提出可能的假設(shè)，更沒(méi)有對(duì)學(xué)生家庭情況以及原來(lái)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解和分析，直接歸因?yàn)椤皯卸琛�。如果我們能主�?dòng)地去了解學(xué)生的這種行為，并加以分析和診斷，或許就可以幫助學(xué)生解決作業(yè)不能按時(shí)完成的問(wèn)題。
勤于思考，善于轉(zhuǎn)換視角和思維方式，我們要做反思型教師。教師的教育智慧從哪里來(lái)？我認(rèn)為教育智慧來(lái)自善思。沒(méi)有主動(dòng)積極地思考，教育方法就會(huì)顯得簡(jiǎn)單、粗暴、野蠻。做智慧型教師要關(guān)注教育現(xiàn)象，靜心思考、潛心體會(huì)。在案例《這個(gè)班主任到底該怎樣當(dāng)》中，王曉春老師就提到了要做一名反思型教師，要想提高素質(zhì)不能著眼于完成眼前的任務(wù)，而是反思自己的工作，學(xué)到新的視角和思維方式。我們要有反思的習(xí)慣，反思能讓我們對(duì)工作更清楚，才能調(diào)節(jié)我們的教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能提高我們的.教學(xué)效率和水平。
教育智慧從哪里來(lái)？我認(rèn)為這需要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、分析、研究教學(xué)中的案例，解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，從而積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧，學(xué)會(huì)反思，轉(zhuǎn)換視角和思維方式，探究出好的教學(xué)方法和手段，從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)，樹立良好的品格，獲得扎實(shí)的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)。因此，我們要不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平和專業(yè)能力，努力讓自己成為科研型、反思型教師。
《教育的智慧》讀后感9
合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語(yǔ)仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的'發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維；對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過(guò)這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
《教育的智慧》讀后感10
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重�！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
1.智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮�！毕忍斓穆斆鬟�要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的'勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論�！八街梢怨ビ瘛�。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。“智慧型教師”應(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。教育是塑造人類靈魂的崇高事業(yè)，教育不僅是知識(shí)的傳播，而且是思想與思想的交流，情感與情感的溝通，生命與生命的對(duì)話。教育是造福于他人同時(shí)也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)。我希望我們每一位教育工作者都應(yīng)該看一看這本書，學(xué)學(xué)李希貴老師的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，肯定能夠看到教育改革創(chuàng)新的新標(biāo)桿，通過(guò)教育家的今天看到自己的明天。
《教育的智慧》讀后感11
加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，從實(shí)際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問(wèn)題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。
范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
�。�1）首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生、平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢(shì)利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的能力來(lái)駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。
�。�4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實(shí)施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會(huì)對(duì)講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師做到這 “三熟”，就可以眼觀六路，耳聽(tīng)八方，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的.反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金。
課堂是動(dòng)態(tài)的、不可預(yù)知的。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們每個(gè)人都可能會(huì)遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長(zhǎng)到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實(shí)我們都可以進(jìn)行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無(wú)定法。我決定在教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)與學(xué)習(xí)，不斷地積累與反思，讓自己繼續(xù)成長(zhǎng)！
《教育的智慧》讀后感12
這個(gè)暑假，我匆匆的讀了《教育智慧從哪里來(lái)——點(diǎn)評(píng) 100 個(gè)教育案例》這本書。陷入了深深地思考，教育智慧從哪里來(lái)，我反復(fù)的問(wèn)自己？智慧從教育教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，從一次次的教育失敗中反思而來(lái)。教師只有讀書，不斷的總結(jié)，不斷的實(shí)踐，才能擁有不竭的水源，不斷開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)工作閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。
其中的案例的之一，黃老師向王曉春老師求教讓學(xué)生迅速集中注意力的方法。讀了這一段了解到王曉春老師的支招，真是受益匪淺。 在教學(xué)中， 原來(lái)的我沒(méi)有把握住學(xué)生生理、 心理發(fā)展規(guī)律。通過(guò)書中王老師的講解，了解到學(xué)生的注意有兩種：有意注意和無(wú)意注意。有意注意是主動(dòng)的收斂的，無(wú)意注意是被動(dòng)的散漫的。如今，很多的學(xué)生有意注意水平很低，東張西望，不知道自己在干什么，不知自己想干什么，不知自己該干什么。他們雖然坐在教室里，但并不是“學(xué)習(xí)者” ，這種情況在低年級(jí)學(xué)生的身上比較突出。這是教師最頭疼的。而無(wú)意注意的規(guī)律是：哪里聲音大，哪里色彩鮮艷，哪個(gè)人動(dòng)作怪異，什么事情新鮮好玩，他就會(huì)往哪里看，這種情況小學(xué)生中表現(xiàn)很突出。所以，在教學(xué)中必須從他們生理、心理所處階段出發(fā)，靈活多樣的采取方法吸引學(xué)生的注意。 一種方法集中連續(xù)實(shí)施的時(shí)間不能太長(zhǎng)，以免使學(xué)生感覺(jué)厭惡、疲勞，分散注意，從而出現(xiàn)講話、做小動(dòng)作的現(xiàn)象。以一種方式為主，伴以其他方式交替進(jìn)行，降低學(xué)生的緊張度。在教學(xué)中我們應(yīng)該從學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律出發(fā)，采取多種多樣的方法，多以身邊熟悉和感興趣的例子介紹，甚至穿插一個(gè)故事，一個(gè)笑話，絕對(duì)不能單一化，從而有效的`使有意注意與無(wú)意注意相互交替，穿插在整個(gè)教育教學(xué)中，讓學(xué)生松緊結(jié)合，在輕松、愉快的氣氛中學(xué)有所得、學(xué)有所成。
書中的精彩的案例很多，很能夠發(fā)人深思啟迪智慧，可惜自己水平有限不能一一品讀。
王曉春老師，從教40余年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，本書從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)側(cè)面，對(duì)普遍存在的真實(shí)的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。真是深入淺出，入情入理，思路獨(dú)特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。這本書，我并沒(méi)有沒(méi)有全部讀完，但已經(jīng)明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生，教育智慧也不可少。愛(ài)與智慧互為犄角，才是成為優(yōu)秀的教育者。
《教育的智慧》讀后感13
本學(xué)年，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。
本書雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的`很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話：沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。以后我努力博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
《教育的智慧》讀后感14
自收到工作室贈(zèng)予的呂兵文老師《體育教育的智慧行走》這本書的這段時(shí)間，便開始細(xì)細(xì)的品讀這本書。呂兵文老師自大學(xué)畢業(yè)就扎根農(nóng)村教育，一干就是27年，從一個(gè)懵懵懂懂的教育新兵，成長(zhǎng)為首批市級(jí)名師、首期市教育名家工作室主持人、省級(jí)課程專家、教育部重點(diǎn)課題主持人、正高級(jí)教師，真正成為一位扎根農(nóng)村從“草根”崛起的名師，無(wú)不讓千千萬(wàn)萬(wàn)的體育人為之感到驕傲與敬佩。
呂兵文老師用它的堅(jiān)持與智慧以一名普普通通的體育老師發(fā)表了各種體育文章，做成好幾個(gè)省級(jí)課題項(xiàng)目，甚至出版專著，這出乎了許多人的想象。也讓我更加迫切的想要通過(guò)本書去了解這個(gè)“草根英雄，正巧此書也正是呂老師介紹自己從工作開始到如今取得成績(jī)的心路歷程，以及呂老師是如何在條件艱苦的情況下一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)起來(lái)的。每一章節(jié)都彰顯了呂老師不屈不撓的堅(jiān)韌精神，每一篇文章里都透露出呂老師刻苦鉆研的那股沖勁。反觀自己，自愧不如。
困擾著教師成長(zhǎng)的最大因素之一就是寫作，有太多人“望筆卻步”。而縱觀呂老師的成長(zhǎng)歷程，就是從寫作開始，寫作改變了他的命運(yùn)，升華了他的思想。幾十年如一日的堅(jiān)持，從豆腐塊、小報(bào)道撰寫起到出書立著，自古“寫作伴孤獨(dú)”，誰(shuí)能看到他背后是用“流著眼淚在微笑”呢？每一種幸福的甜蜜往往都是殘酷的`，這個(gè)背景作者已多次強(qiáng)調(diào)是用無(wú)數(shù)個(gè)“挑燈夜戰(zhàn)”的結(jié)果換來(lái)的，它再次詮釋你能走到哪里取決于你全部的注意力朝向哪里。
正是對(duì)研究的情有獨(dú)鐘才使他保有使不完的激情。書中主要述說(shuō)了他關(guān)于體育教研與科研所做的從鄉(xiāng)村到國(guó)家級(jí)課題的一系列研究。研究使其成名，也使他從一位教學(xué)一線士兵成長(zhǎng)為一方學(xué)科“諸侯”的華麗轉(zhuǎn)身。更難能可貴是呂老師一路成長(zhǎng)過(guò)程中始終不忘推動(dòng)地區(qū)學(xué)科及全國(guó)同行一起科研成長(zhǎng)，并一直餞行著“地位越高責(zé)任越大”的體育人擔(dān)當(dāng)。他一直在努力通過(guò)推廣《中國(guó)學(xué)校體育》“草根爭(zhēng)鳴”論壇讓更多的人夢(mèng)想成真，他愿意成為別人夢(mèng)想的支撐。讓我們看到了當(dāng)一個(gè)人對(duì)他自己喜歡的事情，對(duì)自己的專業(yè)非常執(zhí)著的時(shí)候，不但可以照顧自己，也可以造福別人。
這本書讓后來(lái)人無(wú)比堅(jiān)信“你也可以”，因?yàn)榛钌目粗鴧伪睦蠋熥龅搅�，且是可以被模仿的。模仿不是一種低級(jí)的智能，而恰恰是非常重要，十分高級(jí)的智能，天才總是從對(duì)前輩天才的模仿開始的。呂兵文老師的這種體育精神就像是指引體育人探索未來(lái)的一道亮光，這一道亮光將匯集成體育人成長(zhǎng)路上的領(lǐng)航燈塔。燈塔它雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但終究會(huì)到達(dá)。這個(gè)世間有些人會(huì)因?yàn)榭吹蕉嘈�，有些人�?huì)因?yàn)橄嘈哦吹健?/p>
《教育的智慧》讀后感15
此次的讀書任務(wù)大家都一樣，校長(zhǎng)向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)有幫助，因?yàn)樵?jīng)讀過(guò)另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的，讀后覺(jué)得受益匪淺。不過(guò)看著厚厚的頁(yè)碼，覺(jué)得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的`體會(huì)。
一、 充分預(yù)設(shè)，教師必需心中有生。
有備而來(lái)，有備無(wú)患，不上無(wú)備好之課，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提。許多成功的案例都表明，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好，生成也就好。所以備課時(shí)必須心中有學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標(biāo)，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚。
二、 以理服人，教師順應(yīng)課堂生成。
音樂(lè)教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動(dòng)著的各種有價(jià)值的信息，作為活的教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā)，盡顯其個(gè)性靈性在上面的案例中，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火，必定會(huì)影響課堂氣氛，打擊學(xué)生的積極性教師通過(guò)鼓勵(lì)贊賞，最終使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)音樂(lè)潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力
三、 讀懂學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展。
教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物，記憶學(xué)習(xí)材料，而且要通過(guò)思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂(lè)課中，不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂(lè)基礎(chǔ)技能，理解表達(dá)歌曲情緒，創(chuàng)作音樂(lè)旋律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動(dòng)參與，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ，思維能力提高越快，學(xué)習(xí)也就越有效。
四、 專業(yè)發(fā)展，提升自身知識(shí)尺度。
我們都知道，音樂(lè)知識(shí)是為學(xué)習(xí)音樂(lè)服務(wù)的。在音樂(lè)教學(xué)中，不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)單地變成知識(shí)的記憶，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)的熟記，忽視音樂(lè)實(shí)踐，那么音樂(lè)審美將成為空談。音樂(lè)知識(shí)的講解、音樂(lè)技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語(yǔ)言、樂(lè)譜、動(dòng)作等“非音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)”方面。如果依靠單純的說(shuō)教，是缺乏音樂(lè)美感的。我們要把音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能等內(nèi)容融合在聽(tīng)、唱、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺(jué)地掌握它、運(yùn)用它，從而提高音樂(lè)能力。
總之，在新課程改革的實(shí)施中，只要努力把握音樂(lè)的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風(fēng)，偏離“音樂(lè)”的現(xiàn)象就會(huì)減少，使音樂(lè)課回歸自身本色。
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