紀(jì)錄片鏡子的觀后心得范文

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的紀(jì)錄片鏡子的觀后心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

紀(jì)錄片鏡子的觀后心得范文1

　　看過(guò)這部“大片”人大附中校長(zhǎng)一語(yǔ)驚人：有些家長(zhǎng)沒(méi)有資格當(dāng)家長(zhǎng)

　　《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別于4月1日、5日和11日開(kāi)啟了中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動(dòng)，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長(zhǎng)等話題引發(fā)了廣大師生和家長(zhǎng)的熱烈討論。4月1日上午，中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級(jí)停課半天。三百多名學(xué)生列隊(duì)進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時(shí)，還有一百多名學(xué)生家長(zhǎng)，他們將在這里觀看一部還沒(méi)有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過(guò)程中，每一幀畫(huà)面、每一段對(duì)白都牽動(dòng)著學(xué)生、家長(zhǎng)和老師的'情緒。

　　覺(jué)醒，一場(chǎng)盛大的成人禮

　　20xx年4月11日下午4點(diǎn)，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級(jí)的學(xué)生和九百名學(xué)生家長(zhǎng)坐滿了主樓前的噴泉廣場(chǎng)。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書(shū)，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時(shí)候，他們給彼此一個(gè)深情的擁抱，這是一個(gè)家庭最溫馨的時(shí)刻。而就在兩個(gè)小時(shí)前，中國(guó)首部探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》剛在廣場(chǎng)邊的報(bào)告廳播映完畢，國(guó)內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

紀(jì)錄片鏡子的觀后心得范文2

　　紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事――父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！焙⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。有專家評(píng)價(jià)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的`責(zé)任”。

　　“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。我們從哪里來(lái)？我們今天在什么地方？將來(lái)要去哪里？這些問(wèn)題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終�！北R釗凱說(shuō)，做紀(jì)錄片除了要會(huì)講故事，更要會(huì)“選擇”�！剁R子》選擇以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)真實(shí)呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

紀(jì)錄片鏡子的觀后心得范文3

　　超過(guò)十年的醞釀和準(zhǔn)備工作，從拍攝到制作又前后歷時(shí)兩年之久，根據(jù)總導(dǎo)演、央視社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說(shuō)，紀(jì)錄片《鏡子》的創(chuàng)作過(guò)程始終都是一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。

　　“我們真實(shí)展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過(guò)看片子，認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點(diǎn)點(diǎn)事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說(shuō)這個(gè)片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中也是我們完成自我蛻變的過(guò)程，從前期拍攝到

　　后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達(dá)。用內(nèi)容去表達(dá)，這個(gè)過(guò)程是非常痛苦的過(guò)程。”

　　而“痛苦”的根源在于，對(duì)于《鏡子》而言，紀(jì)錄片只是一種形式和一個(gè)載體，它真正的價(jià)值和意義，在于成為折射現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。

　　能填補(bǔ)這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實(shí)上，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問(wèn)題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀(jì)錄片這一題材，也有《中國(guó)學(xué)�！�、《出路》、《兩百萬(wàn)分鐘：一次跨國(guó)考察》、《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎?中式教育》、《兩個(gè)季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭(zhēng)氣》等影片先后面世，只不過(guò)其中更有名氣的作品大多來(lái)自以BBC為代表的國(guó)外影視制作機(jī)構(gòu)，國(guó)內(nèi)同類題材即便是借助真實(shí)案例羅列出一些客觀存在的問(wèn)題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導(dǎo)致最終成為批判有余而灼見(jiàn)不足的表面（文章）。

　　究竟什么樣的紀(jì)錄片作品，才能為當(dāng)代中國(guó)在青少年教育領(lǐng)域所存在的問(wèn)題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團(tuán)隊(duì)并不覺(jué)得自己找到了這個(gè)問(wèn)題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個(gè)有問(wèn)題的孩子，它的背后一定會(huì)有一個(gè)有問(wèn)題的家庭教育�！�

　　這就是紀(jì)錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達(dá)給每個(gè)人的核心觀點(diǎn)。需要注意的是，這里強(qiáng)調(diào)的不是有問(wèn)題的“家庭”，而是有問(wèn)題的“家庭教育”。

　　如果對(duì)涉及教育問(wèn)題的各類國(guó)產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的.落腳點(diǎn)放在“家庭教育”上，無(wú)疑是對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行仔細(xì)思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因?yàn)槟芴钛a(bǔ)這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀(jì)錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時(shí)也具有了存在的合理性和必要性。

　　值得欣慰的是，《鏡子》在達(dá)到這一維度的基礎(chǔ)上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深化，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問(wèn)人與人究竟應(yīng)該如何相處的過(guò)程中，去展開(kāi)針對(duì)青少年完成社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題的深度思考。那些溝通和溝通、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個(gè)體人格與時(shí)代特征間的種.種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。

　　“敢第一個(gè)吃螃蟹”，體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，由央視社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。

　　片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子，所展現(xiàn)出的“問(wèn)題”也各有不同，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和抵抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

　　由此可見(jiàn)，這些“問(wèn)題孩子”身上存在的所謂“問(wèn)題”，往小了說(shuō)是家庭壓力帶來(lái)的偏激反應(yīng)，往大了說(shuō)則是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學(xué)院張志坤副教授指出，從人類學(xué)的角度來(lái)看，全世界的青少年在人的自我覺(jué)醒過(guò)程中都會(huì)遇到這樣或是那樣的問(wèn)題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正常現(xiàn)象。在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭、社會(huì)、學(xué)校甚至大眾媒體都非常重要。每一個(gè)方面缺少了、錯(cuò)位了，一個(gè)人的成長(zhǎng)就可能出現(xiàn)問(wèn)題。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來(lái)揭示當(dāng)代中國(guó)客觀存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　雖然片中只涉及到三個(gè)一般的家庭，折射出的卻是整個(gè)中國(guó)社會(huì)不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對(duì)于創(chuàng)而言，這不僅意味著一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，更需要具備一份敢說(shuō)真話的勇氣。

　　用盧釗凱的話說(shuō)就是：“當(dāng)聽(tīng)到這些、接觸這些事實(shí)以后，應(yīng)該做一個(gè)比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開(kāi)始關(guān)注這個(gè)題材，后來(lái)不斷地在思考這個(gè)事。對(duì)于創(chuàng)而言，如果說(shuō)電視是一門藝術(shù)，應(yīng)該是鏡頭表達(dá)的藝術(shù)，而不是自己跳出來(lái)說(shuō)話�！�

　　而這種“敢第一個(gè)吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會(huì)敏感問(wèn)題的拍攝和制作工

　　作時(shí)，如何能夠第一個(gè)做出一家權(quán)威媒體應(yīng)有的反應(yīng)，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點(diǎn)上，《鏡子》無(wú)疑為同類題材的影視作品打開(kāi)了另一種思路。

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