五心教育心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的五心教育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
五心教育心得體會(huì)1
“五心教育〞是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具體化、群眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。通過此次“五心教育〞的學(xué)習(xí)，我明白了其真正含義：忠心獻(xiàn)給祖
國(guó)，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，誠(chéng)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。
忠心即以愛國(guó)愛家情感凝聚人。以愛國(guó)主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒精神，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)決信念。中國(guó)歷史上忠心報(bào)國(guó)的文臣武將數(shù)不勝數(shù)，特別是身處亂世的岳武穆、文天祥、袁崇煥、鄭成功、左宗棠等，實(shí)是忠心報(bào)國(guó)之楷模。生活在和平年代的我們，要多做一些對(duì)黨、國(guó)家和人民有益的事，以黨、國(guó)家和人民的利益為重，作為一名消防官兵，我更要實(shí)踐把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，忠心獻(xiàn)給人民，忠心獻(xiàn)給所有需要我們的家庭，為千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人平添幾分力量。
孝心是對(duì)雙親長(zhǎng)輩孝敬的心意，是中國(guó)孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內(nèi)涵。俗話說，百善孝為先。如果一個(gè)人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無(wú)從談起了。我們應(yīng)該以孝心獻(xiàn)給父母，因?yàn)樗麄兪俏覀冸y過時(shí)的密友，是我們開心時(shí)也會(huì)偷偷開心的人，是我們難過時(shí)的避風(fēng)港。并且我們還要“老吾老以及人之老〞讓每一個(gè)家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會(huì)形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氣氛。
如果人人有愛心，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛心的集體是溫暖幸福的`，一個(gè)充滿愛心的社會(huì)是和諧安定的。然而如今之社會(huì)，一些人沉迷于追名逐利，面對(duì)別人的困難，他們毫無(wú)感覺，對(duì)于別人的幫助，他們授之坦然。所以我們要以集體主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒效勞人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力形成我為人人、人人為我的良好社會(huì)氣氛，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)效勞社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。愛心和奉獻(xiàn)是陽(yáng)光和鮮花，滋潤(rùn)著我們的心靈，裝扮我們的美好人生，愛心的威力是巨大的，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也會(huì)得到博大的愛。與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐 。
誠(chéng)心即真心誠(chéng)意的道德意識(shí)，以老實(shí)守信為核心，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，努力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信和個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)老實(shí)守信意識(shí)，做到遵守諾言，恪守信用，構(gòu)建公平、公正、誠(chéng)信的社會(huì)關(guān)系。
信心即是相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理，是成功者必須具備的重要心理品質(zhì)。其核心是銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，只有這樣，我們才會(huì)使我們更加的強(qiáng)大開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越和開展，弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，正確對(duì)待成敗得失，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，努力形成全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造的良好氣氛。
五心教育心得體會(huì)2
作為一名幼兒教師，我一直以來都注重培養(yǎng)幼兒的五個(gè)心：良心、愛心、責(zé)任心、耐心和創(chuàng)造力。在長(zhǎng)時(shí)間的教育實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到五心教育在幼兒教育中的重要性，以下是我對(duì)于五心教育的一些體會(huì)和心得。
首先，良心教育是培養(yǎng)幼兒正直品質(zhì)的基礎(chǔ)。作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣。通過日常的言傳身教，我們可以向幼兒傳達(dá)正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)他們區(qū)分善惡、美丑，培養(yǎng)他們做到誠(chéng)實(shí)、守信、公正等。同時(shí)，我們也要關(guān)注幼兒自身良心的培養(yǎng)，讓他們意識(shí)到自己的內(nèi)心是非分明的，懂得做事要有準(zhǔn)則、有底線。只有通過良心教育，幼兒才能成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
其次，愛心教育是培養(yǎng)幼兒情感與同理心的重要途徑。作為幼兒教師，我們需要用愛心去對(duì)待每一位幼兒，關(guān)注他們的需求，幫助他們解決問題。同時(shí)，我們也要通過激發(fā)幼兒的愛心和同情心，培養(yǎng)他們樂于助人的品質(zhì)。在日常的教育實(shí)踐中，我們可以開展一系列的愛心教育活動(dòng)，比如讓幼兒關(guān)愛小動(dòng)物、老人，參與公益項(xiàng)目等。通過這些活動(dòng)，幼兒能夠感受到幫助他人的快樂，培養(yǎng)出一顆善良、慈愛的心。
第三，責(zé)任心教育是培養(yǎng)幼兒自律和自主性的關(guān)鍵。作為幼兒教師，我們應(yīng)該引導(dǎo)幼兒樹立正確的責(zé)任觀念，讓他們明白自己的任務(wù)和職責(zé)。我們可以通過布置一些小任務(wù)，讓幼兒按時(shí)完成，逐漸培養(yǎng)他們的自律能力。同時(shí)，我們也要教會(huì)幼兒承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓他們明白每個(gè)決定和行為都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的后果。只有通過責(zé)任心教育，幼兒才能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主決策，成為自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
然后，耐心教育是培養(yǎng)幼兒毅力和堅(jiān)持性格的關(guān)鍵。在幼兒教育中，耐心是必不可少的品質(zhì)。我們需要時(shí)刻保持耐心，給予幼兒足夠的時(shí)間去解決問題，讓他們學(xué)會(huì)忍耐和困難中堅(jiān)持下去。同時(shí)，我們也要給予幼兒正確的引導(dǎo)和激勵(lì)，相信他們的潛能和能力。在實(shí)踐中，我們可以設(shè)計(jì)一些有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，讓幼兒在堅(jiān)持中克服困難，提高他們的自信心和毅力。
最后，創(chuàng)造力教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力和想象力的關(guān)鍵。作為幼兒教師，我們應(yīng)該為幼兒提供開放、多樣、豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。我們可以通過開展富有創(chuàng)意的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒自主探索和表達(dá)，培養(yǎng)他們的.獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)幼兒的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，讓他們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造中體驗(yàn)美的情感，培養(yǎng)出獨(dú)具一格的藝術(shù)家和創(chuàng)作者。
通過對(duì)五心教育的實(shí)踐和體會(huì)，我深深感受到五心教育對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性。在教育實(shí)踐中，作為幼兒教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的良心、愛心、責(zé)任心、耐心和創(chuàng)造力。只有通過全面的教育，我們才能幫助幼兒成為有道德、有愛心、有責(zé)任感的人，并且擁有對(duì)學(xué)習(xí)和生活的持久興趣和熱愛。
五心教育心得體會(huì)3
我們學(xué)校在開學(xué)不久開展了“五心”教育活動(dòng)，通過五心教育我深有體會(huì)。尤其是作為一名教師，要樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念。那么這一理念如何去實(shí)現(xiàn)呢?我認(rèn)為只要你身上具備了“五心”即愛心、良心、知心、用心、精心。以及真正的做到教師放下架子，親近學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。那我們也許才是真正的做到了一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
第一：教師要有愛心。愛心，正如對(duì)自我子女的愛，沒有愛的子女體會(huì)不到家庭的溫馨，體會(huì)不到生活的安全感。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得完美的人間”。不錯(cuò)的正式如此，因?yàn)橛辛藧�，我們的教育才蒸蒸日上，因�(yàn)橛辛藧�，我們的校園才充滿溫暖，我們的生活才更加溫馨。愛竟在不言中。愛心是雷鋒精神，是處處奉獻(xiàn)，更是一個(gè)好教師的真正體現(xiàn)。
第二：教師要有良心。良心是做人之本。我們有的教師沒有良心，拿著國(guó)家的錢，卻不真正的為社會(huì)為學(xué)校貢獻(xiàn)一份力量，整天對(duì)教育工作敷衍了事，整天對(duì)教學(xué)敷衍了事，整天對(duì)學(xué)生敷衍了事。然而教師這個(gè)職業(yè)就是一個(gè)良心活。我們不要每一天都看著領(lǐng)導(dǎo)上課，領(lǐng)導(dǎo)在家時(shí)就認(rèn)真的上課，不在時(shí)就敷衍了事。請(qǐng)你記清楚，雖然你在盯著領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)并不可能整天都盯著你，課堂質(zhì)量怎樣、對(duì)學(xué)生管理如何，只有自我心理最清楚。45分鐘很快就會(huì)過去，你認(rèn)真準(zhǔn)備了嗎?學(xué)生領(lǐng)悟了嗎?課堂上體現(xiàn)出你的師愛了嗎?等等，沒有人會(huì)明白，這就要求教師有高度的職責(zé)感，認(rèn)真去做自我就應(yīng)做的事。這樣我們才對(duì)得起我們的良心。
第三：教師要知心。此刻的學(xué)生心理負(fù)擔(dān)相比較較重，那么作為教師就應(yīng)怎樣辦呢，我認(rèn)為和學(xué)生溝通才是最主要的，這是我們?cè)跍贤ǖ倪^程中海的掌握方式方法。然而知心是溝通的橋梁。溝通的過程中，教師不要高高在上，要放下架子，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想要關(guān)心，做學(xué)生信得過的朋友，而不是做讓學(xué)生怕得不敢說話的“老虎”。這樣還能夠建立起新型的師生關(guān)系。
第四：教師要用心。用心是辦事是否成功的關(guān)鍵。我們要上好一節(jié)課，不是憑空而論，在課后我們要用心鉆研教材;我們要搞好一個(gè)班群眾，要用心的去管理班級(jí)，用心去了解學(xué)生、用心做學(xué)生的`摯友。
第五：教師要精心。很多教師在教學(xué)過程和管理學(xué)生過程中，因?yàn)槿狈�，除了這樣那樣的事情，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常這樣講，我們做任何一樣工作都的要做細(xì)，不要因?yàn)樽晕业拇中拇笠舛霈F(xiàn)工作中的失誤。那么這樣避免失誤呢，我認(rèn)為那就是“精心”，精心是避免失誤的良方。精心設(shè)計(jì)每一篇教案，讓自我的課堂充滿魅力，讓自我受到學(xué)生的歡迎，得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。精心管理好班級(jí)，做到萬(wàn)無(wú)一失，讓學(xué)生生活在這樣的班群眾中真正感覺的班主任的用心良苦，讓學(xué)生感受到班級(jí)的溫暖。
總之，“五心教育”應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。我們要用“五心教育”的理念來鞭策自我，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生、團(tuán)結(jié)同事，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取做一名合格的人民教師，在生活、工作中起到先鋒模范作用。
五心教育心得體會(huì)4
“五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。通過此次“五心教育”的學(xué)習(xí)，我明白了其真正含義：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，誠(chéng)心獻(xiàn)給他人，信心留給自我。
忠心獻(xiàn)給祖國(guó)：忠心即以愛國(guó)愛家情感凝聚人。以愛國(guó)主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒精神，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。中國(guó)歷史上忠心報(bào)國(guó)的文臣武將數(shù)不勝數(shù)，特別是身處亂世的岳武穆、文天祥、袁崇煥、鄭成功、左宗棠等，實(shí)是忠心報(bào)國(guó)之楷模。生活在和平年代的我們，要多做一些對(duì)黨、國(guó)家和人民有益的事，以黨、國(guó)家和人民的利益為重，我作為一名機(jī)關(guān)干部，服從組織安排，聽從黨的號(hào)召，在駐村工作學(xué)習(xí)生活中，更要實(shí)踐把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，忠心獻(xiàn)給人民，忠心獻(xiàn)給所有需要我們的家庭，為千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人平添幾分力量。
孝心獻(xiàn)給父母：孝心是對(duì)雙親長(zhǎng)輩孝敬的心意，是中國(guó)孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內(nèi)涵。俗話說，百善孝為先。如果一個(gè)人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無(wú)從談起了。我們就應(yīng)以孝心獻(xiàn)給父母，因?yàn)樗麄兪俏覀冸y過時(shí)的密友，是我們開心時(shí)也會(huì)偷偷開心的人，是我們難過時(shí)的避風(fēng)港。并且我們還要“老吾老以及人之老”讓每一個(gè)家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會(huì)構(gòu)成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。
愛心獻(xiàn)給社會(huì)：如果人人有愛心，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛心的群眾是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛心的社會(huì)是和諧安定的。然而如今之社會(huì)，一些人沉迷于追名逐利，應(yīng)對(duì)別人的困難，他們毫無(wú)感覺，對(duì)于別人的'幫忙，他們授之坦然。所以我們要以群眾主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力構(gòu)成我為人人、人人為我的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職責(zé)意識(shí)。愛心和奉獻(xiàn)是陽(yáng)光和鮮花，滋潤(rùn)著我們的心靈，裝扮我們的完美人生，愛心的威力是巨大的，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也會(huì)得到博大的愛。與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐。把黨和人民的利益放在首位。
誠(chéng)心獻(xiàn)給他人：誠(chéng)心即真心誠(chéng)意的道德意識(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信為核心，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，努力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信和個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，做到遵守諾言，恪守信用，構(gòu)建公平、公正、誠(chéng)信的社會(huì)關(guān)系。
信心留給自我：信心即是相信自我的愿望或預(yù)料必須能夠?qū)崿F(xiàn)的心理，是成功者務(wù)必具備的重要心理品質(zhì)。其核心是銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，只有這樣，我們才會(huì)使我們更加的強(qiáng)大開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展，弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，正確對(duì)待成敗得失，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，努力構(gòu)成全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造的良好氛圍。為支坪完美明白獻(xiàn)計(jì)出力，作出貢獻(xiàn)！
五心教育心得體會(huì)5
我很榮幸參加了xx年“五心教育”培訓(xùn)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)教師的師德修養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深刻的了解。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師在傳播知識(shí)、培養(yǎng)人格、塑造人格方面的言行舉止，都會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響。所以教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德品質(zhì)，真正成為學(xué)生的表率。我們教師要有高尚的師德，在以往的工作中也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取，充實(shí)、完善自己，以便更好地勝任教師的工作
一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師的職責(zé)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。愛與責(zé)任是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教師工作作風(fēng)的重點(diǎn)。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都直接對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師要時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。
二、關(guān)愛學(xué)生，誨人不倦
愛是師德的核心，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦是教師道德的核心內(nèi)容，也是教師職業(yè)道德最基本的要求.。教師的'職業(yè)道德，簡(jiǎn)單來說就是愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，教書育人.這里的“師德”主要指的是教師對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)、塑造和維護(hù)。教師要重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo).因?yàn)樽鳛橐幻處�，師德是必備的基本素質(zhì).這一基礎(chǔ)，老師自己首先應(yīng)該做到，要嚴(yán)格要求自己，才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格.
三、立足本職，做好工作
既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要堅(jiān)守它，盡職盡責(zé)。在這個(gè)平凡的崗位上，不能存在辦一天和尚撞一天鐘的逍遙懈怠，也不能讓人對(duì)教學(xué)的得心應(yīng)手，必須時(shí)刻站在學(xué)生和家長(zhǎng)的角度來看問題，這樣就必須時(shí)刻以教書育人為崇高的使命感，來嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的師德。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜歡的教師
既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要對(duì)它深感負(fù)責(zé)，一個(gè)熱愛教育事業(yè)的教師，同樣會(huì)受到學(xué)生的尊重
五、廉潔從教是師德的靈魂
教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，以身作則.教師要自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣，要艱苦樸素，勤奮工作，教書育人.教師應(yīng)自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德.要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn).教師應(yīng)自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的影響，不斷加強(qiáng)自身世界觀的改造，注意教師形象，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人.
六、關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重
關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生，既是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，又是教師教書育人的特殊要求.它既是教書育人的一種動(dòng)力，又是教師育人的具體措施.教師應(yīng)重視那些存在各種缺點(diǎn)的學(xué)生.因材施教.對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)、少些指責(zé)，多些關(guān)心，少些冷漠，少些輕視.應(yīng)本著“關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生”的原則，去關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、思想等各方面的進(jìn)步，特別是要“動(dòng)之以情，曉之以理”.應(yīng)多與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)的配合，不要遷就學(xué)生。
教師的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)形之中會(huì)成為全社會(huì)的楷模.所以，教師要時(shí)刻注意自己的言行，為人處世要以大局為重，克服個(gè)人主義，要堅(jiān)決反對(duì)以自我為中心的人和事，要保持清醒的頭腦，維護(hù)黨和國(guó)家的利益，要有高度的責(zé)任感.
在教學(xué)中應(yīng)該以德為先，重視德育的滲透，把“愛的教育”落實(shí)在具體行動(dòng)上.
在教學(xué)過程中要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，吸引學(xué)生，活躍課堂氣氛，以“知”促“學(xué)”，以“練”促“學(xué)”，以“思”促“樂”.應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)新出符合時(shí)代特征的教學(xué)方法，注重學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，從而使德育內(nèi)容深入到德育教育之中.
五心教育心得體會(huì)6
通過“五心”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)。使我明白，作為一名教師，要樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，教師放下架子，親近學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。
“五心”常說把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、把愛心獻(xiàn)給社會(huì)、把誠(chéng)心獻(xiàn)給職業(yè)、把孝心獻(xiàn)給父母、把信心留給自己。我想，我不僅僅需要把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、誠(chéng)心獻(xiàn)給職業(yè)，更要將這忠心與誠(chéng)心化作班級(jí)日常管理的動(dòng)力，將愛心化作滋潤(rùn)學(xué)生心田的涓涓細(xì)流。而孝心與信心，不僅要留給自己，也要傳遞給那“一雙雙渴求的眼睛”�！拔逍摹笔刮以诠ぷ髦�，限度地去理解學(xué)生，寬容學(xué)生，善待學(xué)生。也使我逐漸走進(jìn)學(xué)生的情感世界，觸及他們的思想與靈魂。
孟子曾說過：善政不如善教歟�？梢�，從古至今，教化的作用，是不可小覷的，淡化道德的作用，必將使整個(gè)社會(huì)的步伐駛?cè)胍粋�(gè)危險(xiǎn)的境地，嚴(yán)重的`，甚而至于使整個(gè)車傾覆，對(duì)德育做一個(gè)徹底的認(rèn)識(shí)，凸顯德育的地位，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回歸，有教無(wú)類，增強(qiáng)公民的羞恥感、責(zé)任感、使命感，減少人們對(duì)金錢的崇拜，是真正實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必由之路，試想，如果我們生活在一個(gè)爾虞我詐，處處充滿著陷阱，每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，左顧右盼，生怕一閃失，就會(huì)步入一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的窘境，如果是這樣，即使是在天堂中，也不會(huì)有幸福可言。
常言道：“恒心搭起沖天路，毅力沖起智慧門”�！拔逍摹苯逃粌H是一種信任，一種尊重；
也是一種鞭策，一種激情。做一名教師，不僅要有愛心，還應(yīng)有恒心。我想，作為一名教師加強(qiáng)與學(xué)生的思想與情感交流，行為習(xí)慣的糾正與監(jiān)督，幫助他們提高自尊心、自信心，在學(xué)習(xí)方法上積極引導(dǎo)，大力抓住并發(fā)揚(yáng)他們性格中的優(yōu)點(diǎn)去影響、去教育與至于重新塑造他們的人格與思想，是作為一名教育工作者的職責(zé)與希望！
最后，開展“五心”教育，是深化精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。精神文明建設(shè)活動(dòng)是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵(lì)、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要拍抓手。今后我將用“五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同事、對(duì)自己有信心。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛心、孝心、誠(chéng)心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，爭(zhēng)做一名無(wú)愧于時(shí)代的人民教師。
五心教育心得體會(huì)7
今年4月份，學(xué)校開展“五心”教育以來，全校老師積極響應(yīng)、一馬當(dāng)先，我個(gè)人亦身體力行、大力推廣。“五心”教育具體是指：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人、信心留給自己�，F(xiàn)把我們班“五心”教育活動(dòng)總結(jié)如下：
一、利用升旗儀式、班隊(duì)活動(dòng)，教育學(xué)生把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)
我們學(xué)校每周都要舉行一次升旗儀式，在升旗時(shí)，我要求學(xué)生必須佩戴好紅領(lǐng)巾并行隊(duì)禮，在出旗時(shí)做到安靜、整齊，奏唱國(guó)歌時(shí)必須放聲高歌，飽含深情，要認(rèn)真聆聽學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在國(guó)旗下的講話。可以說，在升旗時(shí)，我們班的學(xué)生唱的國(guó)歌是最響亮的，常常引得附近的班級(jí)側(cè)目而視，但他們心無(wú)旁騖，依然固我，這讓我感到很欣慰。在不知不覺中，學(xué)生自然而然受到了忠心獻(xiàn)給祖國(guó)的教育。他們做得不夠好的地方，我會(huì)在班隊(duì)會(huì)上再和他們交流、溝通，提出要求、希望，爭(zhēng)取做得更好。
二、利用各種契機(jī)，教育學(xué)生將愛心獻(xiàn)給社會(huì)
愛是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)，沒有它，整個(gè)世界將變成黑夜。每個(gè)人都渴望擁有愛，那我們老師，又該如何教育學(xué)生把愛獻(xiàn)給社會(huì)呢?我想，我可以從關(guān)心留守兒童、單親孩子做起，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的生活。
我們班的夏某，字寫得很好，乒乓球也打得很不錯(cuò)，但是學(xué)習(xí)一直沒有起色，后來經(jīng)過了解，我知道他很小就失去了母愛，父親也不管他，所以他看不到生活的希望，也就沒有一點(diǎn)心思學(xué)習(xí)。針對(duì)這種情況，我在尋找機(jī)會(huì)。
這機(jī)會(huì)還真就來了，上學(xué)期，全縣舉行乒乓球大賽，他拿了個(gè)第四名。我和他進(jìn)行了幾次談話，讓他回顧自己平時(shí)的訓(xùn)練、對(duì)打乒乓球的興趣和取得好成績(jī)之間的必然聯(lián)系，從而為他建立信心。同時(shí)讓他明白，不管遇到什么困難，一定不要放棄學(xué)業(yè)。
慢慢的，他開始用功了，上課專注了，作業(yè)基本能按時(shí)完成了，成績(jī)也有了大幅度的提高，語(yǔ)文發(fā)揮正常的話能考70多分，數(shù)學(xué)能考90多分。我是看在眼里，喜在心頭。
在我的教育引領(lǐng)下，我們班的彭忠林、胡重印、申開斌、左奕、陳超、李勇、鄢進(jìn)、黃春、陳濤、陳熙等同學(xué)經(jīng)常主動(dòng)接送我們班的殘疾孩子張燦，特別是彭忠林，每天都堅(jiān)持，風(fēng)雨無(wú)阻，讓我很感動(dòng)。我相信只要我們獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛，世界將變成更加溫暖。
我是這樣想的，也是這樣做的，潛移默化，學(xué)生都經(jīng)常會(huì)做些力所能及的好事，見到哪個(gè)老師提著重物，他們會(huì)主動(dòng)去為老師送到指定的地方，拾到了什么東西，會(huì)趕緊交給老師。孩子們懂得關(guān)愛了，這讓我很欣慰。
三、經(jīng)常引導(dǎo)，教育學(xué)生把孝心獻(xiàn)給父母
“百善孝為先”，孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德。平時(shí)我要求學(xué)生放學(xué)回家后，做完老師布置的作業(yè)要幫父母做一些自己力所能及的事�？梢話邟叩�、洗洗碗、他們累了，可以幫他們錘錘背、揉揉肩等等。
我還教育學(xué)生要有一顆感恩的心：父母那么辛苦，我們要好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)他們;假如不努力學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)愧對(duì)父母!我也會(huì)在婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)的時(shí)候給學(xué)生安排一些家庭作業(yè)，主題就是用合適的方式表達(dá)對(duì)父母的感謝，讓父母開心。
四、以身作則，教育學(xué)生把誠(chéng)心獻(xiàn)給他人
韓愈說：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意�！蔽覀�?cè)鯓咏逃龑W(xué)生做到誠(chéng)心獻(xiàn)給他人呢?我主要是以身作則、教育學(xué)生對(duì)別人真誠(chéng)一點(diǎn)，對(duì)師長(zhǎng)不能撒謊。這樣做效果很不錯(cuò)，很多孩子做錯(cuò)了事都會(huì)在我知曉以前來告訴我，他們知道我不會(huì)呵斥他們，我會(huì)和他們一起商量解決的辦法。
五、幫助他們，把信心留給自己
愛默生說：“自信是成功的第一秘訣�！睈垡蛩固挂舱f“自信是向成功邁出的第一步�！笨梢娦判膶�(duì)于一個(gè)人——特別是一個(gè)孩子是多么的重要啊!只要有信心，沒有做不了的事。
在教學(xué)中我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生不管做任何事都要有信心，學(xué)習(xí)沒有想象中那樣困難，只要努力學(xué)習(xí)，成績(jī)一定會(huì)上一個(gè)新的.臺(tái)階。每節(jié)課上課前，我都會(huì)讓學(xué)生用一分鐘的時(shí)間大聲朗讀我們中隊(duì)的目標(biāo)：“揮灑斗志，成就夢(mèng)想�！�
我們的宣言：“把汗水變成珍珠，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)�！泵慨�(dāng)看著孩子們燦爛的笑臉，聽著他們響亮自信的聲音，我都會(huì)信心百倍的走上三尺講臺(tái)，愉快的開始一節(jié)課的教學(xué)。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛心、孝心、誠(chéng)心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，爭(zhēng)做一名無(wú)愧于時(shí)代的人民教師!
五心教育心得體會(huì)8
我作為一名機(jī)關(guān)公務(wù)員，如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)運(yùn)用好“五心教育”十分重要。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，本人對(duì)“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。
我作為一名機(jī)關(guān)干部，辦公室負(fù)責(zé)人，除了首先要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好后勤服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對(duì)接，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)和同志們的服務(wù)員，保障機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
二、愛心獻(xiàn)給社會(huì)。
愛是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛，每個(gè)人也會(huì)在愛的關(guān)懷下成長(zhǎng)。 那作為一名機(jī)關(guān)干部，我們可以通過幫助困難群眾、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛殘疾人等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我想我們的國(guó)家、我們的.社會(huì)將會(huì)變成愛的海洋，我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。
三、孝心獻(xiàn)給父母。
孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。人人都有父母，人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢？我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，也許也有自己的孩子要養(yǎng)，沒有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個(gè)幸福的晚年生活。
四、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人。
誠(chéng)心，就是真誠(chéng)對(duì)人，真心對(duì)事。作為機(jī)關(guān)干部，我們應(yīng)該帶頭講誠(chéng)信，要通過自己的言行引導(dǎo)身邊的人。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠(chéng)心相待，共同進(jìn)步。
五、信心留給自己。
只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對(duì)，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。
總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無(wú)論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對(duì)黨和國(guó)家的的事業(yè)要有忠心，對(duì)社會(huì)要有愛心，對(duì)父母老人要有孝心，對(duì)朋友、同事和其他人要有誠(chéng)心，對(duì)自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭(zhēng)做一名合格的公務(wù)員。
五心教育心得體會(huì)9
我們不應(yīng)該急于把在素質(zhì)教育深化階段才有可能實(shí)行的目標(biāo)放到現(xiàn)階段來實(shí)施，也不應(yīng)該把對(duì)于一部分高材生的要求與全體學(xué)生的要求混為一談。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。高校招生制度的改革也需要有一個(gè)參照系，就是說要與當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)相適應(yīng)。有理由相信，如果我們把這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)切實(shí)抓起來了，對(duì)青少年素質(zhì)的改觀將是不可低估的。
隨著應(yīng)試教育的危害性越來越為社會(huì)的大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，大家自然地把對(duì)于教育的所有期望都投注到正在推行之中的素質(zhì)教育。但由于受現(xiàn)實(shí)條件所限，比如教師素質(zhì)不夠，以至于很多人提出素質(zhì)教育似乎不是現(xiàn)階段就能實(shí)現(xiàn)的理想。顯然，我們不應(yīng)該急于把在素質(zhì)教育深化階段才有可能實(shí)行的目標(biāo)放到現(xiàn)階段來實(shí)施，也不應(yīng)該把對(duì)于一部分高材生的要求與全體學(xué)生的要求混為一談。我們需要思考的是，素質(zhì)教育在現(xiàn)階段應(yīng)該做些什么？
筆者認(rèn)為，首先應(yīng)該抓好三件事：
一、鼓勵(lì)學(xué)生提問；
二、鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀；
三、加強(qiáng)教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
有些學(xué)生很善于順著老師的思路走，但是提不出問題。如果上完課后學(xué)生們覺得“都懂了”，其實(shí)并非正常的現(xiàn)象。因?yàn)榻虒W(xué)不但是以解決問題為目的，而且也是以產(chǎn)生問題為目的。雖然不能反過來說提問多的學(xué)生就一定是好學(xué)生，但是提不出問題的學(xué)生卻一定不是的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生自由提問，這是說學(xué)生要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，要構(gòu)建發(fā)散性的思維模式，學(xué)校要培養(yǎng)勤于思考的一代人。當(dāng)然這并不是簡(jiǎn)單化地提倡懷疑，更不是鼓勵(lì)想入非非。提問本身也有一個(gè)學(xué)習(xí)過程，首先要勇于提問，然后還得要求善于提問。鼓勵(lì)提問可以先從一、二門課做起。只要老師引導(dǎo)得好，在學(xué)生中營(yíng)造了思考的風(fēng)氣，就會(huì)把所有課程都激活起來。
我們要鼓勵(lì)課外閱讀，這是因?yàn)閼?yīng)試教育造成了學(xué)生知識(shí)面狹窄的弊病。但是不宜搞“中學(xué)生必讀書目”，而只能搞“推薦書目”，劃一個(gè)大體的范圍，至于在這個(gè)范圍內(nèi)學(xué)生愿意讀什么書，多讀或者少讀，是他們自己決定的事。應(yīng)該搞一些活動(dòng)（例如講座、專題辯論、寫書評(píng)）來推動(dòng)課外閱讀，但是不應(yīng)該規(guī)定指標(biāo)，更不宜用考試來推行這種閱讀。對(duì)于具體書目可能會(huì)有爭(zhēng)議，也應(yīng)該容許不同認(rèn)識(shí)并存的局面。有的學(xué)生的閱讀興趣在“推薦書目”之外，如有的學(xué)生讀過《物理學(xué)的進(jìn)化》或某本哲學(xué)著作，也應(yīng)該加以關(guān)心和指導(dǎo)。
根據(jù)應(yīng)試教育的觀點(diǎn)，包括實(shí)驗(yàn)課在內(nèi)的所有實(shí)踐活動(dòng)，由于和高考無(wú)關(guān)，正越來越受到忽視。應(yīng)試教育造成了只會(huì)紙上談兵和網(wǎng)上談兵的.一代人，他們?nèi)狈竞途W(wǎng)絡(luò)以外的基本常識(shí)。重視實(shí)踐環(huán)節(jié)包括增加實(shí)驗(yàn)課和課堂演示實(shí)驗(yàn)，也包括鼓勵(lì)學(xué)生在課外開展各種科技和藝術(shù)活動(dòng)，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)和自然調(diào)查，幫助采集數(shù)據(jù)。重視實(shí)踐的另一個(gè)層面是鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)，例如做志愿者，參加社會(huì)公益活動(dòng)等。但是，許多事情主要不是靠學(xué)校，而是要靠學(xué)生的家長(zhǎng)策劃完成。美國(guó)的一些大學(xué)把“學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)”作為錄取新生的重要因素來考慮，因?yàn)檫@是造就具有社會(huì)責(zé)任感的一代人的重要一環(huán)。我想，我們?cè)谘芯繃?guó)外教育經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，應(yīng)該重視這一點(diǎn)。
從20xx年起，我國(guó)就曾經(jīng)試圖在高中普遍推行研究性學(xué)習(xí)。把研究性學(xué)習(xí)看作實(shí)踐環(huán)節(jié)的一種，當(dāng)然可以在一部分中學(xué)或者一所中學(xué)的一部分學(xué)生中實(shí)行，但是至少在現(xiàn)階段，不適于把研究性學(xué)習(xí)設(shè)置為全體普通高中學(xué)生的必修課程。而且如果要搞研究性學(xué)習(xí)，就必須能使學(xué)生實(shí)際獲益，而不能流于形式。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生課外的研究性學(xué)習(xí)，但是作為素質(zhì)教育的定位，似以“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”更為恰當(dāng)。就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容不一定要原創(chuàng)性的，教案到了下一年還可重復(fù)使用，其宗旨是讓學(xué)生懂得更多時(shí)候不是從書本中去找答案，而必須從實(shí)踐中去找答案。
千萬(wàn)不要小看實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是一切創(chuàng)新的基石，包括腳踏實(shí)地地采樣和收集數(shù)據(jù)。通過實(shí)踐，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)即使是測(cè)量一個(gè)長(zhǎng)度，看一個(gè)讀數(shù)，擰幾顆螺絲，都沒有想象中那么輕而易舉。沒有必要提倡中小學(xué)生異想天開地搞大發(fā)明，更重要的倒是要讓他們懂得偉大的創(chuàng)造也要從小事做起，不要只想著吃飽了肚子的最后一張餅。素質(zhì)教育關(guān)鍵在于要有實(shí)質(zhì)性的起步，而不能兵馬未動(dòng)就設(shè)定太高的目標(biāo)。
現(xiàn)有教師隊(duì)伍的水平與素質(zhì)教育的目標(biāo)不相適應(yīng)的問題，應(yīng)該正視，但是不宜過分強(qiáng)調(diào)。一部分問題還得通過調(diào)整素質(zhì)教育的目標(biāo)來解決，因?yàn)槭虑槭且揽楷F(xiàn)有的教師隊(duì)伍來執(zhí)行的，不應(yīng)該設(shè)定一個(gè)現(xiàn)有的大多數(shù)教師都無(wú)法勝任的目標(biāo)。教師的觀念主要應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐去轉(zhuǎn)變，而不是通過培訓(xùn)去轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，有人會(huì)提出，即便對(duì)于本文所指出的三件事，實(shí)施起來也有不小的困難和阻力，首先是現(xiàn)行的高校招生制度的阻礙。但是實(shí)施素質(zhì)教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。另一方面，高校招生制度的改革也需要有一個(gè)參照系，就是說要與當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)相適應(yīng)。有理由相信，如果我們把這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)切實(shí)抓起來了，對(duì)青少年素質(zhì)的改觀將是不可低估的。
五心教育心得體會(huì)10
當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)快速發(fā)展階段，人們的精力大多集中在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上，這樣的時(shí)代背景下，出現(xiàn)了一些社會(huì)矛盾，如：一味的追求物質(zhì)需求而忽視了精神需求；人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生改；留守兒童缺乏父母的愛不能正常成長(zhǎng)等等。
開展五心教育能給這些社會(huì)矛盾解壓，為青少年?duì)I造良好的社會(huì)環(huán)境，使他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，將來走向社會(huì)，也堅(jiān)定地做到把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
五心教育包含了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。
在此，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)五心教育的一些心得體會(huì)。
忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，就是要忠實(shí)誠(chéng)于祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，將對(duì)祖國(guó)的忠心化為對(duì)國(guó)家效力的行動(dòng)。
忠心是愛國(guó)的體現(xiàn)，熱愛祖國(guó)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，精忠報(bào)國(guó)是我們每個(gè)人應(yīng)有的愛國(guó)情懷。
祖國(guó)的富強(qiáng)和興衰與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，沒有國(guó)家的發(fā)展，就沒有我們幸福的今天。
因此我們要珍惜今天的幸福生活，也應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠心，多做對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和人民有益的事，堅(jiān)決抵制損害黨和國(guó)家利益的行為。
孝心獻(xiàn)給父母
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母給我們生活，給了我們成長(zhǎng)的呵護(hù)。
當(dāng)我們長(zhǎng)大懂事時(shí)，父母也老了。
在生活中，我們不僅要讓父母生活無(wú)憂，還要讓他們思想上愉快。
俗話說，百善孝為先。
如果一個(gè)人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無(wú)從談起了。
我們應(yīng)該以孝心獻(xiàn)給父母，因?yàn)樗麄兪俏覀冸y過時(shí)的密友，是我們開心時(shí)也會(huì)偷偷開心的人，是我們難過時(shí)的避風(fēng)港。
并且我們還要老吾老以及人之老讓每一個(gè)家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會(huì)形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。
愛心獻(xiàn)給社會(huì)
如果人人有愛心，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛心的社會(huì)是和諧安定的。
然而如今之社會(huì)，一些人沉迷于追名逐利，面對(duì)別人的困難，他們毫無(wú)感覺，對(duì)于別人的幫助，他們授之坦然。所以我們要以集體主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力形成我為人人、人人為我的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的`人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
愛心和奉獻(xiàn)是陽(yáng)光和鮮花，滋潤(rùn)著我們的心靈，裝扮我們的美好人生，愛心的威力是巨大的，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也會(huì)得到博大的愛。與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐。
誠(chéng)心獻(xiàn)給他人
人與人相處，貴在一個(gè)"誠(chéng)"字。
在現(xiàn)在社會(huì)中，人們過多的去追求利益，誠(chéng)信有時(shí)候就被利益蒙蔽了雙眼。
其實(shí)，無(wú)論是交朋友，做生意，誠(chéng)信很重要。
欺騙別人，也許你能獲得一些利益，但慢慢的你的朋友會(huì)越來越少，人們也會(huì)離你越來越遠(yuǎn)。
最終你什么也得不到。
誠(chéng)信相處，才能長(zhǎng)久。
信心留給自己
信心是一種激勵(lì)自我奮進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。
"擁有自信，就成功了一半。
"我常用這句話來激勵(lì)沮喪時(shí)的自己，也用它來鼓勵(lì)身處逆境的朋友，讓他們保持良好的心態(tài)，看到自己的價(jià)值，努力拼搏，向成功邁進(jìn)。
信心是我們的良師益友，它伴隨著我們走過每一段人生歷程，指引我們一步步邁向成功之路。
因此，不管身處順境還是逆境，我們都要對(duì)自己有信心，樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、迎難而上的精神。
"五心"是檢驗(yàn)人們的思想道德水平和社會(huì)精神風(fēng)貌的試金石，我們每個(gè)人都應(yīng)該用"五心"來檢驗(yàn)自己、要求自己，做一個(gè)忠誠(chéng)祖國(guó)、孝順父母、樂于奉獻(xiàn)、誠(chéng)信待人、充滿自信的人。
五心教育心得體會(huì)11
通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，開展“五心”教育不僅是當(dāng)前培育和弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的好形式，而且為社會(huì)和諧提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在活動(dòng)中，我們深深體會(huì)到：
首先，開展“五心”教育，是和諧社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)在要求。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高人的思想道德素質(zhì)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和精神基石。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，流動(dòng)人口的教育和管理問題，留守老人身心健康的問題，未成年人道德建設(shè)的.問題等日益突出。我縣在準(zhǔn)確把握公民道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律時(shí)，以“五心”教育為載體，充分發(fā)揮道德規(guī)范建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用，使廣大干部群眾在潛移默化中受到教育。這一做法體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)了新形勢(shì)下公民道德建設(shè)的需要。
其次，開展“五心”教育，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要形式。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“貴和”的倫理道德思想深深植根于人民群眾的實(shí)際生活，深刻影響著人們的思想觀念和行為方式。在新的歷史條件下，開展“五心”教育，更有利于弘揚(yáng)“行善積德”、“尊師重道”、“厚德載物”等中華傳統(tǒng)文化和美德，更有利于挖掘地方傳統(tǒng)文化精華，更能發(fā)揮其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用，使人們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化教育中得到熏陶。
最后，開展“五心”教育，是深化精神文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵(lì)、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要抓手。在開展“五心”教育活動(dòng)中，我們用群眾喜聞樂見活動(dòng)形式吸引群眾普遍參與，堅(jiān)持不懈地在青少年中開展“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的公民道德教育，逐步形成了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的未成年人道德教育體系。
五心教育心得體會(huì)12
江津區(qū)第十三屆委員會(huì)審議通過了“一五七六”發(fā)展思路，明確了江津的發(fā)展方向，在全面完成“十二五”規(guī)劃建設(shè)“雙百”現(xiàn)代化大城市的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名教師，我們應(yīng)該做些什么呢？在這迷茫之際，“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng)給我們指明了方向�！拔逍摹本褪侵倚膶�(duì)黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事。“五心教育”活動(dòng)，是江津區(qū)委、區(qū)府在立足新形勢(shì)、推動(dòng)新發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策。
忠心對(duì)黨放在五心的首位，顯得尤為緊迫和重要。學(xué)習(xí)了五心教育之后，發(fā)現(xiàn)自己之前對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深，甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖�，F(xiàn)在讓我意識(shí)到那樣對(duì)黨忠誠(chéng)就失去了根基，所以在今后的工作中，我會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)和把握各項(xiàng)理論的精神實(shí)質(zhì)，提高自身的理論素養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的信念，強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的自覺意識(shí)。同時(shí)還要培養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的感情，堅(jiān)定跟黨走的信念。
真心為民體民心。學(xué)習(xí)了五心教育后，我發(fā)現(xiàn)自己為民服務(wù)的意識(shí)不夠強(qiáng)，今后在思想上，我們要牢固樹立群眾觀，時(shí)刻以群眾為中心，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在深入群眾的過程中接受教育，更好的`為群眾服務(wù)。在行動(dòng)上，必須堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的利益，加強(qiáng)干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
清心律己，自重自警。通過五心教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到首先要常懷思危之心�！鞍参Ｏ嘁�，禍福相生�！碑�(dāng)一個(gè)民族國(guó)泰民安、繁榮昌盛時(shí)，可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危，才能夠長(zhǎng)治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀(jì)國(guó)法，這是對(duì)共產(chǎn)黨人的起碼要求；二是要敬畏人民群眾；三是要敬畏不同意見，要善于聽取別人的批評(píng)和意見。最后要懷有律己之心�！白月伞笔且环N自我約束，要時(shí)刻用道德、國(guó)法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為。一要在政治上把握自己，決不能有半點(diǎn)含糊；二要在思想上把握自己，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)；三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，也不因惡小而為之。只有長(zhǎng)敲警鐘，才能永葆本色；四要把握自己，擺正位置，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。
公心，是大公無(wú)私之心，為人民利益著想之心。公心用權(quán)，更是以人為本、執(zhí)政為民的必然要求。當(dāng)前，隨著“雙百”現(xiàn)代化大城市建設(shè)全力推進(jìn)，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過程中，往往會(huì)面臨各種誘惑與困擾，經(jīng)歷“公與私”的考驗(yàn)，一旦不能正確看待手中的權(quán)力，就難免犯錯(cuò)誤栽跟頭。要解決好這些問題，關(guān)鍵是要樹立正確的權(quán)力觀，自覺做到為民用權(quán)、依法用權(quán)、陽(yáng)光用權(quán)。
真的，好老師做的不一定是驚天動(dòng)地的事業(yè)，她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事，但從中你卻能深切體會(huì)到每一位老師關(guān)愛她人的一顆顆熱誠(chéng)之心。在雙槐樹小學(xué)這個(gè)大家庭里，身邊的好老師形象還有許多許多，每一位老師都用自己無(wú)盡的愛感染著身邊的每一個(gè)人，她們用無(wú)盡的愛像我們?cè)V說著她們的平凡和偉大。
在“五心教育”的導(dǎo)航下，我相信雙槐樹小學(xué)每位教師會(huì)把教育教學(xué)工作做得更細(xì)致，更扎實(shí)，雙槐樹小學(xué)的明天會(huì)更加輝煌！
五心教育心得體會(huì)13
“忠心對(duì)黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事”是五心教育的科學(xué)內(nèi)容，是全區(qū)學(xué)習(xí)的重要思想，更是教師工作的奮斗目標(biāo)，作為一名小學(xué)教師，我從五心教育中受益匪淺，感受頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向先進(jìn)黨員看齊
雖然我還是一名入黨積極分子，但我在以后的工作中將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，擁護(hù)黨的重要決策，積極向黨組織靠攏，以先進(jìn)黨員作為自己實(shí)際工作的先鋒榜樣，堅(jiān)持黨員忠心對(duì)黨的堅(jiān)定信念，總結(jié)黨員真心為民的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)黨員清心律己的工作作風(fēng)，努力向先進(jìn)黨員看齊，以自己的實(shí)際行動(dòng)讓自己早日成為一名真正的黨員。
二、加強(qiáng)職責(zé)，向民主教學(xué)看齊
眾所周之，班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的帶領(lǐng)者和指導(dǎo)者，是聯(lián)系各科老師的關(guān)鍵人，是班級(jí)的組織者和管理者，作為一名小學(xué)班主任，我身上肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成才的重任。通過學(xué)校的五心教育，我將進(jìn)一步加強(qiáng)自己的工作職責(zé)，根據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況和興趣愛好，擬定出更為科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生們的心理健康狀態(tài)，不偏好棄差，不因公徇私，增加對(duì)學(xué)生們的“賞識(shí)”教育，向民主教學(xué)看齊，力爭(zhēng)讓每一位學(xué)生都能將自己的潛在力量以最佳狀態(tài)發(fā)揮出來。
三、加強(qiáng)紀(jì)律，向科學(xué)班級(jí)看齊
結(jié)合《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的相關(guān)要求，在班級(jí)各方面基礎(chǔ)較好的前提下，我班將進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)律要求，樹立文明班風(fēng)。五心中的“用心干事”在這方面更能激勵(lì)我積極投入到教育和管理工作中，從細(xì)節(jié)中向科學(xué)班級(jí)看齊。作為一名語(yǔ)文班主任，從道德和思想上感化學(xué)生是必要且關(guān)鍵的'。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德，促使學(xué)生樹立良好的思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、能力和良好的價(jià)值觀，讓學(xué)生更加懂得班級(jí)是一個(gè)和諧友好的大家庭，每一個(gè)成員都要嚴(yán)格遵守紀(jì)律才能“自由自在”地學(xué)習(xí)，才能一起攜手向前進(jìn)。此外，多開展一些讓學(xué)生享受興趣的快樂，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的課外活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不再孤立抽象，更能融入實(shí)際生活中。
最后提到五心中的“公心用權(quán)”，這對(duì)于我來說很遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覜]有實(shí)際的公權(quán)，但是我有“權(quán)力”讓學(xué)生們拋開壓力去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們享受興趣去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們心理健康地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分展示自己的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，從而讓學(xué)生們愛上學(xué)習(xí)，激勵(lì)向上的人生。
總的說來，老師是人類靈魂的工程師，這是事實(shí)，但是靈魂太過抽象，它可以升華到精神；工程太過物質(zhì)，但它可以深化到“五心”教育。五心教育給予我太多啟示和感悟，我將以此為工作理念，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
五心教育心得體會(huì)14
開展五心教育弘揚(yáng)雷鋒精神全心全意為人民服務(wù)近段時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五心”教育的相關(guān)內(nèi)容，我認(rèn)為，“五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要載體。心”是傳達(dá)人的思想，指引著人的行為的抽象載體。忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、孝心獻(xiàn)給父母、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。在當(dāng)前面臨的新形勢(shì)新任務(wù)下，必須加強(qiáng)我們自己的思想政治教育，而“五心”教育的提出不僅是新時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀的體現(xiàn)，更是弘揚(yáng)新時(shí)期核心價(jià)值觀的重要手段。下面就自己的學(xué)習(xí)，談點(diǎn)體會(huì)：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)：作為21世紀(jì)的新時(shí)代青年，我們依然應(yīng)該有“為中華之崛起而讀書”的宏偉抱負(fù)，應(yīng)該有為祖國(guó)現(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向。我們共同致力于提升我國(guó)的綜合國(guó)力的偉大事業(yè)，讓我們中華民族傲然屹立于世界民族之林。作為公務(wù)員，對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的忠誠(chéng)都是放在第一位的�？梢哉f忠心就是公務(wù)員最基本的素質(zhì)。只有把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，才能更好的維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，才能更好的維護(hù)祖國(guó)的利益。
愛心獻(xiàn)給社會(huì)：愛心，是燃燒的火，會(huì)讓絕望的心靈重新點(diǎn)燃。如果每一個(gè)人都像是活雷鋒，都樂于助人，這就如一根金線將所有人的`每一顆心都連起來，便是世上最美最珍貴的項(xiàng)鏈。讓我們每一個(gè)人都不要吝嗇上帝賜給我們的愛心。政府是人民的政府，我們的宗旨就是為人民服務(wù)。如果沒有一顆對(duì)社會(huì)的愛心，那我們的工作就缺乏最根本的動(dòng)力，就談不上全心全意為人民服務(wù)。
孝心獻(xiàn)給父母：古人云：“百善孝為先�！毙⑿淖怨乓詠砭褪侵腥A的傳統(tǒng)美德。孝心是做人的根本，誰(shuí)也報(bào)答不了父母的養(yǎng)育之恩。其實(shí)，盡孝只是我們?cè)诟卸鞯谋憩F(xiàn)，更是一種義務(wù)。我認(rèn)為，把工作干好，始終把工作放在心上，把心放在工作上，干出成績(jī)來，才能讓父母感到欣慰，才對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩，同樣也算是為父母盡孝。
誠(chéng)心獻(xiàn)給他人：誠(chéng)信是一切社會(huì)活動(dòng)的基石，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的重要標(biāo)志，是交往處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)論走到哪里，心里面對(duì)人對(duì)事的態(tài)度都要以誠(chéng)信為本，這樣才能夠得到別人的尊重。在生活中，我們無(wú)論是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)還是對(duì)同事，無(wú)論是對(duì)親人還是陌生人，都必須坦誠(chéng)相待，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。關(guān)心他人和被他人關(guān)心都是我們生活中不可缺少的一種精神需要。甚至，從一定意義上說，關(guān)心別人比被他人關(guān)心更令人快樂。
信心留給自己：培根說過：“深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。”蕭伯納也有說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！泵總�(gè)人都會(huì)遇到很多挫折和困難，在工作中我們也同樣會(huì)遇到挫折，會(huì)碰到困難。每一次挫折都是前進(jìn)道路上的一個(gè)助推器，只要我們能夠相信自己，善于總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改正不足那我們就一定能夠取得最后的勝利。換言之，有了信心，也就沒有跨越不了的鴻溝。信心是開展一切工作的前提，只有對(duì)黨和國(guó)家充滿信心，對(duì)社會(huì)和未來充滿信心，對(duì)自己充滿信心，才能把工作做到最好。
五心教育是和諧社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)在要求，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要形式，是深化精神文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容�！拔逍摹苯逃粌H是一種責(zé)任，一種信念；也是一種鞭策，一種激情�！拔逍摹苯逃且淮涡撵`的洗滌，是新時(shí)期價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。作為一名基層公務(wù)員，我將以雷鋒精神為動(dòng)力，以“五心”教育為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，為今后的工作、生活道路打下扎實(shí)的人生基礎(chǔ)。
五心教育心得體會(huì)15
五心是由五顆星凝集而成的。其核心詞由“忠、愛、誠(chéng)、孝、信”五個(gè)字與“心”字結(jié)合，成為忠心、愛心、誠(chéng)心、孝心、信心。這五個(gè)詞包含了中華傳統(tǒng)道德的許多問題，具有博大精深的中華民族歷史道德基礎(chǔ)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義道德的有機(jī)結(jié)合，具有相互聯(lián)系相互促進(jìn)的整體功能和內(nèi)在的邏輯科學(xué)性，具有現(xiàn)實(shí)思想教育的針對(duì)性、可行性、普適性、實(shí)效性。
戰(zhàn)勝信心就戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝自己就是戰(zhàn)勝了一卻困難與挫折，那么在以后的人生路上就會(huì)更加順心，自己未來的路會(huì)變得更加平壇，未來才會(huì)變得燦爛多姿。教育學(xué)生相信自己，從現(xiàn)在做起還為時(shí)不晚。是學(xué)生從身邊的.榜樣學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做到五心教育的“忠、愛、誠(chéng)、孝、信”五個(gè)字，成為“忠于祖國(guó)、熱愛人民、誠(chéng)信做人、孝順父母、自強(qiáng)不息”的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的明天添磚加瓦。
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