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        經(jīng)濟學(xué)心得體會

        時間:2025-05-26 11:51:13 銀鳳 心得體會 我要投稿

        經(jīng)濟學(xué)心得體會(精選20篇)

          當我們備受啟迪時,往往會寫一篇心得體會,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的經(jīng)濟學(xué)心得體會,歡迎大家分享。

        經(jīng)濟學(xué)心得體會(精選20篇)

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 1

          學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之前,我對消費與決策的認知僅停留在直覺層面。而微觀經(jīng)濟學(xué)中的 “理性人假設(shè)”,像一束光照亮了我思維的盲區(qū)。當了解到邊際效用遞減規(guī)律后,我才明白為何第二杯奶茶帶來的快樂遠不及第一杯,購物時沖動消費的欲望也因此得到有效克制。

          宏觀經(jīng)濟學(xué)里的 GDP、通貨膨脹等概念,讓我學(xué)會從更宏大的'視角解讀新聞中的經(jīng)濟政策。央行加息、減稅降費等看似遙遠的舉措,原來與我們的生活息息相關(guān)。經(jīng)濟學(xué)不僅是一門學(xué)科,更是一套幫助我們撥開迷霧、理性分析問題的思維工具,讓我在生活與學(xué)習(xí)中多了一份冷靜與睿智。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 2

          課堂上學(xué)習(xí)的供需曲線,在現(xiàn)實生活中處處可見其身影。就拿季節(jié)性水果來說,夏季西瓜大量上市,供大于求,價格親民;而冬季反季西瓜因種植成本高、供應(yīng)量少,價格便居高不下。這一簡單的經(jīng)濟學(xué)原理,完美解釋了市場中商品價格波動的奧秘。

          再看勞動力市場,熱門專業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量激增,導(dǎo)致就業(yè)競爭激烈,薪資水平也受到影響;而稀缺領(lǐng)域的專業(yè)人才,往往能獲得豐厚的'待遇。理解供需法則后,我在規(guī)劃未來職業(yè)方向時,不再盲目跟風(fēng),而是學(xué)會分析市場需求,結(jié)合自身優(yōu)勢做出更合理的選擇,讓經(jīng)濟學(xué)真正成為指導(dǎo)生活的實用學(xué)問。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 3

          沉沒成本的概念給我?guī)順O大震撼。曾經(jīng),我為已經(jīng)購買卻糟糕的電影票勉強看完無趣的影片,后來才明白,那已花費的.票錢就是沉沒成本,不應(yīng)影響當下是否繼續(xù)觀影的決策。經(jīng)濟學(xué)教會我,做選擇時要關(guān)注未來的收益與成本,而非執(zhí)著于過去無法挽回的損失。

          在時間管理上,機會成本的考量同樣重要。當我決定熬夜追劇時,便放棄了充足睡眠和復(fù)習(xí)功課的機會。意識到這一點后,我開始更加謹慎地分配時間,將精力投入到收益更大的事情上。經(jīng)濟學(xué)中的成本收益分析,讓我學(xué)會在紛繁的選擇中權(quán)衡利弊,做出更明智的決策。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 4

          自由市場中 “看不見的手” 理論,顛覆了我對經(jīng)濟運行的認知。無需政府過多干預(yù),生產(chǎn)者與消費者在利益驅(qū)動下自發(fā)交易,竟能實現(xiàn)資源的有效配置。農(nóng)貿(mào)市場里,菜販們根據(jù)顧客需求調(diào)整菜品與價格,供需雙方在討價還價間達成平衡,整個市場秩序井然。

          但市場并非萬能,外部性問題就是其缺陷之一。工廠排放廢氣污染環(huán)境,卻未承擔全部成本,這便是負外部性的體現(xiàn)。這讓我明白,在發(fā)揮市場優(yōu)勢的同時,政府的`適度監(jiān)管不可或缺。經(jīng)濟學(xué)對市場機制的剖析,讓我對經(jīng)濟運行的規(guī)律有了更全面、辯證的認識。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 5

          學(xué)習(xí)博弈論后,我仿佛打開了新世界的大門。“囚徒困境” 揭示了個體理性與集體理性的沖突,兩名囚犯在追求自身利益最大化時,卻導(dǎo)致了對雙方都不利的.結(jié)果。這一理論在商業(yè)競爭、國際關(guān)系等領(lǐng)域同樣適用,企業(yè)間的價格戰(zhàn)往往兩敗俱傷,國家間的軍備競賽也耗費大量資源。

          而 “納什均衡” 則讓我看到合作的可能性。在重復(fù)博弈中,參與者為了長期利益,會選擇相互合作,實現(xiàn)共贏。生活中,與同學(xué)組隊完成項目、與同事協(xié)作完成工作,都需要運用博弈論的思維,權(quán)衡合作與競爭的關(guān)系,尋找最優(yōu)策略,讓團隊和個人都能獲得更好的發(fā)展。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 6

          通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué),我認識到經(jīng)濟發(fā)展并非一帆風(fēng)順,而是存在繁榮、衰退、蕭條、復(fù)蘇的周期性波動。2008 年全球金融危機,讓無數(shù)企業(yè)倒閉、人員失業(yè),正是經(jīng)濟衰退期的典型表現(xiàn)。而政府采取的擴張性財政政策和貨幣政策,如同強心劑,推動經(jīng)濟逐步走出低谷。

          經(jīng)濟周期的存在提醒我們要有危機意識。在經(jīng)濟繁榮時,不能盲目樂觀,要做好風(fēng)險防范;在經(jīng)濟衰退時,也不必過度悲觀,應(yīng)抓住機遇調(diào)整策略。了解經(jīng)濟周期的規(guī)律,不僅有助于個人合理規(guī)劃投資理財、職業(yè)發(fā)展,也能讓我們以更平和的.心態(tài)看待經(jīng)濟環(huán)境的變化。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 7

          探究經(jīng)濟增長的奧秘時,我發(fā)現(xiàn)技術(shù)進步、資本積累和勞動力素質(zhì)提升是關(guān)鍵因素。以美國為例,持續(xù)的'科技創(chuàng)新推動了互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為經(jīng)濟增長注入強大動力;而日本在二戰(zhàn)后通過大規(guī)模的資本投入和教育普及,實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速復(fù)蘇與騰飛。

          這啟示我們,個人發(fā)展同樣需要不斷學(xué)習(xí)新知識、提升技能,積累自身 “人力資本”,才能在激烈的競爭中脫穎而出。同時,創(chuàng)新思維和敢于嘗試的勇氣也至關(guān)重要,只有不斷突破自我,才能像推動經(jīng)濟增長一樣,實現(xiàn)個人的持續(xù)進步與發(fā)展。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 8

          經(jīng)濟學(xué)不僅關(guān)注效率,也重視社會公平。累進稅制的設(shè)計,讓高收入者多納稅,低收入者少納稅,通過再分配調(diào)節(jié)收入差距;社會保障體系的建立,為弱勢群體提供基本生活保障,減少貧困和社會矛盾。這些政策體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)對社會公平的追求。

          但在追求公平的過程中,也需警惕效率的損失。過度的福利政策可能導(dǎo)致人們工作積極性下降,影響經(jīng)濟發(fā)展。如何在效率與公平之間找到平衡點,是經(jīng)濟學(xué)面臨的'重要課題。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)后,我開始關(guān)注社會問題,思考如何通過合理的政策設(shè)計,讓經(jīng)濟發(fā)展成果惠及更多人,促進社會的和諧與進步。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 9

          我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間,我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報告、教育專家講座及各個學(xué)科的教授的課,使我的理論水平得到了極大的提高,增長了許多知識,受益匪淺。

          通過學(xué)習(xí),使我深刻的認識到,要想成為一名優(yōu)秀的教師,不僅要有淵博的學(xué)識,精湛的專業(yè)技能,更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響,教師一言一行時時刻刻學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

          再次,培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們,對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦,而本次培訓(xùn)中,培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的.這種心理的變化,他們的講話,從頭到尾始終貫穿一個中心,那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等,其二是鼓勵我們要更加理性地認識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實現(xiàn)自己的意志!币苍S,對于我們新教師來說,只要有克服困難的信心,才能取得好的開端,而好的開端,便是成功的一半。

          最后,通過學(xué)習(xí),我還認識到要做一名合格的教師,除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有高尚的師德,讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗,更要邊教邊思考,有所實踐,有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。

          這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財富,在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí),為自己的教育事業(yè)做出貢獻。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 10

          他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。當教員時,他講授過各種課程,包括宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。

          曼昆《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時間安排,你既然安排了看電影的時間,那你就得犧牲做其它的時間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國家用更多的錢去加強國防,國家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。

          今年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來,我們的干繭交易都未讓人滿意,它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的`原因歸結(jié)為是我們的標準制定的不好。他們認為,按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度,如果沒有這點保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看,它的標準化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。

          將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴大,但又想將中遠期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標準,但它應(yīng)該是主要的原因。

          影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 11

          時光冉冉,轉(zhuǎn)眼大三大半學(xué)期過去了,雖然微觀經(jīng)濟學(xué)這本書的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落了,但是我卻收獲了不少。

          首先,老師給我留下了深刻的印象。老師的講解很靈活,不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué),時而夾雜幾句流利的英語,使得課堂氣氛,講解的很透徹,不照本宣科,能聯(lián)系實際,把抽象的理論和我們的生活聯(lián)系起來,使大家更容易理解并運用新知識。我也是一位英語愛好者,希望將來站在講臺上能夠和老師一樣可以柔和漢語和英語,促進學(xué)生全面發(fā)展。

          其次,我對課本知識有了粗略地了解。微觀經(jīng)濟學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟行為,亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā),圍繞如何利用這些稀缺資源,優(yōu)化配置,獲得最大利益來展開。

          再次,了解了微觀經(jīng)濟學(xué)牽涉到的多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上,既采用實證分析方法,又采用規(guī)范分析方法,大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

          微觀經(jīng)濟學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如:需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下,某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率—維持效用水平不變的前提下,消費者增加一單位的某種商品的`消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)—由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化,進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。

          最后,通過對這些理論的學(xué)習(xí),讓我懂得了如何成為一個合理的消費者,通過供求關(guān)系,來指導(dǎo)我們的消費;同時也學(xué)得了如何成為一個明智的投資者,正確決策,追求利益最大化;要發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用,市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學(xué)其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕,因此不能生搬硬套,要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合,走有中國特色社會主義道路科學(xué)地對待西方經(jīng)濟學(xué)和西方國家的經(jīng)驗。一方面,我們堅持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗,作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面,我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的,必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 12

          經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),對這門課程我也有了一定的了解和心得體會,希望通過分享能夠幫助到同學(xué)們的西經(jīng)學(xué)習(xí)。

          要學(xué)好這門課程,首先要端正態(tài)度,培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學(xué)不像政治經(jīng)濟學(xué)那樣枯燥乏味,它結(jié)合了實際的案例,對現(xiàn)實的問題作了深入的分析,讓你陶醉其中,在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。

          其次,重點把握基本原理的學(xué)習(xí),結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考,注意學(xué)習(xí)它整個理論的思維體系和方法論,進行有選擇的借鑒。既然這門學(xué)科是一門入門的課程,難免會使我們在學(xué)習(xí)的過程中先入為主,所以,我們在學(xué)習(xí)它的`同時要善于思考,注重分析討論,結(jié)合實際,善于學(xué)習(xí)的同時善于借鑒。

          再次,學(xué)習(xí)這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作:亞當.斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。

          最后,學(xué)習(xí)別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去,所以在學(xué)習(xí)的過程中正確對待西方經(jīng)濟學(xué)中包含資本經(jīng)濟學(xué)的一些糟粕,理解他們存在的歷史原因和淵源,從而更加深入地了解這門學(xué)科。

          以上僅為我的一點看法,祝大家學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)!

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 13

          20xx年9月,我進入了夢想中的大學(xué),對商院對無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

          經(jīng)濟學(xué)是一門很奇妙的課程,同時又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟學(xué)所獨有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)那無與倫比的魅力!

          說起經(jīng)濟學(xué),就不得不提起我們的經(jīng)濟學(xué)老師,她是一個很有趣的人,每次上課都要給我們放PPT課件,但是那個投影儀她總是弄不好,所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個實訓(xùn)課,讓我們對那抽象的經(jīng)濟學(xué)理論有一個更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的'是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次,喲由于當初選擇小組家庭條件時,我們是第一組嘛,有先選擇權(quán),當然選最好的,小資家庭,經(jīng)營珠寶首飾,月最低收入50萬元,公司名稱:大雄珠寶……

          就這樣,我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會的時候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價N97手機的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠厲害!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學(xué)知識來進行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟學(xué)知識,全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。

          它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟學(xué),在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費,能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識,不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識,我們在遇到抉擇和困難時,先計算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學(xué)計算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學(xué),就是這么的有魅力!

          前段時間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競爭市場,什么是完全壟斷市場,什么是壟斷競爭市場,什么是寡頭壟斷市場。這樣,讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。

          這是一門多么神奇的學(xué)科。∥宀拾邤痰氖澜缋,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識,猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。

          感謝親愛的老師,讓哦們帶入了這個美妙的世界,感謝在經(jīng)濟學(xué)方面作出貢獻的人們,正是你們的貢獻和努力,經(jīng)濟學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟,我快樂!

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 14

          這學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科----微觀經(jīng)濟學(xué)。通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我知道了什么是微觀經(jīng)濟學(xué)。微觀經(jīng)濟學(xué),又稱個體經(jīng)濟學(xué),小經(jīng)濟學(xué),是經(jīng)濟學(xué)的一個分支,主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象,分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。 微觀經(jīng)濟學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為,以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟學(xué)或價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論。

          微觀經(jīng)濟學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有:均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論)、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟行為,亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā),認為所有個體的行為準則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲,并由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場上,作為消費者的家庭根據(jù)各種商品的不同價格進行選擇,設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格,市場價格的變動又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者,廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本,生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量,獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項價格,從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來,通過價格變動進行協(xié)調(diào)。

          因此,微觀經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)就是研究市場機制及其作用,均衡價格的決定,考察市場機制如何 通過調(diào)節(jié)個體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟學(xué)也就是關(guān)于市場機制的經(jīng)濟學(xué),它以價格為分析的中心,因此也稱作價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)還考察了市場機制失靈時,政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟學(xué)是馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上,吸收美國經(jīng)濟學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學(xué)盛 行之后,這種著重研究個體經(jīng)濟行為的傳統(tǒng)理論,就被稱為微觀經(jīng)濟學(xué)。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)只是研究 對象有所分工,兩者的立場、觀點和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析,在理論體系上,它們相互補充和相互 依存,共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè):市場出清,即資源流動沒有任何障礙;完全理性,即消費者與廠商都是以利己為目的'的經(jīng)濟人,他們自覺的按利益最大化的原則行事,既能把最大化作為目標,又知道如何實現(xiàn)最大化;完全信息,是指消費者和廠商可以免費而迅速的獲得各種市場信息。

          總的來說經(jīng)濟學(xué)可以分為以下三個部分:第一部分是均衡:包括局部均衡和一般均衡,前者代表馬歇爾,后者瓦爾拉斯,另外還有一種非均衡狀態(tài),即考慮了失業(yè)和通脹的均衡;按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu),只有達到了均衡狀態(tài),才能使總體得到最大的效益即社會福利最大化;供給和需求相等時市場均衡,此時的價格為均衡價格,即買賣雙方都能接受的價格;消費者均衡是指在物價和收入一定的前提下,消費者購買何種商品組合可以達到最大效用,結(jié)論是消費者預(yù)算線和效用無差異曲線的切點,更具體的說是商品的邊際效用之比等于它們的價格之比;廠商均衡簡單的說就是資源一定如何使廠商利潤最大化,結(jié)論邊際收益等于邊際成本,實現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

          第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,.

          第三部分為分配:簡單的說,分配就是市場按照一定的標準,資本,土地,勞動,企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 15

          學(xué)了兩年的經(jīng)濟管理專業(yè)(函授),雖然十幾門課都勉強得以通過,但到頭來捫心自問:什么是經(jīng)濟學(xué)?依然說不明,道不白。究其原因,固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題,這個暫且不提。還有一個原因,那就是沒有一本通俗易懂的、與社會實際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)性讀本,這一點,對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟工作的人來說,顯得尤為重要。

          說實在,經(jīng)濟學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳,許多在市場經(jīng)濟中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟規(guī)律、了解一些經(jīng)濟學(xué)知識的重要性,就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟工作的人也都深深感到,經(jīng)濟學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。

          然而現(xiàn)實的問題是,不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué),而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之門;或者說,無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟學(xué)的,我們大家都有著繁重的工作和生活壓力,有點空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下,能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的時間和資源是很有限的,根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典。況且,如今的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的,它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型,讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠之,退避三舍。

          經(jīng)濟學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品,成為可望而不可即的"皇冠"。在大眾迫切需要經(jīng)濟學(xué)知識,市場經(jīng)濟的發(fā)展又為經(jīng)濟學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機的時候,這不能說不是一個遺憾。

          這次參加中青班的學(xué)習(xí),有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書,就好像交了一位好朋友,相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟學(xué)是什么》這本書的讀者,都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書,就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常,雙方越談越投機,不知不覺中,你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

          比如,作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價格,談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價的沖擊波,談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng),當這些例子說完了,一個關(guān)于價格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟的問題,即經(jīng)濟學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里,我們不僅知道了什么是需求定理,什么是供給定理;也明白了均衡價格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。

          再比如,作者在書中談到一個人中彩票后的變化,談到及時行樂的觀念,談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受,談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里,這些例子說完了,家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里,我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實現(xiàn)消費者均衡意味著什么。

          又比如,作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時的養(yǎng)雞專業(yè)戶,談到"農(nóng)夫山泉有點甜"這個家喻戶曉的廣告,談到讓所有老百姓受益的彩電價格戰(zhàn),這些例子講完了,關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里,我們既了解了市場的不同類型,即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價格,何為歧視價格;同時,對博弈論在市場經(jīng)濟中的作用也略知了一二。

          還比如,作者在書中剖析企業(yè)家的收入,以及現(xiàn)實生活中,一方面是幾千萬人尚未脫貧,另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象,強調(diào)了解決收入分配問題,就是解決效率與平等的問題,作者在這里把這一問題比喻成蛋糕,"既包括如何把蛋糕做大,又包括如何使蛋糕分得更平等一些。"例子講完了,平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里,使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

          凡此種種,不一而足。

          在一般人的印象中,經(jīng)濟學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問,從經(jīng)濟學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念,讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余,又多少有些不明所以!督(jīng)濟學(xué)是什么》這本書,把經(jīng)濟學(xué)和非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前,我們會覺得經(jīng)濟學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂,但是看完這本書,我們就會發(fā)現(xiàn),這些術(shù)語和概念,原來很簡單,并且與我們的生活密切相關(guān)。

          有專家說,猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族,當一個猶太人參觀一家企業(yè)的時候,他一邊聽解說員講解,他的大腦同時會像計算機一樣高速運轉(zhuǎn),參觀結(jié)束的時候,不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計算出來了,并且,如果他有意與對方合作,一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。

          我國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè),市場經(jīng)濟的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達不到猶太人那樣的精明,但是,我們應(yīng)該向這個方向努力,正如《經(jīng)濟學(xué)是什么》第一章的題目所說:像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。

          那么,如何像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個方面:

          一是要做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考,首先必須學(xué)好經(jīng)濟學(xué)這門課。俗話說:"工欲善其事,必先利其器",正確的思維方式要有豐富的知識做保障。

          經(jīng)濟學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源,來滿足最大化需求的社會科學(xué),即研究社會活動中的個人、企業(yè)、政府如何進行選擇,以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)成有兩大部分,即微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜,同時門類繁多,通過短短幾天的中青班上各位老師的授課,我們領(lǐng)略到了它的博大精深,如經(jīng)濟學(xué)可以細分為信息經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等等,單就微觀經(jīng)濟學(xué)對市場價格機制的研究,就有均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個方面的理論,林林總總,在《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點水。

          所以,要學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考,這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考,也有助于我們分析各種現(xiàn)實問題,從而有助于我們作出更加理性的決策。然而,我們也應(yīng)當清醒地看到,讀這本書僅僅是我們進入經(jīng)濟學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個起點,一個入門,而現(xiàn)實問題往往又是十分復(fù)雜的,因此,要真正像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考,還需要我們在今后的工作之余,多讀一些經(jīng)濟學(xué)著作和教材,多關(guān)心一些這方面的理論研究,扎扎實實地打好經(jīng)濟學(xué)的'理論基礎(chǔ),惟又這樣,才有可能像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。

          二是要做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考,還必須經(jīng)常加以實踐。人們認識世界的過程就是不斷地從實踐上升到理論,然后再把理論帶到實踐中去檢驗,并指導(dǎo)人們的實踐。要像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考,也應(yīng)當不斷地實踐。經(jīng)濟學(xué)家常常喜歡說這么一句話:學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟金的隊伍里,但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)?梢娊(jīng)濟學(xué)這門知識對于認識事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說:"經(jīng)濟學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條,只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論"。

          我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套用現(xiàn)實問題,而是要學(xué)會一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案,但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得,通過學(xué)習(xí),最大的收獲就是對于現(xiàn)實問題又多了一種思考的方法,那就是從經(jīng)濟學(xué)的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵,這方面,著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為"誰妨礙了我們致富"的演講,給我留下了深刻的印象。比如說,馬路上有人吵架,大家駐足觀看,必欲究其所以才肯走;紅燈搶行,十字路口亂作一團,彼此擠得動彈不得;開會時因某人未到,大家等上十幾分鐘……

          這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來,這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟學(xué)的基本觀點來看,窮是因為許多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,因為人們的勞動沒有用在生產(chǎn)上,甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因為各種各樣的浪費普遍存在,耗掉了社會巨大財富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的,才能改正,才有可能變富。誰妨礙了我們變富,答案可能就是"我們自己"。茅于軾認為,要想把我們的國家變富,就要"物盡其用,人盡其才"。

          要讓"資本"和"勞動"充分地"就業(yè)",流動到最適合他們的地方去,因此,交換能夠創(chuàng)造出額外的財富,任何有礙于自由交換的東西都有礙于財富的增加。閱讀了《經(jīng)濟學(xué)是什么》,尤其是幾堂經(jīng)濟學(xué)的輔導(dǎo)課下來,使我對經(jīng)濟的關(guān)注充滿了從未有過的熱情,比如在當前防治非典的特殊時期,我除了關(guān)心非典的動態(tài)情況外,非典對我國經(jīng)濟的影響,"口罩"與gdp究竟有多大關(guān)系,這些成了我每天看報、上網(wǎng)的一個重點。我自信,我會更多地用經(jīng)濟學(xué)的角度去思考現(xiàn)實問題,用成本、效益等經(jīng)濟學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí),一句話,像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。

          三是在學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考的同時,我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟學(xué)家在研究許多問題時,都假設(shè)處在社會中的每一個人都是理性經(jīng)濟人,他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而,現(xiàn)實生活中真的就是那么"整齊劃一"嗎?難道我們做每一件事,就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟利益嗎?就拿《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說,小王下海一年賺了5萬元,而失去了機關(guān)工作總的損失是5.4萬元,即付出的機會成本是5.4萬元,由此經(jīng)濟學(xué)家就得出了由于機會成本大于所得利益,故結(jié)論是小王下海是得不償失。

          這種分析方法固然有其積極意義的一面,但是這僅僅是從經(jīng)濟利益角度來分析,假如說小王在機關(guān)里雖然清閑一點,但整日埋沒在文山會海、是非堆里,身心極度疲憊,一年下來絲毫沒有成就感。相反,雖然下海后付出了高額的機會成本,但小王卻學(xué)到了許多在原先機關(guān)里學(xué)不到的東西,短期看在經(jīng)濟上并不上算,但長遠而論,卻可能會有大的發(fā)展前景,如若這樣,我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個眼前利益與長遠利益的比較,物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如,書中所舉硅谷離婚率低一事。

          按經(jīng)濟學(xué)家的看法,由于離婚訴訟需要花費很多時間,機會成本太高,所以導(dǎo)致離婚率低,那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認識任何事物,都應(yīng)當用聯(lián)系的觀點全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟學(xué)的只強調(diào)經(jīng)濟,學(xué)歷史的只強調(diào)過去,而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等,不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動關(guān)系,這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點,我以為正是經(jīng)濟學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。

          總之,只要我們堅持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點去對待每一事物,我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考,畢竟經(jīng)濟學(xué)教會了我們又一種思維方式。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 16

          先說一下以前對經(jīng)濟學(xué)的認識。在大一下學(xué)期,我選擇了《生活中的經(jīng)濟學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上,我了解到了:經(jīng)濟學(xué),就在我們平常的小事中,大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股,小到我們自己平常的記賬理財,甚至還有商場里的促銷手段,以及生活中的很多細微現(xiàn)象,比如為什么牛奶裝在方盒子里賣,可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是,軟性飲料大多是直接就著容器喝的,所以,由于圓柱形容器更稱手,抵消了它所帶來的額外存儲成本,可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示,它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的,這種架子便宜,平常也不存在運營成本。

          但牛奶則需專門裝在冰柜里,冰柜很貴,運營成本也高。所以,用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等,全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)來解釋了。

          但是,宋老師的課我并沒有太多的去聽,故沒有獲取太多的經(jīng)濟學(xué)知識,只有僅有的一點而已,或許是因為老師講課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上,我覺得給我感觸最大的,還應(yīng)該說是兩個尺度:真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家,一個企業(yè),都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展狀況。

          一個國家GDP的高速增長,從西方普遍認同的真理尺度來衡量,它確實是發(fā)展了;但是用價值尺度來衡量,人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏,而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展,雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響,但是,從長遠上來看,滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗,而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么,我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。

          談到發(fā)展問題,就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團,兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式,從生產(chǎn)率角度來看待這個問題,它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率,在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升,使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間,而獲得高額的利潤。不變的工作時間,提高的工作效率,那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了,因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時,新興的的分工方式,給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此,我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。

          相比較而言,富士康集團同樣采取了這種模式,但是結(jié)果卻又是另一番景象:13名員工在短短的幾個月時間,相繼跳樓。這個現(xiàn)象,我覺得在很大程度上,是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先,分工正如ford集團一樣,也提高了相對剩余價值,但是由于所處的時代背景不一樣,分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及,故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值,也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了,再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié),所獲取的利潤是極其低下的.,所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。

          其次,中國人口眾多,大學(xué)生普及,如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力,一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由,這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn),分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益,為企業(yè)帶來了競爭力,這在真理尺度的衡量下

          是可取的;但用價值的尺度來衡量,企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛,甚至可以說是退化,每個員工被變相的當做了“機器”,重復(fù)著簡單的機械動作,大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。Ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因,我認為是分工模式剛開始,ford集團賺取了巨大的超額剩余價值,因此它提高了工人們的工資,滿足了他們的切身利益,在一定程度上資本主義社會的特殊形式,也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性,因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。

          這是通過課堂上,劉老師的講解,以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程,通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識積累,在今后的生活當中,經(jīng)濟學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個社會,了解這個社會的運行而受益終生。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 17

          管理經(jīng)濟學(xué)是一門研究如何使用有限資源,以達到成本效率管理的科學(xué)。初上課時,即有一種對世界重新認知的新鮮感。在接觸這門課之前,我看到的只是表象,例如裁員,工廠關(guān)閉,銀行利率提高,股市印花稅大幅度下調(diào)~~~不知其然更不知其所以然。

          開課后,老師講了很多與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象。跟著老師的指引,我漸漸撥開了云霧,走到了那些問題的背后,雖然了解的還不是那么透徹,但已經(jīng)是醍醐灌頂了,這真的讓我歡喜不已。我開始學(xué)會用理性的分析去看待身邊的問題:前幾年父親下崗了,最近因為廠里急需熟練技術(shù)人員重新回去上班,那時候政府關(guān)于最低工資的限定剛好出臺,父親的工資在原來基礎(chǔ)上漲了三分之一,工作時間卻由原來的8小時調(diào)整為12小時。我一直不解,勞動法的'規(guī)定為什么企業(yè)不遵守?為何會出現(xiàn)如此急切的剝削?聽完課,我明白了這個中緣由,提高工人最低工資標準,意味著企業(yè)的變動成本增加,但產(chǎn)品價格卻不能說提就提,兩者相減,利潤空間就會大幅度縮水。

          為了追求利潤的最大化,企業(yè)必定會裁員,將原來由三個人做的事安排給一個人做,這就是父親勞動時間增長的本質(zhì)原因。而且我還知道:如果下崗的工人不進行妥善的安排,就會導(dǎo)致勞動力過剩,通過供需曲線可以看出,如果一直處于這種供大于求的狀態(tài),工資水平自然就會回到原來的狀態(tài),甚至更低。這也就是為什么政府要一直鼓勵和推動下崗人員再就業(yè)工程的本質(zhì)所在。

          管中窺豹,已讓我欣喜不已,更何況這門課程的涵蓋范圍很廣,幾乎社會的各個層面都涉及到了,從“谷賤傷農(nóng)”到“寡頭壟斷”,讓我們站到了一個高度來俯瞰這個社會。鄧小平說:在社會主義初級階段,我們要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心一百年不動搖!在這樣的宏觀環(huán)境下,經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的。它是吾輩認識當今世界的必經(jīng)之道,是解決社會問題的必要之匙。從戰(zhàn)略意義上看,經(jīng)濟學(xué)成為當代大學(xué)生的必修課是很有必要的。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 18

          近年來,數(shù)字化經(jīng)濟發(fā)展迅速,成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力。因此,學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟成為了一種必要的能力。最近參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我收獲頗豐。

          首先,數(shù)字化經(jīng)濟是一個比較新的領(lǐng)域,過程中需要適應(yīng)新的概念與模式。在培訓(xùn)過程中,老師們詳細介紹了數(shù)字化經(jīng)濟的理論和實踐,讓我們對這個領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的認識。另外,老師們經(jīng)常會分享自己的實踐經(jīng)驗,幫助我們更好地理解理論并學(xué)會如何將理論應(yīng)用于實踐中。

          其次,數(shù)字化經(jīng)濟涉及到許多新技術(shù)的`應(yīng)用,如大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等等。為了更好地應(yīng)對這些技術(shù),我們需要長期學(xué)習(xí)和不斷鉆研。在培訓(xùn)中,我們不僅學(xué)到了最新的技術(shù)和工具的使用,也了解了數(shù)字化經(jīng)濟的應(yīng)用領(lǐng)域和場景,拓展了自己的視野。

          第三,數(shù)字化經(jīng)濟需要不斷地創(chuàng)新和實踐,因此,在培訓(xùn)中,老師帶領(lǐng)我們通過實踐集成理論和實際應(yīng)用,這使我們對數(shù)字化經(jīng)濟的認識更加全面和深入。在實踐過程中,我們也不斷調(diào)整自己的思路和方法,學(xué)會了如何更好地應(yīng)對數(shù)字化經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和機遇。

          總之,數(shù)字化經(jīng)濟學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺,我會通過長期學(xué)習(xí)和實踐,使自己成為數(shù)字化經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的專家。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 19

          微觀經(jīng)濟學(xué),顧名思義,就是在一個無外界干擾的、理想的情況下,單獨研究一個巨大的經(jīng)濟體系中的一個微觀個體的經(jīng)濟活動的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟學(xué)的理論有著非?量痰某闪l件,也有著非常大的局限性。然而,我們在任何經(jīng)濟活動上都離不開微觀經(jīng)濟學(xué),從衣食住行等小消費,到企業(yè)決策和經(jīng)濟預(yù)測等重大事件,都需要我們有微觀經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ),有了這個基礎(chǔ),我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟分析。因此,微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科,學(xué)會微觀經(jīng)濟學(xué)便能和經(jīng)濟學(xué)的其他分支相互交錯,融會貫通。

          微觀經(jīng)濟學(xué)主要研究三個問題:生產(chǎn)什么以及多少,如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的,以上的問題將不復(fù)存在。然而,資源是稀缺的,利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余,資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟學(xué)研究市場,可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么,以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個市場的需求而不產(chǎn)生剩余,從而達到社會資源分配合理。

          微觀經(jīng)濟學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當斯密的《國富論》,阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》20世紀30年代以后,英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎(chǔ)上,提出了廠商均衡理論。標志著微觀經(jīng)濟學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括:均衡價格理論,消費經(jīng)濟學(xué),生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué),廠商均衡理論和福利經(jīng)濟學(xué)等。微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段:第一階段:17世紀中期到19世紀中期,是早期微觀經(jīng)濟學(xué)階段,或者說是微觀經(jīng)濟學(xué)的萌芽階段。第二階段:19世紀晚期到20世紀初葉,是新古典經(jīng)濟學(xué)階段,也是微觀經(jīng)濟學(xué)的奠定階段。第三階段:20世紀30年代到60年代,是微觀經(jīng)濟學(xué)的完成階段。第四階段:20世紀60年代至今,是微觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展、擴充和演變階段。

          在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的過程當中,我們站在不同的角度上研究。一方面,我們研究需求與價格的關(guān)系的同時,另一方面,我們又研究供給與價格;我們研究消費者行為的同時,也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同,我們用的不同的工具去分析:我們用彈性去研究供給和需求對價格的敏感程度,去分析不同的`商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用,我們引入了無差異曲線。

          微觀經(jīng)濟學(xué)最顯著的一點是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟問題,將復(fù)雜的經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)換成圖形,直觀而又形象地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟現(xiàn)象定量化,根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系,可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來,對研究經(jīng)濟學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟預(yù)測與商業(yè)決策上,數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要,它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。

          微觀經(jīng)濟學(xué)與實際生活聯(lián)系得非常緊密,在企業(yè)的生產(chǎn)過程當中,微觀經(jīng)濟學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運用微觀經(jīng)濟學(xué),可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個人消費的時候,運用微觀經(jīng)濟學(xué)可以合理安排個人消費,在有限的預(yù)算下得到最大效用,作出理性選擇?傊⒂^經(jīng)濟學(xué)與生活息息相關(guān),學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué),有助于使社會向一個更加合理支配資源的方向前進,從而使得社會更加進步。

          微觀經(jīng)濟學(xué)對社會貢獻巨大,與社會息息相關(guān),在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的同時,還要善于運用各種數(shù)學(xué)工具和方法,結(jié)合數(shù)學(xué),利用曲線來研究分析經(jīng)濟學(xué)原理。在實踐中,將微觀經(jīng)濟學(xué)的原理與實際情況相結(jié)合,將實際中與微觀經(jīng)濟學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析,用相同的思想去分析,把微觀經(jīng)濟學(xué)向大的方向拓展,將其研究的方法滲透到各個領(lǐng)域,這樣便能利用好微觀經(jīng)濟學(xué)的理論,在生活和工作上有方向不至于漫無目的。

          經(jīng)濟學(xué)心得體會 20

          曼昆的《微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》告訴我們,由于對于市場產(chǎn)品價格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別,壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價格要高于其邊際收益,產(chǎn)生了超額壟斷利潤,這種利潤是以抑制有效需求,減少社會福利、產(chǎn)生無謂損失為代價的,是一種市場不合意的行為。因此,一個講公平負責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進行必要的干預(yù),維護公眾利益,增進民眾福祉。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個人流油、價格聽證走過場等種種怪象,筆者認為政府至少應(yīng)在以下幾個重要方面有所作為:

          一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。

          針對國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè),由于其一次性建成成本巨大,技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高,歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,不從體制權(quán)屬改革促進市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是,將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進行剝離,管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨有,經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓,擴大民間財富投資途徑,允許民營資本進入水電氣、電信、石油開采、鐵路運營等行業(yè),引入市場競爭機制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上,進一步細化分工,促進市場調(diào)節(jié)功能的完善,將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進一步剝離,兩權(quán)均交由社會化資本去公開運作。同時,制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法,在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力,以保護國家重大利益和生存安全。

          自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離,雖可以較大節(jié)約管理成本,更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機制,但缺點是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有,企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級換代的更新動力,而政府也不會主動去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是,由于設(shè)備老化,系統(tǒng)可靠性和運營效率降低。為解決這一矛盾,按權(quán)屬關(guān)系,應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級和發(fā)展規(guī)劃,報送國家審批或備案,設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴格按批準的規(guī)劃實施,以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時,按屬地化管理原則,由當?shù)卣闪iT機構(gòu)或單位負責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護管理。

          對于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),進一步擴大政府特許經(jīng)營范圍,允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù),逐步破除壟斷現(xiàn)象,最終完全實現(xiàn)市場化競爭,對于國有和私有企業(yè)在政策上實行同等國民待遇。

          二、建立嚴格的激勵、問責(zé)和考評機制。

          作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟的鼓吹手,曼昆指出政府運營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率,雖然也強調(diào)了政府管制的必要性,但其偏重于依靠市場機制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論,筆者認為,其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于,國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機制外,另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵、問責(zé)和考評機制。

          民營之所以效率較高,重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰,管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤,企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入,責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下,是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰,導(dǎo)致沒有嚴格科學(xué)的激勵和問責(zé)機制。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下,管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負責(zé),而不需向國家負責(zé)。國內(nèi)人治的特點,企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇,而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示,政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴重,往往錯失市場良機。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài),管理者經(jīng)營手腳很難施展。

          針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端,可采取以下措施應(yīng)對:

          (一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度?茖W(xué)制定管理者選拔標準,用人面向社會,體現(xiàn)公平、公正和公開,對于用人不當,造成國企損失的,從嚴追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

          (二)制定更加統(tǒng)一的.合理科學(xué)的量化考評制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要,國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點制定行業(yè)考評細則,量化到具體操作,考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標準。

          (三)實施異地考評制度。由國務(wù)院專門機構(gòu)牽頭,跨區(qū)域甚至獨立第三方進行業(yè)績考評。盡管可能會增加一定的行政成本,但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;(四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權(quán)的同時,政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,派駐人員參照公務(wù)員實施管理,其收入由財政負擔而和企業(yè)脫鉤,同時,對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實施個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。

          針對社會資本進入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè),政府需要加強合同管理,實施日常行為監(jiān)管,堅決維護公眾利益。

          (一)完善各項管理制度。由國務(wù)院牽頭,各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,出臺細化到數(shù)量的考評標準,任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標準;

          (二)實施每半年度監(jiān)評制度,重點對企業(yè)是否損害公眾利益行為進行監(jiān)測和評估,監(jiān)評結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權(quán)和獎罰相掛鉤,監(jiān)評結(jié)果向社會定期公開;

          (三)對于政府監(jiān)評人員實施嚴格的個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。

          三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價格管制體系。

          (一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機構(gòu),直屬國務(wù)院高層管理,成員由精干的物價、統(tǒng)計、財會、審計等專業(yè)人員組成,分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門,采集部下設(shè)各片區(qū)的價格調(diào)研隊,調(diào)研隊實施垂直直屬,由國庫直接撥款運作。分赴各地的調(diào)研隊第一手現(xiàn)場搜集當?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門,交由分析部門進行分析和評估,初步確定各地價格成本,然后初步成本送核算部進行核驗,最終確定各地成本,同時,對于信息的詳實程度實施嚴格的責(zé)任追究。

          (二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度。由國務(wù)院專門機構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進行公示,信息實施陽光操作,接受群眾和媒體監(jiān)督,發(fā)現(xiàn)問題,及時調(diào)查和更正。

          (三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則,立法制定壟斷行業(yè)的價格確定、浮動和調(diào)節(jié)政策,在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序,在法律上保障群眾的價格話語權(quán)。

          (四)對于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算,在維護公眾利益的前提下,允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間,以進一步吸納社會資金,促進行業(yè)的競爭發(fā)展。

          (五)《微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》表明,自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行,合意的價格均衡點將導(dǎo)致企業(yè)的負利潤。因此,為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補貼。另一種解決途徑是,自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,保持價格水平的微利狀態(tài),微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補貼。(注:經(jīng)濟學(xué)中的利潤是指考慮機會成本影響的利潤,而非財務(wù)專業(yè)所指的利潤)

          國內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣、層次較深的系統(tǒng)改革,以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián),盤根錯節(jié),改革的難度頗為艱巨,需要的是管理層的魄力和智慧。盡管如此,筆者認為,只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉,真正抱有塑造一個民富國強的大國理念,壟斷行業(yè)的改革進程是雖任重而道不遠。問題是,在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi),我們做好準備了嗎?

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