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《西西弗的神話》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《西西弗的神話》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西西弗的神話》讀后感1
讀書(shū)是一種遇見(jiàn)，一見(jiàn)如故，一見(jiàn)傾心，恰如蘇軾遇見(jiàn)莊子，“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言。今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣�！�
我遇見(jiàn)加繆，緣于他的《西西弗的神話》。一見(jiàn)不能自拔。
西西弗的原型出自希臘神話，只是在那里他是個(gè)反面的典型，因?yàn)椴痪瓷穸涣P在地獄做苦役，他要做的是把一塊圓形巨石滾到山頂，然后石頭會(huì)再次滾落，他的工作就這樣周而復(fù)始，永不停歇�！爸T神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了�！保涌娬Z(yǔ)）
但是加繆筆下的西西弗不是這樣，他這樣描述西西弗，“當(dāng)他又一次看到這大地的面貌，重新領(lǐng)略流水、陽(yáng)光的撫愛(ài)，重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時(shí)候，他就再也不愿回到陰森的地獄中去了。冥王的召令、氣憤和警告都無(wú)濟(jì)于事。他又在地球上生活了多年，面對(duì)起伏的山巒、奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。諸神于是進(jìn)行干涉。墨丘利跑來(lái)揪住這冒犯者的領(lǐng)子，把他從歡樂(lè)的生活中拉了出來(lái)，強(qiáng)行把他重新投入地獄，在那里，為懲罰他的巨石已準(zhǔn)備就緒�！�
可以看出，加繆筆下的西西弗是個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人，他不想接受命運(yùn)的安排，他想自己安排自己。加繆稱他為“荒謬的英雄”，“荒謬”是加繆對(duì)現(xiàn)代生活的概括，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人類處境的總結(jié)�！敖裉斓墓と私K生都在勞動(dòng)，終日完成的是同樣的工作，這樣的命運(yùn)并非不比西西弗的命運(yùn)荒謬”，加繆這樣說(shuō)，我對(duì)這句話感悟頗多，其實(shí)西西弗就是我們每一個(gè)人的影子，他就是現(xiàn)代人的象征。他的勞動(dòng)是重復(fù)的，我們的勞動(dòng)何嘗不是？今天是昨天的重復(fù)，明天是今天的重復(fù)，有些人為什么頻繁跳槽？最多的理由不就是“這種日子一眼就能看到頭”嗎？一個(gè)流水線上的工人，他每天的工作不就是類似于西西弗的推石頭上山嗎？每一個(gè)職業(yè)的人都會(huì)遇到職業(yè)倦怠的問(wèn)題，為什么呢？現(xiàn)代人�；嫉囊钟舭Y，它是如何產(chǎn)生的呢？有些嚴(yán)重的患者，生無(wú)可戀，視死亡為解脫，為什么呢？其實(shí)根源就是對(duì)生活沒(méi)有了激情，提不起興趣，枯燥乏味，厭倦就在內(nèi)心產(chǎn)生了，而且就像一條毒蛇，盤(pán)踞在心里，揮之不去。
那么怎樣擺脫這種對(duì)生活的負(fù)面認(rèn)識(shí)呢？加繆告訴我們“如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地進(jìn)行著的，那么這個(gè)工作也可以在歡樂(lè)中進(jìn)行”，“幸福與荒謬是同一大地的兩個(gè)產(chǎn)兒”。痛苦是如何產(chǎn)生的呢？他告訴我們，“當(dāng)對(duì)大地的想象過(guò)于著重于回憶，當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過(guò)于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起：這就是巨石的勝利，這就是巨石本身�！奔涌娊�(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了一切，使文明倒退，使人民陷入迷茫。加繆告訴人們，不要留戀過(guò)去，不要想象未來(lái)，活在當(dāng)下、直面現(xiàn)實(shí)最重要�！盎闹嚨娜苏f(shuō)‘是'，但他的努力永不停息�！边@是我最愛(ài)的一句話。我認(rèn)為這是全文最精彩的一句話。承認(rèn)荒謬，直面荒謬，“不存在無(wú)陰影的太陽(yáng)，而且必須認(rèn)識(shí)黑夜”“荒謬的人知道，他是自己生活的主人”，“如果有一種個(gè)人的命運(yùn)，就不會(huì)有更高的命運(yùn)，或至少可以說(shuō)，只有一種被人看作是宿命的和應(yīng)受到蔑視的命運(yùn)�！�
生活中有太多這樣的聲音“煩死了”“真沒(méi)意思”“我為什么要干這一切”。努力奔跑，卻始終無(wú)人喝彩；始終堅(jiān)守，卻收效甚微。單調(diào)、重復(fù)、枯燥、看不到希望，那種感覺(jué)就和滾巨石上山的西西弗一樣，激情沒(méi)有了，之所以還在做，可能是因?yàn)樯睿驗(yàn)樨?zé)任，所以有太多的成年人在剎那間崩潰，你有沒(méi)有在一瞬間想放棄？你有沒(méi)有想過(guò)什么也不做，就這樣靜靜的呆著？你有沒(méi)有感覺(jué)一切都不是自己想做的，但還是要無(wú)奈地去做？明明不知道這一切的意義，或者說(shuō)，明明知道你所做的一切都是形式，在浪費(fèi)生命，但你還是要做下去？我覺(jué)得，這就是人生的荒謬感。加繆告訴我們，“這是為了對(duì)大地?zé)o限熱愛(ài)必須付出的代價(jià)”，“不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的命運(yùn)”。承認(rèn)人生荒謬的一面，直面這一切，滾石上山的時(shí)候，完全可以吹著口哨，或者停下欣賞一下山花，或者看看盤(pán)旋的雄鷹。如同阿爾卑斯山谷中的那一條標(biāo)語(yǔ)，“慢慢走，欣賞啊”！
最精彩的是結(jié)尾。作者說(shuō)“我把西西弗留在山腳下！我們總是看到他身上的重負(fù)”，我們生活中是不是也走進(jìn)了死胡同，總是在強(qiáng)調(diào)自己看到的灰暗的.一面，當(dāng)這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，一點(diǎn)點(diǎn)小事就會(huì)成為把我們壓垮的最后一根稻草。“而西西弗告訴我們，最高的虔誠(chéng)就是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭”，上帝已經(jīng)死了，命運(yùn)應(yīng)該掌握在我們自己手中�！斑@個(gè)從此沒(méi)有住在的世界對(duì)他來(lái)講既不是荒漠，也不是沃土，這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對(duì)西西弗才形成一個(gè)世界�！本奘褪敲總�(gè)人的生活，各不相同，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，那個(gè)世界里的柴米油鹽、瑣碎細(xì)務(wù)猶如一顆顆礦砂構(gòu)成了你的生活，有的時(shí)候你真的不需要關(guān)心太多，你先要處理好你身邊的一切。你的生活既不是一無(wú)是處，也不是一片光明，你的生活要自己經(jīng)營(yíng)，你的命運(yùn)要自己定義。要像西西弗一樣，邁著堅(jiān)定、沉重而均勻的腳步走向巨石。作者最后深情地寫(xiě)道：“他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福的�！�
《西西弗的神話》簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)，充滿了人文關(guān)懷，他不是思考自己，他是在為全人類思考，他道出了千萬(wàn)人的心聲，為人們安排了一條走向勝利的道路。這首詩(shī)可以和貝多芬的《命運(yùn)交響曲》相媲美，承認(rèn)黑暗，是戰(zhàn)勝黑暗的第一步；直面命運(yùn)，是超越命運(yùn)的前奏。他的語(yǔ)言是哲學(xué)的，內(nèi)斂的，卻又充滿了力量，內(nèi)蘊(yùn)著激情，充滿著一股豪邁的氣概。
《西西弗的神話》就是一首詩(shī)！
《西西弗的神話》讀后感2
地獄高山之腳，永遠(yuǎn)有一個(gè)身影：他推著巨石緩緩地登上山頂，然后看著巨石滾落，接著走下山，再把巨石推上山頂，然后又一次地看著它滾落……
西西弗，一代君王卻最終淪為一座山，一個(gè)巨石的奴隸，終生擺脫不了日復(fù)一日的命運(yùn)，雖然沒(méi)有受刑，但似乎精神的折磨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普羅米修斯肉體上的疼痛。
我想過(guò)，若換作我，只有三種結(jié)局：要么我的身軀被巨石碾過(guò)，要么我會(huì)死于眾神的怒吼之下，要么，我會(huì)戰(zhàn)勝眾神，重返人間。
可是為什么西西弗樂(lè)此不疲呢？我曾經(jīng)也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但今天，西西弗作出了回答。他說(shuō)，快樂(lè)的并非推動(dòng)巨石本身，而是在于他能掌握自己的命運(yùn)。即使在人間，天下又有多少人能像他這樣清楚的明白自己的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)呢？
看來(lái)我只能嘆氣了，但并非反對(duì)這樣的觀點(diǎn)�；厥壮醵囊黄苡�，我已經(jīng)像這樣日月年的復(fù)制粘貼質(zhì)問(wèn)過(guò)：你們何時(shí)是個(gè)盡頭？學(xué)校與家的兩點(diǎn)一線，是誰(shuí)在繞著誰(shuí)旋轉(zhuǎn)？想想每天我們都做些什么：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，吃睡行學(xué)。能有什么新花樣，再看的本質(zhì)一些，無(wú)非是一堆堆聚在一起的、維持幾萬(wàn)個(gè)日日夜夜的化學(xué)反應(yīng)罷了。
——生活到底是在做一件什么事情？
于是我也開(kāi)始質(zhì)問(wèn)自己，那你的理想生活是什么呢？
“也許，是一種能隨心所欲的生活吧。”我說(shuō)，“在學(xué)校里，我永遠(yuǎn)也無(wú)法體味真正自由的生活。當(dāng)我看見(jiàn)暴力事件時(shí)，我想出手相救，可我單薄的身軀又能挨上幾刀？當(dāng)我看見(jiàn)魚(yú)翔淺底、鷹擊長(zhǎng)空之時(shí)，我想問(wèn)他們這是一種怎樣自由的感覺(jué)，可我又該如何教他們聽(tīng)懂人類的語(yǔ)言？當(dāng)我仰望夜空時(shí)，我想觸摸每一顆星球、每條真理，可哪一顆不是可望而不可即？我想結(jié)交一個(gè)不因利益而存在的朋友，可是人海茫茫，又何處尋覓？”
“那你的生活還有什么價(jià)值呢？”
“也許吧，我現(xiàn)在的生活可能沒(méi)有價(jià)值，但在將來(lái)，我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地去實(shí)現(xiàn)�！�
于是自己都笑了，想來(lái)現(xiàn)在的同學(xué)之間，幾乎是游戲、玩笑與學(xué)習(xí)把人與人之間的十字路口擠得水泄不通——會(huì)有價(jià)值嗎——我需要空間！我早就想在這里裝個(gè)紅綠燈了，同學(xué)之間為什么不能讓人生通行呢？何況腳下的土地與道路哪處不是生活？似乎只有我自說(shuō)自話，看看西西弗，又有誰(shuí)同他一道的呢？
我在追尋人生終極的目標(biāo)中，不斷審視著自己，我適應(yīng)了過(guò)去，適應(yīng)了現(xiàn)在，適應(yīng)了將來(lái)。我愈發(fā)地覺(jué)得自己可笑：我對(duì)創(chuàng)造了自己的一切憤憤不平，這種憤恨只可以使我淪為自己的階下囚，只要我還存在，自己就無(wú)法沖出牢籠，可當(dāng)我不存在的時(shí)候，這件事還有它存在的意義嗎？
這顯然是矛盾的！
自然地，便想到了太極圖，似乎黑白黑白不停地旋轉(zhuǎn)，可這一切，都來(lái)自于大圓的圓心!
——看似矛盾的事物內(nèi)中必有同意的聯(lián)系，必然有一切的一個(gè)結(jié)點(diǎn)！
于是我明白，這內(nèi)中必有捷徑可走，既然我討厭枯燥的人生何不去著手改變它？
我對(duì)自己缺乏信心，缺乏勇氣，缺乏一種得令則行的氣概。我和西西弗一樣，好不容易從初中樓的樓底爬上樓頂，現(xiàn)在卻又要從頭做起。
——我屈從于了所謂“眾神”的指令。
試想，如果原始人縮手縮腳對(duì)環(huán)境屈膝彎腰，我們現(xiàn)在又何以至此？
也許，西西弗累了，沒(méi)有時(shí)間冷靜的思考。
可是我有！
諸神的指令我們永遠(yuǎn)也無(wú)法用肉眼辨別，但我們可以養(yǎng)精蓄銳，為自己的未來(lái)，位那本屬于自己支配的命運(yùn)奮力一搏！
要知道，服從并不意味著屈從，低頭并不意味著不再抬起，適當(dāng)?shù)南露讜?huì)使我們跳得更高！山鷹若無(wú)俯沖去，哪有沖天向日時(shí)！
而西方人也體味到了這一點(diǎn)。他們崇尚自由，于是他們以限制自由為最大的懲罰——眾神之怒可以高于任何暴君之怒。
西西弗，你太傻了！你有力氣一遍遍地推石上山，為什么不在山上挖一個(gè)大坑，然后把石頭直接推進(jìn)去？諸神并未說(shuō)禁止挖坑或必須把石頭推下山去哪怕它自身并未滾動(dòng)啊！
也許按一個(gè)固定的模式生活久了，人們是都會(huì)麻木的吧。
但慶幸人們都不是一同的，人們中又反抗者，便有領(lǐng)袖，有跟隨者便有被統(tǒng)治階級(jí)。魯迅是反抗者，炎黃是反抗者，列奧納多是反抗者，他們與他們的追隨者一起時(shí)，才有了成功！
西西弗，你至少應(yīng)當(dāng)是自己的追隨者吧！
若按算卦的`說(shuō)，生命線、事業(yè)線、愛(ài)情線都刻在手心里，你若握緊拳頭，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)其實(shí)就掌握在你自己的手里！
只可惜西西弗的時(shí)空沒(méi)有這樣的觀念。
然而，荷馬和加繆是樂(lè)觀者，他們?yōu)槲魑鞲ニ袆?dòng)，把他奉為英雄；他們同情西西弗的遭遇，因此用文辭大加贊美。但這樣近乎阿Q的觀念并不能從根本上拯救一個(gè)人——一個(gè)本屬于偉大的靈魂。
我時(shí)常能看見(jiàn)眼前浮現(xiàn)出的一塊古希臘石碑，歷經(jīng)千年而不朽。上面的文字清晰可辨，記載著光輝的篇章：
“西西弗，這個(gè)受懲罰的君王，在被巨石囚禁的幾百年中，鍛煉了自己的意志和體魄。一天，地獄中傳出一聲震吼，眾神都從睡夢(mèng)中驚醒。當(dāng)信使回到奧林匹斯山時(shí)，氣喘吁吁，只說(shuō)了一句話：‘西西弗，走了�！罱K，西西弗在與死神的對(duì)抗中度過(guò)了余生。”
如此，世人會(huì)評(píng)價(jià)說(shuō)，西西弗放棄了罪惡的永生，用自己最后幾十年找到了天堂的入口。
是啊，西西弗，既然你眷戀人間的美好，就找個(gè)機(jī)會(huì)，重返人間吧！
《西西弗的神話》讀后感3
人生沒(méi)有希望但并不包含絕望，所以，要活得真實(shí)而不虛偽，就必須堅(jiān)持下去，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走�！涌姟段魑鞲ニ沟纳裨挕�
在1942年動(dòng)筆塑造《局外人》中默爾索這一小說(shuō)形象時(shí)，加繆便已在《西西弗斯的神話》中完成了自己對(duì)“荒謬”狂風(fēng)驟雨式的思考。1936年，他開(kāi)始醞釀作品，直至1941年，《西西弗斯的神話》問(wèn)世，一把開(kāi)啟荒誕哲學(xué)的鑰匙就此交付給了眾生。在書(shū)中，加繆毫無(wú)隱蔽地談?wù)摴陋?dú)與自殺，從哲學(xué)角度剖析存在于虛無(wú)。但這些并非其思考之本原。他用了大篇幅來(lái)闡述荒謬與普通人或物之間不可割舍的聯(lián)系。世界在荒誕的氛圍中成長(zhǎng)著，頂著一張似是而非的面孔，并且仍在成長(zhǎng)著。
散文入眼第一篇便是《荒謬與自殺》，讀到這樣的字眼，從心理上便多多少少有了畏縮之意，然而咬咬牙看完第一篇，心里便稍許有了寬慰。我們抵觸的無(wú)非是生死無(wú)常，幽默點(diǎn)，或許也可以說(shuō)是令人哭笑不得的戲劇性，是我們?cè)诳创┤祟愔煨∨c自然之博大后恍然大悟之所在。然而肉體的衰老對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)固然可怕，但放在無(wú)盡的虛空中，便也成了隨風(fēng)飄散的塵埃。自殺或許是一種悲哀的沉寂，但換個(gè)角度，它也是對(duì)受生存支配的反抗和對(duì)失效信仰的嘲諷。加繆闡述的.文字很平淡，沒(méi)有同情，沒(méi)有批判，冷靜得近乎冷酷。但他的熱情比冷酷來(lái)得更洶涌。他的論述似乎是于至高處俯視蕓蕓眾生，不帶一點(diǎn)私人感情(或許哲學(xué)本就如此)，可細(xì)細(xì)讀來(lái)，澎湃的感情則在字里行間呼之欲出，如同火山噴薄前的熾熱。
古希臘神話中的西西弗斯因得罪了諸神，而被懲罰日夜無(wú)休止地推滾石上山。無(wú)論是其生前對(duì)諸神的嘲弄還是離開(kāi)后對(duì)死亡的憤恨和對(duì)生命的激情，都必須付出痛苦的代價(jià)。掙扎、爭(zhēng)取、反抗。追求、堅(jiān)持、逆轉(zhuǎn)。日復(fù)一日，是對(duì)信仰的執(zhí)著;精疲力竭，是對(duì)奮斗的不懈。他不認(rèn)命運(yùn)，于是甘心承擔(dān)諸神的懲罰來(lái)做回自己人生的主宰，他看得通透，卻被世俗誤解，因此加繆稱其為“荒謬的人物“�，F(xiàn)在的我們看來(lái)，這是一篇渲染著悲劇色彩的英雄主義神話故事，然而有誰(shuí)知道，在西西弗斯拒絕諸神指令、追求人生夢(mèng)想時(shí)心中沒(méi)有暢然快意;又有誰(shuí)知道西西弗斯下山之時(shí)，思及自己為希望奮斗之后受此懲罰，心中沒(méi)有一絲驕傲與幸福?”荒謬“在作者筆下儼然成了一種更深刻的人道主義和人生幸福感。無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中”荒謬“之處也比比皆是。紅樓一夢(mèng)，正為”荒謬“，夢(mèng)醒時(shí)分，早已不知今夕何夕。寶林情愫暗生偏遇著”金玉姻緣“;妙玉天生孤僻卻“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”;更有王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”......初臨紅樓，滿心都是哀戚悲涼。讀過(guò)加繆后再至紅樓，種種荒謬卻有了別樣風(fēng)情。莫輪結(jié)局好壞，只要過(guò)程是為了希望而不懈奮斗，只要心中始終裝有未來(lái)，縱使結(jié)果不盡人意，想來(lái)也不會(huì)心生悔意。
加繆說(shuō)：“人與生活的背離，演員與舞臺(tái)的脫離，正是這種荒謬之感�！薄盎闹嚒边@個(gè)詞，總能勾起心底最靜的那根弦，幽幽地顫出令人心悸的音。但加繆筆下的“荒謬”，仿佛有了別樣的神韻，更顯平易近人。丟開(kāi)了形而上這個(gè)沉重的包袱，加繆灑脫地刻畫(huà)出世間萬(wàn)物的荒謬柔軟而不乏剛性的線條。書(shū)中，加繆暢言的“荒謬”非我往常認(rèn)知中簡(jiǎn)單的“瘋得出人意料”，而是在乎世間萬(wàn)象，在乎宇宙中最普通的一切。沒(méi)有人能對(duì)“荒謬”作出明確的定義，也沒(méi)有人指出荒謬的標(biāo)準(zhǔn)究竟在何處�；蛟S在我們對(duì)“瘋子”的言行做出“荒謬”的評(píng)價(jià)時(shí)，他也在心里對(duì)我們的舉止感到訝異呢!
“荒謬”的內(nèi)涵太過(guò)深廣，褒貶皆宜，但更多的是意味著一種積極的人生態(tài)度。“荒繆”的過(guò)程不一定愉快，但結(jié)果卻一定是希望站在陽(yáng)光更充足的地方，擁有更幸福的生活，就如同海浪不斷反復(fù)拍打巖石，只為使它堅(jiān)強(qiáng)。讀著這些生澀的文字，我的心有著莫名的感到，是欽佩，亦是贊嘆。當(dāng)讀到“一個(gè)燃燒卻寒冷、透明而有限的宇宙”時(shí)，我忍不住驚嘆：正是我苦苦久尋卻又無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)出的那個(gè)世界啊!心底的共鳴如潮汐般密密地涌入腦海，我近乎幸福地想要落淚。指尖撫過(guò)鉛字，我仿佛可以感受到一個(gè)以不羈而絢麗的姿態(tài)燃燒的世界，壯觀得使人幾欲痛苦。它在狂傲地叫囂著，但我偏偏聽(tīng)出了一種涼薄著卻仍積極著的意味。這個(gè)世界浴火燃燒，如同涅盤(pán)，是重生，是不顧一切，是無(wú)言的反抗和對(duì)幸福的爭(zhēng)取。
人生不在乎長(zhǎng)短，最真實(shí)而寶貴的時(shí)刻即為當(dāng)下。在每一個(gè)當(dāng)下做最真實(shí)的自己，讓臉上的表情、肢體的動(dòng)作、心底熾熱的情感都屬于那個(gè)最愛(ài)、最真的自己，而不是多年后翻開(kāi)照片時(shí)的那個(gè)連你自己也反感的陌生人。
十六歲的年齡，正是如夢(mèng)般的花季，有著熾熱的心、奔騰的熱血和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，但也有偶爾的迷茫和“欲賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，如小小憤青一般將“荒謬”掛在嘴邊。只是現(xiàn)在，我讀懂了“荒謬”是另一種追求，另一種不懈，是另一種人生前進(jìn)途中更為積極進(jìn)取的姿態(tài)，自此，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，讓我們開(kāi)辟一片屬于自己的瓦藍(lán)色的天空!
那種“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的自負(fù)，那種“舉杯邀明月”的孤獨(dú)，那種在孤獨(dú)與自負(fù)時(shí)可以只與自己影子對(duì)話的堅(jiān)持——加繆筆下，這究竟是怎樣一種令人心醉折服的“荒謬”啊!
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