中國(guó)文脈讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的中國(guó)文脈讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中國(guó)文脈讀后感1

　　一股文化潛流，流過《楚辭》，屈原的沉吟感慨在楚江上空回旋；流經(jīng)熠熠生輝的漢賦，司馬家的絕唱千古流傳……隨著時(shí)代的變遷，又經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝、唐宋元明清的淘洗，將中國(guó)文脈傳承至今。

　　中國(guó)的歷史文化成就頗高，然而要在此中探尋到一條文脈，實(shí)屬不易。《中國(guó)文脈》這本書的作者余秋雨先生是一位探求文化、傳承文化的旅者。他踏遍中國(guó)與世界古文明發(fā)源地，獨(dú)自尋找著文化的根源，只為剖析中國(guó)博大精深的文化乃至世界文化。他以自己獨(dú)特的文筆為讀者呈現(xiàn)出了中國(guó)文化的精華。他細(xì)致地尋找、深刻地思考，憑借文章的感染力與表現(xiàn)力再現(xiàn)了藏匿于時(shí)間深處的文化光華。這感受讓人回味無(wú)窮，這過程讓人難以忘懷。

　　其中令我印象最深刻的是書中對(duì)唐代文化描述的.片段——唐詩(shī)幾男子。唐代是一場(chǎng)審美爆發(fā)的時(shí)代，是詩(shī)歌的盛世。這一盛世誕生了豪邁激昂的詩(shī)仙李白，誕生了具有憂國(guó)憂民、悲天憫人情懷的詩(shī)圣杜甫。唐詩(shī)包含了最豪放的想象、最幽深的思念、最仁愛的同情。它有“月落烏啼霜滿天”的自然美景，有“語(yǔ)不驚人死不休”的誓言，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的壯志。在我看來(lái)，唐代是全人類詩(shī)歌領(lǐng)域的巔峰時(shí)期，唐詩(shī)在中國(guó)文脈中散發(fā)著綿綿不絕的溫?zé)帷?/p>

　　中國(guó)文化不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而消失，反而會(huì)踏著那早已為之鋪好的紅地毯，身披屬于他的光輝，且行且吟。我也愿在閱讀這條道路上慢慢探索，默默熱愛。

中國(guó)文脈讀后感2

　　早已耳聞?dòng)嗲镉晗壬�的大名，很有幸一次在超市的書架上看到余先生的這本書就痛快買了下來(lái)，但是能力有限距今斷斷續(xù)續(xù)讀了已經(jīng)半年有余才算初步讀完。接下來(lái)談?wù)勛x完這本書的感悟吧。

　　何謂中國(guó)文脈，“中國(guó)文脈是中國(guó)文學(xué)發(fā)展幾千年來(lái)的一種最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。等級(jí)是文脈的生命。文學(xué)的等級(jí)沒有像官階、軍銜、財(cái)富等這樣的東西來(lái)界定，它由一種不太明顯的東西來(lái)定，這種東西叫——品味”。什么是品味，這里我給大家?guī)讉�(gè)品味對(duì)人產(chǎn)生影響的例子。我們常說(shuō)一個(gè)人讀過什么樣的書在他的身上就會(huì)有這樣的影子。例如他穿衣服的品味，做事的風(fēng)格等。一個(gè)暴富的土豪他的汽車?yán)锟隙ú粫?huì)聽著舒緩的softmusic。一個(gè)飽讀詩(shī)書的學(xué)生也不會(huì)去帶一條大金鏈子。

　　當(dāng)今社會(huì)上某些“成功”人士扛著大師的旗號(hào)來(lái)以文炫已，以文訓(xùn)世的現(xiàn)象數(shù)見不鮮。如某丹在百家講壇上講《論語(yǔ)》多少人津津樂道，我當(dāng)時(shí)就在老爹的要求下看了幾次，甚至家里還買了他的書，最后聽說(shuō)因在北京大學(xué)演講穿著暴露被轟趕下臺(tái)�，F(xiàn)在還有很多頂著無(wú)數(shù)頭銜到處給人送去心靈震撼的“大師”，請(qǐng)大家一定擦亮眼睛，凡事要有自己的判斷。

　　我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多小學(xué)生盲目的.背著并不理解的發(fā)蒙文言，例如《三字經(jīng)》里邊有些東西已經(jīng)明顯是錯(cuò)誤的、有些電視人永遠(yuǎn)在繪聲繪色的講述早就應(yīng)該退出文化記憶的文化殘屑、。

　　面對(duì)上述現(xiàn)象先生直言“文脈既隱，小丘成峰。健翅已遠(yuǎn)，殘羽沖鵬�！�。因此迫切需要來(lái)搬開蕪雜重新梳理中國(guó)文脈。

　　下面是我根據(jù)先生文章整理的大致文脈上的重要人物以及一些著作。從距今約3700的甲骨文到距今大約300年的紅樓夢(mèng)。