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初中生朝花夕拾讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的初中生朝花夕拾讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中生朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的*總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破�。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的.，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應該滅亡!在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
初中生朝花夕拾讀后感2
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經歷。其中多為批判和諷刺當時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的'語言�！冻ㄏκ啊冯m然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們去閱讀。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者�！蔽覀儗懳恼聲r，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快�！钡臅r候。看見工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后�！庇谑�，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“并沒有他們那么高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”
初中生朝花夕拾讀后感3
在暑假期間，應女兒的強烈要求共度幾本書，本來為了生活忙忙碌碌，無暇看書看報，但女兒盛情難卻。也就瀟灑的坐下讀一會書，使女兒高興一把。
伴女兒讀書的第一本書是魯迅先生傳著的《朝花夕拾》，這是一本回憶童年生活的散文集，在書中作者發(fā)自內心的那份熱愛自然，向往自由和童真童趣，以及用鞭策和諷刺的手法批判社會的不公平。這也引起了很多人包括本人在內的`心中的共鳴。小時候老家在鄉(xiāng)下，出門就能看到金黃的丘陵和碧綠的田野。和大多數人一樣，而是經歷了很多有趣和難以忘懷的記憶。每當在和女兒讀書的閑暇時候，和女兒說起一些童年的往事，都要引起女兒不斷的追問，還會問一些令人非常尷尬的童年趣事。通過讀書和女兒的交流，更增進了對于讀書意義的理解，更增進了父女之間的感情。對于多讀書，多好書，這更加深了理解和受益的理解，更增加了對于讀書之間的交流與探討，更加理解了人生的深刻意義。
作為家長應該在有空的時候帶頭多讀點好書，多和孩子探討一些人生哲理，是孩子更多了解讀書的意義，多了解社會、人生的意義，使之成為一個在德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的好學生，多從好書中吸取一些營養(yǎng)，做一個將來對社會有用的人才。作為成年人該多讀一點書，也會產生一些思考和對人生更近一步的理解，更能引起一些共鳴。對于引導孩子將來走向社會更能產生積極的意義和影響。
愿我們多讀點書吧!
初中生朝花夕拾讀后感4
這段時間，我讀完了《朝花夕拾》這本書，里面描寫的各種人物令我難忘，描寫的各種往事值得我深深回味。
《朝花夕拾》寫的是魯迅的生活回憶，很真實地反應出戊戌政變和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達了魯迅小時侯對隱鼠的喜愛，對貓的厭惡。魯迅在童年時在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之后，魯迅與隱鼠的關系漸漸地好了。當他看不到隱鼠時，卻得知它被花貓吃了！雖然后來知道是阿長--家里的女工踩死它的，但魯迅對貓還是很厭惡。在魯迅眼里，貓偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。
這本書為散文文體，寫的'是魯迅記憶中的往事，重寫感觸，敘事描寫才有內涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進了很重的雜感因素。文中庸醫(yī)騙人錢財，不顧他人性命；某些日本學生的尖酸刻��；三味書屋的枯燥無味，古板僵化；日本仙臺的遭際反映出中國的貧窮；范愛農不明不白的死說明了辛亥革命后舊勢力依然強大的社會情形…這些事例都反映了當時社會中普羅大眾的生活背景。
《朝花夕拾》反應了魯迅少年時代的生活經歷，感情真摯，寫作方法也有很多值得我們去學習的地方。我也從中了解了許多當時人民的生活情況。
初中生朝花夕拾讀后感5
《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的'希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應該啊!
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
初中生朝花夕拾讀后感6
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇*——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的�！笔前�!這就是舊中國的命!這種命是****于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的'病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
初中生朝花夕拾讀后感7
讀魯迅的回憶錄,《朝花夕拾》能讀出一種淡淡的無奈，還夾雜著對過去的美好懷念，魯迅的懷舊正如我們的懷舊，只不過思想家處于那個時代，與我們多些深刻，反省意味罷了。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，錄入了十篇關于作者童年、青年時代與恩師故友的生活記憶。在回憶往昔時，滿含著對當今社會的一種批判。
《無�！分性谝詿o常為線索的續(xù)速下，作者深刻地表明，人間毫無公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判決卻只在陰間，憤慨地揭露了這個可悲事實。又如在《五猖會》中，魯迅對賽會的熱情舉動還令我記憶深刻。然而，就是對待這么一個小孩，就是這么一件小事，他的父親卻強迫著他背誦古經。如此之高的要求，深深掃去了魯迅的童趣玩興，用一把叮當作響的禮教枷鎖把他深深地套住，對賽會求之難得，欲之無望。
魯迅描寫的事可謂不算太多，然而都能使我們一葉窺豹，思考到當時社會的全景。關于魯迅的其它幾篇，我想要拈來些許與大家分享。
魯迅的描寫令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖數筆就將他的外形勾勒于紙上，描繪出一個治學嚴謹，生活馬虎的一位先生來。又有在《阿長與山海經》中對女工阿長睡姿的'描寫也是一絕，通過描寫一個：兩手兩腳伸開的天字形睡姿，形象地突出了一個農村婦女的形象，令人叫好。
魯迅的童年十分有趣，我們的也不是這樣嗎?這是一座寶藏，一座深藏多年的寶藏。挖掘吧，思考吧，你會擁有一種更加獨特的興奮。
初中生朝花夕拾讀后感8
魯迅一直是我所敬佩的作家，他是一名手握著筆作戰(zhàn)的勇士，他希望用文字來改變國民精神。
我記得我學過一篇課文《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕松自在的景象，可見他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在三味書屋戛然而止�？菰�，嚴肅，無味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫。隱藏在這之中的，是對教育制度的'不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫(yī)”來看病，診金出奇的高，開了許多昂貴的藥，而他們看病時卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
醫(yī)生，是最神圣的職業(yè)，應該對人類起到的貢獻，而“神醫(yī)”在聽聞父親死之后，還天天坐著轎子，悠閑至極。我有些憤怒，這些永貴，拐騙別人錢財，卻沒有盡到職責，實在可惡，而在知道因為自己的昏庸導致一個生命終結時，還在貪圖享樂，四號不感到慚愧羞恥。
如此的社會，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。
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