經(jīng)典國學(xué)讀后感
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典國學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典國學(xué)讀后感1
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也�！保ü�(jié)選《戰(zhàn)國策》）。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)�！倍Ａ懔�，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉！復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長。”反正當(dāng)不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下！我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢？更何況你如果有不會的`，還可以打電話問老師呢！如果現(xiàn)在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎？語文組長可是你這段時間夢寐以求的�。÷爧寢屢徽f，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)�？墒怯窒耄翰皇沁�有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎�，不知何處拋妻子”（選自《農(nóng)夫》）。
從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”（選自《稻田》）。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長。
經(jīng)典國學(xué)讀后感2
對于學(xué)理科的我來說，感覺國學(xué)有陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，高不可攀。如今，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
輕輕翻開國學(xué)書，孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾， 勾起了我對歷史的追憶， 對生命的思索。 這里有四書： 《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》； 這里有五經(jīng)： 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》； 這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》； 這里有" 莊子" 、" 老子" 、" 韓非子"; 更有《楚辭》、《李太白集》； 還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。 從" 己所不欲， 勿施于人" 到" 不入虎穴， 焉得虎子"; 從" 天無私覆， 地?zé)o私載" 到" 仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人。" 一本國學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深， 源遠(yuǎn)流 長，在五千年的歷史長河中， 中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展， 最終形成了燦爛的中華文明 。
讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”， “業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”， “正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒�，然后還抱怨生活的.不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
經(jīng)典國學(xué)讀后感3
最近，我們都在學(xué)習(xí)國學(xué)。我也讀了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節(jié)儉�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)儉意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們此刻是再適合可是了。
節(jié)儉是一種良好的習(xí)慣，它表此刻生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節(jié)儉的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來，用來澆花。
3、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一齊，做成了一個新本子。
怎樣樣這些節(jié)儉的辦法你用過嗎如果沒有，那就從此刻開始行動吧！
第二單元主要講的是強自信�！疤斓刂�，人為貴�！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但僅有人最為尊貴。這句話說得多么好呀！我們每個人都有自我的優(yōu)點，都有自我的特長，只是有很多人自我沒有發(fā)揮出來罷了。我就把自我的.優(yōu)點和特長發(fā)揮出來了：
1、我把字寫得很好。
2、我的作文常被教師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。
瞧！我的優(yōu)點和特長很多吧！相信你也必須有很多優(yōu)點和特長，趕緊發(fā)揮出來吧！
第三單元主要講的是智慧�！爸邉�(chuàng)物”。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設(shè)計發(fā)明。用智慧來解決問題的人也很多，下頭讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝�，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。
經(jīng)典國學(xué)讀后感4
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以我國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的`韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》，我對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行我國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
經(jīng)典國學(xué)讀后感5
這學(xué)期老師發(fā)了一本《國學(xué)》的書，我讀了這本書就愛不釋手。從書中，我收獲很多，明白一些為人處事的道理。
一、《國學(xué)》讓我學(xué)會學(xué)習(xí)。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會做人。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的`心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，
要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，勇于實踐。讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，傳播正能量，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
經(jīng)典國學(xué)讀后感6
小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩，是我們民族的傳家寶!在我還沒上學(xué)時，媽媽就教我讀唐詩。
在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭�？晌腋詰偎未娙岁懹巍�
陸游，字務(wù)觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，在中國文學(xué)史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因為他的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當(dāng)中，我尤為敬佩他!他不畏強權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的.憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動畫片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你長大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關(guān)心�！�
古詩，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶!
經(jīng)典國學(xué)讀后感7
“這個社會就是這樣，你沒法改變它�！�
物欲橫流的現(xiàn)代社會里，總會聽見這樣的聲音，很多人開始的初心和堅定的夢想，被“就是這樣”的所謂的社會磨平，不再有鋒芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻擋。同樣，在面對洪水猛獸般的巨大利益前，有人棄之其堅守之義，只為目標(biāo)實現(xiàn)�？纯茨菢渲ι系臓幭喽菲G，摸摸內(nèi)心，問問自己素心是否還在。
孔子說：君子喻于義，小人喻于利。義、利兩字讀起來沒什么差別，但做起來有著天壤之別。我們每個人都有目標(biāo)，也都有為之努力的過程。我們定是從義出發(fā)，堅持正確的方式，堅守義的原則�！抖Y記·樂記》中，孔子說：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照�！币粋�君子，如果是正義的事就要去做，如果不正義，即使是自己目標(biāo)中將要實現(xiàn)的目標(biāo)，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，沒有不去做的。我們每個人不可能時時刻刻都是君子，難免會有為了利益動心的那么一刻，天性使然，無法改變。我們能夠持守的是，我們在面對巨大利益，卻不符合我們內(nèi)心的的道義時平靜的心態(tài)。
對事之合理性明確認(rèn)知，對做與不做存清晰標(biāo)準(zhǔn)，對不義之事堅定拒之門外。
當(dāng)“義”為高標(biāo)了然于心時，也要讓行為合乎道義�？匆妱e人的東西，別人不讓拿就不拿，看到再喜歡的東西，只要不是自己的就堅決不拿�！叭倚�，徒義，學(xué)德也”對家人，朋友，甚至是關(guān)乎國家的事情，都要讓道義存在心中。
做事三思而后行，義準(zhǔn)則行。
反映現(xiàn)實題材的形式越來越多，我們也會知道，利益面前不擇手段的人不會得我們的`心。我們也總會說，為什么現(xiàn)在這樣的人越來越多，社會越來越以利相稱，我們總會這樣抱怨。
可國學(xué)經(jīng)典要教給我們的，并不是看到不好現(xiàn)象之后的抱怨，而是要讓我們，這些創(chuàng)造著祖國未來的青年們，用我們的一己之力，從自己開始，把義放在心中，心中有對未來的美好愿景，持之以恒。錯過的都不是遺憾，經(jīng)歷過的都不可惜。我們心守正義，不為利所動，為美好燦爛的未來努力，向說著消極言語的人證明，我們就是來改變這個社會的！
“任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心�！碑�(dāng)桃李滿枝，再次爭奇斗艷時，我之素心依然，不易。
經(jīng)典國學(xué)讀后感8
詩詞就是中國歷史上一顆顆寶貴的珍珠，它閃爍著耀眼的光芒。它是我們中國獨有的文化，還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。
在觀看"國學(xué)小名士"電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個個都是精英。
看選手們一個個自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準(zhǔn)備，肯定讀了很多古書、詩文。不過，我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會面臨什么樣的難題呢。而當(dāng)他們卡殼的時候，我的心就像被手攥住了。當(dāng)他們思索了一秒鐘后，就說出了一句句詩詞，我緊揪的.心才放下來，同時也暗暗的佩服他們的詩詞量之大。
通過觀看"國學(xué)小名士"電視大賽，使我對經(jīng)典詩詞有了新的理解，我發(fā)現(xiàn)詩詞中還有好多奧秘等著我們?nèi)ヌ剿鳌Ｏ?人生自古誰無死，留取丹心照汗青"這句詩強烈地表現(xiàn)了文天祥愛國的情感；"少壯不努力，老大徒傷悲"則向我們點明了要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)的道理；"尺有所短，寸有所長"說每個人都有自己的不足，每個人也有自己的長處，要互相取長補短……每一首古詩都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細(xì)細(xì)地品味。我認(rèn)為，我們中小學(xué)生更加應(yīng)該學(xué)會這些詩詞名句、傳統(tǒng)禮儀。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應(yīng)該以此為傲。我們一定要好好學(xué)習(xí)中華文化，把中華文化、藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，繼承國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，讓我們在古詩詞文學(xué)的海洋里遨游吧！
經(jīng)典國學(xué)讀后感9
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
通過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺�！靶奚怼R家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的`父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
作為一名教師我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!
經(jīng)典國學(xué)讀后感10
道常無為而無不為。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。
總有人說道家無為的思想消極，曾幾何時，我也有此觀點。然而隨著年歲日長，卻迷上了這種“道法自然”之感。雖說“人法地”卻沒有誰可以憑借自身欲念得到一切美好。
人生在世不過一場虛空大夢，韶華白首不過轉(zhuǎn)瞬，唯有天道循環(huán)，周而復(fù)返。當(dāng)初老子羽化，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！睍r間不因我們的執(zhí)念或走或行，我們在成長，身邊的`人也在老去，每個人都有終結(jié)之刻，傷心固然，生命的長河是無止境的。我們且行，且負(fù)著逝者的心愿走向更遠(yuǎn)處，此是無為，卻又為人而生。
生命之火不熄，生命卻依存在自然中。壹其性，養(yǎng)其氣含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神無隙，故物莫之能傷也。
日復(fù)一日，我能看見的總是迷霧重重，少時的藍(lán)天早已不見，從一千零一個明星黯淡的夜晚醒來，我能感到“道”的低吟。那是一種苦難，道常無名，樸雖小，我卻當(dāng)它是天地自然。“人定勝天”一語不假，勝了“道”卻也失了美好。人對物質(zhì)的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲，我卻愿無為。
同焉者和，得焉者失。未嘗先人，而嘗隨人。
我深信著這“人愛我，我必愛之”的自然本性。我妄測這幾年蜀中多震，莫不是皆出于三峽落成，滅種絕族，水屯地陷？
學(xué)習(xí)中，我也始信“以本為精，以物為粗”，今時許還是無所為，然“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，盡吾力，行是無為而目的在全有，無為而無不為，或許漫漫人生路，我的“道”也可有成。
論道，我淺悟無為。
追尋“道法自然”，“無為”是途徑，其表現(xiàn)從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從，處后謙下的“因循”原則，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻，而是以屈求伸，以柔克剛。我欲無求，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”，如此，終有一天，無論攀頂，抑或墜落，我終將“清靜無為”，與未來美好一同存在。
經(jīng)典國學(xué)讀后感11
一直認(rèn)為儒、道兩家持截然不同的主張，然而通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)北大大課堂、樓宇烈講授的《國學(xué)課十三堂》，發(fā)現(xiàn)兩家的觀點中依然有著共同之處，特別是對人的修養(yǎng)的倡導(dǎo)上起著殊途同歸的效果。
道家思想的核心是“無為”，主張順自然、因物性；儒家思想的核心是“有為”，強調(diào)制名（禮）教、規(guī)范人性，表面看來好像是相互對立的，甚至是不可調(diào)和的，但實則不然。道家的自然無為思想包括崇尚天道的自然無為和提倡人道的自然無為，即人與自熱界的關(guān)系方面，道家強調(diào)人與天地萬物之間和諧、一體的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順物之則，緣理而動，不要以人的`主觀意愿去胡亂行動，從而破壞自然界的和諧和平衡；二是在社會人際關(guān)系方面，尤其是處于社會領(lǐng)導(dǎo)地位的統(tǒng)治者，要效法道的自然無為精神，盡量簡化各種制度、規(guī)范，使百姓保持純樸的民風(fēng)。這種思想很久以來被一部分人認(rèn)為是消極思想，其實是因為理解上的片面才導(dǎo)致了這樣的批判。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今人類社會幾乎發(fā)展到了一個“隨人意志”的地步，然而很多有識之士很快就發(fā)現(xiàn)，這種“隨人意志”地去改造自然界，不僅遭到了自然界日益嚴(yán)重的反抗和報復(fù)，使人類生存的環(huán)境急劇惡化，而且人類也越來越受到自己創(chuàng)造的“人工自然環(huán)境”的制約，成了它的奴隸。相反，像
歷史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等卻一直被看作“推自然之勢”取得成功的典范，由此可見，因順自然之勢的無為絕不是消極的，比之那種盲目、違背物性事理的、不顧后果的、為人類私意為求的“有為”更具有更多合理性和積極意義。而儒家文化中，把人格的確立和提升放在第一位，因而特別強調(diào)倫理觀念、道德規(guī)范的教育和養(yǎng)成。到宋代理學(xué)大家朱熹時，他強調(diào)：考察以往圣賢之所以教人，無非是讓人們探求明白做人的道理，進(jìn)行自我修身，然后推己及人。并不只是教人們廣文博記，寫漂亮文章，以便去沽名釣譽，追求利祿。由此可見，儒家文化在教人修身、齊家治國平天下時，強調(diào)從“修身”做起，后邊一系列的志向都是為了建立一個和諧穩(wěn)固的社會環(huán)境，而絕非相互攀比、爾虞我詐，在“欲”的驅(qū)使下將自己變成物質(zhì)文明的奴隸。這跟道家倡導(dǎo)保持人的清凈自然本性，“見素抱樸、少私寡欲”殊途同歸。
經(jīng)典國學(xué)讀后感12
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……
在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的`人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
經(jīng)典國學(xué)讀后感13
中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，并且生動趣味。
剛開始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到十分有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書里我最喜歡第五單元“四時田園”這一部分，它用許多古詩來教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時，我是組長，我就讓那八個組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最終，由于組員不合作，沒打掃干凈，教師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一齊涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導(dǎo)來檢查衛(wèi)生，我們組由我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導(dǎo)的表揚呢。當(dāng)然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每一天都要接觸很多人，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長、教師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時，又反省了自我，覺得很慚愧。連知識淵博的.孔子都那么謙虛，何況一個小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會讓它永遠(yuǎn)伴我前行……
經(jīng)典國學(xué)讀后感14
最近，我在國學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)�！愤@本書。讀了《大學(xué)》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善�！蔽依斫膺@三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達(dá)到最完善的'境界。那么，怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學(xué)》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開始。比如，你將來想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí)，天天只求想象，而不面對現(xiàn)實，到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標(biāo)出發(fā)，不斷努力，才會有好的結(jié)果。
我們從一開始就一定要有美好的目標(biāo)！要在家孝敬長輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點一滴做起，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
經(jīng)典國學(xué)讀后感15
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我明白了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向禮貌。季布大家必須都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家明白他是季布后收留了他，并且?guī)退騽钫f情。劉邦之后封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但之后因為‘誠信’還是承認(rèn)了自我的'所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”國學(xué)，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“多謝你”!
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