讀書學(xué)習(xí)的心得20篇
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編為大家收集的讀書學(xué)習(xí)的心得，歡迎閱讀與收藏。
讀書學(xué)習(xí)的心得1
讀書還有一個(gè)節(jié)日，對(duì)喜愛讀書的人來(lái)說(shuō)是個(gè)最開心的日子。
人為什么要讀書？讀書對(duì)人有什么作用？
讀書是可以凈化人的心靈，有人要說(shuō)了現(xiàn)在的人都讀過(guò)書，為什么還有人犯罪？這就要分清什么是讀書。我們?cè)趯W(xué)校里的讀書，只是一種基本的學(xué)習(xí)，也是一種基本思想的教育。只有為讀書而讀書的人才會(huì)得到讀書的好處，才會(huì)從書中得到做人的道理。若僅僅為利益而讀書最后就不能得到書的凈化，最后會(huì)離開了書本，忘了讀書的根本，就
會(huì)做出違背書上的教訓(xùn)，做出違背人性的事來(lái)。要讓自己的心靈一直不受塵埃的污染，就要一生讀書，你的心靈才會(huì)永遠(yuǎn)是純凈的，美好的，才會(huì)遠(yuǎn)離罪惡。
讀書使人聰慧，讀書是一種學(xué)習(xí)前人的智慧，長(zhǎng)期在前人的智慧的熏陶下，再愚鈍的人恐怕也會(huì)變得聰明起來(lái)的。這種熏陶不是一時(shí)的，是一生的。明白這個(gè)道理的人才會(huì)聰慧一生！
現(xiàn)在的大學(xué)生，受了高等教育，卻還會(huì)犯罪。這就是功利讀書造成的。為功利讀書的人，遲早會(huì)在功利受損時(shí)露出自己的獸行來(lái)。為讀書而讀書的人，不但會(huì)尊重自己也會(huì)尊重別人，愛情自己的生命，也會(huì)愛惜別人的生命。真正的讀書人是會(huì)一生遠(yuǎn)離功利的，這才是讀書人的樂(lè)趣。有了功利，就不會(huì)得到讀書的快樂(lè)。
功利讀書只是一時(shí)的行為，一時(shí)利用書本，一旦目的.達(dá)到就會(huì)廢了讀書，最后終有一日成為功利的犧牲品。一生不為功利去讀書，才會(huì)在精神上獲得一生的快樂(lè)，心無(wú)雜念才會(huì)品到讀書的快樂(lè)。
讀書是一種練功，靜功。靜坐去雜念，不僅能品到讀書的快樂(lè)還能練身修身。所以讀書不僅益心也益體。
會(huì)讀書的人，都能靜下心來(lái)，反思自己，一個(gè)會(huì)讀書的人也會(huì)反思自己的行為，靜而思之，這樣就會(huì)凈化自己的心和行。讀書不思，不是真正的讀書人；讀書必思，才會(huì)有收益，才會(huì)把書上的知識(shí)和智慧溶化在自己的心中，成為屬于自己的東西。
讀書人的心如明鏡，心如陽(yáng)光，溫暖自己也會(huì)溫暖別人！
希望每個(gè)人都成為一個(gè)真正的讀書人！
讀書學(xué)習(xí)的心得2
八月十六日，楊校長(zhǎng)帶領(lǐng)著金茵小學(xué)和現(xiàn)代雙語(yǔ)學(xué)校的老師們，來(lái)到了日照，來(lái)到了我們金海岸小學(xué)。并在這兒，同我們一起進(jìn)行了為期一天半的學(xué)習(xí)和交流。專家們引人入勝的報(bào)告，老師們充滿教育智慧的發(fā)言，王校長(zhǎng)精彩的課例，都給我留下了深刻的印象，并引發(fā)了我深入的思考�；貞涍@一天半的學(xué)習(xí)交流，感覺(jué)需要寫下來(lái)的記憶亮點(diǎn)很多，收獲很大，下面，我從以下三點(diǎn)，來(lái)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、 只有堅(jiān)持不懈的讀書、寫作，才會(huì)有專業(yè)的成長(zhǎng)。
“感受靈魂的力量，分享心靈的震撼，回歸本真的訴求，挑燈夜讀，對(duì)話生命，此中的滋味，在掩卷后，日益真切。”-------這是李教授，在報(bào)告中所說(shuō)的一句話，我記憶猶新，并深受感動(dòng)，只有一個(gè)傾心閱讀過(guò)，并在漫長(zhǎng)的歲月中，品味出閱讀之美妙的人，才能如此淋漓盡致地描繪出閱讀的靈魂。與李教授相比，我曾經(jīng)的閱讀，功利性太強(qiáng)，而享受性稍弱。也許是工作忙碌，也許是家庭繁瑣，每每捧起書本，為的'是急于尋找方法，解答心中的教育困惑，為的是完成今天“我讀過(guò)書了”的心理安慰，為的是寫出學(xué)校需要的讀書體會(huì)……。這樣的閱讀，沒(méi)有生命。
李教授說(shuō)：“學(xué)會(huì)慢慢走，等一等自己的靈魂�！保痪湓捝钌畲騽�(dòng)了我，曾幾何時(shí)，為了余秋雨的《文化苦旅》，在宿舍里拿著小手電，對(duì)著敦煌石窟的王圓箓，悲憤交加。曾幾何時(shí)，拿著三毛的《撒哈拉沙漠的故事》，看著山羊從天而降時(shí)，笑得流出了眼淚，那是少年時(shí)的閱讀，那是滋潤(rùn)我生命的閱讀!這些年，我走的太快，竟然忘記了等等自己的靈魂。真正有營(yíng)養(yǎng)的閱讀，是涉獵廣泛，豐盈生命，擁有閱讀的熱情，經(jīng)過(guò)歲月的積累和沉淀，解決問(wèn)題的方式，不必刻意去尋找，已然在心里。
李教授介紹了四個(gè)系列的閱讀書目，分別是一天讀的，一周讀的，一月讀的，直至一生都要反復(fù)閱讀的書，每本都從不同的角度，反思著生命，凝聚著智慧。
通過(guò)報(bào)告，我對(duì)寫有了新的認(rèn)識(shí)。寫篇文章并不難，難的是，每天都寫，從不間斷!像報(bào)告中提到的，每上完一堂課，都做一次記錄。這樣日積月累的寫，才是一個(gè)研究者的姿態(tài)。在下一階段的教學(xué)中，我不敢保證自己有這樣的毅力，能一天不落地書寫我的教育生活，但是，我會(huì)有這個(gè)意識(shí)，盡自己的最大努力來(lái)書寫。
二、 發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，與學(xué)校的特色相結(jié)合。
這是來(lái)自金茵小學(xué)的智慧浪花。金茵雙語(yǔ)學(xué)校共有七位老師做了報(bào)告，每一位都非常出色，有的與學(xué)生及家長(zhǎng)之間感人的故事，催人淚下。有的在教學(xué)管理上科學(xué)細(xì)致，有的在生本課堂上，頗有研究。其中讓我印象深刻的，是一位金茵老師的觀點(diǎn)，她提出，問(wèn)自己這樣幾個(gè)問(wèn)題：我最擅長(zhǎng)的是什么?學(xué)校的特色是什么?怎樣將我的特長(zhǎng)同學(xué)校的特色相結(jié)合?是呀，簡(jiǎn)單的三個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地指出了，一，學(xué)校的發(fā)展，該怎樣對(duì)教師因材施用。二，作為個(gè)體教師的成長(zhǎng)，該如何借助學(xué)校這個(gè)大平臺(tái)。關(guān)于第一點(diǎn)，我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)做得非常好。而第二點(diǎn)，作為教師的我，卻從未認(rèn)真思考過(guò)。金茵的老師，給了我這樣的思考，我會(huì)好好考慮，在以后的工作中，給自己一個(gè)定位，給工作一個(gè)目標(biāo)。
三、 在精神上受到莫大的鼓舞和激勵(lì)。
在這次的讀書會(huì)上，又一次見到了常麗華老師，聽到了她的報(bào)告。她那熟悉的笑容，優(yōu)美的音樂(lè)，帶領(lǐng)孩子們走向卓越的故事，深深感染著我。常老師說(shuō)：“卓越，是你們唯一的標(biāo)準(zhǔn)!除此之外，再?zèng)]有第二個(gè)!”。一句很霸氣的話，卻說(shuō)盡了常老師對(duì)孩子們付出的心血。還有什么樣的愛，能比得上，要孩子快樂(lè)著走向卓越呢?因水平有限，不敢盲目地去模仿常老師的做法，但常老師始終站在生命的高度，來(lái)看待孩子，給予每個(gè)孩子以平等，尊重與愛;這些都值得我學(xué)習(xí)。
陳躍紅校長(zhǎng)的課，讓我耳目一新，課前與孩子們幽默的交流，課前課后，孩子們明顯的進(jìn)步，教學(xué)資源的挖掘，課堂上意外出現(xiàn)的“皇榜”，以及陳校長(zhǎng)個(gè)人深厚的文化積累，都讓我在贊嘆之余，深感敬佩。這樣學(xué)識(shí)淵博，觸類旁通的教師，正是孩子們所向往的。
榜樣的力量，給了我不斷充實(shí)鍛煉自己，提升自己專業(yè)能力的動(dòng)力。
假期的讀書會(huì)結(jié)束了，短短一天半的時(shí)間，我卻感覺(jué)像經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的洗禮，給沉悶懶散的假期生活，注入一股新鮮的空氣，不斷激勵(lì)著我：讀書，學(xué)習(xí)，積累教育智慧，不斷成長(zhǎng)，作為教師，這是一生的課題。
讀書學(xué)習(xí)的心得3
《愛彌兒》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著�！稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對(duì)他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的.青年開始進(jìn)入社會(huì)，所以主要論述對(duì)他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對(duì)之后資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的發(fā)展，個(gè)性是對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級(jí)革命之后，十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，封建社會(huì)行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)的時(shí)期。這種狀況在法國(guó)表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)，法國(guó)是一個(gè)落后的封建專制國(guó)家，路易十四的“朕即國(guó)家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對(duì)第三等級(jí)施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級(jí)其中包括資產(chǎn)階級(jí)完全處于政治上無(wú)權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財(cái)政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級(jí)，個(gè)性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大，使它再也不能容忍那種無(wú)權(quán)狀況了。反對(duì)封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級(jí)的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求�！稅蹚泝骸芬粫鴦t是盧梭透過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。
讀書學(xué)習(xí)的心得4
7月12日，由中國(guó)物業(yè)管理協(xié)會(huì)主辦、內(nèi)蒙古自治區(qū)物業(yè)管理協(xié)會(huì)承辦的物業(yè)協(xié)會(huì)大型公益講堂暨年度會(huì)員交流活動(dòng)在呼和浩特市巨華國(guó)際大酒店3樓會(huì)議廳舉辦。悅生活物業(yè)公司一行13人在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下參加了此次活動(dòng)。
本次活動(dòng)的主題為“提升服務(wù)質(zhì)量，共建美好生活”，共四項(xiàng)培訓(xùn)內(nèi)容：新時(shí)代中小物業(yè)企業(yè)生存和發(fā)展之道；標(biāo)準(zhǔn)化助推物業(yè)服務(wù)品質(zhì)提升；賦能社區(qū)、美好生活；物業(yè)管理責(zé)任邊界問(wèn)題探討。
在這個(gè)壓力與挑戰(zhàn)并存、服務(wù)與技術(shù)升級(jí)、具有無(wú)限潛力的新時(shí)代，物業(yè)企業(yè)如何用專業(yè)的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得客戶的認(rèn)可和尊重？“新時(shí)代中小物業(yè)企業(yè)生存和發(fā)展之道”這堂課給了我們很大的啟發(fā)：一、堅(jiān)持顧客導(dǎo)向原則，了解顧客的需求，為他們解決問(wèn)題。二、將藝術(shù)和情商融入服務(wù)，讓更多的顧客在專業(yè)技能、基礎(chǔ)服務(wù)、觀感和溝通方面有更深刻的體驗(yàn)。三、積極探索中小企業(yè)合作共贏發(fā)展模式，通過(guò)資源互補(bǔ)共筑核心競(jìng)爭(zhēng)力。
“標(biāo)準(zhǔn)化助推物業(yè)服務(wù)品質(zhì)提升”這堂課讓我們認(rèn)識(shí)到了新時(shí)代對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的'新要求，并對(duì)服務(wù)質(zhì)量的功能性、經(jīng)濟(jì)性、安全性、時(shí)間性、舒適性和文明性六大維度進(jìn)行了定義，詮釋了只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量。講師通過(guò)對(duì)典型案例的深入分析，讓所有參與學(xué)習(xí)的人員對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)化”有了全新的理解，也學(xué)到了很多先進(jìn)、全面、實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)化管理流程，進(jìn)而提升服務(wù)品質(zhì)。
“賦能社區(qū)、美好生活”主要講解了易居實(shí)惠如何實(shí)現(xiàn)為物業(yè)賦能。通過(guò)對(duì)品牌賦能、智慧賦能、房產(chǎn)服務(wù)賦能、商業(yè)賦能，達(dá)到節(jié)約成本，省心省力，整合優(yōu)質(zhì)社區(qū)資源的目的，實(shí)現(xiàn)美好生活。
讀書學(xué)習(xí)的心得5
當(dāng)今的旅游行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了快速迭代時(shí)期，旅游的概念也已從觀光游到體驗(yàn)游過(guò)度到了休閑度假游。當(dāng)我們的發(fā)展遇到瓶頸時(shí)，其實(shí)問(wèn)題是顯而易見的，對(duì)標(biāo)旅游的時(shí)期迭代，我們便知自己所處的是哪一個(gè)階段，當(dāng)還處在旅游發(fā)展鏈的早期模式——觀光游、體驗(yàn)游時(shí)，不是我們自己在這個(gè)階段不夠努力，是社會(huì)市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了改變，我們?cè)僭趺磁ζ鋵?shí)也是徒勞，因?yàn)橛昧Φ姆较蝈e(cuò)了，其實(shí)就是錯(cuò)位。
為什么會(huì)出現(xiàn)被迭代的情況，是因?yàn)樯鐣?huì)整體大環(huán)境的消費(fèi)模式在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下已經(jīng)發(fā)生了變化。整體社會(huì)并不是“+互聯(lián)網(wǎng)”的概念了,而是“互聯(lián)網(wǎng)+”，你接受或拒絕“互聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)概念已經(jīng)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在推動(dòng)消費(fèi)社會(huì)進(jìn)行變革，你變或者不變都會(huì)被“互聯(lián)網(wǎng)”這波浪潮吞噬，被“+”進(jìn)去。當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看，一個(gè)技術(shù)范疇的“互聯(lián)網(wǎng)”對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了什么影響時(shí)，其實(shí)就是打破了從前的供銷平衡，讓消費(fèi)者有了主導(dǎo)權(quán)進(jìn)而帶動(dòng)了消費(fèi)升級(jí)。
消費(fèi)升級(jí)后，消費(fèi)者最大的成本已經(jīng)不是金錢，而是時(shí)間。游客都盼望每一分鐘都花得值，旅游產(chǎn)品最需要搶奪的是消費(fèi)者的時(shí)間資源，處在供給端的旅游產(chǎn)品，要保證游客“想得即可得”，盡力為他們的“欲望實(shí)現(xiàn)”提供條件。因此，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要把旅游的整個(gè)過(guò)程、空間都囊括進(jìn)去，讓消費(fèi)者無(wú)時(shí)不體驗(yàn)，想要即可得，增加“粘性”。我們看到“酒店+生活用品賣場(chǎng)=網(wǎng)易嚴(yán)選酒店”，“游玩+吃、住、購(gòu)=迪斯尼樂(lè)園”，“文創(chuàng)聚集區(qū)+游覽=798”，“體育+休閑=崇禮”等等，消費(fèi)者想要的統(tǒng)統(tǒng)為他們提供。
消費(fèi)升級(jí)后，消費(fèi)者的消費(fèi)行為不是源自需要，而是想要。從用戶思維鏈接到產(chǎn)品思維，用戶思維決定一切，是這個(gè)時(shí)代最主流的消費(fèi)精神，買或者不買消費(fèi)者自己說(shuō)了算。而產(chǎn)品思維，就是基于用戶思維的基礎(chǔ)上，打造產(chǎn)品，使產(chǎn)品的質(zhì)量、設(shè)計(jì)、體驗(yàn)、情感等一系列要素貼合消費(fèi)者的需求。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品一旦同消費(fèi)者的習(xí)慣、愛好、感情發(fā)生共鳴，就意味著超越了價(jià)格的敏感性，消費(fèi)者會(huì)情不自禁付費(fèi)。因此，旅游產(chǎn)品的打造，要形成能夠觸發(fā)消費(fèi)者“想要”的刺激，并把相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)放在游客“最想要”的時(shí)間和地點(diǎn)，最簡(jiǎn)單的例子：渴了有飲料，餓了有小吃，累了有椅子。相較于打造極致產(chǎn)品，打造想要的產(chǎn)品更貼合消費(fèi)者的心理，這在商業(yè)布局，場(chǎng)景設(shè)置，動(dòng)線設(shè)計(jì)，銷售模式打造時(shí)是必須要考慮的。
消費(fèi)升級(jí)后，旅游產(chǎn)品的概念已經(jīng)不限于文物古跡、名川大山。隨著社會(huì)文明及城市化的發(fā)展，消費(fèi)者越來(lái)越“人以群分”，每個(gè)人都需要找到自己的`圈子，都想給自己的品味貼上標(biāo)簽，無(wú)論是中產(chǎn)階級(jí)、亞文化受眾或是文藝青年等等，所謂的圈子、階層、群體歸類，無(wú)非是要把自己與他人區(qū)別開來(lái)，彰顯個(gè)性，實(shí)現(xiàn)心理需求。研學(xué)、音樂(lè)節(jié)、體育賽事、網(wǎng)紅店鋪、米其林星級(jí)美食等等，只要是能把異地消費(fèi)者吸引來(lái)的IP，都可以做旅游產(chǎn)品研究開發(fā)。隨著中國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)群體規(guī)模的不斷擴(kuò)大，圈子的心理需求會(huì)逐漸產(chǎn)生，而旅游產(chǎn)品開發(fā)可以通過(guò)研究細(xì)分人群的生活方式和情感需要，打造“標(biāo)簽符號(hào)”的現(xiàn)象或者體驗(yàn)來(lái)吸引消費(fèi)者。
社會(huì)消費(fèi)升級(jí)后，最初預(yù)言的實(shí)體線下哀鴻遍野并沒(méi)有出現(xiàn)。為什么實(shí)體線下沒(méi)有死？因?yàn)閷?shí)體線下想明白了，他們不是互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)者，而是互聯(lián)網(wǎng)的合作者，線下實(shí)體的定位是社交、體驗(yàn)、康養(yǎng)、關(guān)系建設(shè)的場(chǎng)所，是傳播溫度的地方。而旅游這個(gè)必須身臨其境參與的過(guò)程正是契合社交、體驗(yàn)、康養(yǎng)、關(guān)系建設(shè)的最好線下場(chǎng)景，如果，依舊是“聽故事、看圖片、逛景點(diǎn)”那已經(jīng)過(guò)時(shí)了，因?yàn)槟歉揪蛡鞑ゲ涣藴囟取?/p>
隨著國(guó)家供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及全社會(huì)消費(fèi)升級(jí)，旅游產(chǎn)品的發(fā)展也必將越來(lái)越細(xì)分，越來(lái)越依靠用戶粘性，而從經(jīng)營(yíng)者的角度看待就是要實(shí)現(xiàn)游客的生活場(chǎng)景異地化的同時(shí)，隨時(shí)提供游客可能想要的多重關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品和服務(wù)，以游客樂(lè)意、想要的方式，最大限度占有游客時(shí)間，促其產(chǎn)生消費(fèi)。
讀書學(xué)習(xí)的心得6
一、預(yù)習(xí)習(xí)慣。
基本要求：按教師或教材要求做好課前預(yù)習(xí)，尋找聽課重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂聽講的有效性。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.提前預(yù)習(xí)課程，每天晚上和上課前，都要對(duì)將要學(xué)習(xí)的課程做簡(jiǎn)要的預(yù)習(xí)，了解課程的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
2.預(yù)習(xí)時(shí)遇到不懂的地方要通過(guò)查字典、查資料尋找答案，也可以向同學(xué)、家長(zhǎng)詢問(wèn)，仍然沒(méi)有解決的問(wèn)題要標(biāo)記出來(lái)，以便在課堂上有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。
3.預(yù)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)用筆在課本上做不同的標(biāo)記，如：重點(diǎn)內(nèi)容在文字下面標(biāo)△，有疑問(wèn)的地方在文字下面畫線并在旁邊寫上“？”等，以便在課堂學(xué)習(xí)時(shí)多留心。
4.預(yù)習(xí)時(shí)要精力集中，培養(yǎng)自己一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、聽課習(xí)慣。
基本要求：課堂上認(rèn)真聽講，積極主動(dòng)地參加各種課堂教學(xué)活動(dòng)，踴躍發(fā)言，遵守課堂紀(jì)律，積極思考。倡導(dǎo)中高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)真做好課堂筆記。
培養(yǎng)目標(biāo)：1.課前做好準(zhǔn)備，自覺(jué)檢查課本、課堂練習(xí)本，必須的文具按要求放好。2.課堂上認(rèn)真接受教師指導(dǎo)，專心致志地參與探索，全身心地投入學(xué)習(xí)。3.有疑難問(wèn)題時(shí)，及時(shí)舉手發(fā)言。4.要善于合作學(xué)習(xí)，在進(jìn)行分級(jí)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作、課外游戲等活動(dòng)時(shí)互相幫助，共同提高。5.在功能教室上課以及放學(xué)回家，要將桌面整理干凈，并擺好桌椅。
三、復(fù)習(xí)習(xí)慣。
基本要求：及時(shí)復(fù)習(xí)功課，加深對(duì)所聽課的理解和記憶，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
培養(yǎng)目標(biāo)：對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，需要記憶的字詞句篇、概念、公式以及單詞、語(yǔ)句、名人名言等理解深刻，記憶準(zhǔn)確，提高學(xué)習(xí)效率。
四、作業(yè)習(xí)慣。
基本要求：認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，專心細(xì)致，認(rèn)真審題，書寫規(guī)范，按時(shí)繳交，及時(shí)更正。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.當(dāng)天的作業(yè)要當(dāng)天完成，在做完老師布置作業(yè)的前提下，有余力的學(xué)生要養(yǎng)成自主設(shè)計(jì)和完成作業(yè)的好習(xí)慣。
2.獨(dú)立、認(rèn)真、按時(shí)完成老師布置的各類作業(yè)，不抄襲別人的作業(yè)。沒(méi)完成作業(yè)主動(dòng)向老師說(shuō)明理由，并及時(shí)補(bǔ)上。
3.寫完作業(yè)后把作業(yè)放人書包中，并整理書包，使學(xué)習(xí)資料在書包中分類放置有序。
4.當(dāng)作業(yè)本、練習(xí)本、試卷等發(fā)下之后，首先查看老師的批改，對(duì)老師指出的錯(cuò)誤必須及時(shí)改正，不放過(guò)一個(gè)錯(cuò)字或錯(cuò)題。
五、閱讀習(xí)慣。
基本要求：多讀好書，每天閱讀課外讀物累計(jì)不少于30分鐘，讀書姿勢(shì)正確。倡導(dǎo)中高年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書筆記。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.每天課外閱讀時(shí)間累計(jì)不少于30分鐘，每周背誦古詩(shī)文不少于2首。
2.自己訂閱的報(bào)刊應(yīng)及時(shí)閱讀。摘抄課外讀物的精彩句段，
或在精彩處圈點(diǎn)，記上自己的閱讀體會(huì)，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣。
3.邊讀邊思考，敢于質(zhì)問(wèn)，不懂的地方向他人請(qǐng)教或查工具書解決。
六、寫字習(xí)慣。
基本要求：養(yǎng)成正確的寫字和握筆姿勢(shì)，掌握正確的寫字規(guī)則和方法，書寫規(guī)范、工整。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.做作業(yè)時(shí)要專心，不邊玩邊寫，不邊吃邊寫，書寫時(shí)想好再下筆。
2.保持正確的寫字姿勢(shì)，做到“頭正、身直、足平、臂開”，做到“三個(gè)一”：眼睛離書本一尺、胸離桌子一拳、握筆處離筆尖一寸。字跡工整，書寫規(guī)范。
3.不在書本上亂涂亂畫，養(yǎng)成寫字墊紙的好習(xí)慣，不隨便撕作業(yè)紙，保持作業(yè)本的清潔和完整無(wú)缺。
4.寫完作業(yè)必須認(rèn)真仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
七、聽說(shuō)習(xí)慣。
基本要求：善于傾聽他人的見解，養(yǎng)成認(rèn)真傾聽、分析、思考的習(xí)慣，善于交流，勇于發(fā)表自己的意見和看法，表述流利，條理清晰。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.養(yǎng)成認(rèn)真傾聽、分析、思考的習(xí)慣。積極踴躍發(fā)言，敢于提出自己的不同見解，并不斷修正、彌補(bǔ)自己的不足。說(shuō)話完整，口齒清晰，聲音洪亮，儀態(tài)端莊。
2.與人交流時(shí)，虛心聽取對(duì)方的見解，善于傾聽他人的意見和建議，不隨便打斷別人的談話，不譏笑別人的`錯(cuò)誤。
八、活動(dòng)習(xí)慣。
基本要求：依據(jù)個(gè)人興趣及特長(zhǎng)，積極參加興趣小組活動(dòng)，培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展?jié)撃埽瑥垞P(yáng)個(gè)性，提高自身綜合素質(zhì)。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.依據(jù)個(gè)人實(shí)際，積極參加學(xué)校興趣小組活動(dòng)，培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展?jié)撃�，張揚(yáng)個(gè)性，磨練毅力，培養(yǎng)恒心。
2.積極主動(dòng)參與學(xué)校體育節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等特色活動(dòng)，大膽展示自我風(fēng)采，在活動(dòng)中提高自身綜合素質(zhì)。
九、探究習(xí)慣。
基本要求：培養(yǎng)獨(dú)立思考、細(xì)心觀察的能力，善于質(zhì)疑，勇于實(shí)踐，形成主動(dòng)探索的習(xí)慣。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.勇于實(shí)踐，積極參與各學(xué)科綜合活動(dòng)，學(xué)習(xí)調(diào)查、訪問(wèn)、搜集整理文字圖片資料、撰寫活動(dòng)報(bào)告等實(shí)踐方法。
2.培養(yǎng)獨(dú)立思考、細(xì)心觀察的能力，及善于質(zhì)疑、形成主動(dòng)探索的習(xí)慣。
十、計(jì)劃習(xí)慣。
基本要求：學(xué)會(huì)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況制定個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按計(jì)劃合理安排學(xué)習(xí)，提高課內(nèi)外學(xué)習(xí)效果。
培養(yǎng)目標(biāo)：
1.在家長(zhǎng)、教師指導(dǎo)下制定生活、讀書、活動(dòng)計(jì)劃，制定切合實(shí)踐的每周、每月、每學(xué)期學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃。
2.認(rèn)真執(zhí)行計(jì)劃，學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況做相應(yīng)的調(diào)整，合理安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高課內(nèi)外學(xué)習(xí)效果。
讀書學(xué)習(xí)的心得7
本周我們一起學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的藝術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域�！吨改稀分赋觯�"幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。"由此可見，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師"充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)"，幼兒"感受和發(fā)現(xiàn)美"，以及"表現(xiàn)和創(chuàng)造美"。
其次，《指南》中指出，"用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美"，幼兒是用自己的方式，而不是我們強(qiáng)加給幼兒的，在美術(shù)活動(dòng)中，孩子只是純粹地模仿，離開了樣本就無(wú)法下筆，只是被動(dòng)地跟著書本和老師的思路走，造成沒(méi)有個(gè)性只有共性的毫無(wú)創(chuàng)造性的作品。我們要尊重幼兒自發(fā)的`表達(dá)和表現(xiàn)，對(duì)幼兒的自由涂鴉行為要給予認(rèn)同,而不需要教師教的，要求的。我們還要提供空間、時(shí)間、材料和藝術(shù)品，讓幼兒有機(jī)會(huì)自發(fā)模仿、自由涂畫。讓幼兒表達(dá)對(duì)事物的感受，用幼兒自己的方式表示出來(lái)。當(dāng)幼兒創(chuàng)作完成后，要給予他們展示自己作品的機(jī)會(huì)，老師要了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不要簡(jiǎn)單用"像不像"、"好不好"等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)幼兒個(gè)性化的繪畫表達(dá)方式，我們要支持、鼓勵(lì)，用幼兒的眼光去感受。對(duì)幼兒的作品不輕易給予否定的評(píng)價(jià)。
在音樂(lè)教育中，很多時(shí)候注重的僅僅只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作或者幾句歌詞的學(xué)習(xí)，片面強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練，而不去調(diào)動(dòng)幼兒的情感生活積累，讓他們積極主動(dòng)地、愉悅地體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)。種種現(xiàn)象難道是我們的孩子不會(huì)創(chuàng)造、不敢想象?責(zé)任不在幼兒，而在我們。孩子們從小就是按照家長(zhǎng)、老師的步伐在走，他們的學(xué)習(xí)只是純粹地模仿，是我們觀念落后，教育方法簡(jiǎn)單枯燥和急功近利的不良心理的影響。因此，我們要貫徹《指南》精神，更新自己的教學(xué)理念。在音樂(lè)活動(dòng)中老師除了音樂(lè)形式的游戲化，還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點(diǎn)。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動(dòng)有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。
在對(duì)照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時(shí)的工作中做得還不夠，不過(guò)有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會(huì)認(rèn)真研讀并具體實(shí)施，力爭(zhēng)讓孩子們獲得科學(xué)、全面的發(fā)展!
讀書學(xué)習(xí)的心得8
國(guó)學(xué)是一條經(jīng)典文化的長(zhǎng)河，我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里，結(jié)識(shí)了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個(gè)個(gè)帝國(guó)的興衰，一幅幅歷史的'畫卷。
我認(rèn)為國(guó)學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。
什么是國(guó)學(xué)？雖說(shuō)百年來(lái)不斷在討論，但是并沒(méi)有大家都認(rèn)同的說(shuō)法，因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來(lái)，西方文化東漸，產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來(lái)區(qū)別。后來(lái)又提出國(guó)學(xué)的名詞，其實(shí)也就是中學(xué)，也可以說(shuō)是一種舊學(xué)，因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi)，把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字，比如說(shuō)中國(guó)的繪畫稱國(guó)畫，中國(guó)的武術(shù)稱國(guó)術(shù)，中國(guó)的戲劇稱國(guó)劇，中醫(yī)稱國(guó)醫(yī)。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一是“國(guó)粹論”者，一是“國(guó)渣論”者。前者崇古嗜古，認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國(guó)粹”，后者則非古反古，認(rèn)為是“國(guó)渣” ，要人們“愛惜精神，莫讀古書” .這兩種態(tài)度，都是片面的。一個(gè)民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務(wù)，就是要繼承和弘揚(yáng)精華，否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎么知道哪是精華，哪是糟粕呢？中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富，而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國(guó)家。所謂東方文化，就是以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，外國(guó)人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴(yán)加拒絕，那就等于無(wú)自知之明。
讀書學(xué)習(xí)的心得9
通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)。
一、《指南》是一本師幼共同的“成長(zhǎng)冊(cè)”
正如《指南》的“說(shuō)明”中所說(shuō)，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。
學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3—4歲、4—5歲、5—6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，以及大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。這樣細(xì)致地縱向深入，讓我們一線的老師在實(shí)施各領(lǐng)域教學(xué)時(shí)，有了比較系統(tǒng)的理論依據(jù)，《指南》的教育建議部分列舉了一些教育幼兒的具體辦法，對(duì)成年人提出了明確要求。
《指南》中對(duì)幼兒的能力發(fā)展水平的確定在數(shù)字或言語(yǔ)上的界定上更加詳細(xì)規(guī)范了，如在動(dòng)作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字雖然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的水平能力發(fā)展差異，而也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我們教師對(duì)于如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，有了更好的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。
二、《指南》是一本詳實(shí)溫馨的“備忘錄”
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望；教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。指南》相對(duì)于《綱要》的幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)相比，更詳細(xì)、更具體。由此我們能更加清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，而達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是非常寶貴的，對(duì)我們今后開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。
三、《指南》是家園合作的指南針
《指南》中給我啟發(fā)最多的，還有教育建議。這些教育是寫給教育者的，但更多的'是寫給家長(zhǎng)的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進(jìn)。家長(zhǎng)普遍存在著“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài)，這種高期待的美好愿望與科學(xué)理性之間存在著較大的落差。根據(jù)《指南》要求，科學(xué)地回答了3—6歲兒童“應(yīng)該知道什么、能做什么”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)什么（學(xué)習(xí)內(nèi)容）、怎樣學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)方式）”，以及教師與家長(zhǎng)“應(yīng)該提供怎樣的幫助與指導(dǎo)”等有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)性與根本性問(wèn)題。關(guān)于如何參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，《指南》用樸實(shí)的語(yǔ)言，給父母指導(dǎo)與啟示。
《指南》強(qiáng)調(diào)“親切地對(duì)待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長(zhǎng)輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的�！币虼耍變航逃屑覉@合作是必然的，家長(zhǎng)參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長(zhǎng)需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的任務(wù)。有了《指南》引領(lǐng)，家長(zhǎng)和老師能夠充分的溝通，共同樹立對(duì)幼兒期望值正確的思想，以身作則，全方位的幫助孩子成長(zhǎng)，更能使家長(zhǎng)和教師的教育觀點(diǎn)、教育方式跟上時(shí)代的要求。另外，作為家長(zhǎng)也能充分理解和支持老師，讓我們和家長(zhǎng)全身心的投入到教育中來(lái)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測(cè)量幼兒，傷害幼兒，不能把變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。
通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》，我將以《指南》的精神來(lái)指導(dǎo)自己未來(lái)的教學(xué)工作，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更有力的引導(dǎo)、支持與合作，和孩子共成長(zhǎng)！努力使每個(gè)幼兒都擁有一個(gè)快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)的美好童年。
讀書學(xué)習(xí)的心得10
工作之余認(rèn)真了學(xué)習(xí)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，通過(guò)學(xué)習(xí)后我對(duì)幼兒教育有了更深一步的了解與認(rèn)識(shí)，深深地體會(huì)了作為家長(zhǎng)在孩子一生的教育起著舉足輕重的作用，同時(shí)明白了幼兒園和家庭相互支持與配合，才能把《指南》中各項(xiàng)理念與方法貫徹并實(shí)施好�！吨改稀窂慕】怠⒄Z(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)這幾個(gè)方面詳細(xì)地指出了幼兒在每個(gè)年齡階段所該達(dá)到的發(fā)展目標(biāo)，以及家長(zhǎng)在幫助孩子們達(dá)成目標(biāo)時(shí)的建議。
《指南》中提到要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。這個(gè)觀點(diǎn)我個(gè)人就比較贊同的，我家孩子是年底出生的會(huì)比同年出生的孩子晚一年上學(xué)，所以現(xiàn)在很多同年出生的寶寶都上中班了，很多時(shí)候都會(huì)聽到同樣的問(wèn)題：“你家兒子還不會(huì)寫字嗎？還不會(huì)算數(shù)��？”而我已經(jīng)學(xué)會(huì)了很淡定了，基本不會(huì)拿孩子與他人來(lái)橫向?qū)Ρ�，也不�?huì)強(qiáng)化這些書面知識(shí)。我是想著三年很快就過(guò)完了，再過(guò)三年就得開始辛苦的求學(xué)道路了，我想珍惜好這三年的時(shí)間，讓他盡情地玩，盡情地耍。即使他現(xiàn)在很多方面不如同齡的孩子，比如認(rèn)字、算術(shù)和繪畫，但我還是有理由相信他現(xiàn)在的不作為并不能代表今后會(huì)比同齡人落后多少。讓他有一個(gè)快樂(lè)的童年很重要，同時(shí)在游戲和生活中學(xué)到的知識(shí)和本領(lǐng)比書本知識(shí)更牢固，而幼兒時(shí)期只要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，待他玩夠了自然就會(huì)去找東西學(xué)習(xí)的，同時(shí)有興趣的學(xué)習(xí)會(huì)比被逼的用功更加事半功倍。
《指南》還提到了幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是在探究具體事物和解決實(shí)際問(wèn)題中，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過(guò)程�？茖W(xué)教育對(duì)幼兒很重要，從小讓寶貝親近大自然比起書上的認(rèn)知圖畫也更實(shí)際，所以暑假的美術(shù)興趣班我取消了，我和孩子一起商量并讓他自己選擇，他告訴我他的愿望是：放假可以回鄉(xiāng)下和那里的小朋友玩，我雙手贊同了也感到很欣慰，他能明確地表達(dá)自己的想法。爸爸也同意了讓他和爺爺回鄉(xiāng)下，我們都知道在那里空間大，到處跑也不用擔(dān)心，還可以交到新朋友學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，還得自己處理人際關(guān)系。而城市的孩子就像金絲雀，每天只能呆在小小的圈子里：幼兒園—家—公園，還不能和陌生人說(shuō)話。我只希望他長(zhǎng)大后能處理好自己的人際關(guān)系，在這個(gè)社會(huì)的生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造力真的很重要�；剜l(xiāng)下孩子可以親近大自然，也可以見到很多真實(shí)的小動(dòng)物，他的小腦袋里面裝了更多的見識(shí)后才會(huì)畫出更美好的圖畫，才會(huì)有更多的想法和創(chuàng)造力，相比美術(shù)課上的學(xué)習(xí)我想他也更喜歡在大自然中來(lái)真實(shí)地體驗(yàn)。
《指南》中還有很多值得家長(zhǎng)和老師一起參考及借鑒的，每個(gè)孩子的身體發(fā)育和各項(xiàng)指標(biāo)不一樣，我們要尊重孩子的個(gè)體差異，做為家長(zhǎng)要明白每個(gè)孩子在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過(guò)程中，各自的發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的時(shí)間不完全相同，不能強(qiáng)求。歸根到底，我認(rèn)為孩子優(yōu)良的品質(zhì)，文雅的性格，堅(jiān)強(qiáng)的意志力等一切良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都與父母的言傳身教起著潛移默化的作用。所以，做為父母的我們，自己先行動(dòng)起來(lái)吧！
20xx年7月，我在幼兒教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，聆聽了東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院蓋笑松老師給我們精彩的講解了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀，在當(dāng)時(shí)邊聽邊做筆記的同時(shí)，使我想起我們?cè)鯓硬拍芨玫慕庾x一些專業(yè)的知識(shí)呢？因此，在老師的提示介紹講解下，我還上網(wǎng)收索打印下來(lái)慢慢品味了一番，在聆聽與閱讀過(guò)程中使我對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)：
一、什么是對(duì)幼兒是最好的教育：
�。òǎ航處熍c幼兒之間的關(guān)系，家長(zhǎng)與幼兒家長(zhǎng)的關(guān)系，幼兒與幼兒之間的關(guān)系等）蓋老師講到："要把教室還給幼兒，把活動(dòng)還給孩子、"要為幼兒創(chuàng)設(shè)一種想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)并能得到積極回應(yīng)、教育是貫穿在幼兒一日活動(dòng)中，而不是讓限制在幼兒課堂中！就連簡(jiǎn)單的上廁洗手吃飯睡覺(jué)等等細(xì)小的事情都是可以靠我們老師家長(zhǎng)去如何引導(dǎo)教育幼兒、最好的教育是幼兒自我教育，不讓幼兒失去繼續(xù)生長(zhǎng)的愿望，是讓幼兒喜歡·愿意接受教育積極的去接受新的知識(shí)，新的挑戰(zhàn)，讓幼兒一天比一天更好、
因此，就像維果斯基所講的上線與下線，我們教師應(yīng)支持上線，在活動(dòng)中應(yīng)多創(chuàng)造豐富的成長(zhǎng)環(huán)境多挖掘幼兒的潛在能力多應(yīng)用角色游戲與童話故事等方式：反對(duì)下線，提早進(jìn)行小學(xué)化教育，不能！把幼兒的可能性變成現(xiàn)實(shí)性、在活動(dòng)中鼓勵(lì)孩子大膽舉手發(fā)言，讓孩子想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)的語(yǔ)言的去表達(dá)，運(yùn)用追問(wèn)的方式去了解孩子的思維和想法、在活動(dòng)教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)孩子的思維比較活躍，從中拓開了孩子的想象與思維，看到孩子的快樂(lè)回應(yīng)，使我感觸很深、受益匪淺、蓋老師給我們起了案例分析《糖果》，從案例中學(xué)習(xí)到做每件事要讓幼兒在活動(dòng)中是主體，教師只是去引導(dǎo)幼兒，后得到幼兒自己的決定、再與幼兒的安全感和樂(lè)觀的心態(tài)也很關(guān)鍵，幼兒對(duì)家長(zhǎng)最好是安全型依戀，幼兒與教師最好是積極型依戀，幼兒與幼兒要形成相互關(guān)心，相互幫忙，學(xué)會(huì)分享與成功的喜悅、
師生關(guān)系：不是有各種各樣的優(yōu)越教材與各種的特色課程，而是什么樣的教師在傳承課程的特色，教師是否知道幼兒的需求和反應(yīng)程度、親子關(guān)系：家長(zhǎng)是幼兒第一任教師，所以家長(zhǎng)們的言行舉止與帶頭作用是非常重要的，還有要與教師多多溝通并配合教師的工作。
二、3—6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南明確領(lǐng)域核心價(jià)值。
蓋老師簡(jiǎn)單的跟我們介紹關(guān)于《3—6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》的五大領(lǐng)域要求與發(fā)展、簡(jiǎn)單的列了從指南——領(lǐng)域——子領(lǐng)域——目標(biāo)——（各年齡段典型表現(xiàn)）——教育建議的這一流程，我慢慢地翻閱了《指南》一番，使我回憶起我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的問(wèn)題與如何更好的用什么樣的方法教育幼兒，有了更深一步的了解自己的正確方法與不足，閱讀《指南》中，使我更好的對(duì)五大領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與對(duì)孩子的正確要求與指導(dǎo)、如：
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)言——傾聽與表達(dá)、閱讀、書寫準(zhǔn)備。
反對(duì)機(jī)械式學(xué)習(xí)，要用讓幼兒容易接受的教學(xué)方式，家長(zhǎng)要用獨(dú)白式的.語(yǔ)言（如：不能概括的問(wèn)寶貝你今天在幼兒園做了什么？而是要一問(wèn)一答寶貝你今天在幼兒園有吃飯嗎？有、吃什么飯？大米飯、等等）教師講故事基本都是講完后，幼兒相互復(fù)述可用耳朵與嘴巴的圖片進(jìn)行幼兒選擇圖片后進(jìn)行復(fù)述（選擇耳朵的幼兒必須聽嘴巴圖片的幼兒講述故事）、多多開展親子閱讀，有利于幼兒語(yǔ)言的發(fā)展、教師提問(wèn)要用開發(fā)式提問(wèn)，而不是用針對(duì)性問(wèn)題、教師與家長(zhǎng)都要多采用重復(fù)式閱讀。
�。ǘ┥鐣�(huì)——人際交往、社會(huì)適應(yīng)。
要幼兒能適應(yīng)群體，接受教師的教學(xué)、不是一定要學(xué)會(huì)了什么，而是用什么樣的教師什么樣的教學(xué)去交、讓幼兒有認(rèn)同感與歸屬感、幼兒與幼兒之間喲相互友愛（不能采取攻擊，破壞，退縮，回避等方法去解決問(wèn)題、）要教幼兒熱愛集體，社會(huì)技能，關(guān)愛他人（包括合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，集體活動(dòng)，假裝角色游戲，同伴矛盾，有針對(duì)性的幼兒的評(píng)價(jià)等），幼兒說(shuō)謊是怕教師的批評(píng)，教師應(yīng)及時(shí)反思。
�。ㄈ┛茖W(xué)——探究（興趣、過(guò)程、能力）結(jié)合幼兒生活活動(dòng)中的實(shí)際實(shí)際情況，能讓幼兒更容易的接受教學(xué)知識(shí)、（如日冕儀就可以與時(shí)鐘掛鉤進(jìn)行教學(xué)，把動(dòng)手實(shí)際操作運(yùn)用到具體形象思維和抽象的事物，讓幼兒做中學(xué)、把常識(shí)，思維，數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)都結(jié)合在一起教學(xué)，從序列·類別等多方面結(jié)合讓幼兒去明白數(shù)的內(nèi)容、要利用豐富的輔助教材來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、讓幼兒自己研究的科學(xué)探索知識(shí)來(lái)摸索并得知數(shù)的分成、（如結(jié)合游戲藏寶去感知方向一樣）（四）藝術(shù)——引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美，豐富其想象力和創(chuàng)造力。
多帶幼兒去大自然感受大自然，對(duì)美的體驗(yàn)后去創(chuàng)造、豐富活動(dòng)資源，自主探索。
（五）健康——良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力。
幼兒的身心狀況：情緒安定愉快；具有一定的適應(yīng)能力、動(dòng)作的發(fā)展：具有一定的平衡能力，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈敏；具有一定的力量和耐力；手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)、生活習(xí)慣與生活能力：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣；具有基本的生活自理能力；具備基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。
不僅這樣，指南把孩子三個(gè)年齡段3—4歲、4—5歲、5—6歲的要求都寫得很詳細(xì)，每一點(diǎn)小目標(biāo)都注明了教育建議如何去做等、又如蓋老師舉的列子：常識(shí)的春夏秋冬和動(dòng)植物的劃分過(guò)度到科學(xué)《數(shù)學(xué)認(rèn)知》目標(biāo)2：感知和理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系、可見教育部發(fā)布《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》是值得我們時(shí)時(shí)閱、時(shí)時(shí)看、時(shí)時(shí)做的。
三、如何實(shí)施《指南》
1、家長(zhǎng)活動(dòng)教育互動(dòng)。
2、家長(zhǎng)學(xué)校的品質(zhì)。
《指南》"說(shuō)明"明確指出：
1、應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性、（不片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展）
2、應(yīng)尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異、（切忌用一把"尺子"衡量所有幼兒）
3、應(yīng)理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)、（嚴(yán)禁"拔苗助長(zhǎng)"式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練）
4、應(yīng)重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)、（不能單純追求知識(shí)技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的）
我詳細(xì)的閱讀了一下，我覺(jué)得我們不能單過(guò)目《指南》就完就忘了，應(yīng)把這四點(diǎn)牢牢的記在心中，同時(shí)了解幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)：做中學(xué)（直接經(jīng)驗(yàn)）；玩中學(xué)（游戲）；生活中學(xué)（生活）等，它值得我們學(xué)習(xí)與借鑒中結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐中運(yùn)用中出發(fā)。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)與希望，幼兒教育的好壞，對(duì)孩子孩子的各方面的發(fā)展起到很大的影響、幼教事業(yè)的正確的發(fā)展與指引對(duì)孩子是值得我們借鑒思考的、我們老師應(yīng)以身作則，只有不斷的在實(shí)踐中結(jié)合新的理論知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，理論結(jié)合實(shí)際，才能做得更好。
讀書學(xué)習(xí)的心得11
高爾基曾說(shuō)過(guò)："書是人類的進(jìn)步階梯。"書是我們的好朋友，通過(guò)它可以"看"到廣闊的世界，"看"到銀河里的星星，"看"到中華瑰麗的五千年，"看"到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)："讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。"在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的`胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的"成功同心圓"說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的"成功"學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是"做最好的自己"。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，"既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！"
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于"愛"，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
讀書學(xué)習(xí)的心得12
在學(xué)習(xí)指南《指南》有了進(jìn)一步的了解和熟悉的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)：
一、《指南》是一本師幼共同的"成長(zhǎng)冊(cè)"
《指南》中對(duì)幼兒的能力發(fā)展水平的確定實(shí)在不是馬馬虎虎的，有些語(yǔ)句固然意義相近，但是在數(shù)字或言語(yǔ)上的界定卻更加具體規(guī)范了，如在動(dòng)作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右;4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右;5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字固然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的水平能力發(fā)展差異，而也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我們教師對(duì)如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，有了更好的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。
幼兒的成長(zhǎng)離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長(zhǎng)離不開專業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)，有了《指南》中更具體的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師對(duì)不同年齡階段的幼兒應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的某一能力或水平有了更具體的了解，對(duì)教師的工作有積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好地在工作中不斷成長(zhǎng)。
二、《指南》是一本詳實(shí)溫馨的"備忘錄"
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部份分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)當(dāng)知道甚么、能做甚么。
讓我最印象深刻的是每個(gè)領(lǐng)域中的教育建議，如"鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情，不論幼兒做得好壞都給與適當(dāng)?shù)?肯定，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會(huì)"、"和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特點(diǎn)，感受和欣賞美"、"利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會(huì)，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等"、"留意語(yǔ)言文明，為幼兒做出榜樣"等等，這些教育建議每個(gè)都很詳實(shí)有效，且關(guān)注到了各個(gè)方面的細(xì)節(jié)和留意點(diǎn)，但這些建議卻一點(diǎn)也不顯得過(guò)�；螂s亂，每條都是工作中著實(shí)切實(shí)可行的，可操縱性非常強(qiáng)。有了這本"備忘錄"中的一個(gè)個(gè)"溫馨小提示"，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ髦新鋵?shí)實(shí)踐行為，做更具體的指引。
三、《指南》是一本夸大自主探索的"經(jīng)驗(yàn)集"
在《指南》劃分的幾個(gè)領(lǐng)域中，并沒(méi)有刻意夸大或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)，同時(shí)也更夸大"自主"二字。如"支持幼兒自發(fā)的觀察活動(dòng)，對(duì)其發(fā)現(xiàn)表示贊美"、"支持、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用適合的方法探究和解決題目，或?yàn)樽约旱南敕ㄋ鸭C據(jù)，如想知道院子里有多少種植物，可以進(jìn)行實(shí)地調(diào)查"、"幼兒園和班級(jí)里的重大事情和計(jì)劃，請(qǐng)幼兒集體討論決定"、"鼓勵(lì)幼兒嘗試自己設(shè)計(jì)有規(guī)律的花邊圖案，創(chuàng)編有一定規(guī)律的動(dòng)作，或按某種規(guī)律進(jìn)行搭建活動(dòng)"等等，《指南》像是一位經(jīng)驗(yàn)老道的學(xué)者，不但將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動(dòng)鎖定在自主能力的發(fā)展上，還根據(jù)不同的領(lǐng)域給出了有效的引導(dǎo)方法，"鼓勵(lì)"、"支持"、"和幼兒一起"這樣的字眼隨頁(yè)都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動(dòng)了起來(lái)，幼兒的思惟需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無(wú)窮可能性。
讀書學(xué)習(xí)的心得13
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的'藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
讀書學(xué)習(xí)的心得14
筆者之前主要從事的是以sns營(yíng)銷為主線的，主要包括公司微信平臺(tái)的維護(hù)和運(yùn)營(yíng)，公司六大千人QQ群的運(yùn)營(yíng)維護(hù)，感覺(jué)這些社交媒體在運(yùn)維的時(shí)候互動(dòng)和溝通是非常重要的，主要的方法就是制造話題，分享心得提升平臺(tái)氛圍和互動(dòng)的溝通效果，自從主管讓我接手seo這2個(gè)月以來(lái)，我感覺(jué)seo優(yōu)化的確是和這些社交媒體運(yùn)維有很大差別的，按照自己這段時(shí)間的優(yōu)化過(guò)程我總結(jié)了在優(yōu)化過(guò)程中的一些想法和心得。
第一，優(yōu)化不是氛圍的營(yíng)造而是平臺(tái)體驗(yàn)度的打造。一個(gè)站點(diǎn)是一個(gè)平臺(tái)雖然微信也是一個(gè)社交平臺(tái)但是這兩者差距簡(jiǎn)直太大了，就seo而言我認(rèn)為主要是平臺(tái)內(nèi)容建設(shè)以及有價(jià)值信息的展現(xiàn)，平臺(tái)的質(zhì)量體現(xiàn)在哪里？筆者認(rèn)為體驗(yàn)度很關(guān)鍵，作為網(wǎng)站沒(méi)有足夠質(zhì)量高的內(nèi)容是天方夜譚，所以，內(nèi)容質(zhì)量是提升體驗(yàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)，其次，網(wǎng)站給用戶的良性感受度，社交媒體重在互動(dòng)氛圍，而網(wǎng)站平臺(tái)給用戶的視覺(jué)和閱讀的體驗(yàn)是我們非常要重視的，這就猶如你去一家普通酒店和星級(jí)酒店主要是體驗(yàn)和服務(wù)會(huì)給你帶來(lái)不同的對(duì)比，網(wǎng)站體驗(yàn)我認(rèn)為和這個(gè)細(xì)節(jié)非常類似。
第二，文章內(nèi)容質(zhì)量的思考細(xì)節(jié)。在運(yùn)維sns平臺(tái)的時(shí)候很多時(shí)候炒作是非常有必要的，話題越尖銳大家的關(guān)注度越高平臺(tái)氛圍也就越活躍，但是網(wǎng)站恰恰不是這樣，網(wǎng)站猶如一個(gè)深沉有故事的人，通過(guò)哪種優(yōu)雅，淡淡的表達(dá)傳遞給讀者需要的信息，而文字正是聯(lián)系兩者彼此的紐帶，那么我們要如何去撰寫優(yōu)質(zhì)的文章內(nèi)容就是不得不認(rèn)真分析的事情了，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的鍛煉我自己也總結(jié)出了自己文章寫作的思路，我如果是學(xué)生我關(guān)心什么？把自己比作對(duì)方，別人希望看到那些東西我就以這些思路為大綱創(chuàng)作有意義的文章內(nèi)容，網(wǎng)站無(wú)言文字是口它可以把我們的.想法表達(dá)出來(lái)，文章是不是大家關(guān)注的文章的內(nèi)容我們應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)，這些都是在撰寫文章過(guò)程中自己需要時(shí)刻謹(jǐn)記的。
第三，要仔細(xì)思索用戶而不要?jiǎng)ψ咂h陷入優(yōu)化過(guò)渡。優(yōu)化工作開展兩個(gè)月了，最長(zhǎng)聽見的就是主管的三令五申一直強(qiáng)調(diào)不要陷入網(wǎng)站優(yōu)化過(guò)程，優(yōu)化表面上是針對(duì)搜索引擎其實(shí)是認(rèn)認(rèn)真真的服務(wù)號(hào)自己的網(wǎng)站用戶，這個(gè)是主管一直強(qiáng)調(diào)的，期間主管給了一些建議，文章內(nèi)容不要大量的復(fù)制偽原創(chuàng)，最好自己去撰寫，適當(dāng)?shù)臑槲恼屡鋱D，不要為了優(yōu)化大肆的給文章標(biāo)題、內(nèi)容、三個(gè)標(biāo)簽中無(wú)謂的加入很多關(guān)鍵詞，優(yōu)化的本質(zhì)是服務(wù)用戶而不是討好搜索引擎，有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們編輯優(yōu)化人員在執(zhí)行的過(guò)程中也是非常小心謹(jǐn)慎，一直以這些細(xì)節(jié)為準(zhǔn)繩，把真正能夠服務(wù)用戶的東西提煉出來(lái)，這個(gè)是最近兩個(gè)月在優(yōu)化過(guò)度方面自己一直心中的保留的尺度。
最后，自己總結(jié)一下，雖然自己從事優(yōu)化的工作不是很長(zhǎng)，但是主管在優(yōu)化中很多想法的確讓自己少走了很多的彎路？?jī)?yōu)化也是一門系統(tǒng)的知識(shí)，重復(fù)，枯燥是在所難免的，但是主管讓我們保持一個(gè)良好的心態(tài)正確的面對(duì)自己在優(yōu)化過(guò)程中的問(wèn)題，除了以上基礎(chǔ)新人信心和態(tài)度也是決定我們能夠做好前期seo優(yōu)化工作的關(guān)鍵。
讀書學(xué)習(xí)的心得15
應(yīng)試教育已經(jīng)被批判了多年，正直倡導(dǎo)素質(zhì)教育的風(fēng)頭浪尖，成績(jī)成了教育工作中最敏感的話題，好象說(shuō)到成績(jī)就不是素質(zhì)教育了。讀過(guò)《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》這本書后我比較認(rèn)同他的觀點(diǎn)：成績(jī)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。作者通過(guò)自身和許多現(xiàn)實(shí)的實(shí)例及自己的采訪總結(jié)詳細(xì)的闡述了他的觀點(diǎn)，并在全國(guó)做上百場(chǎng)演講，得到較高的評(píng)價(jià)。
作者在書中寫到”不要相信‘能力最重要，學(xué)習(xí)不重要’的鬼話“，他指出文憑在我們現(xiàn)在社會(huì)非常重要，”用學(xué)歷衡量人“是與發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)的現(xiàn)代”信息經(jīng)濟(jì)學(xué)“理論的必然推論。同時(shí)他打了個(gè)比方：一個(gè)對(duì)手機(jī)毫不了解的人去買手機(jī)的時(shí)候，首先他要想到的是買個(gè)什么牌子的，也就是物美價(jià)廉的，諾基亞很有名氣，大家都用，那肯定好，就會(huì)去選擇買。這個(gè)時(shí)候”諾基亞“這個(gè)品牌代表的是一種信息——這個(gè)牌子的手機(jī)質(zhì)量好，可以放心購(gòu)買。市場(chǎng)上的產(chǎn)品琳瑯滿目，消費(fèi)者幾乎無(wú)從選擇，他不可能有時(shí)間慢慢比較成千上萬(wàn)的同類產(chǎn)品哪個(gè)更好，這個(gè)時(shí)候品牌就很重要。同樣的，在勞動(dòng)力市場(chǎng)，人在這里作為把自己推銷出去的賣方，品牌效應(yīng)一樣管用，這個(gè)品牌就是文憑。中國(guó)勞動(dòng)力供大于求的狀況將長(zhǎng)期存在，用人方不可能在聘用人員的時(shí)候挨個(gè)去試用，就會(huì)首先選擇名氣比較大點(diǎn)的學(xué)校的畢業(yè)生。我們?yōu)榱双@得好的文憑，其前提就是學(xué)習(xí)成績(jī)要好，要考上一個(gè)名氣大的品牌好的學(xué)校。
我們很多人有過(guò)這種感覺(jué)，高中上完，甚至大學(xué)上完，無(wú)論文科理科，學(xué)來(lái)的知識(shí)沒(méi)什么用：數(shù)學(xué)能用上的基本是加減乘除；政治歷史也就是茶余飯后的談資，語(yǔ)文也就讀書看報(bào)寫個(gè)總結(jié)填個(gè)表格；英語(yǔ)六級(jí)和老外交談門都沒(méi)有；真正”百無(wú)一用是書生“�？荚嚦煽�(jī)好了有什么用？！其實(shí)，我們一直抵制的封建科舉曾經(jīng)起到非常重要的作用，它的最大優(yōu)點(diǎn)是打破了豪門世族對(duì)政治權(quán)利的壟斷，雖然在實(shí)施過(guò)程中大打折扣，但也對(duì)社會(huì)智能的吸納力大大提高，在整個(gè)社會(huì)點(diǎn)燃希望之火。現(xiàn)在的很多人拿高考比科舉，是有些偏激了，科舉是選拔管理人才，為其政治機(jī)構(gòu)服務(wù)，即便是通過(guò)文學(xué)水平的考察；而高考的實(shí)質(zhì)是對(duì)有限的高等教育資源進(jìn)行分配，高考成功者可以享有比別人更多更好的教育資源，當(dāng)然還可以同時(shí)獲得規(guī)格不一的文憑。高中知識(shí)，只是我們獲得更高能力的基礎(chǔ)，高考是為國(guó)家選拔可塑之才，所以我們從高中之前的知識(shí)都是基礎(chǔ)知識(shí)，雖然不能馬上轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，但也是真正有用的東西，所以我們也就不要埋怨為考試而考試了。
現(xiàn)在社會(huì)上還有這個(gè)一個(gè)觀點(diǎn)：”高分低能“，其本意是高分但是低能，有人甚至理解為因?yàn)楦叻炙缘湍�。好象分�(jǐn)?shù)高的能力就低。前蘇聯(lián)的克格勃，只有學(xué)習(xí)成績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)最優(yōu)秀的大學(xué)生才有資格可能被選入，還沒(méi)畢業(yè)就分房分車。當(dāng)今國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，高級(jí)科技工作者，時(shí)代的真正領(lǐng)航者哪個(gè)沒(méi)上個(gè)名牌學(xué)校！又有哪個(gè)是學(xué)習(xí)差生！重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生整體素質(zhì)高于普通大學(xué)的學(xué)生我想這沒(méi)什么疑議吧？為了抨擊應(yīng)試教育，很多人把考高分貶的一無(wú)是處，大學(xué)生不會(huì)煎雞蛋、不會(huì)疊被子、不會(huì)洗衣服……這些都是高分低能的鐵證，而那些會(huì)洗衣服，煎雞蛋、疊被子但總是考試不及格的人是不是該稱為”低分高能“。顯然分?jǐn)?shù)和能力不是以這些為憑據(jù)的，真正的能力不是會(huì)不會(huì)煎雞蛋，而是會(huì)不會(huì)造原子彈，雖然這樣說(shuō)有點(diǎn)牽強(qiáng)，意思基本就是這樣的，我們看人的能力要看他的主要能力，一個(gè)不會(huì)煎雞蛋的科研工作者我們能說(shuō)他沒(méi)能力？同樣一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的'大學(xué)生我們就因?yàn)樗粫?huì)削蘋果就說(shuō)他能力低下？當(dāng)然不能，一些基本的自理能力我想不用幾天一般人都可以學(xué)會(huì)，但考試高分就恐怕不是人人都可以的了。
考試同時(shí)還鍛煉了我們的考試能力，大家現(xiàn)在都明白，單位招工，公務(wù)員，托福都離不開一個(gè)考字，逢進(jìn)必考已經(jīng)成慣例，成績(jī)好的人考試能力肯定好，也就更有機(jī)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中勝利，就象簡(jiǎn)單的考公務(wù)員，筆試你都不進(jìn)的話那就更不能面試了，你根本沒(méi)機(jī)會(huì)，只有考試能力強(qiáng)的，成績(jī)好的才有機(jī)會(huì)。考托福，全球一張?jiān)嚲�，誰(shuí)分?jǐn)?shù)過(guò)了誰(shuí)就有機(jī)會(huì)，你英語(yǔ)說(shuō)的呱呱叫，就是考試不及格，一樣沒(méi)機(jī)會(huì)。
雖然考試給我們帶來(lái)很多的弊端，但我們不能輕易的否定了考試，起碼現(xiàn)在的狀況下，成績(jī)好的才有更大的發(fā)展空間，獲得更好就業(yè)機(jī)會(huì)，更好的在競(jìng)爭(zhēng)中勝利。在發(fā)展素質(zhì)教育全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，考試還很重要，學(xué)習(xí)成績(jī)還很重要。
讀書學(xué)習(xí)的心得16
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長(zhǎng)也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時(shí)短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會(huì)獲得性格的收獲;播下一粒性格的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正擁有幸福、快樂(lè)的童年。
《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測(cè)量幼兒，傷害幼兒，不能把變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來(lái)。
《指南》中提到要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。這個(gè)觀點(diǎn)我個(gè)人就比較贊同的.，我家孩子是年底出生的會(huì)比同年出生的孩子晚一年上學(xué)，所以現(xiàn)在很多同年出生的寶寶都上中班了，很多時(shí)候都會(huì)聽到同樣的問(wèn)題：“你家兒子還不會(huì)寫字嗎?還不會(huì)算數(shù)啊?”而我已經(jīng)學(xué)會(huì)了很淡定了，基本不會(huì)拿孩子與他人來(lái)橫向?qū)Ρ�，也不�?huì)強(qiáng)化這些書面知識(shí)。我是想著三年很快就過(guò)完了，再過(guò)三年就得開始辛苦的求學(xué)道路了，我想珍惜好這三年的時(shí)間，讓他盡情地玩，盡情地耍。即使他現(xiàn)在很多方面不如同齡的孩子，比如認(rèn)字、算術(shù)和繪畫，但我還是有理由相信他現(xiàn)在的不作為并不能代表今后會(huì)比同齡人落后多少。讓他有一個(gè)快樂(lè)的童年很重要，同時(shí)在游戲和生活中學(xué)到的知識(shí)和本領(lǐng)比書本知識(shí)更牢固，而幼兒時(shí)期只要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，待他玩夠了自然就會(huì)去找東西學(xué)習(xí)的，同時(shí)有興趣的學(xué)習(xí)會(huì)比被逼的用功更加事半功倍。
讀書學(xué)習(xí)的心得17
讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談。青年問(wèn)題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，就是這樣一位智者老師。凡是讀書，每每我都是懷著熱切的愿望，來(lái)增強(qiáng)自己的教育素養(yǎng)，提升品位。然而事實(shí)是：自己過(guò)高的期望加之操之過(guò)急的心情，導(dǎo)致的只有一個(gè)結(jié)果：讀書的功利和一種浮躁的閱讀方法!開列的書目一本又一本，制定的計(jì)劃或多或少都變的有些功利，對(duì)"該怎么樣讀書"這個(gè)重中之重的問(wèn)題，沒(méi)有細(xì)細(xì)思量，常常是事倍功半。也常常懷疑，是老師就應(yīng)該首選教育經(jīng)典嗎?聽上去似乎合情合理，無(wú)可厚非，對(duì)我常常是"首選"變成了"只選"，最后變的索然寡味，對(duì)讀書毫無(wú)興趣可言。
讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》漸漸明白讀書就是一種"等價(jià)代換"，追求高尚就意味著唾棄低俗，向往經(jīng)典就必須抵制平庸。要想讀懂就得像作者一樣的去思考，跟他們有一樣的關(guān)注，體會(huì)他們那顆美麗的心靈，真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。只有人才能影響人，也只有人才能教育人，我將多一些從容，多一些關(guān)心，用平和感悟的心，用大師的作品，開始自己幸福的閱讀生活，本書由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成，每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布："我們也要去。"到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請(qǐng)求道："買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?",那位父親沒(méi)加思考地脫口而出："我沒(méi)有錢"。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的`雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn);"爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒(méi)有錢給我們買冰淇淋?"這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道："是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?"……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)……瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
讀書學(xué)習(xí)的心得18
昨天我們?nèi)w老師在一起交流了寒假的讀書心得。大家都說(shuō)的很好我在聽他們說(shuō)的時(shí)候仿佛自己也在讀那本書一樣。在過(guò)去的這個(gè)寒假里我有幸也讀了一本書，讀這本說(shuō)得益于一個(gè)朋友，放假前他讓我?guī)П緯o另一個(gè)朋友，誰(shuí)知道回家后就忘了。再看到這本書的時(shí)候另一位朋友已經(jīng)走了。所以我閑來(lái)無(wú)事我就翻看了這本書，儼然一個(gè)小大人。讀到這本書也讓我在教育孩子這方面有一定的啟發(fā)。
寒假里我們的讀書交流會(huì)次數(shù)開的不少，可并不太成功，在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)�？偨Y(jié)了假期交流會(huì)不成功的原因后，今在我們集會(huì)在這兒，交流讀書的體會(huì)，用各種形式來(lái)展示了我們近段時(shí)間的`讀書成果，中國(guó)盛行儒家文化，但熱愛讀書的人越來(lái)越少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，以色列人平均每人每年讀55本書，俄羅斯人讀50本書，美國(guó)人讀44本書，而我們中國(guó)呢？每人每年平均讀4本書，一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒(méi)有希望的，為了改變這種狀況，國(guó)家倡導(dǎo)國(guó)人讀書，“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)�，人是可以改變世界的，讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖”。
古語(yǔ)說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華”，愛讀書的同學(xué)很安靜，很儒雅，而思維卻很活躍。愛讀書不僅能提高我們的修養(yǎng)，還能提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。尤其是對(duì)文科類的學(xué)習(xí)最有好處，今天的交流會(huì)上，老師們各抒己見，討論的非常熱烈，我可以充分感受到，我們這幫人，真的是精神上太過(guò)饑餓了，或者是饑餓了太久了，讓他們這樣美美飽餐一頓的機(jī)會(huì)真的很少。讀書對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)不是緊急的，但卻是重要的，每天都很忙，盡管我們每天有一大堆的工作要做，有一大堆的報(bào)表要處理，有一大堆的學(xué)生等著我們?nèi)ジ谢�，正是這樣我們更不能迷失自我，忘記自己的初衷，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不但完善自己，這是我們畢生的追求。“鳥欲起飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書”，行動(dòng)起來(lái)吧！多讀書、好讀書、讀好書、會(huì)讀書，這營(yíng)造我們的書香校園，讓我們共同努力吧！
有老師談到“做一個(gè)像鄭老師所說(shuō)的會(huì)“偷懶”的班主任，并不是說(shuō)對(duì)班級(jí)放手不管，不聞不問(wèn)，讓學(xué)生放任自流�！币嫦胱鲆幻晒Φ摹皯小卑嘀魅�，要在勤的基礎(chǔ)上，想辦法，找技巧，實(shí)際上比做勤快的班主任還要難，因?yàn)椤皯小卑嘀魅涡枰笾腔郏谟趧?dòng)腦，懂得變通。為教師的我們都讀到過(guò)這樣一句話：沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。也就是說(shuō)沒(méi)有愛心的老師就不能稱之為一個(gè)心理健康的老師，也就不能稱之為一個(gè)合格的老師。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出身心健全的學(xué)生。所以，我們不斷的調(diào)整自己的心態(tài)，做一個(gè)幸�？鞓�(lè)的教師。
讀書學(xué)習(xí)的心得19
因?yàn)橛X(jué)得看再多書，沒(méi)有用對(duì)方法，也是白看浪費(fèi)時(shí)間。所以最近一直在研究學(xué)習(xí)的方法，從小六老師的《洋蔥閱讀》、趙周老師的《這樣讀書就對(duì)了》再到成甲老師的《好好學(xué)習(xí)》，確實(shí)理論知識(shí)上是受益匪淺的。
為什么說(shuō)是理論知識(shí)呢，從《洋蔥閱讀》開始，了解到了看書有很多種方法——主題閱讀、快速閱讀、深度閱讀和主題閱讀等。確實(shí)是打通了以往一本書我需要死磕到底的思維。但現(xiàn)在自己都在了解學(xué)習(xí)方法的書，所以其實(shí)還是以看完整本為目標(biāo)(想多了解不同的學(xué)習(xí)方法，再試用適合自己內(nèi)化和應(yīng)用的一款)。
至于拆書幫我是一直心存向往的，但一直沒(méi)找到自己這區(qū)的組織，可惜了。
《好好學(xué)習(xí)》這本書一開始是看電子書，始終堅(jiān)持兩行就能入睡的記錄。但又對(duì)成甲老師提出的“臨界知識(shí)”這個(gè)概念非常感興趣，果斷還是下手買了一本紙質(zhì)版。今天終于靜下心來(lái)慢慢了解“臨界知識(shí)”的概念和應(yīng)用。用我的話來(lái)理解，臨界知識(shí)就像是一條公式，放到很多地方都能運(yùn)用。重點(diǎn)在于，如何區(qū)別其他知識(shí)而得知這條公式，并運(yùn)用到哪個(gè)場(chǎng)景中?(我還沒(méi)學(xué)到這么深刻的內(nèi)容)。
其中成甲老師提到的幾個(gè)點(diǎn)，我印象非常深刻。第一個(gè)是何為知識(shí)?知識(shí)本身就是，能對(duì)你的思維和行動(dòng)有所改變的，才叫知識(shí)。其余只能叫做信息。所以其實(shí)知識(shí)是相對(duì)于每個(gè)人而已，并不是統(tǒng)稱。第二個(gè)是“習(xí)慣性防衛(wèi)”。在《這樣讀書就對(duì)了》中，趙周老師有提到肉夾饃和披薩的'區(qū)別，沒(méi)見過(guò)披薩的人會(huì)自動(dòng)把披薩歸入肉夾饃行列，是習(xí)慣了用舊知附會(huì)新知，以消除自己對(duì)未知事物的不安。習(xí)慣性防衛(wèi)也類似這個(gè)意思，感覺(jué)自己的觀點(diǎn)或者尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)時(shí)，第一反應(yīng)是防衛(wèi)自己/自己觀點(diǎn)，不肯承認(rèn)自己會(huì)出錯(cuò)，是一種比較故步自封的思維(比如我爸，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)人家這個(gè)不懂那個(gè)不理解，其實(shí)是不肯承認(rèn)他自己就是錯(cuò)的)。相對(duì)，打破這種思維需要建立“綠燈思維”，空杯心態(tài)吧，先接納別人不同的想法，再去對(duì)比哪個(gè)更好。
讀書學(xué)習(xí)的心得20
有很多理由支持自己可以不再對(duì)參加學(xué)習(xí)。比如，自己擔(dān)任學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)兼兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，工作量大，平時(shí)工作很辛苦；自我感覺(jué)用現(xiàn)有的知識(shí)教小學(xué)生綽綽有余；自己年紀(jì)大，即將退休，已過(guò)了學(xué)習(xí)的年齡，記憶差等等。但支持自己應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，則不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不勝任工作，那么工作量不會(huì)了，現(xiàn)有的`知識(shí)也無(wú)用了，而原來(lái)用來(lái)做借口的年齡問(wèn)題正好成為回家休養(yǎng)的理由。
當(dāng)今世界知識(shí)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名教師，如果不能經(jīng)常地更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，是學(xué)生眼里的"老古董"。教師一旦不被學(xué)生看重，麻煩就多了，因?yàn)橥琶窬S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。
知識(shí)從量上看，裂變得"一日千里"，使今天的知識(shí)即使剛印到書本上就可能被淘汰，更何況將這些知識(shí)運(yùn)用于未來(lái)。知識(shí)從質(zhì)上看，更趨向于活化的能形成智慧的部分知識(shí)，死的知識(shí)的記憶在很大程度上交給電腦去完成。教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。
近日我校計(jì)劃下學(xué)期招聘兩位新教師，但為應(yīng)聘者七十多人。從這件事反映出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是多么激烈。"今天工作不努力，明天努力找工作。"作為現(xiàn)任教師要珍惜現(xiàn)有的工作崗位，要重新認(rèn)識(shí)自己，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，定會(huì)被社會(huì)淘汰。
繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，是我當(dāng)好一名教師的意愿，作為一名教育工作者，如果一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它會(huì)使學(xué)生親近你，使自己永�；盍�，使教師更有魅力。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，會(huì)擁有自己的工作。老教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)中、青年教師更加要努力學(xué)習(xí)，為了能勝任工作，繼續(xù)學(xué)習(xí)是自己唯一的重要理由。
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