五年級(jí)暑假讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的五年級(jí)暑假讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
五年級(jí)暑假讀書(shū)心得1
在我到吃的每一粒米中，在我吃到每一棵菜葉中，我就會(huì)想起《金色的魚(yú)鉤》中的老班長(zhǎng)，那個(gè)在草地上飽經(jīng)風(fēng)霜的老班長(zhǎng)。
《金色的魚(yú)鉤》記述了長(zhǎng)征途中一位炊事班長(zhǎng)接受黨組織交給的任務(wù)，照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地而不惜犧牲自己的感人事跡，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命、舍己為人的高尚品質(zhì)。
當(dāng)我讀到老班長(zhǎng)為了我們能吃飽而自己啃魚(yú)骨頭的時(shí)候，我不禁思潮起伏：“老班長(zhǎng)，你又是何苦呢?你完全可以丟下他們，自己走出草地，然后片首長(zhǎng)說(shuō)他們犧牲了……我只是搞不明白了!你這個(gè)人怎么這么笨!”如果我是老班長(zhǎng)，我可能會(huì)說(shuō)：“作為一個(gè)軍人，作為一個(gè)紅軍，作為一個(gè)黨的軍人，我接受了上級(jí)的任務(wù)，我就要負(fù)責(zé)，因?yàn)�，你�?duì)得起這一顆心啊!”如果是我自己，我會(huì)撒手不管，這就呈現(xiàn)了人的責(zé)任心，人的品質(zhì)!
當(dāng)我讀到老班長(zhǎng)因?yàn)楹脦滋鞗](méi)有吃上一頓飽飯了，終于，他犧牲在了草地上。我不禁淚流滿面。奄奄一息的老班長(zhǎng)，在最后時(shí)刻也沒(méi)有喝下戰(zhàn)士們做的魚(yú)塘，他還鼓勵(lì)三位戰(zhàn)士勇敢向前，走出草地!他沒(méi)有忘記上級(jí)的任務(wù)，也沒(méi)有忘記他是一名共產(chǎn)黨員。他是一位多么可敬的老班長(zhǎng)啊!
老班長(zhǎng)，你的魚(yú)鉤雖然長(zhǎng)滿了紅銹，但是，它卻記載了你的英雄事跡，我一定不會(huì)忘記你的，老班長(zhǎng)!
五年級(jí)暑假讀書(shū)心得2
今天，我從家里的書(shū)架上找到了一本書(shū)——美國(guó)著名作家海明威寫(xiě)的《老人與�！贰Ｓ谑�，我倒了一杯茶，坐在書(shū)房里細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這篇小說(shuō)主要講述的是一位名叫圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他一直堅(jiān)持，終于在第八十五天釣到了一條身長(zhǎng)八十尺、體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，他終于把比小船還要長(zhǎng)兩英尺的馬林魚(yú)捕住并綁在了船邊。在回家的路上，雖然有許多兇殘的鯊魚(yú)來(lái)吃他的馬林魚(yú)，但是在沒(méi)有食物、沒(méi)有水、沒(méi)武器、沒(méi)有助手、左手抽筋的情況下，他也毫不灰心，奮力與鯊魚(yú)作斗爭(zhēng)。最后，他只能將大馬林魚(yú)的殘骸帶回家。讀了這本書(shū)，我的心情就像煮開(kāi)了的沸水一樣怎么也無(wú)法平靜。
文中最讓我感動(dòng)的是老人說(shuō)的一句話：“人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。”這句話告訴我們：生活中充滿了挑戰(zhàn)和挫折，我們只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，才能取得成功，見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹!
在生活中，有的小朋友就像是溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)不起挫折和失敗。生活中也有許多人在父母的呵護(hù)和溺愛(ài)中長(zhǎng)大，雖然這些人外表已經(jīng)長(zhǎng)得高大強(qiáng)壯，但心里還是脆弱無(wú)比，難以擔(dān)當(dāng)重任。
生活中我們要勇敢頑強(qiáng)、敢于面對(duì)命運(yùn)，只有這樣才能成為命運(yùn)的主人!
五年級(jí)暑假讀書(shū)心得3
說(shuō)到女巫，大家一定會(huì)想到在童話中，帶著黑高帽，騎著一把飛天掃帚，幫灰姑娘實(shí)現(xiàn)愿望的老婆婆�？墒沁@本書(shū)說(shuō)的女巫不是童話中的女巫，而是真正的女巫。如果你見(jiàn)到一個(gè)大鼻子、戴假發(fā)、瞳孔一會(huì)兒變藍(lán)一會(huì)兒變紅，牙齒有點(diǎn)藍(lán)、腿有點(diǎn)兒瘸、戴手套的女士，那你就快跑吧，因?yàn)樗褪桥�。什么，你不知道為什么要�?噢!愿上帝、佛祖保佑你!那是因?yàn)槟憔褪悄莻�(gè)散發(fā)的臭氣波，而且越洗越臭、越臟越聞不出來(lái)的，并會(huì)被女巫不斷殺死的孩子。
這本《女巫》的“男一號(hào)”非常不幸的兩次遇到了女巫。
第一次他安然無(wú)恙的度過(guò)了，但是第二次他被變成了老鼠，而他用自己的智慧把女巫也變成了老鼠。
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)椤澳幸惶?hào)”的勇敢讓我敬佩。
更是因?yàn)檫@本書(shū)告訴我們兩個(gè)道理：一個(gè)是“人心隔肚皮”;一個(gè)是“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。當(dāng)然，還有最讓我敬佩的是“男一號(hào)”的智慧和勇氣。
對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，當(dāng)你面對(duì)比你強(qiáng)大數(shù)倍的敵人時(shí)，你是什么感受呢?恐懼、害怕，恐怕只要是能沾上這意思的詞都能用上了吧�？墒牵覀兊闹魅斯�，卻在被女巫變成老鼠的情況下，克服自身的恐懼，努力想辦法，最終戰(zhàn)勝女巫，把女巫也變成了老鼠，讓她以后再也害不了其他人。
人生的`道路上，我們總會(huì)遇到這樣那樣的困難，有些人迎頭向上，努力抗擊，最終戰(zhàn)勝困難;而有些人卻意志消沉，一蹶不振。當(dāng)你面對(duì)困難時(shí)，你的選擇決定了你的將來(lái)，你想做怎樣的人呢?
時(shí)間在悄悄流逝，我終于讀完了《讓世界充滿愛(ài)》一書(shū)。其中的“誠(chéng)信是和諧共處的準(zhǔn)則——誠(chéng)信友愛(ài)篇”深深打動(dòng)了我。我的心靈在那剎那間受到了巨烈的震動(dòng)。“誠(chéng)信”到底是什么呢?無(wú)非是“誠(chéng)實(shí)”、“守信”。
可是，這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可就難了。
回想起那天我約幾個(gè)同學(xué)一起到新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，可我卻因臨時(shí)有事沒(méi)去成。當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得自己不去是有理由的，我確實(shí)是有事，并因此認(rèn)為自己并沒(méi)有做錯(cuò)，大不了到時(shí)候向她們道個(gè)歉。過(guò)后我并沒(méi)放在心上，人家不追問(wèn)就過(guò)去了。但是，假如這件事以文中的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看的話，無(wú)疑，我就是沒(méi)有守信，沒(méi)有任何理由和借口來(lái)為自己辯解的，結(jié)果既然是我沒(méi)去就是我做錯(cuò)了，這是鐵一般不可改變的事實(shí)。
這“誠(chéng)實(shí)守信”做的話難就難在這里，人人總是以借口來(lái)為自己辯護(hù)，還振振有辭!卻沒(méi)想過(guò)這就是一種“不守諾言”的表現(xiàn)。
無(wú)論是誰(shuí)，不管老少，都應(yīng)該做到起碼的誠(chéng)實(shí)，都應(yīng)該信守承諾，答應(yīng)別人的事要努力做到。
相反，如果失去了誠(chéng)信，靠欺騙只能在社會(huì)上維持一小段時(shí)間，用不了多久便會(huì)“生存不了”。俗話說(shuō)：“只能騙人一時(shí)，絕不會(huì)騙人一世�！蓖瑫r(shí)這樣做也會(huì)使身邊的朋友一個(gè)個(gè)離開(kāi)你，他們會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的“小人”。
正如文中所說(shuō)的：如果把人比作魚(yú)，誠(chéng)信就是水，魚(yú)失去了水會(huì)死，人失去了誠(chéng)信就根本沒(méi)辦法在社會(huì)中立足。我們小學(xué)生只有從今天養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，才能為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!社會(huì)環(huán)境才會(huì)愈加和諧美好。
五年級(jí)暑假讀書(shū)心得4
讀完《老人與海》我明白了一個(gè)道理----堅(jiān)強(qiáng)不屈的人才能?chē)L到勝利的果實(shí)，半途而廢的人永遠(yuǎn)都不能成功。
《老人與�！分饕v述了：老人出海捕魚(yú)時(shí)，釣到了大馬哈林，雖然老人深知自己在力量，體能上都比不過(guò)年富力壯的魚(yú)，但他并沒(méi)有半途而廢，而是跟這頭150磅的魚(yú)比起了忍受疼痛的能力，當(dāng)魚(yú)漸漸浮上水面時(shí)，老人便用魚(yú)叉終結(jié)了他的性命。在返航途中，老人遭到了鯊魚(yú)的襲擊。雖然鯊魚(yú)被擊敗了，但老人的繩子和魚(yú)叉都沒(méi)了。老人并沒(méi)泄氣而是把刀子綁在一只船槳的柄上，讓自己擁有了武器。兩個(gè)小時(shí)后，老人又遭遇了一堆鯊魚(yú)，但老人最后靠著自己的堅(jiān)持戰(zhàn)勝了它們。
《老人與海這》個(gè)故事告訴了我們堅(jiān)持不懈終將成功。老人跟魚(yú)比，在數(shù)量，力量，武器上都沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，反而充滿了劣勢(shì)，那他是怎樣戰(zhàn)勝鯊魚(yú)的呢，讓鯊魚(yú)敗在他手上的呢?他靠的是什么呢?他靠著的是自己的堅(jiān)持不懈。所以說(shuō)我們也不能半途而非。
故事中的老人面對(duì)比自己強(qiáng)大的對(duì)手毫不氣餒，但現(xiàn)實(shí)中的我卻是呢么的半途而廢，小時(shí)候我想學(xué)架子鼓，爸爸支持我，但是我自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，半途而廢了。讀完老人與海之后，我才明白人不能半途而非，現(xiàn)在，我一定要重拾打架子鼓這個(gè)興趣，在這條道路上一直走下去。
五年級(jí)暑假讀書(shū)心得5
這次我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文后，我情不自禁的對(duì)瑪麗·居里充滿了敬佩之情，也不禁為她那崇高的品質(zhì)而贊嘆。
《跨越百年的美麗》圍繞著瑪麗·居里成功提取鐳所展開(kāi)的，其中不僅寫(xiě)出了瑪麗的端莊外表和一種無(wú)法比擬的精神品格。
讀后，讓我更是敬佩瑪麗·居里的那種堅(jiān)定執(zhí)著的品格。想一想，當(dāng)她的丈夫皮埃爾去世后，她忍受著來(lái)自社會(huì)各界的各種輿論和歧視，但她仍舊繼續(xù)默默工作，并沒(méi)有放棄對(duì)鐳的研究，堅(jiān)定不移，這一直持續(xù)到她生命結(jié)束的那一刻，正因?yàn)楝旣惾绱藞?jiān)定執(zhí)著的去探索鐳，所以她用過(guò)的筆記本在她去世四十年后仍有輻射，也讓瑪麗·居里流芳百世。
而我呢?在遇到比較難的數(shù)學(xué)題時(shí)，我經(jīng)常是算了一半就嫌麻煩了，放棄了，殊不知，只要我在堅(jiān)定執(zhí)著一些就可以成功，這樣我越發(fā)覺(jué)得我半途而廢的毛病實(shí)在可恨，所以就想改掉。
瑪麗·居里之所以能有跨越百年的美麗，就是因?yàn)樗强少F的性格，所以我們要像瑪麗·居里一樣，擁有一顆堅(jiān)定執(zhí)著的心。
五年級(jí)暑假讀書(shū)心得6
我在這個(gè)寒假中，看了一本書(shū)名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫(xiě)的。本書(shū)是認(rèn)識(shí)西方政治文化的一個(gè)嘗試。不過(guò)，作者不是一般地談?wù)撐鞣秸挝幕偈菑臍v史的角度來(lái)把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個(gè)人，一個(gè)重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個(gè)單位要聘用一個(gè)職工，必不可少的一項(xiàng)是要對(duì)方提供一個(gè)履歷表。一種政治文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個(gè)要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復(fù)雜的社會(huì)、地理、宗教、種族、歷史機(jī)緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過(guò)程。本書(shū)通過(guò)對(duì)西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價(jià)值的形成和演進(jìn)的歷史過(guò)程，以及各種要素相互融合從而形成一個(gè)有機(jī)體系的過(guò)程，給我們一個(gè)比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來(lái)龍去脈的知識(shí)，這對(duì)我們了解西方政治文化是非常有益的。
本書(shū)主要有三大編
1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，
2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，
3)中世紀(jì)西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)二元主義。
從這一本書(shū)中，我可以知道西方的各國(guó)是如何從一個(gè)小國(guó)逐漸演變成大國(guó)，然后為世界做出一番貢獻(xiàn)。每一個(gè)國(guó)家都是有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。例如英國(guó)，本來(lái)是一個(gè)封建王朝統(tǒng)治下的國(guó)家，但是后來(lái)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始意思到封建王朝的統(tǒng)治會(huì)有許多弊端，然后就進(jìn)行了幾番起義，最終通過(guò)《權(quán)利法案》來(lái)限制王權(quán)。最高權(quán)力在國(guó)會(huì)手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國(guó)王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國(guó)從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，后來(lái)還率先開(kāi)始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是離不開(kāi)許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對(duì)古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢(shì)向海外殖民擴(kuò)張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國(guó)，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國(guó)家有一套適合自己的法律，因此國(guó)家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時(shí)正式成立，后來(lái)有許多國(guó)家對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標(biāo)改為建立一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，最后勝利了，并且在后來(lái)國(guó)家的實(shí)力可以與美國(guó)相提并論。這就是馬克思主義的運(yùn)用以及創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了在落后的國(guó)家中也可以實(shí)行社會(huì)主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國(guó)精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書(shū)獨(dú)到許許多多的東西，也同時(shí)增加了自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的眼界。同時(shí)也可以為自己以后學(xué)習(xí)歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識(shí)會(huì)不充足。
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