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        國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得

        時(shí)間:2022-09-02 16:22:29 心得體會(huì) 我要投稿

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得

          我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得1

          國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處

          在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

          作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得2

          讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來(lái)說(shuō),有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō):一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

          現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù),知識(shí)的海洋!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄皽毓识,可以為師矣!眹(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味。《論語(yǔ) 述而》中還說(shuō)過(guò):“三人行,必有我?guī)熝!边@句話對(duì)我影響很深,讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了!叭送庥腥,山外有山!蓖轮腥瞬艥(jì)濟(jì),讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí),書(shū)法、繪畫(huà),音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教,并利用假期練習(xí)書(shū)法,爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò),在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

          在對(duì)學(xué)生的觀念上,《論語(yǔ)》里說(shuō):“因材施教!闭媸墙(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn),也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng),重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。

          在為人處世上,我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財(cái)富。

          做為一個(gè)農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮,它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛,從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來(lái)得太容易,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年,不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代,處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮(lái)要求自己。

          隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)國(guó)際地位的提高,博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游,來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得3

          我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),具有悠久的歷史文化,而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。

          從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話起,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí),外婆和媽媽開(kāi)始教我背誦許多唐詩(shī)、三字經(jīng),但那時(shí),我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么,讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。

          到了上小學(xué)的階段,剛識(shí)完字,學(xué)完句,語(yǔ)文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞,并給我們細(xì)細(xì)的講解,我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級(jí),我們開(kāi)始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》,這些經(jīng)典,我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的,使我受益匪淺。

          我本來(lái)是一個(gè)丟三落四、慢性子的女孩,做作業(yè)時(shí)就想玩,三心二意,成績(jī)老是不穩(wěn)定。自從學(xué)了論語(yǔ)和一些古文后,就十分認(rèn)真了,學(xué)習(xí)也非常主動(dòng)了,成績(jī)也有進(jìn)步了。當(dāng)我想玩時(shí)就想起“少壯不努力,老大徒傷悲”;當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí),就會(huì)想起“思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆”……

          有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候,我義憤填膺,總想爭(zhēng)個(gè)高低出來(lái),“禮之用,和為貴”、“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,于是我不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),都能很平靜隨和的對(duì)待,和同學(xué)友愛(ài)相處。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得4

          國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處

          在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

          作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得5

          在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典,雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù),但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì):

          一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)

          經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野!靶奚、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng),我們除了在能力、知識(shí)方面外,還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威,說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官,是教育家,是學(xué)者,但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實(shí)事,善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議,集思廣益。

          二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平

          “入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此,我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動(dòng),珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。

          首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則,并發(fā)放到家長(zhǎng)手中,讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化,營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè),提供與教育相適應(yīng)的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。

          (1)利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

          (2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣,愛(ài)有行動(dòng),真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

          (3)做小小“孝子”。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng),讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式,學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽?zhuān)B(yǎng)成良好的習(xí)慣。

          (4)評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后,組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì),由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星,進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

          學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后,我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話,收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì),促進(jìn)幼兒園特色辦園。

          古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得6

          國(guó)學(xué)是一條經(jīng)典文化的長(zhǎng)河,我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里,結(jié)識(shí)了慈祥的孔子,雄辯的孟子,智慧的老子,幽默的莊子。我目睹了一個(gè)個(gè)帝國(guó)的興衰,一幅幅歷史的畫(huà)卷。

          我認(rèn)為國(guó)學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。

          什么是國(guó)學(xué)?雖說(shuō)百年來(lái)不斷在討論,但是并沒(méi)有大家都認(rèn)同的說(shuō)法,因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來(lái),西方文化東漸,產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來(lái)區(qū)別。后來(lái)又提出國(guó)學(xué)的名詞,其實(shí)也就是中學(xué),也可以說(shuō)是一種舊學(xué),因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi),把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字,比如說(shuō)中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)國(guó)畫(huà),中國(guó)的武術(shù)稱(chēng)國(guó)術(shù),中國(guó)的戲劇稱(chēng)國(guó)劇,中醫(yī)稱(chēng)國(guó)醫(yī)。

          國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一是“國(guó)粹論”者,一是“國(guó)渣論”者。前者崇古嗜古,認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國(guó)粹”,后者則非古反古,認(rèn)為是“國(guó)渣” ,要人們“愛(ài)惜精神,莫讀古書(shū)” .這兩種態(tài)度,都是片面的。一個(gè)民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的,它既有精華,又有糟粕。我們的任務(wù),就是要繼承和弘揚(yáng)精華,否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸,不去探討和研究,又怎么知道哪是精華,哪是糟粕呢?中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富,而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國(guó)家。所謂東方文化,就是以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn),外國(guó)人一直不斷的在研究,我們自己如果棄之不顧,嚴(yán)加拒絕,那就等于無(wú)自知之明。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得7

          歷史,宛如一場(chǎng)絢爛多彩、扣人心弦的舞臺(tái)劇。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,讓我們?cè)谀敲苊苈槁榈奈淖掷铮x出無(wú)數(shù)的悲歡離合與惆悵。

          從小,國(guó)學(xué)就陪伴在我左右。

          一年級(jí),在老師的帶領(lǐng)下,我學(xué)會(huì)了背誦《三字經(jīng)》,讀懂了里面很多的故事,從中也學(xué)會(huì)了很多。其中不能忘懷的,是黃香齡的孝順。也是她,教會(huì)了我要孝敬自己的父母、長(zhǎng)輩。

          二年級(jí),我總會(huì)捧著一本《唐詩(shī)三百首》,和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背。于是——李白成了我的偶像,他的詩(shī)句總讓我愛(ài)不釋手。

          三年級(jí),老師給我們講《宋詞》。從歐陽(yáng)修到辛棄疾,再到李清照,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,不得不驚嘆詞人們的才學(xué),也不得不讓我愛(ài)上了中華博大精深的國(guó)學(xué)。

          四年級(jí),教室里彌漫起了國(guó)學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候,因?yàn)槊刻於紩?huì)有一個(gè)同學(xué)來(lái)講述自己喜愛(ài)的三國(guó)里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課,老師還會(huì)給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事,讓我們好不樂(lè)乎!

          五年級(jí),《千字文》的故事讓我們稱(chēng)奇。它的編寫(xiě)者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成,且精思巧構(gòu),知識(shí)豐贍,音韻諧美。可一夜之間,他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。

          六年級(jí),我們開(kāi)始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,好像在我們面前徐徐展開(kāi)了畫(huà)卷,讓我不斷的去探索,去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔?將帥領(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無(wú)數(shù)的人生哲理。

          到現(xiàn)在,國(guó)學(xué)陪伴了我整整六年,也見(jiàn)證著我的成長(zhǎng)。我相信,那國(guó)學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,將會(huì)繼續(xù)伴我成長(zhǎng)。我也會(huì)將它們永恒珍藏。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得8

          “道可道,非常道,名可名……”一陣清脆的朗讀聲,在王家沖小學(xué)里傳來(lái),他們朗誦的是什么呢?仔細(xì)一聽(tīng),原來(lái)是老子的《國(guó)學(xué)》呀。

          國(guó)學(xué)是我們中國(guó)五千年來(lái)的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國(guó)學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)。我更愛(ài)國(guó)學(xué),因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國(guó)學(xué)中,每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。道,使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道,不亂使用兵器才是真正的道。

          國(guó)學(xué)這一個(gè)多么好聽(tīng)的名字,在華夏各地傳播這,不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國(guó)學(xué),喜歡它那令人反思的語(yǔ)句。我愛(ài)國(guó)學(xué),愛(ài)它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國(guó)學(xué),使我懂得禮讓?zhuān)瑢W(xué)國(guó)學(xué)使我明白道是什么。老師們說(shuō)的好,我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國(guó)學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此,我發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆:學(xué)國(guó)學(xué),我快樂(lè)!

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得9

          國(guó)學(xué)是一條經(jīng)典文化的長(zhǎng)河,我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里,結(jié)識(shí)了慈祥的孔子,雄辯的孟子,智慧的老子,幽默的莊子。我目睹了一個(gè)個(gè)帝國(guó)的興衰,一幅幅歷史的畫(huà)卷。

          我認(rèn)為國(guó)學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的`載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。

          什么是國(guó)學(xué)?雖說(shuō)百年來(lái)不斷在討論,但是并沒(méi)有大家都認(rèn)同的說(shuō)法,因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來(lái),西方文化東漸,產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來(lái)區(qū)別。后來(lái)又提出國(guó)學(xué)的名詞,其實(shí)也就是中學(xué),也可以說(shuō)是一種舊學(xué),因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi),把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字,比如說(shuō)中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)國(guó)畫(huà),中國(guó)的武術(shù)稱(chēng)國(guó)術(shù),中國(guó)的戲劇稱(chēng)國(guó)劇,中醫(yī)稱(chēng)國(guó)醫(yī)。

          國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一是“國(guó)粹論”者,一是“國(guó)渣論”者。前者崇古嗜古,認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國(guó)粹”,后者則非古反古,認(rèn)為是“國(guó)渣” ,要人們“愛(ài)惜精神,莫讀古書(shū)” .這兩種態(tài)度,都是片面的。一個(gè)民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的,它既有精華,又有糟粕。我們的任務(wù),就是要繼承和弘揚(yáng)精華,否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸,不去探討和研究,又怎么知道哪是精華,哪是糟粕呢?中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富,而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國(guó)家。所謂東方文化,就是以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn),外國(guó)人一直不斷的在研究,我們自己如果棄之不顧,嚴(yán)加拒絕,那就等于無(wú)自知之明。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得10

          “道可道,非常道,名可名……”一陣清脆的朗讀聲,在王家沖小學(xué)里傳來(lái),他們朗誦的是什么呢?仔細(xì)一聽(tīng),原來(lái)是老子的《國(guó)學(xué)》呀。

          國(guó)學(xué)是我們中國(guó)五千年來(lái)的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國(guó)學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)。我更愛(ài)國(guó)學(xué),因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國(guó)學(xué)中,每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。道,使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道,不亂使用兵器才是真正的道。

          國(guó)學(xué)這一個(gè)多么好聽(tīng)的名字,在華夏各地傳播這,不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國(guó)學(xué),喜歡它那令人反思的語(yǔ)句。我愛(ài)國(guó)學(xué),愛(ài)它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國(guó)學(xué),使我懂得禮讓?zhuān)瑢W(xué)國(guó)學(xué)使我明白道是什么。老師們說(shuō)的好,我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國(guó)學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此,我發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆:學(xué)國(guó)學(xué),我快樂(lè)!

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得11

          我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),具有悠久的歷史文化,而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。

          從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話起,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí),外婆和媽媽開(kāi)始教我背誦許多唐詩(shī)、三字經(jīng),但那時(shí),我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么,讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。

          到了上小學(xué)的階段,剛識(shí)完字,學(xué)完句,語(yǔ)文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞,并給我們細(xì)細(xì)的講解,我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。

          進(jìn)入三、四年級(jí),我們開(kāi)始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》,這些經(jīng)典,我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的,使我受益匪淺。

          我本來(lái)是一個(gè)丟三落四、慢性子的女孩,做作業(yè)時(shí)就想玩,三心二意,成績(jī)老是不穩(wěn)定。自從學(xué)了論語(yǔ)和一些古文后,就十分認(rèn)真了,學(xué)習(xí)也非常主動(dòng)了,成績(jī)也有進(jìn)步了。當(dāng)我想玩時(shí)就想起“少壯不努力,老大徒傷悲”;當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí),就會(huì)想起“思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆”……

          有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候,我義憤填膺,總想爭(zhēng)個(gè)高低出來(lái),“禮之用,和為貴”、“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,于是我不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),都能很平靜隨和的對(duì)待,和同學(xué)友愛(ài)相處。

          國(guó)學(xué)知識(shí)博大精深,一直影響著我的成長(zhǎng),它讓我學(xué)會(huì)了文學(xué)的精美、學(xué)習(xí)的方法、做人的道理。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書(shū)心得12

          學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的,在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí),而且樂(lè)此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

          孔子認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂(lè)之者”,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足。第三,是要專(zhuān)心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專(zhuān)心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

          在教學(xué)中,我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹(shù)立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多,也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

          但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒(méi)有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó),怎樣做才是愛(ài)國(guó)?什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)?學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位?有的教育專(zhuān)家提出:學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛(ài)國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,不妨把眼光收回來(lái),放在眼下能付諸行動(dòng)的,哪怕為了理想只邁出一小步!叭擞卸啻竽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。

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