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        孟子讀書(shū)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-11-22 15:55:35 心得體會(huì) 我要投稿

        孟子讀書(shū)心得體會(huì)800字

          當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編整理的孟子讀書(shū)心得體會(huì)800字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        孟子讀書(shū)心得體會(huì)800字

        孟子讀書(shū)心得體會(huì)800字1

          小的時(shí)候,外公經(jīng)常和我面對(duì)面的坐在一起,外公給我讀著經(jīng)典,如:《桃花源記》、《岳陽(yáng)樓記》等;我長(zhǎng)大點(diǎn)了以后,爸爸、媽媽便開(kāi)始讓我讀著帶有拼音的詩(shī)詞,并背;上了小學(xué),老師讓我們讀《孟子》。經(jīng)典詩(shī)文,處處都在我們的身邊,老師會(huì)讓我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)文。在學(xué)習(xí)中,經(jīng)典和我們形影不離,就像我們的影子一樣。是它讓我們掌握更多知識(shí),讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游,使我懂得了許多道理。

          在我讀過(guò)的書(shū)中,使我最受啟發(fā)的還是《孟子》。

          《孟子》一書(shū)記錄了孟子的言行,是儒家的經(jīng)典之一,和《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。孟子名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人,后世將他和孔子并成為“孔孟”,有“亞圣”之稱(chēng)。

          在《孟子》一書(shū)中我個(gè)人最喜愛(ài)《成才先吃苦》,是說(shuō)上天要把重大的責(zé)任加給這個(gè)人,一定要使他的心志困苦,使他筋骨勞累,使他肌體饑餓,使他身體困乏,使他做事時(shí)行為受到干擾,使他的心志受到震動(dòng),使他性格堅(jiān)韌,增加他所缺少的才能。

          讀了這一則故事,我知道了人的一生要經(jīng)過(guò)許多的磨難,要想鶴立雞群,變成天才,就要從多方面去鍛煉自己,遇到困難要迎難而上。這是我想到了愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感!彪y道具備了這樣的條件,就不能成功嗎?

          記得有一次,我在做一篇數(shù)學(xué)題。做前面幾道題的時(shí)候都是“一路順風(fēng)”的?墒钦l(shuí)知,半路卻殺出一個(gè)“程咬金”,搞得我進(jìn)也不是退也不是,真是“前有敵軍,后有追兵”,進(jìn)退兩難啊!做了十幾分鐘后,我便開(kāi)始頭腦混亂了,真想把這一篇撕碎!可又轉(zhuǎn)念一想,哪一個(gè)成功之人的背后不是勤奮啊?他(她)們也同樣承受過(guò),而且做得很好。同樣是人,難道他(她)們行的,我就不能嗎?又想起《成才先吃苦》。不行,我行,同樣我要和他(她)們做的一樣好!想好后我又重新從書(shū)桌上拿起筆,繼續(xù)在草稿本上演算著……哈哈,終于“功夫不負(fù)有心人”我算出來(lái)了,我高興得雙手狂舞+高聲尖叫!媽媽聞?dòng)嵍鴣?lái),看到我的樣子大吃了一驚。我發(fā)覺(jué)后,馬上收斂了許多,紅著臉,低下頭去繼續(xù)做……

          我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典呢?當(dāng)然啦經(jīng)典是對(duì)我們有好處喲!所以我們還是要讀經(jīng)典的!

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          《孟子》是儒家的一部經(jīng)典巨著,系統(tǒng)的為我們闡述了治國(guó)之道和孟子思想。與孔子相比,《孟子》對(duì)中華儒家思想也有著極其深厚的影響,它是孔子的儒家思想的傳承與完善,是剖析“仁愛(ài)”精髓的亞圣之作。每次讀《孟子》,都會(huì)有洗滌心靈的感覺(jué)。

          與孔子時(shí)代的儒家思想相比,孟子不僅僅是傳承,而且還對(duì)儒家思想進(jìn)行了完善和解釋!叭省北緛(lái)是一個(gè)空洞的概念,沒(méi)有理論基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)献有蘅樍死碚摶A(chǔ),彌補(bǔ)了不足。對(duì)于“仁”的理論基礎(chǔ),孟子認(rèn)為這一切都來(lái)源于人的本能。他認(rèn)為這是人與身俱來(lái)的人性,這是與禽獸最大的區(qū)別。善一直存在于人的心中,只不過(guò)有些人是為了一己私欲而做的壞事,這是私欲對(duì)于善念善念的控制。孟子對(duì)于“人本善”的提出無(wú)疑是對(duì)“仁愛(ài)”的最好解釋?zhuān)@也是對(duì)后人道德修養(yǎng)方面最大的啟發(fā)。道德修養(yǎng)的提高也是《孟子》中很重要的內(nèi)容,孟子認(rèn)為個(gè)人的反思和思考相對(duì)于教育來(lái)說(shuō),更顯得重要。教育只是被動(dòng)的接受,而個(gè)人對(duì)于自己德行的思考才是升華。一個(gè)人要有好的修養(yǎng),首先要接受教育,要刻苦學(xué)習(xí),反復(fù)思考和反思,這樣才會(huì)有進(jìn)步。對(duì)于反思,也就是孔子《論語(yǔ)》所說(shuō)的“一日三省吾身”。孟子的這些思想對(duì)于宋明理學(xué)家們都有著極大的影響。

          “茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”這是孟子在政治主張上一個(gè)縮影。孟子的仁政思想在孔子的基礎(chǔ)上提出了君王個(gè)人德行的重要性,這是才是仁政的基礎(chǔ)。君王對(duì)待子民就應(yīng)該像父母對(duì)待子女一樣,子女對(duì)于父母也要順從。當(dāng)然,在那個(gè)時(shí)代,這些先進(jìn)的理念有著歷史的局限性,孟子沒(méi)有考慮到封建階級(jí)制度的根深蒂固,這些都是不能實(shí)現(xiàn)的”空談”。但是這些政治主張的提出也從側(cè)面體現(xiàn)了孟子對(duì)于民間疾苦的同情。

          “周公沒(méi),圣人之道不行;夢(mèng)珂死,圣人之學(xué)不傳。道不行,百世無(wú)善治;學(xué)不傳,千載無(wú)真儒!弊x《孟子》,就是學(xué)做人、為政。這是兩千年多來(lái)《孟子》一直深受我們喜愛(ài)的原因。

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          孟子雄心勃勃,準(zhǔn)備干一番大事業(yè),可是他四處奔波,最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。

          孟子自己害了自己。因?yàn)樗麤](méi)有統(tǒng)治階級(jí)那樣的野心,更沒(méi)有他們那樣的殘忍之心,他的心里裝滿(mǎn)了仁義,所以他有再大的政治理想也難實(shí)現(xiàn)。面對(duì)這樣的結(jié)局,孟子無(wú)可奈何,但又不甘心失敗,不能讓自己空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸。于是他把自己的政治理想寄托于統(tǒng)治階級(jí)。

          諸侯爭(zhēng)霸是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大氣候,這種大氣候注定了孟子的命運(yùn),他像一只無(wú)頭的蒼蠅四處碰壁,或像一只皮球被諸侯們踢來(lái)踢去。

          孟子所推崇的王道和仁政的終極結(jié)果就是專(zhuān)制。雖然他是一個(gè)政治上的失敗者,但他的王道和仁政思想?yún)s毒害了世世代代中國(guó)人民。他雖然自由了,但世世代代的.人民失去了自由。

          孟子不愧為王者師,他天衣無(wú)縫的說(shuō)理讓王們深信不疑。例如:在梁惠王(上)篇中,他抓住梁惠王所講的“利”進(jìn)行說(shuō)理,“王曰:‘何以利我國(guó)’,大夫曰:‘何以利吾家’,士、庶人曰:‘何以利我身’,上下交征利而國(guó)危矣!闭Э创搜,似乎沒(méi)有什么反駁的,但在當(dāng)時(shí)那種大氣候下,梁惠王考慮“利”不是沒(méi)有道理的。諸侯爭(zhēng)霸,你不考慮‘利’,也許就會(huì)成為他人的口中食了。由此我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)的美國(guó),到處考慮自己的‘利’,如果其利益受到損害,便進(jìn)行制裁,甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。正因?yàn)榭紤]利,其國(guó)家就強(qiáng)大,其人民就富裕,這有什么不好。

          實(shí)際上孟子的許多說(shuō)理稍微一駁便不堪一擊。比如:“無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,間牛未見(jiàn)羊也!币(jiàn)牛未見(jiàn)羊未必就是仁術(shù),見(jiàn)了不殺和不見(jiàn)殺之都無(wú)法證明他有仁術(shù),說(shuō)不定見(jiàn)了殺比不見(jiàn)殺的更具有仁術(shù)呢!他說(shuō):“君子遠(yuǎn)庖廚也”,君子未必遠(yuǎn)庖廚也,如果君子遠(yuǎn)庖廚也,那么君子遠(yuǎn)吃行不行?

          孟子的有些說(shuō)理偏離現(xiàn)實(shí),這只不過(guò)是他仁政理想而已。比如:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!彼倪@種推恩理想在現(xiàn)實(shí)中往往難實(shí)現(xiàn)。

          “仁政”與“民主”無(wú)法比擬,“仁”與“自由”無(wú)法比擬,我們寧可要“民主”也不愿要“仁政”,寧可要“自由”,也不愿要“仁”。

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          孟子,是我國(guó)古代的思想家,教育家,他跟孔子是儒家學(xué)派的鼻祖。

          在了解孟子以前,我都覺(jué)得孟子是同一朝代的,可是,這本書(shū)剛開(kāi)始看,就打破了我原先的想法。其實(shí)孟子是孔子去世很久;才出生的。小時(shí)候,孟子就有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,他很崇拜孔圣人,十幾歲的時(shí)候,它還去過(guò)魯國(guó),相知孔圣人的門(mén)第來(lái)叫自己,可是,孔子的徒弟差不多都已經(jīng)去世了,于是,孟子找到了司徒牛,這時(shí),司徒牛也已經(jīng)是個(gè)駝背老人了,司徒牛原是子思老師(孔子的學(xué)生是最重視的學(xué)生,不過(guò),一場(chǎng)疾病導(dǎo)致了他不敢見(jiàn)人,也能為他的背上莫名其妙的長(zhǎng)出了一個(gè)錛俿角癇,于是他隱居與樹(shù)林里,誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他,但是孟子找到了他,司徒牛聽(tīng)了孟子的講述,決定收他為徒,三年后,司徒牛讓孟子離開(kāi)了那里,勸他去更加開(kāi)闊的地方展示才華。

          孟子淚令老師后,回家興學(xué)育才,憑借著他的本領(lǐng),孟子成了有名的老師。

          公元前347年秋孟子帶著幾個(gè)門(mén)徒去了齊國(guó)。起先,他受到齊威王的歡迎,齊威王知道他是一個(gè)人才,但孟子齊國(guó)不被重用,因?yàn)樗麍?jiān)持的是仁政思想,而齊威王確性霸道,他想要把整個(gè)天下柜為己有,這下,孟子又拿出了最令我佩服的錛偽琻銡玗一口才,他說(shuō)話(huà)滔滔不絕,有因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博,知道的東西很多,隨后就能說(shuō)出大道理來(lái),就是利用他的口才,孟子成功說(shuō)服齊威王行仁政,他給齊威王講了很多道理,搬出了他腦海里基礎(chǔ)的知識(shí),要是我是齊威王,都會(huì)聽(tīng)得暈頭轉(zhuǎn)向呢!

          78歲時(shí),孟子決定辭了官衖,回家安享晚年,他知道自己的時(shí)間不多了,他覺(jué)得在怎么,也得綠葉歸根,于是,在眾人的挽留下,孟子熱淚盈眶地回了家,在齊國(guó)35年。

          85歲,古稀之年,孟子帶著鄒國(guó)百姓的嘆息聲,徒弟的哭聲,去世了。

          出殯這天,雪更大,風(fēng)更狂,連天地山川都為一顆巨星的滑落而哭泣,各地百姓都感到孟子的家鄉(xiāng),披麻戴孝,在風(fēng)雪的呼嘯下把孟子送向天堂……其實(shí),就算是圣人,我也覺(jué)得他會(huì)有錯(cuò)的地方,孟子也不例外,因?yàn),孟子總是說(shuō),孔子說(shuō)的都是對(duì)的,然而,孟子的動(dòng)勛遠(yuǎn)大于他犯下的錯(cuò)誤,他謙虛,他好學(xué),他還真有一副好口才……

          孟子,真是一位偉大的“老師”。

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          俗話(huà)說(shuō)得好:“良言一句三冬暖,惡言一聲暑天寒。”無(wú)論是大人還是孩子都喜歡受到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),尤其是孩子,鼓勵(lì)孩子會(huì)使他們更加健康發(fā)展,而批評(píng)打擊的一句話(huà),會(huì)讓幼兒變得畏縮猶疑。作為教師,首先要看到孩子的進(jìn)步,讓孩子也看到自身不斷增長(zhǎng)的智慧和力量。

          只要我們從孩子的實(shí)際出發(fā),把孩子的今天和昨天相比,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子是在不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的,從而對(duì)他們加以表?yè)P(yáng)!澳銊倓倢W(xué)畫(huà)時(shí),連筆都拿不住的,現(xiàn)在已經(jīng)會(huì)畫(huà)手絹了。”“你這次做得比上次好多了!焙⒆邮艿焦膭(lì)后,學(xué)習(xí)熱情和思考探索的積極性會(huì)很高。有意識(shí)的表?yè)P(yáng),對(duì)與幼兒良好學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成無(wú)疑有著積極意義。

          在活動(dòng)課上,還有在幼兒園里的一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)、游戲或其他活動(dòng),教師要鼓勵(lì)孩子有一定目的的多觀(guān)察、多思考,如外出參觀(guān)、游玩,目的是讓幼兒與外界多接觸,從而放松身心,在潛移默化中學(xué)習(xí)知識(shí),這樣教師就要對(duì)認(rèn)真、能積極思考的幼兒多表?yè)P(yáng),這既激發(fā)了這樣的幼兒的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)其他幼兒也起了一個(gè)正向引導(dǎo)的作用。在勞動(dòng)中,有的幼兒不怕臟、不怕累,而有的幼兒則拈輕怕重,有躲避勞動(dòng)的傾向。

          教師就要講明勞動(dòng)的意義,大力表?yè)P(yáng)前者,對(duì)后者既不批評(píng)又不縱容,而是諸如此說(shuō):“__平常非常熱愛(ài)勞動(dòng),今天的勞動(dòng)熱情還沒(méi)全發(fā)揮出來(lái),希望__成為小朋友中最能干一位!边@么一說(shuō),大家肯定都干得熱火朝天,結(jié)果是既美化了環(huán)境,又培養(yǎng)了幼兒從小熱愛(ài)勞動(dòng)的'好習(xí)慣。

          對(duì)孩子的鼓勵(lì),不一定必須用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。老師滿(mǎn)意信任的目光,親切喜悅的笑臉,都會(huì)給孩子帶來(lái)力量。他們從老師的表情中知道自己做對(duì)了,“啊,我進(jìn)步了老師多高興呀!庇谑呛⒆釉诒P(pán)算著,怎樣讓老師更高興,不用你嘮嘮叨叨的數(shù)落孩子,他們自己會(huì)給自己提出進(jìn)一步的要求,這樣孩子會(huì)在鼓勵(lì)聲中一步步向更高的水平攀登。

          讓我們用真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)幫助孩子,我們也希望他們成功、進(jìn)步,但是我們也應(yīng)該允許他們失敗。同時(shí),不要忘記留給他們時(shí)間和空間,這樣孩子才會(huì)在我們的掌聲中走向成功。

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