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        西廂記讀書(shū)心得與體會(huì)

        時(shí)間:2021-08-21 16:31:26 心得體會(huì) 我要投稿

        西廂記讀書(shū)心得與體會(huì)

          當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)心得呢?下面是小編幫大家整理的西廂記讀書(shū)心得與體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

        西廂記讀書(shū)心得與體會(huì)

        西廂記讀書(shū)心得與體會(huì)1

          看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進(jìn)一步深入了解它,于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。

          整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng),王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng),表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持,充滿(mǎn)了女性的另一種美。

          在整場(chǎng)戲劇中,分為4個(gè)高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類(lèi)矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格,又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突!段鲙洝啡珓∏楣(jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警”、“賴(lài)婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴(lài)簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉(zhuǎn)折,因而使劇情波瀾曲折,具有強(qiáng)烈的感染力。

          戲劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中,張生,一方面執(zhí)著追求愛(ài)情,一方面對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響,更要躲開(kāi)老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,所以充滿(mǎn)了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中,各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。

          其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力,比如張生的琴聲中曰:

          有美人兮見(jiàn)之不忘

          一日不見(jiàn)兮思之如狂

          鳳飛翩翩兮四海求凰

          無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸

          何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨

          愿言配德兮攜手相將

          不得已飛兮使我淪亡

          表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng),感染力很強(qiáng)!

          張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖,同樣令人驚嘆不止:

          張生:相思恨轉(zhuǎn)添,慢把瑤琴弄

          樂(lè)事又逢春,芳心尓亦動(dòng)

          此情不可達(dá),芳遇向須奉

          莫負(fù)月華明,且憐花影重

          鶯鶯:待月西廂下迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)

          拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)

          生動(dòng)地刻畫(huà)了崔、張的情深意重,卻蘊(yùn)含這壓抑與無(wú)奈

          通過(guò)傳簡(jiǎn)帖,表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情

          對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻,傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě),

          與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感

          于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!

          古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”

          雖然張生書(shū)劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的,

          并且英俊瀟灑,富有才學(xué)和膽略。

          最后,整部戲劇以喜為圓滿(mǎn)

          張生功臣名就,與鶯鶯永結(jié)同心,結(jié)同心!

          自古以來(lái),歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿(mǎn)

          結(jié)局,但誰(shuí)又能看到它過(guò)程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真

          真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛(ài)恨情長(zhǎng),相聚分離,以換得來(lái)之不易的美滿(mǎn)團(tuán)圓!

        西廂記讀書(shū)心得與體會(huì)2

          因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū),我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因?yàn)楣γy就,賢人們躊躇滿(mǎn)志,才有了今天我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣,雖是飽讀了詩(shī)書(shū),卻不圖功名利祿,只想逍遙樂(lè)世,奈何放浪間,遇見(jiàn)美人,為得人心,寄情西廂,以讀書(shū)為名,最后終為美人遠(yuǎn)赴求名,只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱(chēng),好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈,豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。

          不止是作者流暢的文筆,書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而,心早已有了歸屬,又見(jiàn)書(shū)生害得相思病,百般不是滋味,在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局,為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完滿(mǎn)的句號(hào)。

          時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢,要么隨波逐流,被時(shí)代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門(mén),月滿(mǎn)西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。

        西廂記讀書(shū)心得與體會(huì)3

          看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的.阻擾,他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,在我們看來(lái)可謂是天作之合。

          這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺(jué)的過(guò)于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

          看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身,就一見(jiàn)鐘情而言,現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,況且在古代女子足不出戶(hù),所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),可謂是要美人不要江山的壯舉,驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾,就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的,于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,就會(huì)放棄愛(ài)情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。

          這一段愛(ài)情流傳至今,可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?

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