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        日瓦戈醫(yī)生讀書心得

        時(shí)間:2021-05-26 16:49:49 心得體會(huì) 我要投稿

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇

          當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書心得了!那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎?下面是小編精心整理的日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇1

          《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)當(dāng)代作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō),是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。

          尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子,但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好,讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后當(dāng)了外科醫(yī)生,并同東尼婭結(jié)了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應(yīng)征入伍,在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生:“多么高超的外科手術(shù)!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當(dāng)?shù)貙?duì)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的不義下了裁決書……這是從未有過(guò)的壯舉,這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應(yīng)極端困難,日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣,他本人又染上了傷寒癥。這時(shí)他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們?nèi)野岬綖趵瓲柸,在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動(dòng)身到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活,但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī),也無(wú)法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來(lái)的。巴沙·安季波夫參加了紅軍,改名為斯特列利尼科夫,成了紅軍高級(jí)指揮員。他躲避拉拉,不同她見面。

          日瓦戈告訴拉拉,斯特列利尼科夫是舊軍官出身,不會(huì)得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時(shí)候,就會(huì)把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊(duì)劫去當(dāng)醫(yī)生。他在游擊隊(duì)里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子?xùn)|尼婭已返回莫斯科,從那兒又流亡到國(guó)外。隨著紅軍的勝利,黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對(duì)象。首當(dāng)其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫,他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。他們躲到空無(wú)一人的瓦雷金諾去?雍^(guò)他們兩人的科馬羅夫斯基律師來(lái)到瓦雷金諾,騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來(lái)尋找妻子,但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕,開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命,徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作,猝然死在人行道上。

          《日戈瓦醫(yī)生》可以稱得上是一部史詩(shī)了,1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國(guó)人埃德蒙·威爾遜會(huì)喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨作相提并論。讀完《日瓦戈醫(yī)生》,可以發(fā)現(xiàn),在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。在的年代里,對(duì)文化操守的堅(jiān)持是最可貴的,它對(duì)人類一切功利的思維與行動(dòng)都具有一種透徹的批判意識(shí)。這種堅(jiān)持文化操守的批判意識(shí)往往會(huì)被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《雙城記》里對(duì)法國(guó)大革命的表現(xiàn)可謂是充滿了“感傷的保守主義情緒”,高爾基這只呼喚暴風(fēng)雨的海燕也在暴風(fēng)雨真正到來(lái)之際又突然變得顧慮重重,還有我們的魯迅,亦曾被年輕一代斥為“封建余孽”。然而,當(dāng)我們后輩人經(jīng)歷了歷史的荒誕性的“洗禮”之后,難道沒有理由欽佩這些文化先哲們深遠(yuǎn)的目光嗎?對(duì)魯迅,甚至對(duì)高爾基的那些指責(zé)如今似乎都成為我們的笑談了,難道40多年前對(duì)帕斯捷爾納克的非難就不是荒唐的嗎?這種對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的超越了普通政治層面的思考,這種克服了狹隘的民族主義情緒和政治功利主義情緒,以人類最廣泛的永恒的、共同的情感為旨?xì)w的批判與超越意識(shí),是文學(xué)經(jīng)典的重要特質(zhì)。

          我始終認(rèn)為,要成就一位偉大的作家,是必須有最底層的生活體驗(yàn)打底,要經(jīng)歷不為人所道的痛苦與掙扎,在現(xiàn)在浮夸而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的時(shí)代,還會(huì)有那樣完美的小說(shuō)誕生嗎?不過(guò)時(shí)代不同,所反映的生活也不是單一的,也許完美的小說(shuō)還是會(huì)誕生的吧?

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇2

          這本書,無(wú)論是書名還是斷斷續(xù)續(xù)所了解到對(duì)它的評(píng)價(jià),都沒有引起我足夠的興趣,作者諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的噱頭也沒有太吸引我。唯一讓我堅(jiān)持讀下去的原因,大概是因?yàn)檫@本書是讀書幫第一次集體閱讀的小說(shuō)性質(zhì)的世界名著吧。

          也不知道是否有其他讀者會(huì)和我產(chǎn)生同樣的想法,我現(xiàn)在就想拋出我的一個(gè)判斷,《日瓦戈醫(yī)生》其實(shí)是一本通過(guò)男性作者寫出的女性文學(xué),是一篇對(duì)女性的贊美詩(shī)。

          我不認(rèn)為《日瓦戈醫(yī)生》是作者在鞭打暴力革命,作者對(duì)歷史洪流沒有特別的愛也沒有特別的恨。作者只是描寫了這個(gè)歷史洪流中形形色色的鮮活的個(gè)體。雖然對(duì)女性的筆墨不多,但是大家可以仔細(xì)回味,作者筆下的女性,都在或明或暗的發(fā)出自己的光芒,都是那么的堅(jiān)韌,那么的執(zhí)著,那么的生生不息,無(wú)論生活多么艱難,歷史多么宏大,作者筆下的女性們,不講大道理,不浮夸,不矯揉造作,唯一堅(jiān)持的就是要活下去。

          再放眼回去,男人們反而成了配角。戈?duì)枛|浮夸的哲學(xué)觀點(diǎn),帕沙征服所有對(duì)手的欲望,醫(yī)生向拉拉解釋時(shí)候的語(yǔ)無(wú)倫次不知所云,都是在女性的強(qiáng)大母性前蹩腳的孩子氣。

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇3

          昨晚,突然想起買了1年多的光盤都還沒有看,找出一張《日瓦戈醫(yī)生》,慢慢欣賞。

          特意買的原版碟,畫面清晰,配音效果也跟在影院差不多,把音響調(diào)大,主題曲如行云流水般在房間回蕩,聽的我如醉如癡,前蘇聯(lián)音樂真是好聽,那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面,很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代,讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。

          故事發(fā)生在二十世紀(jì)初,沙皇被處死,新政府建立的時(shí)代,應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí),有音樂天賦的母親就去世了,電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前,還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫,令人震撼,幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài),給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他,隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。

          青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科,但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常,已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格,卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。

          由于社會(huì)的變革,很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌,卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火,顛沛流離,作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員,返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地,一個(gè)小樓住了13戶人家,他一家人擠在一間屋子里,就是這樣,大家還要鬧著重新分配住房,由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想,他在政治上飽受迫害,無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍,只為安心的過(guò)小日子。

          影片著重描寫人性,在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛情的描寫,也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉,是日瓦戈的.助手,當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇,一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子,一邊是愛得刻骨銘心的情人,日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊,他那詩(shī)人的情懷在愛情的炙烤下,化為一首首杰出的愛情詩(shī)篇,令世人敬佩和驚嘆。

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇4

          在醫(yī)學(xué)院時(shí),尤利日瓦戈的一位教授提醒他:“細(xì)菌在顯微鏡下或許看起來(lái)很漂亮,但是它們卻對(duì)人類做些丑陋的事。”

          日瓦戈的理想和原則信仰站在戰(zhàn)亂(第一次世界大戰(zhàn)、革命和接下來(lái)的內(nèi)戰(zhàn))所帶來(lái)的殘酷和恐怖的對(duì)立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時(shí)代親眼目睹食人、分尸和其他無(wú)辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉,都從他身邊被奪走。

          他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)可以把整個(gè)世界變得無(wú)情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說(shuō)是有種史詩(shī)的感覺,因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)的世界是那樣的不同。

          他渴望可以找到一個(gè)地方可以逃離這一切,這驅(qū)使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞,最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評(píng)了蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài):他不同意“鍛造一個(gè)新人”,因?yàn)檫@違反了人性。這也是這個(gè)小說(shuō)的主體思想。

          重視個(gè)性價(jià)值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己,而是意味著尊重每一個(gè)人,愛別人,特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想,同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時(shí)代起,他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。

          他曾在冬妮婭母親的病床前說(shuō):“在此人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識(shí)一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

          日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說(shuō)是“心靈受了創(chuàng)傷的人”,卻仍然無(wú)私地愛著她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對(duì)方的幸福,都鼓勵(lì)對(duì)方回到自己的親屬身邊去。

        日瓦戈醫(yī)生讀書心得范文5篇5

          公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》

          他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生,卻將遵循醫(yī)德,救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,人的存在感很弱,生命就像草芥,在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里,在渺小的生命也必須要維護(hù),曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他,面對(duì)白軍的沖鋒,卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊,博愛之心不言而喻。

          誠(chéng)然,命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行,但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲,直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親,寄居在舅舅好友家中,同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚,只惜此時(shí)祖國(guó)已處于巨變之時(shí),沙皇被,蘇維埃成立,誰(shuí)能料想,隨之而來(lái)的不是和平與希望,而是戰(zhàn)亂與饑荒,日瓦戈一家遷往西伯利亞瓦雷金諾,在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸,囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已國(guó)外,家也沒有了。生活在時(shí)期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個(gè)片段令我印象深刻:日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里,他每天堅(jiān)持愉快地寫作。即使他一無(wú)處可逃,但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海,他就相信會(huì)有光明的未來(lái)。就這樣,他為自己贏得了兩段可貴的愛情,他反對(duì)政黨的斗爭(zhēng),反對(duì)狂熱的革命,謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。

          《雙城記》開篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代,那是一個(gè)最糟糕的年代!痹愀庠诿總(gè)人有必須在夾縫中徘徊,掙扎,美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷,迷茫,但百年之后重新擦拭那一顆心,它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮,依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,保爾與日瓦戈一樣,想戰(zhàn)士一般秉持人性,肩負(fù)重任,為祖國(guó)的和平奮斗不息。

          人是渺小的,但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”,有一種生命,即使脆弱,也會(huì)擲地有聲。

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