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        教師培訓(xùn)心得體會(huì)

        時(shí)間:2020-11-07 20:11:24 心得體會(huì) 我要投稿

        有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會(huì)模板集合5篇

          我們從一些事情上得到感悟后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?以下是小編整理的教師培訓(xùn)心得體會(huì)5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會(huì)模板集合5篇

        教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1

          素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)現(xiàn)代的教育工作,縣教育局舉行了教師崗位大練兵活動(dòng),提高教師的基本功,經(jīng)過(guò)一學(xué)期的訓(xùn)練我有如下體會(huì):

          一、提高了我的職業(yè)道德。

          師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè),從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、身弓行實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取、認(rèn)真授業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、積極育人、勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。

          二、樹(shù)立了我科學(xué)的教育觀念 。

          在升學(xué)重壓下,傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí),常用自己的想法束縛學(xué)生,或給予傷害自尊心的批評(píng),造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn),創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生,最終不會(huì)思考也不愿思考。在這種舊教育觀念的桎梏下,學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書(shū)本的奴隸,個(gè)性很難充分舒展,思維不能健康發(fā)育,導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮,惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象,這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此,教師教育觀念

          的轉(zhuǎn)變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學(xué)觀念,才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新,才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。

          三、提高了我的創(chuàng)新能力 。

          一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史,無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華,離不開(kāi)“人類靈魂的工程師”。

          從這個(gè)意義上,我們可以說(shuō):創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表,在迎接知識(shí),經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育,是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程,諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新,是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng),必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè),但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模,導(dǎo)方向,作人梯?因此,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍,首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍,才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的,必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新,應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì),主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里,而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。

          為此,教師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”,不斷更新觀念,接受新知,強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念,立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論高低”的觀念,立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀,立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。

          四、磨練了我的個(gè)性。

          一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ),又有后天環(huán)境條件的影響,而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言,影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō):“固然,許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性:教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的!

          “只有個(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格!苯逃龑<抑匀绱苏撌,就是因?yàn)榻處焸(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界,影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同,就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格,使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。

          由此可見(jiàn),在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,熱愛(ài)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì),使其得以全面發(fā)展,是教師成功的關(guān)鍵。

        教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2

          ”教育的目標(biāo)是“德才并重,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō),道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

          “學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生!皭(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書(shū)育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后,并無(wú)不滿,而是公開(kāi)向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任,抽象地說(shuō),社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。

          另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從。”所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

          上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書(shū)而不知道育人,那么,只能稱其為“教書(shū)匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書(shū),首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國(guó)則國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

          教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的'時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

        教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3

          ?今年暑假,我參加了由縣教育局組織的中小學(xué)教師培訓(xùn)。此次培訓(xùn)采用集中培訓(xùn)和分學(xué)科培訓(xùn)的方式進(jìn)行,通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到許多課本上學(xué)不到的知識(shí),提高我們音樂(lè)教師備課、上課、說(shuō)課、評(píng)課的實(shí)踐能力,充實(shí)而又愉悅,同時(shí)又加強(qiáng)了同行們的交流,感覺(jué)受益匪淺。以下是我在暑期學(xué)習(xí)中的體會(huì):

          一、精彩的富有音樂(lè)感染力的專題講座,使"教"與"學(xué)"有效互動(dòng),培訓(xùn)效果令人滿意。

          此次培訓(xùn)有針對(duì)性地選擇了豎笛教學(xué)和手語(yǔ)舞教學(xué),由一線骨干教師將實(shí)際教學(xué)中的一些做法和心得通過(guò)梳理后呈現(xiàn)給大家,并從實(shí)踐的角度,采用講解分析和視頻觀看的方式,為老師們展示了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)實(shí)況及教師如何應(yīng)對(duì)的教學(xué)策略,并組織有特色的教育活動(dòng),起到了具體、有效的幫助作用,使老師們深受啟發(fā)和歡迎,增強(qiáng)了我們音樂(lè)教師的教學(xué)實(shí)踐能力。

          二、提供視頻的教學(xué)實(shí)錄,為參加培訓(xùn)老師提供了多元化的教學(xué)思路和策略。

          培訓(xùn)教師利用教學(xué)實(shí)錄進(jìn)行觀看,執(zhí)教老師用孩子們喜歡的律動(dòng)、打擊樂(lè)器伴奏等形式學(xué)唱歌曲,感受和體驗(yàn)音樂(lè)帶給孩子們的美感與快樂(lè)。在教學(xué)中注重音樂(lè)性,采取游戲化、律動(dòng)化的教學(xué)方式,突出音樂(lè)的節(jié)奏等基本元素,使孩子們?cè)谝粋(gè)個(gè)主動(dòng)參與的音樂(lè)活動(dòng)中,節(jié)奏感得到培養(yǎng),音樂(lè)興趣得到滿足,歌唱能力得到發(fā)展。

          三、在培訓(xùn)中,培訓(xùn)教師與學(xué)員的相互交流,促進(jìn)研究型音樂(lè)教師成長(zhǎng)。

          培訓(xùn)過(guò)程中,學(xué)員與培訓(xùn)老師進(jìn)行了對(duì)話。學(xué)員們對(duì)觀摩課進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià),踴躍表達(dá)自己的體會(huì)與感受。大家一致認(rèn)為,很有參考和借鑒價(jià)值。也給我很大啟發(fā),我認(rèn)為,應(yīng)該把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)都投向音樂(lè)學(xué)科的審美特點(diǎn)及學(xué)生在音樂(lè)課中應(yīng)有的音樂(lè)知識(shí)技能、音樂(lè)能力和人文精神的發(fā)展。我也意識(shí)到:音樂(lè)教師良好的專業(yè)素質(zhì)是課堂教學(xué)成功的必要條件;教師鉆研教材,正確理解和挖掘教材的審美價(jià)值,突出音樂(lè)作品的音樂(lè)元素而設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng),是保證音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。

          總之,在培訓(xùn)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí),積極思考,大膽交流自己對(duì)小學(xué)音樂(lè)新課程的認(rèn)識(shí)與理解,其學(xué)習(xí)態(tài)度與進(jìn)取精神都是值得肯定的。利用培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不斷給自己"充電",不斷學(xué)習(xí)與提高。我對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然,教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平有不同層次的提高。其次,通過(guò)這次培訓(xùn),促使我在自己的音樂(lè)教學(xué)上有了深刻的反思,古語(yǔ)說(shuō):"吾日三省吾身。"是指道德層面,借用這句話,我覺(jué)得對(duì)自己的教學(xué)也進(jìn)行反思,做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手,不是一蹴而就,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練,在反思中不斷地成長(zhǎng)起來(lái)的。過(guò)去我自以為自己的音樂(lè)水平完全可以教好這些學(xué)生了,故對(duì)與教學(xué)中的深層次的思考認(rèn)識(shí)不足,反思不夠。通過(guò)培訓(xùn),我看到了教師們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,授課的專致,看到了同行們的認(rèn)真鉆研與孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭,我看到了自己的不足之處。在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中,我要不斷的學(xué)習(xí),更新教學(xué)理念,努力在藝術(shù)教育方面結(jié)出更加豐碩的果實(shí)!

        教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4

          我參加了縣教育局組織的“*****暑期公益行”培訓(xùn)活動(dòng)。在這次培訓(xùn)中,我有幸聆聽(tīng)了張敬義、顧文艷等五位專家的精彩講說(shuō),感覺(jué)收獲頗多,幫助我解決了許多教學(xué)中的困惑,為我今后開(kāi)展教學(xué)工作指明了方向,而且使我認(rèn)識(shí)到:作為一名語(yǔ)文教師如果只懂一些語(yǔ)言理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),培養(yǎng)自身良好的人文精神,這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。而且語(yǔ)文教師還要學(xué)高為師,有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng),只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美,才能引導(dǎo)其去感受,去創(chuàng)造美。這次培訓(xùn)的主題主要分兩大方面的內(nèi)容,一是學(xué)科教學(xué):《讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字》、《相信種子相信歲月》、《兒童閱讀,為生命奠基》、《新課程背景下如何為作文難求解》、。二是班主任管理工作:《用文化經(jīng)營(yíng)班級(jí)》、《新教師課堂管理》、《演繹大氣的教育人生——教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值追求》、《不可不知的班級(jí)經(jīng)典教育學(xué)》、《班級(jí)管理,“人”的事業(yè)》、《成為呵護(hù)童心的重要他人》。下面我就這兩點(diǎn)談我在學(xué)習(xí)中的感悟:

          首先,談?wù)Z文教學(xué)上的收獲,語(yǔ)文無(wú)非就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大內(nèi)容,但是要把這幾個(gè)內(nèi)容在教學(xué)中上好,上活,這就需要語(yǔ)文教師具備深厚的語(yǔ)文功底。第一講是著名特級(jí)教師,正高級(jí)教師,蘇教版小語(yǔ)教材編委張敬義為我們帶來(lái)的《讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字》,在這一講中,我受益匪淺,不僅深知搞好寫(xiě)字教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性,而且自身學(xué)到了很多書(shū)法上的專業(yè)知識(shí)。張老師為我們精辟的講解了中國(guó)書(shū)法的精髓,細(xì)致入微的介紹了每個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)技巧及各類漢字的結(jié)構(gòu)要點(diǎn),還有機(jī)地把寫(xiě)字教學(xué)與育人過(guò)程相結(jié)合,讓孩子從小種下字如其人,字正人正的思想種子,從而產(chǎn)生練字的興趣,對(duì)字的審美追求,在練字的過(guò)程中不斷得以提升。同時(shí)還交給了我們?cè)诮窈髮?xiě)字教學(xué)中的方法技巧。

          第二講是江蘇省無(wú)錫市錫山實(shí)驗(yàn)小學(xué)顧文艷老師為我們講的《相信種子相信歲月》,這一講是童詩(shī)教學(xué)與思考,童詩(shī)教學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很新鮮的,聽(tīng)了顧老師的講座,我內(nèi)心既震撼又自責(zé),震撼的是兒童富有的詩(shī)人一般的語(yǔ)言天賦,自責(zé)的是這種天賦在我之前的教學(xué)中幾乎是被我忽略了的。周國(guó)平《寶貝,寶貝》中有這樣一段“事實(shí)上,在人的一生中,幼兒期是語(yǔ)言能力的高峰,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),也許以后再也抵達(dá)不了的。幼兒都是小小的語(yǔ)言學(xué)家,對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)非常細(xì)膩,同時(shí),又是天生的詩(shī)人,富有想象力和創(chuàng)造性的表達(dá),絕對(duì)是成人難以企及的!弊x了這段話,我心里久久不能平靜,總覺(jué)得有一種負(fù)罪感!坝變憾际钦Z(yǔ)言學(xué)家,天生的詩(shī)人”,而我們的教學(xué)卻扼殺了他們的這種想象力和創(chuàng)造力,應(yīng)該讓我們好好悔思。顧老師舉例她的學(xué)生寫(xiě)的童詩(shī)“星星 星星/是月亮/燃放的禮花”“云彩 云彩/是太陽(yáng)公公/睡覺(jué)時(shí)/忘記拉起的窗簾”諸如此類的童詩(shī),不是我們的孩子不會(huì)說(shuō),而是我沒(méi)有去發(fā)現(xiàn),沒(méi)有去捕捉。在今后的教學(xué)中,我一定盡我所能,為孩子們捕捉他們?cè)娨话愕恼Z(yǔ)言,讓他們體會(huì)小詩(shī)人的成就感,從而激發(fā)他們從隨口而出到有心而發(fā)。

          第三講是江蘇省揚(yáng)州樹(shù)人學(xué)校郝玉梅老師講的《兒童閱讀,為生命奠基》,這一講中,我收獲到了以往沒(méi)有用到的閱讀技巧。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的核心,如果學(xué)生掌握好了,那學(xué)習(xí)語(yǔ)文就成功了一大半。閱讀要講究策略,有選擇性的閱讀。閱讀在以往范讀、自由讀、分節(jié)讀、合作讀,互動(dòng)讀,換角色讀等等的基礎(chǔ)上,更注重反復(fù)讀,讀出自己的節(jié)奏、味道。理解讀,提取自己理解的信息。出神讀,穿越師生的生命內(nèi)核。而且要?jiǎng)?chuàng)造性地讀,替換詩(shī)中的詞語(yǔ)、詩(shī)句,讓孩子們充分融入詩(shī)境,體會(huì)詩(shī)意。

          第四講是南師大附中新城小學(xué),揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文教育研究所特約研究員宋運(yùn)來(lái)老師講的《新課程背景下如何為作文難求解》,作文教學(xué)是多數(shù)語(yǔ)文老師最棘手的課題,也是孩子們的克星。這一講中宋老師首先從多方面為我們分析了口才的重要性,從而指出會(huì)說(shuō)話比會(huì)寫(xiě)作更重要。會(huì)說(shuō)話是會(huì)寫(xiě)作的前提,只有能說(shuō)會(huì)道,才能很好地順意寫(xiě)作。所以首先必須得把應(yīng)試作文向交際作文轉(zhuǎn)變,這得訓(xùn)練學(xué)生開(kāi)口,從一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)、一句話,再到一段話,一篇話,把它說(shuō)通,說(shuō)好,說(shuō)精。還要注重標(biāo)題的側(cè)重點(diǎn),用詞要文雅。另一方面是如何教學(xué)生仿寫(xiě),他用《少吃與多吃》為例,讓學(xué)生仿抄,替換短文中的詞語(yǔ)抄寫(xiě),不能看一個(gè)字抄一個(gè)字。抄好后再反復(fù)讀,修改搭配不當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。這讓學(xué)生在替抄,反復(fù)讀的過(guò)程中,自然明白了遣詞用句的方法技巧?傊(tīng)了這幾位專家的講座,我得出:教師要多讀書(shū),不斷豐富自己的知識(shí)。 才能解渴得了一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子們的需求。同時(shí)還要不斷提高思想認(rèn)識(shí),凈化靈魂。只有教師幸福并快樂(lè)的工作,才會(huì)讓學(xué)生感受到幸福和快樂(lè),才能培養(yǎng)出更多的社會(huì)需要的幸福并快樂(lè)的人。更要不斷加深反思,提高自身教育教學(xué)水平。通過(guò)培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了反思的作用,知道一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)一定離不開(kāi)反思。反思讓我認(rèn)識(shí)了自身在教育教學(xué)上的不足,反思也讓我認(rèn)識(shí)到了怎樣才能做好一名教師。

          第二方面,談班主任管理工作上的學(xué)習(xí)感悟。在鄭立平老師的《用文化經(jīng)營(yíng)班級(jí)》這一講座中,他對(duì)現(xiàn)場(chǎng)300多個(gè)老師是否愿意做班主任作了調(diào)查,結(jié)果很令他吃驚而失望,現(xiàn)場(chǎng)300多個(gè)教師中接近300個(gè)左右老師都不愿意做班主任,他們覺(jué)得班主任工作忙,苦,累,風(fēng)險(xiǎn)高。鄭老師對(duì)這一根源作了深刻的分析,那是因?yàn)榻處焸兊男撵`在流浪,在漂泊,對(duì)教師工作已經(jīng)產(chǎn)生了抵觸和排斥,沒(méi)有真正的把愛(ài)融入工作里。師生本是一種共生、共美的關(guān)系,教師因?yàn)橛龅搅藢W(xué)生,人生才變得如此有價(jià)值,有意義,而學(xué)生也需要老師的引導(dǎo),人生才能走到美滿的巔峰。如果都能懷著一顆感恩的心,用愛(ài)來(lái)澆灌自己的工作,那是一件多么美好的事情。顧文艷老師在《成為呵護(hù)童心的“重要他人”》這一講中,與我們分享了她的二十多年的班主任生涯,她說(shuō)她辛苦但快樂(lè)著,從中我也感受到了很多的幸福和感動(dòng),因?yàn)樗脨?ài)去工作,用母愛(ài)般的溫柔去呵護(hù)孩子,用寬容的心去包容孩子,用贊賞的眼光去欣賞孩子。還有宋運(yùn)來(lái)老師的《不可不知的班級(jí)經(jīng)典教育學(xué)》、郝玉梅老師的《班級(jí)管理,“人”的事業(yè)》及張敬義老師的《演繹大氣的教育人生——教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值追求》等專題講座中,專家們?yōu)槲覀兎窒砹艘粋(gè)個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的故事,再加上他們循循善誘的引導(dǎo),我頓時(shí)覺(jué)得豁然開(kāi)朗,更加明白了要做一個(gè)優(yōu)秀的班主任必須扮演好多個(gè)角色:不怕辛苦的清潔工,專業(yè)的會(huì)計(jì),稱職的保姆,合格的護(hù)士,公正的法官,優(yōu)秀的導(dǎo)演,資深的心理疏導(dǎo)師......。真是“聽(tīng)君一席話,甚讀十年書(shū)”,回過(guò)頭反思之前的班主任工作,卻有諸多不足。但今后的班主任工作中,我要心存大愛(ài),用充滿愛(ài)與智慧的心靈去感染每一個(gè)孩子,多蹲下身子傾聽(tīng)他們的喜怒哀樂(lè),走進(jìn)孩子們的心靈,我相信用愛(ài)與孩子們一起攜手一定能經(jīng)營(yíng)好班級(jí)這個(gè)家,一定會(huì)收獲到教育的奇跡。

        教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5

          我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),在這期間聽(tīng)了很多專家及團(tuán)校教師的精彩講解,特別是諶貽琴部長(zhǎng)的講話,使我充分認(rèn)識(shí)到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí),感覺(jué)中,我的心從未有過(guò)的充實(shí)。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時(shí)間,但實(shí)在是受益匪淺,現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦约旱男牡皿w會(huì)吧!

          體會(huì)到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛(ài)”開(kāi)始。

          愛(ài)是教育的靈魂,愛(ài)是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛(ài)自己的學(xué)生呢?我認(rèn)為不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。工作總結(jié)還要抽時(shí)間和他們談心、交流,共同活動(dòng),縮短師生距離。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴,才能達(dá)到最佳的教育效果。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,做一個(gè)有愛(ài)心的人,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效!疤依畈谎,下自成蹊”,只有愛(ài)心的教師,才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。

          體會(huì)到要尊重未成年人的主人翁地位,就要相信他們的接受能力,同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個(gè)不能做那個(gè)不許做,在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做,一方面使孩子受到過(guò)分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中,厭惡說(shuō)教。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對(duì)孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同,因此,對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí),要采取易于未成年人接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說(shuō)我聽(tīng),而是要讓未成年人在參與的過(guò)程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識(shí)。

          體會(huì)到與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說(shuō)在我教育我的學(xué)生時(shí),我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說(shuō),好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過(guò)程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。告訴孩子不做語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說(shuō)到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號(hào),要做到以德服人。

          今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn),這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,要做到堅(jiān)持就要從現(xiàn)在做起,從小事抓起,從點(diǎn)滴做起,同時(shí),又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,他們就能夠成長(zhǎng)得更快更好;未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí),社會(huì)主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢,造就一代代時(shí)代新人,將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。