教師讀書(shū)心得體會(huì)模板合集五篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編收集整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
不同職業(yè)對(duì)服飾、外貌的要求不同�！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn)，對(duì)教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動(dòng)、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師的形象是教師人格與價(jià)值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個(gè)優(yōu)秀教師完美地樹(shù)立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
閱讀的樂(lè)趣與重要
小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達(dá)到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著，小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解，也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話(huà)，沒(méi)有好的理解和運(yùn)用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì)怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。說(shuō)到閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù)，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí)，而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)�，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)！
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中；讀書(shū)，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華；讀書(shū)，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí)；讀書(shū)，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的好處。讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。
讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生。
真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
從04年參加工作已有4年，在這4年的教學(xué)中，身邊總有很多優(yōu)秀的教師，他們都有自己獨(dú)特的魅力。有時(shí)自己會(huì)想他們上課的時(shí)候怎么學(xué)生就這么聽(tīng)話(huà)呢？他們?cè)趺淳湍茏尯筮M(jìn)生在班級(jí)中樹(shù)立自己的信心呢？他們?cè)趺淳湍馨褜W(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)呢？他們的語(yǔ)言怎么就那么精練、那么幽默呢等等。要是自己身上也有這種能力，那該多好！《魅力教師的修煉》這本書(shū)在我眼前一亮，這不就是我正要找的書(shū)嗎。
魅力教師如何修煉呢？從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，就好比孫悟空在八卦爐里煉就一雙火眼金睛一樣，是要?dú)v經(jīng)諸多風(fēng)雨，歷盡無(wú)數(shù)煎熬的。無(wú)論是人格修煉、學(xué)識(shí)修煉、語(yǔ)言修煉，還是教學(xué)修煉，等等，都得日日行之，堅(jiān)持不懈，雖九死亦不改其行；困難愈多，愈要堅(jiān)持，讀書(shū)愈久，其香自來(lái)。作為老師，如何向魅力教師邁進(jìn)呢？經(jīng)過(guò)閱讀，體會(huì)最深的有以下五點(diǎn)：
一、教師要注意自身形象
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切！”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛(ài)。整潔、得體、典雅、美觀(guān)的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過(guò)自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
二、教師每天要反思一下自己
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷艿陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣�？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見(jiàn)為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫(xiě)促思、系統(tǒng)性。
三、教師語(yǔ)言要有親和力
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親，如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)、解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談 。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠偱偱善誘，給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛(ài)，即使是一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。
四、教師要與家長(zhǎng)常溝通
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿(mǎn)的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話(huà)。本書(shū)就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打三兩個(gè)電話(huà)，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話(huà)效果更好。
五、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書(shū)上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性花教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
人們都說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。可見(jiàn)教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺(jué)到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己：讀書(shū)，是教師的一種生活。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
十多年來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為全球教育改革與發(fā)展的一個(gè)中心議題。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題也顯得日益重要。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教師撰寫(xiě)的《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。
該書(shū)內(nèi)容由三部分組成：修煉教師形象，修煉教師生活，修煉教師專(zhuān)業(yè)。每個(gè)部分又分成若干章節(jié)，具體對(duì)教師這一職業(yè)應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行了分析和例證。從教師的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感、規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫(xiě)作、幸福等由表及里、由淺入深，逐一解讀剖析，提出了教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀此書(shū)受益如下：
一、厘清了師德標(biāo)準(zhǔn)的一些基本概念，提升了從理論層面加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。比如“所謂教育良知，是教師對(duì)教育工作的意義、價(jià)值以及教育行為責(zé)任的正確理解，對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的健全方式的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意識(shí)�！薄八^責(zé)任感、責(zé)任心，是指教師不把教育工作、引導(dǎo)學(xué)生作為外在的規(guī)定和強(qiáng)制行為，而是作為一種自覺(jué)志愿的義務(wù)和行為，是一種職責(zé)，是義不容辭的.責(zé)任�！边@些平時(shí)總是掛在嘴邊的詞語(yǔ)需要在教育視野下有一個(gè)比較嚴(yán)格的界定，從教育發(fā)展規(guī)律的角度有專(zhuān)業(yè)化的解讀，而不是淺表化的概念。
二、例證生動(dòng)具體，在大量的教育實(shí)踐個(gè)案中深受啟發(fā)。在談到了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣時(shí)，書(shū)中舉了成都磨子橋小學(xué)“十六知曉”的例子，對(duì)于班主任或是初為人師的老師們就很有借鑒價(jià)值，這“十六知曉”就是：知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛(ài)好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的情感渴盼、知曉學(xué)生的心路歷程、知曉學(xué)生的知音伙伴、知曉學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、知曉學(xué)生的家庭情況、知曉學(xué)生的上學(xué)路徑、知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境、知曉學(xué)生的家長(zhǎng)思想、知曉學(xué)生的家長(zhǎng)愿望。這十六個(gè)方面非常具體全面而且具有可操作性，知曉學(xué)生，可以消除教師對(duì)學(xué)生的誤解，建立起教師對(duì)學(xué)生的信任，提高教師對(duì)學(xué)生教育行為的針對(duì)性、有效性和感化力。
三、學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教師生涯就是不斷修煉完善自我的過(guò)程。曾經(jīng)在三尺講臺(tái)上自信滿(mǎn)滿(mǎn)、揮灑自如的我平時(shí)閱讀的重點(diǎn)大都放在了教材分析、課堂教學(xué)研究方面，總覺(jué)得國(guó)家教育政策、大家之學(xué)離自己遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，把教材吃透，把學(xué)生教好，就是一名合格的人民教師。執(zhí)教二十余年，開(kāi)始出現(xiàn)職業(yè)倦怠和教育審美疲勞，總是感嘆激情不再�！拔覀兯悦悦�，是由于我們不會(huì)思考了；我們所以不會(huì)思考，是由于我們儲(chǔ)存的知識(shí)不足以我解決或更好地解決問(wèn)題了。最有效的辦法，是重拾書(shū)本，更新自己，與時(shí)俱進(jìn)�！蓖踟公懡淌诘慕ㄗh非常好：第一，讀哲學(xué)書(shū)，掌握分析問(wèn)題的基本方法；第二，讀教育經(jīng)典，站在巨人的肩膀上認(rèn)識(shí)教育教學(xué)行為；第三，讀拿來(lái)就能用的書(shū)，以及時(shí)解決自己面臨的困惑與問(wèn)題；第四，讀學(xué)科著作，在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，依然能敏銳地捕捉前沿動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！”閱讀，可以使浮躁的心沉靜下來(lái)，潛心思考教育現(xiàn)象和問(wèn)題；閱讀，可以使自己的學(xué)養(yǎng)豐富起來(lái)，用成熟和深刻的教育成果武裝自己；閱讀，可以啟迪心智，再次點(diǎn)燃創(chuàng)新的火種，在教育改革中繼續(xù)前行；閱讀，更是一個(gè)自我反思的過(guò)程，用或經(jīng)典或先進(jìn)的教育理論檢驗(yàn)自己的教育實(shí)踐，重新審視自己的教育教學(xué)行為和思維方式，才會(huì)有質(zhì)的飛躍與提升。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步，由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。
研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。