教師感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
作為一名普通的人民教師，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到世人對(duì)此職業(yè)的尊重；無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的那種自豪。而在自豪的同時(shí)，我也深知，自己所擁有的神圣，所擁有的光環(huán)，所受到的尊重，無(wú)一不來(lái)自黨和社會(huì)的關(guān)懷，來(lái)自家長(zhǎng)的信任，來(lái)自學(xué)生的期待，來(lái)自親人們默默的支持。
感謝黨這個(gè)溫暖博大的懷抱，讓我從小沐浴在社會(huì)主義的陽(yáng)光下,健康成長(zhǎng)。是黨把我培養(yǎng)成為一名光榮的人民教師，使我實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。社會(huì)各界慷慨解囊扶助教育事業(yè)，黨和政府給予教師及教育工作無(wú)限關(guān)懷。這扶助、這關(guān)懷似一股股暖流，涌動(dòng)在教育工作者的心田，時(shí)刻激勵(lì)我們不辜負(fù)黨和政府以及社會(huì)各界對(duì)我們的期望。
感謝可愛的學(xué)生們，感謝這份光榮的職業(yè)。這份太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)讓一批天真的孩子來(lái)到我們的身邊。他們是我們工作的動(dòng)力，是我們事業(yè)成功的源泉。這求知的孩子，是我永遠(yuǎn)的朋友，歡樂、憧憬、奮發(fā)，構(gòu)成了師生之間和諧的樂章。當(dāng)我們默默地目送孩子們?cè)谧约旱慕逃聺M載知識(shí)，滿載人生的理想踏上高等學(xué)府的時(shí)候，他們將成為我們?nèi)松鷥r(jià)值的升華和延續(xù)。是他們使我們的人生更有意義,我甘愿做一顆星，照亮孩子們前行的道路；做一個(gè)天使，為孩子們插上奮飛的翅膀。我將把自己的一切奉獻(xiàn)給他們。
感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)歷來(lái)就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投之以桃，報(bào)之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉，一個(gè)心存感激的人，往往就是最快樂的人。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中，我們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽(yáng)光的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會(huì)和諧相處。
首先，要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知他人對(duì)自己的幫助。
巴爾扎克說(shuō):“驕傲的人，很少感恩，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生，尤其是部分獨(dú)生子女身上存在的自我中心意識(shí)，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過(guò)高地估計(jì)自己的.努力，而看不到別人的付出。因此，要有意識(shí)地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問(wèn)題，在看到自己努力的同時(shí)，也要看到他人對(duì)自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)。
如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺不到樂趣”。當(dāng)外來(lái)的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時(shí)，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長(zhǎng)們更多的只是履行了自己的“責(zé)”，而沒有意識(shí)到自己在師生關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”，亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此，孩子因沒有付出的體驗(yàn)，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會(huì)變得理所當(dāng)然了。長(zhǎng)此以往，又何談對(duì)師長(zhǎng)的體諒和感恩呢?因此，要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長(zhǎng)在付出努力的同時(shí)，要有意識(shí)地讓大學(xué)生看到和感覺到，讓他們理解師長(zhǎng)的艱辛與付出，進(jìn)而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，逐步讓他們?cè)谙硎軗碛械耐瑫r(shí)懂得回報(bào)，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。
觀看鄒中棠《中小學(xué)感恩教育》后我切實(shí)體會(huì)到，感恩教育的重要性。
今天的學(xué)生之所以會(huì)有許多出格的舉動(dòng)，不良的表現(xiàn)，其中一個(gè)重要原因是不懂得感激和珍惜，不能以善意的眼光看待周圍的環(huán)境，不愿用自己的付出回饋他人和社會(huì)，這就是“感恩”意識(shí)的缺失。
1、感恩教育是道德教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)
家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過(guò)得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本不求什么回報(bào)，使本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉愛的“單邊行動(dòng)”。在望子成龍、盼女成風(fēng)的強(qiáng)烈愿望需要去博弈實(shí)現(xiàn)的背景下，父母對(duì)孩子最大的希望就是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，似乎就能“一俊遮百丑”。父母對(duì)孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。父母的過(guò)度溺愛，使不少孩子對(duì)來(lái)自長(zhǎng)輩的愛麻木了；孩子過(guò)分依賴父母，使他們失去了獨(dú)立生活的能力。現(xiàn)在有，許多孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。父母的溺愛使他們成了不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)的“冷漠一代”。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，父母應(yīng)教育子女不能只會(huì)接受愛，更應(yīng)懂得愛的反饋和回報(bào)。從小培養(yǎng)孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教育的必備內(nèi)容。它不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會(huì)進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。
學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。
多年來(lái)，我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的惟一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價(jià)值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考入大學(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握上，關(guān)心最多的是就業(yè)問(wèn)題，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與高校德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感恩教育本來(lái)應(yīng)該成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在中學(xué)、大學(xué)校園中被忽略甚至被遺忘了，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展是極為不利的。既然中學(xué)感恩教育沒有落到實(shí)處，學(xué)校德育應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課。
2、感恩應(yīng)從“言謝”做起
我做作為傳道、授業(yè)、解惑的專職人員――教師，我有責(zé)任、更有義務(wù)教育自已的學(xué)生從年少時(shí)就應(yīng)該對(duì)自已的老師感恩，對(duì)父母感恩，對(duì)有曾幫助過(guò)你的一切人感恩。對(duì)問(wèn)題“學(xué)生也要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，采取更好的辦法。我看過(guò)一位初中學(xué)生寫的作文,題為《道一聲“謝謝”為什么那么難》其中寫了她心中的許多困惑:為什么讀英語(yǔ)課文,凡是生活對(duì)話,開口一個(gè)“thank you”,閉口一個(gè)“thank you”.而讀語(yǔ)文課文,凡是到了要感謝的時(shí)候,要么就是 “還來(lái)不及說(shuō)一聲‘謝謝’,他就走遠(yuǎn)了;要么就是 ‘千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不盡心里的感激之情”.難道真的是連說(shuō)一句 “謝謝”也來(lái)不及的嗎?
三、學(xué)校尋求德育生活化，開展感恩教育的必要性
廣義的德育包括政治教育、思想教育、品德教育、心理教育等多個(gè)方面。生活德育指從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在他自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷，去感悟，去建構(gòu)自己的價(jià)值理想，去提升自己的生命質(zhì)量。生活德育具有生活性、實(shí)踐性、過(guò)程性、整體生成性等鮮明特征。生活德育最大的特點(diǎn)就是還原人于生活之中，把人引向人的真實(shí)的、具體的、完整的生活。學(xué)生與同齡段的青年一樣有著很強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，他們的精神世界不是靠外部力量塑造而成的，而是學(xué)生在自己的實(shí)踐活動(dòng)中自主、能動(dòng)的生成、建構(gòu)的。我認(rèn)為，以與學(xué)生生活緊密相關(guān)的感恩教育為載體，尋求德育生活化是一個(gè)可行的途徑。
四、學(xué)校開展感恩教育的具體內(nèi)容與途徑
開展感恩教育從內(nèi)容上看應(yīng)包括學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩等幾個(gè)方面。從對(duì)象上看，我們要感恩的是自己生活周圍的人，那些幫助過(guò)我們，關(guān)心過(guò)我們，鼓勵(lì)過(guò)我們的人，這里包含我們對(duì)父母對(duì)家庭的感恩，對(duì)其他親人的感恩，對(duì)同學(xué)老師和朋友的感恩，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的感恩，對(duì)大自然的感恩等。以下結(jié)合職業(yè)類學(xué)校的特點(diǎn)，具體分析其實(shí)施途徑：
1、 改善教育環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛心的世界。
教育環(huán)境包括物理環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等多個(gè)層面。物理環(huán)境與人文環(huán)境往往構(gòu)成學(xué)校的精神文化環(huán)境。學(xué)生生活于其間，也"浸潤(rùn)"于其間。它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)往往起到潛移默化的作用。所以積淀與營(yíng)造一種積極向上、豐富博大的校園精神文化環(huán)境將成為實(shí)施感恩教育的前提。長(zhǎng)期以來(lái)在德育過(guò)程中存在著一個(gè)致命的盲點(diǎn)，即缺少對(duì)教育對(duì)象起碼的理解和基于理解、平等、寬容之上的對(duì)話。在許多學(xué)校里，師生關(guān)系是不平等的，那是一種“管理與服從”、“主宰與追隨”、“權(quán)威與聽從”的關(guān)系，是“以上對(duì)下”、“以強(qiáng)對(duì)弱”的關(guān)系，這種關(guān)系常常表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的“訓(xùn)示”、“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關(guān)系之中，學(xué)生的心靈是封閉的、壓抑的，師生之間的情感交流是阻隔的，其知恩、感恩、報(bào)恩、施恩之心當(dāng)然難以養(yǎng)成。所以，只有在學(xué)校生活中形成一種真正意義上的對(duì)話關(guān)系，使精神相遇的對(duì)話關(guān)系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態(tài)，才能讓學(xué)生在一種自由、變化、動(dòng)態(tài)的對(duì)話關(guān)系中潛移默化受到教育，感恩教育的開展也才有教育環(huán)境基礎(chǔ)。
2、 讓學(xué)生有“知恩”的道德共識(shí)。
一位哲人曾說(shuō)過(guò): “世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒有人給我任何東西”。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。感恩是人性善的反映，是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則。要使學(xué)生有感恩的意識(shí),首先，要引導(dǎo)他們對(duì)自己在社會(huì)生活中所扮演及將扮演的（主要指將從事的職業(yè)）角色的認(rèn)識(shí)及對(duì)其重要性有明確的認(rèn)識(shí)；其次，通過(guò)課堂上對(duì)自身角色定位及成長(zhǎng)歷程的探討，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到別人為他們所付出的一切不是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的，讓他們要知道，無(wú)論是父母給予他們生命，還是朋友給予友情或者教師教他們智慧，這一切都是恩情。更生活話的還可以班級(jí)組織各中形式的感恩活動(dòng),例如 “感恩主題班會(huì)” , “感恩辯論賽” ,給學(xué)生播放感恩電影,如《我的兄弟姐妹》…
3、使學(xué)生從身邊小事中學(xué)會(huì)體察生活，知恩圖報(bào).
學(xué)校開展感恩教育要讓學(xué)生了解到知恩圖報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的回報(bào)，還包括感情世界的回報(bào).回報(bào)可以從學(xué)會(huì)感謝做起，這包括語(yǔ)言與一些力所能及的小事來(lái)表達(dá)我們的謝意。感受生命中的各種恩惠，并挖掘出生活那些小小恩惠的價(jià)值。應(yīng)該看到，日常生活小事是滋養(yǎng)感恩大樹成長(zhǎng)的養(yǎng)料。有“心”存在可貴，有感恩行為則更加可貴。這里落實(shí)到學(xué)生的具體生活中可以是對(duì)父母的點(diǎn)滴孝行，對(duì)師長(zhǎng)、同學(xué)朋友的看似微不足道的關(guān)心，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注等等。這樣的心與行為會(huì)增強(qiáng)人與人之間的人情味，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的校園環(huán)境，使感恩教育真正融入校園。
生活作為道德的“基礎(chǔ)事實(shí)”是和道德一體的，脫離了生活，道德也就成了僵死的條文和抽象的原則。感恩教育的開展有益于學(xué)校的德育在生活中找到對(duì)接點(diǎn)，有益于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，有益于社會(huì)實(shí)踐能力的提升。我認(rèn)為，它不失為構(gòu)建思想道德教育模式的一種思路。
我現(xiàn)在身為老師，我認(rèn)為在中小學(xué)學(xué)校感恩教育更加必要。我們學(xué)校不是很大，在校學(xué)生為數(shù)雖然不多，但是管理起來(lái)十分不易。有許多讓老師頭疼的孩子，這些孩子由于學(xué)習(xí)不好從小到大在老師父母的責(zé)備中長(zhǎng)大，逐漸對(duì)這種“罵”產(chǎn)生了抵觸甚至更加叛逆的心理，所以他們對(duì)生活，對(duì)親人，老師失去了依賴，也失去了感恩。我們要及時(shí)為他們補(bǔ)上“感恩”這一節(jié)課。這樣學(xué)校會(huì)跟美好。
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