語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿
作為一名教師，就不得不需要編寫說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿1
各位老師,大家上午好!
對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們已經(jīng)接觸過(guò)了一定量的文言文,,對(duì)于這樣一篇短文來(lái)說(shuō),基本上沒有太多的語(yǔ)言障礙.因此,我把教學(xué)目標(biāo)確定為引導(dǎo)學(xué)生挖掘文字背后所蘊(yùn)藏的人生觀和價(jià)值觀,以及品析文中精彩的景物描寫上.我像,這兩個(gè)方面也是這篇文章最有價(jià)值的地方.
文言文的教學(xué),往往會(huì)走進(jìn)固定的翻譯講析的模式,使學(xué)生慢慢喪失掉對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣.故此,在教學(xué)中,我采用多角度的誦讀,和多層次的對(duì)話的方法來(lái)引領(lǐng)學(xué)生探究此文的美點(diǎn).
我的教學(xué)過(guò)程基本上分為三個(gè)步驟:一、蘇軾與自己對(duì)話二、蘇軾與張懷民的對(duì)話三、蘇軾與“我”的對(duì)話
走進(jìn)第一個(gè)版塊“蘇軾與自己的對(duì)話”。俗話說(shuō)，言為心聲，文如其人。著片文章，可以說(shuō)是蘇軾的自白書，是蘇軾真情的流露。要讀懂作者的心，首先要知道，蘇軾說(shuō)了什么？那么，這個(gè)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)熟悉文章，之后，通過(guò)譯讀的方式來(lái)疏通文意。完成對(duì)文章內(nèi)容的整體感知。在熟讀這一節(jié)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，一提到蘇軾，我相信，大家能夠背誦出很多他寫的詩(shī)來(lái)，我們來(lái)試一試。學(xué)生回憶蘇軾的相關(guān)作品之后，老師話鋒一轉(zhuǎn)，引入本課。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另外一篇小短文，相信你會(huì)對(duì)蘇軾有更多的了解。那是公元年發(fā)生的事情了。在一個(gè)怎樣的夜晚，發(fā)生了什么事呢？讓我們和蘇軾進(jìn)行一次穿越時(shí)空的對(duì)話吧。第一個(gè)環(huán)節(jié)：誦讀指導(dǎo)
首先讓學(xué)生自己大聲誦讀課文。之后，教師指名誦讀，及時(shí)糾正朗讀中的字音和停頓。然后齊聲誦讀。讀后，老師問大家：剛才老師讓同學(xué)們大聲的朗讀著片文章，你認(rèn)為，著片文章應(yīng)該大聲讀嗎？因?yàn)橹皩W(xué)生的三遍誦讀，對(duì)文章內(nèi)容略有感知，因此會(huì)提出不同的看法。大致會(huì)根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)談，靜寫得很美，是晚上，而且環(huán)境很寧?kù)o，所以，音量應(yīng)適中，而且速度要慢，舒緩一些。接著，老師來(lái)范讀文章。（故意在三處停頓稍長(zhǎng)）之后，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)點(diǎn)評(píng)一下老師的誦讀。教師及時(shí)的給予肯定。如果沒有提到停頓的問題，老師則提示大家說(shuō)：剛才老師在朗讀的過(guò)程中，有三處明顯的停頓，誰(shuí)聽出來(lái)了？那么，老師為什么要在這三處故意停頓過(guò)長(zhǎng)，想提示大家什么？前一問，學(xué)生回答可能比較順利，后面的問題給學(xué)生時(shí)間稍加思考�；蚪處熖崾荆簭膬�(nèi)容或表達(dá)方式上想一想，有什么不同嗎？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)反映出，第一部分的內(nèi)容是敘述，第二部分是描寫，第三部分是議論抒情。教師提示學(xué)生，及時(shí)在書上標(biāo)示出來(lái)。好，請(qǐng)同學(xué)們把敘述的句子讀一下，讀得要平緩一些。學(xué)生齊讀。再把描寫的句子，用贊美的語(yǔ)氣讀出來(lái)。最后兩句，用惋惜的語(yǔ)氣讀出來(lái)。教師點(diǎn)評(píng)，看，同學(xué)們的語(yǔ)氣的變化，說(shuō)明，文章你已經(jīng)讀懂了一半了呀。老師真為你們高興。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，熟讀了文章，為第二個(gè)環(huán)節(jié)疏通文意大好了基礎(chǔ)。
接下來(lái)，老師給學(xué)生三分鐘時(shí)間，要求學(xué)生快速結(jié)合書下注釋，疏通文意，把自己不理解的地方標(biāo)記出來(lái)，一會(huì)提出來(lái)，大家共同解決。教師及時(shí)提示大家時(shí)間，注意閱讀效率。時(shí)間到，大家進(jìn)行交流。例如：再如：這些問題都讓其他學(xué)生來(lái)解決。確實(shí)有問題的，老師再來(lái)解決。在沒有什么問題之后，老師說(shuō)，今天我們采用一種新的方式來(lái)翻譯課文：譯讀。
我來(lái)給大家做一下示范：第一句“。。。睡”我這樣說(shuō)：的一個(gè)明凈的晚上，我略有困意。本來(lái)打算寬衣睡下，可無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，皎潔的月光已經(jīng)穿過(guò)，照到了我的床頭，這美好的月色啊，原來(lái)被我關(guān)在了戶外，于是經(jīng)過(guò)老師的啟發(fā)，學(xué)生順著老師的思路，展開想象的翅膀，描繪下面的情節(jié)。在尊重原文的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行著再創(chuàng)造。之后，讓學(xué)生及時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的譯讀作品。如有偏頗錯(cuò)誤之處，教師予以糾正。此環(huán)節(jié)，是在完成對(duì)文章的整體感知，同時(shí)，在理解句義的基礎(chǔ)上，又不局限于文字，讓學(xué)生進(jìn)行著合理的加工和補(bǔ)充。
進(jìn)入第二個(gè)版塊：蘇軾與張懷民的對(duì)話。
教師過(guò)度引導(dǎo)學(xué)生的思維：同學(xué)們，閱讀文章，我們會(huì)感到，這些話是蘇軾對(duì)自己在訴說(shuō)，訴說(shuō)自己的經(jīng)歷和感受，在和自己的心對(duì)話。這些話，似乎只有對(duì)自己訴說(shuō)。不過(guò)，還有一個(gè)人，可以傾聽蘇軾的心語(yǔ)。那就是他的好朋友，張懷民了。我們說(shuō)，朋友之所以成為朋友，是因?yàn)榕笥阎g有著共同的語(yǔ)言。那么他們有什么相似之處嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽掖鸢�。他們的共同點(diǎn)是同是“閑人”
由此，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：探究閑人意韻，知人論事。真的清閑嗎？引入蘇軾的背景知識(shí)和張懷民的背景資料？他們的閑是被迫的，是不情愿的。是無(wú)奈的。那么，如果你是張懷民，在這樣一個(gè)夜晚，你想對(duì)蘇軾說(shuō)些什么呢？蘇軾會(huì)怎樣回答張懷民呢？學(xué)生分小組合作分工設(shè)計(jì)。然后每組出兩個(gè)人來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)人的對(duì)話。學(xué)生在了解了作者的背景之后，應(yīng)該可以扣住相互勉勵(lì)，相互安慰這一點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)�？梢宰寖傻饺M同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)。教師小結(jié)：他們兩個(gè)人，真可以說(shuō)是，同是天涯淪落人啊。應(yīng)該說(shuō)，此時(shí)，蘇軾的心情大概是不能平靜的。心中的陰霾除了向好朋友訴說(shuō)，也只能傾瀉于筆端了。那么如果這樣的話，寫出來(lái)的景應(yīng)該是陰沉昏暗的。可事實(shí)不是這樣的，蘇軾筆下的景是什么樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們找出寫景的句子細(xì)細(xì)品味。這是第二個(gè)環(huán)節(jié)，品析語(yǔ)句，披文入情。教師可以提供思路。讓學(xué)生自由體會(huì)。領(lǐng)悟蘇軾的曠達(dá)情懷。
第三個(gè)版塊：蘇軾與“我”對(duì)話。
800年后的今天，你想對(duì)蘇軾說(shuō)些什么呢？
語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級(jí)中學(xué)教課書人教版八年級(jí)上冊(cè)第4單元的第3篇課文。本冊(cè)書說(shuō)明文閱讀共兩個(gè)單元，可以說(shuō)重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：整體感知，注意說(shuō)明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。
《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說(shuō)明文，兩篇短文《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說(shuō)明的對(duì)象又有所不同，又結(jié)合班級(jí)情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說(shuō)明文的能量從而積累知識(shí)。
二、說(shuō)教法
說(shuō)明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來(lái)提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對(duì)有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說(shuō)明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語(yǔ)言方面更有許多值得體味的地方。
三、說(shuō)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2、短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。
3、短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)
1、科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2、學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3、廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
四、說(shuō)課時(shí)
依照目標(biāo)分為一課時(shí)。
五、說(shuō)準(zhǔn)備
1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容。（生字詞、作者簡(jiǎn)介）
2、準(zhǔn)備好多媒體電腦，投影及相關(guān)軟件。
六、說(shuō)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過(guò)幾百萬(wàn)年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過(guò)地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬(wàn)年前，在地球上生活了一億六千萬(wàn)年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對(duì)此，美國(guó)著名的科幻小說(shuō)家阿西莫夫針對(duì)上述兩個(gè)問題分別做出了回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩篇短文。
�。ǘ┠x課文，整體感知請(qǐng)同學(xué)們默讀第一篇《恐龍無(wú)處不在》，并思考：（多媒體依次顯示）
1、在南極及其他大陸上都發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，作者首先想到了什么？
2、恐龍能在今天的南極地區(qū)生存嗎？為什么？作者經(jīng)過(guò)分析思考得出了什么答案？
明確：
1、恐龍化石無(wú)處不有
2、不能。因?yàn)槟蠘O地區(qū)非常寒冷，而恐龍不適應(yīng)寒冷的氣候�？铸埖纳瞽h(huán)境需要的溫度是32度左右。是大陸在漂移，而不是恐龍?jiān)谶w移。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步感知文章內(nèi)容，知道作者寫的意圖。）
由此，引出了大陸漂移學(xué)說(shuō)，更形成了一種理論——“板快構(gòu)造”理論。剛才同學(xué)們看書時(shí)應(yīng)該發(fā)現(xiàn)文中6—8段對(duì)“板快構(gòu)造”理論進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，有沒有同學(xué)能用自己的話把他闡述出來(lái)？
板塊構(gòu)造理論認(rèn)為：在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2、25億年前形成，早期恐龍?jiān)谀菚r(shí)已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且有機(jī)會(huì)分散到泛大陸的各個(gè)地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)生活。后來(lái)泛大陸分裂成四部分，這些大陸經(jīng)過(guò)不斷地漂移，逐漸形成了今天大陸的樣子。這些大陸在分離時(shí)都攜帶著自己的恐龍而去，所以今天在地球的各個(gè)大陸都有恐龍化石。
也就是作者將恐龍無(wú)處不在與“板快構(gòu)造”理論聯(lián)系了起來(lái)，用書中的原話，就是最后一段：（請(qǐng)同學(xué)們一起讀一遍）
因此，南極洲的恐龍化石，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象要研究課文才能找到，不一定在課文開篇提出，培養(yǎng)學(xué)生的舉一反三。）
思考：
1、那同學(xué)們想一想，本篇說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象到底是什么？（板快構(gòu)造理論）
2、為了說(shuō)明清楚對(duì)象，他的說(shuō)明角度是什么？（通過(guò)南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石來(lái)證明“板快構(gòu)造”理論）
3、本篇說(shuō)明文的說(shuō)明順序（寫作思路）是什么？
學(xué)生回答后，多媒體展示圖表。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白讀說(shuō)明文的過(guò)程與方法，清楚作者思路，以及學(xué)生的歸納能力）
我們分析了《恐龍無(wú)處不在》，通過(guò)阿西莫夫的推理了解到了“板塊構(gòu)造理論”，知道了為什么恐龍無(wú)處不在，現(xiàn)在我們依照剛才的分析，試著來(lái)看一下《被壓扁的沙子》從而揭開恐龍滅亡之迷？同學(xué)們快速瀏覽第二篇《被壓扁的沙子》，試著填一下右邊的三個(gè)框。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會(huì)讀說(shuō)明文）
《恐龍無(wú)處不在》《被壓扁的沙子》
說(shuō)明對(duì)象地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)即“板快構(gòu)造”理論恐龍的滅絕
說(shuō)明角度通過(guò)南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石來(lái)證明“板快構(gòu)造”理論通過(guò)被壓扁的沙子（斯石英）證明恐龍的滅絕
說(shuō)明順序（寫作思路）南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石→恐龍無(wú)處不有→恐龍不會(huì)遷移→大陸在漂移（“板快構(gòu)造”理論）恐龍滅絕的原因→撞擊說(shuō)、火山說(shuō)→斯石英的性質(zhì)→恐龍滅絕的原因是撞擊
明確：
撞擊說(shuō)：可能是由于一個(gè)巨大的小行星或彗星對(duì)地球撞擊的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼中，引起火山噴發(fā)，造成大火或潮汐大浪。許多塵埃進(jìn)入了平流層中，結(jié)果造成在很長(zhǎng)一段時(shí)間陽(yáng)光無(wú)法抵達(dá)地球表面。這也許是導(dǎo)致所有恐龍和許多地球生物滅絕的原因。
火山說(shuō)：如果地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，許多火山大致同時(shí)爆發(fā)，那么也可能造成一個(gè)足以使生命大量滅絕的災(zāi)難。
證據(jù)：
1、在一些地方發(fā)現(xiàn)了斯石英。（性質(zhì)：一般情況下會(huì)反彈，但是很緩慢，能保持幾百萬(wàn)年。在850度高溫下會(huì)變成普通的沙子。為此，還特地用了金剛石與之作比較。）
2、學(xué)者們研究了新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖層。
�。ㄈ┰囈辉嚕ㄔO(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力和寫作能力）
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)重現(xiàn)六千五百年前的那場(chǎng)災(zāi)難。
明確：
故事發(fā)生在6500萬(wàn)年前的一天，恐龍們還在地球樂園中無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲、覓食。
突然天空中出現(xiàn)了一道剌眼的白光，一顆直徑10公里相當(dāng)于一座中等城市般大的巨石從天而降。那是一顆小行星，它以每秒40公里的速度一頭撞進(jìn)大海，在海底撞出一個(gè)巨大的深坑，海水被迅速氣化，蒸氣向高空噴射達(dá)數(shù)萬(wàn)米，隨即掀起的海嘯高達(dá)5公里，并以極快的速度擴(kuò)散。
恐龍們驚慌失措，爭(zhēng)相逃命。可撞擊激起的灰塵布滿了天空。一時(shí)間暗無(wú)天日，氣溫驟降，大雨滂沱。在以后的數(shù)月乃至數(shù)年里，天空依然塵煙翻滾，烏云密布，地球因終年不見陽(yáng)光而進(jìn)入低溫中，蒼茫大地一時(shí)間沉寂無(wú)聲。
大量恐龍因寒冷而聚集取暖，但任免不了被凍死、餓死的厄運(yùn)。
山洪暴發(fā)，泥石流將恐龍卷走并埋葬起來(lái)�？铸垥r(shí)代就這樣結(jié)束了。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)全文：
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們了解到了一些科學(xué)知識(shí)，知道了恐龍滅絕的原因是撞擊說(shuō)而不是火山說(shuō)。對(duì)這一結(jié)論，很多人支持，但也有一些人反對(duì)，你持什么看法呢？歡迎同學(xué)們?cè)谡n下查找有關(guān)資料對(duì)這一問題繼續(xù)探討。（讓學(xué)生進(jìn)一步了解課文內(nèi)容的同時(shí)，還豐富了他們的知識(shí)面，引發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣）
語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《短文三篇》選自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛生命、熱愛生活，要學(xué)會(huì)思想，學(xué)會(huì)平等、合作和承擔(dān)責(zé)任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí)，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語(yǔ)言和以小見大、比喻、對(duì)比等技巧的運(yùn)用，值得學(xué)生借鑒。
蒙田的《熱愛生命》文章語(yǔ)句平實(shí)，思想?yún)s深刻，作者把深邃的思想通過(guò)鮮明的對(duì)比呈現(xiàn)了出來(lái)從對(duì)比中可以看出，生命是否可愛，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度世界只是一個(gè)角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營(yíng)造的是迥異的生活從對(duì)生活苦和樂的對(duì)比中，作者調(diào)制出了“心的轉(zhuǎn)化劑”，同樣在對(duì)生和死的對(duì)比中，作者提煉出了“樂觀的美酒”作者為了突出“生”的樂趣，鮮明地提出了“生之本質(zhì)在于死”的觀點(diǎn)樂觀地面對(duì)每天升起的太陽(yáng)，充實(shí)地度過(guò)上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事
《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡(jiǎn)短的比喻中作者形象生動(dòng)而又高度準(zhǔn)確地概括出人的兩個(gè)本質(zhì)的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達(dá)出人的自然生命的脆弱性的無(wú)奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因?yàn)樽髡卟]有將人簡(jiǎn)單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個(gè)意象的疊加產(chǎn)生了詩(shī)性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊(yùn)涵著精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關(guān)系在這種關(guān)系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動(dòng)物，他卻比整個(gè)宇宙更高貴正是人對(duì)自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺體認(rèn)成就了人的崇高與莊嚴(yán)作者強(qiáng)調(diào)人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大
《信條》就是這樣一篇指導(dǎo)我們?nèi)绾伟衙篮玫脑竿吨T實(shí)踐的文章。一切美好的藍(lán)圖只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí)，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現(xiàn)實(shí)。作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言傳達(dá)出精深的人生準(zhǔn)則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標(biāo)準(zhǔn)的升華作者談到的十七條準(zhǔn)則表面似乎是“幼兒園語(yǔ)”，實(shí)際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進(jìn)人生幸福、社會(huì)和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內(nèi)涵的項(xiàng)鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛、尊重、盡責(zé)等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認(rèn)為這美妙的旋律不應(yīng)只彈奏在心間，更應(yīng)回響在現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)角落。
二、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)預(yù)設(shè)
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后，根據(jù)對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，我們共同討論，師生一起預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
知識(shí)與技能目標(biāo)：能概括三篇短文的主旨，能說(shuō)出關(guān)鍵句的內(nèi)涵。
過(guò)程與方法目標(biāo)：摘抄散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和生命觀，提高個(gè)人素養(yǎng)。
三、說(shuō)教法
根據(jù)新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，在課堂上真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的理念，我采用“三段自主學(xué)習(xí)模式”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，構(gòu)建“高效課堂”�！叭巫灾鲗W(xué)習(xí)模式”，即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習(xí)模式最終將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)。
[教學(xué)設(shè)想]
本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識(shí)，并且作者都是具有獨(dú)特思想體系的哲學(xué)家，因此在教學(xué)中應(yīng)力求通過(guò)設(shè)置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀文本，突出學(xué)生的個(gè)性解讀，以提升境界為指向，讓學(xué)生走進(jìn)人類思想的寶庫(kù)中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
因此根據(jù)本課的特點(diǎn)，將三篇短文依據(jù)“人��！認(rèn)識(shí)你自己”蘇格拉底這一名言展開，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個(gè)主題分別對(duì)《人是一根能思想的葦草》《熱愛生命》《信條》進(jìn)行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛生命》以教師引導(dǎo)，學(xué)生討論分析為主，第三篇《信條》以學(xué)生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導(dǎo)師，引領(lǐng)我們走向精神的家園
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入：（將三篇短文作為一個(gè)整體，導(dǎo)入的同時(shí)板書）：這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《短文三篇》，每個(gè)人都有過(guò)少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺要思索人生問題，是啊，人——一個(gè)多么復(fù)雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對(duì)于人又意味著什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒有不變的信條呢？讓我?guī)е@些問題，走進(jìn)《短文三篇》，聽聽哲人們給予我們的人生箴諫
《人是一根能思想的葦草》
1、導(dǎo)入：由“人是什么”引出導(dǎo)入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標(biāo)題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結(jié)：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因?yàn)樗枷肟梢栽谖覀冇邢薜纳飼鴮懹篮悖?/p>
《熱愛生命》
1、導(dǎo)入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對(duì)生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛生命的？
3、結(jié)合事例拓展、討論
4、教師總結(jié)：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因?yàn)樗朗巧臉O限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。
《信 條》
1、導(dǎo)入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現(xiàn)實(shí)引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當(dāng)作一些批注
3、學(xué)生對(duì)課文質(zhì)疑，學(xué)生討論、解答，教師作必要的點(diǎn)撥
4、教師總結(jié)：真理往往是最樸實(shí)的話語(yǔ)，我們?cè)诼L(zhǎng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(zhǎng)的語(yǔ)重心長(zhǎng)正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也
結(jié)束語(yǔ)：
這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎(chǔ)，思想體現(xiàn)人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí)，我們會(huì)更加熱愛生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強(qiáng)大時(shí)，我們看到了思想對(duì)于生命的意義；當(dāng)我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！三者構(gòu)成了穩(wěn)固的三角結(jié)構(gòu)，共同支撐起一個(gè)大寫的“人”。
語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿4
指導(dǎo)思想：以《新課標(biāo)》為依據(jù)，以自主、合作、探究為主要的學(xué)習(xí)方式，以朗讀貫穿始終，在師生平等互動(dòng)、對(duì)話交流的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力及賞析能力，給學(xué)生有益的人生啟示。
一、說(shuō)教材：
《短文兩篇——禪、貝殼》是九年義務(wù)教育人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元的第三課。這兩首散文語(yǔ)言清新、凝練、意味雋永，因而既是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的好材料，又是引導(dǎo)學(xué)生體味人生的典范之作。
二、說(shuō)目標(biāo)：
我把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、正確、流利、有感情地朗讀。（意在培養(yǎng)學(xué)生初步的語(yǔ)感。）
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)情感。（意在培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力及審美情趣。）
3、聯(lián)系生活，感悟人生。（意在引導(dǎo)學(xué)生在熏陶感染中，逐步形成積極的人生態(tài)度。）
其中目標(biāo)1、2是教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)2同時(shí)又是本課的難點(diǎn)。
以上目標(biāo)的確定依據(jù)了新課標(biāo)、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、散文的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際。
第一：《新課標(biāo)》對(duì)散文詩(shī)教學(xué)提出了明確的要求：“閱讀詩(shī)，大體把握意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。”
第二：本課所在單元要求“整體把握課文內(nèi)容，用心領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，思考人生，還要提高朗讀能力�！�
第三：形散而神不散是散文的基本特點(diǎn)。本文語(yǔ)言的形象性、含蓄性及深刻性的特點(diǎn)也決定了教學(xué)的重難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法：
為達(dá)成目標(biāo)，我準(zhǔn)備采用的方法有：創(chuàng)設(shè)情境法、朗讀指導(dǎo)法、誘導(dǎo)點(diǎn)撥法。
1、創(chuàng)設(shè)情境法，散文以情成篇，以理服人。所以在教學(xué)中，我力求醞釀一種利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，引起共鳴的氛圍。如上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；范讀時(shí)，帶給學(xué)生身臨其境之感；講析中，采用直觀形象的板書，以促進(jìn)學(xué)生的理解。
2、朗讀指導(dǎo)法：
有感情地朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界，但對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)較難達(dá)到，因而應(yīng)加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，我將通過(guò)示范讀、指導(dǎo)讀等形式從停頓、節(jié)奏、情感等方面入手教給學(xué)生朗讀技巧。
3、誘導(dǎo)點(diǎn)撥法
《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而老師則是學(xué)生的引導(dǎo)者，因而誘導(dǎo)思維，指點(diǎn)迷津、宏觀調(diào)控應(yīng)是教師的主要任務(wù)。
四、說(shuō)學(xué)法
1、朗讀法：通過(guò)反復(fù)朗讀，理解散文的情感及富有哲理的語(yǔ)言。
2、聯(lián)想想象法：欣賞散文精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言，培養(yǎng)審美情趣。
3、嘗試自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：
對(duì)散文中深層道理的理解，對(duì)語(yǔ)言的品味及情感的把握，都應(yīng)在自主學(xué)習(xí)的前提下，通過(guò)合作探究達(dá)成目標(biāo)。
五、說(shuō)教學(xué)程序：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作家莫頓·亨特的散文《走一步，再走一步》，而且課文的最后一段老師要求大家能夠背誦，不知道同學(xué)們掌握的怎么樣了，下面由老師提示你們，我們一起來(lái)誦讀文章的最后一段。
這篇文章告訴我們這樣一個(gè)人生道理，那就是在人生的道路上當(dāng)我們遇到意想不到的困難時(shí)，不管困難有多大，只要把大困難化為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決，那么最終就會(huì)戰(zhàn)勝巨大的困難，以致贏得最后的勝利，獲得一種巨大的成就感。這節(jié)課我們就接著來(lái)欣賞兩篇優(yōu)美的散文，看看我們能從中悟出什么樣的人生真諦。（此環(huán)節(jié)意在設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的思考）
�。ㄒ唬⿴熒献�，制定目標(biāo)：
學(xué)生根據(jù)自己了解的散文方面的知識(shí)，討論制定出學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第一環(huán)節(jié)以學(xué)生為主，通過(guò)反復(fù)朗讀達(dá)到正確、流利的要求；第二環(huán)節(jié)以教師指導(dǎo)為主，通過(guò)范讀、指導(dǎo)讀等形式引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀技巧；第三環(huán)節(jié)需要在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上達(dá)到要求。自讀詩(shī)文，整體感知：此環(huán)節(jié)要求掃除障礙，讀準(zhǔn)字音，讀順句子，初步感知詩(shī)歌感情。
檢查朗讀：指生朗讀，其余學(xué)生從語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，師做及時(shí)點(diǎn)撥。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，找同學(xué)進(jìn)行局部示范朗讀。（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探究，體會(huì)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的哲理。）
�。ǘ┖献鹘涣�，解讀探究
【學(xué)生活動(dòng)】思考：品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？
【點(diǎn)撥】我們一般說(shuō)聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
（2）作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)想表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只
活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。
【點(diǎn)撥】“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
�。�4）。小結(jié)。
作者從夏天聒噪的蟬、感悟出深刻的道理人生道理，引起我們對(duì)生命意義的追問和思索：那生命生命究竟是為什么而存在呢？既然生命是短暫、脆弱的，那我們?cè)撛鯓幼�，才能讓生命變得更有意義、更有價(jià)值呢？作者席慕容在她的散文《貝殼》中給了我們明確的答案。
�。ㄈ⒑献鹘涣鹘庾x探究
1。朗讀課文，教師范讀。
2。品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《貝殼》中“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
【點(diǎn)撥】此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
（2）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心��！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？
【點(diǎn)撥】作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來(lái)塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動(dòng)人們�！肮虉�(zhí)”和“簡(jiǎn)單”是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對(duì)她絕對(duì)地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動(dòng)，希望能像貝殼的美感動(dòng)她一樣感動(dòng)著世界。
�。ㄋ模�、小組討論，比較兩篇散文有何相同與不同之處。
【點(diǎn)撥】相同之處：
（1）都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。
�。�2）對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。
（3）對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
�。�1）《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題。
�。�2）《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
�。�3）《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
（以上環(huán)節(jié)的設(shè)置，意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身的生活實(shí)際，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的人生哲理，激發(fā)學(xué)生面對(duì)困難、勇于進(jìn)取的精神。）
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)反思，拓展延伸。
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇短文，讓我們知道，無(wú)論生命怎樣渺小，無(wú)論生命如何短暫，我們都必須要做到認(rèn)真地對(duì)待活著的每一天，認(rèn)真地對(duì)待每一件事，讓我們的生活更美好。
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語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
《談讀書》是培根《人生隨筆》中的一篇名作。這篇隨筆論述的范圍很廣泛，先闡述了讀書的目的——怡情、傅彩和長(zhǎng)才，并闡述了讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系——相互補(bǔ)充，相輔相成。接著闡述了讀書的方法，指出讀書要細(xì)心思考，反對(duì)故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。結(jié)果論述了讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
馬南邨的《不求甚解》這篇雜文是一篇駁論，通過(guò)解釋陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，以此為依據(jù)，對(duì)曲解“不求甚解”的觀點(diǎn)作了否定。同時(shí)闡述了讀書的要訣在于會(huì)意；讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀的觀點(diǎn)。
二、說(shuō)目標(biāo)
本單元的四課書都是闡述求知與讀書的議論性文章。第四單元說(shuō)明里要求：閱讀這些隨筆、雜文，要區(qū)分觀點(diǎn)和材料，辨析兩者之間的聯(lián)系，并通過(guò)本人的思考，對(duì)作者的論述做出判斷。故此，確立本課的三維目標(biāo)為：
1、知識(shí)目標(biāo)：①掌握：“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙，尋章摘句，味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然開朗、不求甚解”等詞的讀音和詞義。②理解兩文的讀書觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)讀書目的、方法和作用的認(rèn)識(shí)。③積累兩文中的名言警句。
2、能力目標(biāo)：①理清兩文的論證思路，把握其思想內(nèi)容；②分析兩文的論證方法；③對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)列自我評(píng)價(jià)。3、德育目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生讀書熱情，培養(yǎng)正確的讀書觀。
在進(jìn)列兩篇短文的教學(xué)中，理解兩篇短文的觀點(diǎn)，掌握其論證方法及如何理解“不求甚解”是教學(xué)重難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法
《談讀書》這篇隨筆，跟一般的議論文相比，它重在發(fā)表觀點(diǎn)，而不是周密論證。《不求甚解》在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了本人的主張。依據(jù)兩文的思想內(nèi)容和語(yǔ)言特色，采取以下教學(xué)方法：
1、朗讀法。培根的《談讀書》，文辭精美，通過(guò)聲情并茂的朗讀，明其意，曉其理，勵(lì)其志。
2、討論探究法。對(duì)于兩文的觀點(diǎn)及其論證方法等重難點(diǎn)問題，則引導(dǎo)學(xué)生合作探究、討論交流。
3、比較閱讀法。兩篇文章在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有不同，一是立論，一是駁論。用比較閱讀，更好把握兩文的思想內(nèi)涵和論證思路。
四、說(shuō)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n引入
1、導(dǎo)入新課
坐擁書城之中，有高山流水鳴于耳畔，瘦菊幽蘭馨于鼻尖，芳草連夭，長(zhǎng)亭古道，紅有櫻桃，綠有芭蕉……難怪古人發(fā)出“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的感嘆。如何才能坐擁書城？如何做到與書籍親密接觸？這節(jié)課，我們將在《短文兩篇》中聆聽，兩位大家分別向我們講述了他們的獨(dú)家秘訣。
2、作者簡(jiǎn)介：略
�。ǘ⿴熒餐凶x《談讀書》
1、初讀課文，整體感知。
�。�1）教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知課文，畫出本人喜歡的語(yǔ)句。
�。�2）利用工具書掌握生字詞：
傅彩：fù cǎi（給言辭）增添光彩。 藻飾：zǎo shì修飾文辭。
狡黠：jiǎo xiā狡詐 詰難：jié nàn 詰問，為難。
滯礙：zhì ài不暢通。
味同嚼蠟：wèi tóng jiáo là 形容沒有味道，多指文章或講話枯燥無(wú)味。
吹毛求疵：chuī máo qiú zī故意挑剔毛病，尋找差錯(cuò)咀嚼jǔ jué。
尋章摘句：搜尋，摘取章文的片段詞句。指讀書局限于文字的推求。
廢寢忘食：zī zī bù juàn 形容很勤勉。
�。�3）學(xué)生初讀課文，交流讀后感受。
�。�4）教師小結(jié)：
2、精讀課文，理清文章論證思路。
明確：全文分三個(gè)層次。第一層從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的；第二層從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”；闡述讀書的方法；第三層從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
3、本文的論證方法靈活多樣，運(yùn)用了哪些論證方法，其表達(dá)效果如何？
明確：①運(yùn)用了比喻論證法�！白x書補(bǔ)天……”等，比喻論證能使論說(shuō)的道理通俗易懂，生動(dòng)形象，具體可感；②運(yùn)用了對(duì)比論證法，如文章的第一層和第二層。另外“狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，惟明智之士用讀書”對(duì)比鮮明，正反對(duì)比論證，可以使說(shuō)理更加全面、有力、使人信服。③運(yùn)用了歸納論證法，如“讀史……讀詩(shī)……數(shù)……科學(xué)……論理學(xué)……邏輯辭之學(xué)……凡是所學(xué)，皆成性格�！庇捎谇懊媪信e的內(nèi)容豐富詳實(shí)，結(jié)果得出的論斷就會(huì)使人信服。
4、聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)反思。
�、俦疚母缓芾�，警句紛呈迭出。對(duì)作者的讀書觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與感受。
�、诮處焼l(fā)學(xué)生聯(lián)系本人的讀書體驗(yàn)來(lái)談，力求使他們?cè)谧x書和做人方面獲得更多的啟示。
�。ㄈ┲笇�(dǎo)學(xué)生自讀《不求甚解》
1、設(shè)計(jì)相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點(diǎn)。
（1）“不求甚解”是何意？
�。�2）作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？
�。�3）本文的論證思路怎樣？
（4）本文運(yùn)用了哪些論證方法？
（5）作者的觀點(diǎn)有哪些？你最贊同的是哪一觀點(diǎn)？
明確：
�。�1）“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。
�。�2）“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
�。�3）本文是一篇駁論，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了本人的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”。其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語(yǔ)錄佐證；結(jié)果總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)讀�？v觀論證思路，即樹靶子——作批駁——得結(jié)論。
�。�4）引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔�，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實(shí)質(zhì)；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。
�。�5）作者的觀點(diǎn)有：讀書的要訣全在會(huì)意；讀書要虛心；重要的書要反復(fù)閱讀。
2、小結(jié)。
（四）比較閱讀，強(qiáng)化所學(xué)
學(xué)生自由選點(diǎn)，比較兩文的異同。
相同點(diǎn)：第一，都是談?wù)撆c讀書相關(guān)的問題；第二，都運(yùn)用了舉例論證；第三，都采用了議論的表達(dá)方式，以說(shuō)理為主；第四，兩篇短文都表明了作者誠(chéng)懇的期望：好好讀書，讀好書。
不同點(diǎn)：第一，兩文的論證方式不同，《談讀書》是立論，《不求甚解》是駁論；第二，《談讀書》主要圍繞讀書的益處展開論述，《不求甚解》主要談?wù)搶W(xué)習(xí)方法；第三，《談讀書》運(yùn)用了比喻論證，如“天生才干猶如天然花草，讀書然后知如何修剪移接。”《不求甚解》則沒有；第四，《不求甚解》中引用了名言，而《談讀書》中沒有；第五，兩篇短文語(yǔ)言風(fēng)格不同：《談讀書》的語(yǔ)言具有古典風(fēng)格，妙語(yǔ)連珠，格言迭出；《不求甚解》的語(yǔ)言明白如話，嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸。
（五）課堂小結(jié)。
�。┎贾米鳂I(yè)
把《談讀書》中的名言警句摘抄下來(lái)，并選出你最喜歡的一條作為論點(diǎn)，試著給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇議論文。
語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿6
一、 說(shuō)教材
《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級(jí)中學(xué)教課書人教版八年級(jí)上冊(cè)第4單元的第3篇課文。本冊(cè)書說(shuō)明文閱讀共兩個(gè)單元，可以說(shuō)重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：整體感知，注意說(shuō)明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。 《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說(shuō)明文，兩篇短文《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說(shuō)明的對(duì)象又有所不同，又結(jié)合班級(jí)情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說(shuō)明文的能量從而積累知識(shí)。
二、說(shuō)教法
說(shuō)明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來(lái)提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對(duì)有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說(shuō)明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語(yǔ)言方面更有許多值得體味的地方。
三、說(shuō)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。
3．短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
(二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)
1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證
2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)想
�。薄⒔虒W(xué)重點(diǎn)：把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
�。�、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
五、說(shuō)教學(xué)思路
學(xué)生自讀把握兩篇短文的'主要內(nèi)容后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，學(xué)習(xí)作者開放而又周密的思維方法。
六、說(shuō)課時(shí)：
依照目標(biāo)分為一課時(shí)。
七、說(shuō)準(zhǔn)備
1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容。（生字詞、作者簡(jiǎn)介）
2、準(zhǔn)備好多媒體電腦，投影及相關(guān)軟件。
八、說(shuō)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課：如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過(guò)幾百萬(wàn)年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過(guò)地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬(wàn)年前，在地球上生活了一億六千萬(wàn)年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對(duì)此，美國(guó)著名的科幻小說(shuō)家阿西莫夫針對(duì)上述兩個(gè)問題分別做出了回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩篇短文。
�。ǘ┳宰x課文，整體感知文意。學(xué)生快速瀏覽課文，篩選重要信息，比較兩篇短文在內(nèi)容上有什么不同聯(lián)系？
�。ㄈ┚x課文，深入理解文章內(nèi)容。教師板書一個(gè)圖表，要求學(xué)生精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，自己上臺(tái)去填表。可以小組之間交流，教師巡視各組，掌握討論情況，可給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。
（四）、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。請(qǐng)學(xué)生在文章中找在文中括號(hào)中的文字，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)他們各自的作用。補(bǔ)充性說(shuō)明文字主要體現(xiàn)語(yǔ)言簡(jiǎn)明精煉、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
九、遷讀。
�。�、請(qǐng)學(xué)生寫出《恐龍無(wú)處不在》、《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過(guò)程。
２、“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”，對(duì)文中這句話，請(qǐng)學(xué)生查閱有關(guān)資料，找一些科學(xué)研究的例子，組織一次讀書交流會(huì)。
�。⑿〗Y(jié)。從兩篇文章的聯(lián)系推廣到科學(xué)研究的重要性作結(jié)。
�。ㄆ撸�、板書設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)一 設(shè)計(jì)二
恐龍 不同科學(xué)領(lǐng)域關(guān)系密切
被壓扁的沙子……板塊構(gòu)造理 生物學(xué) 地質(zhì)學(xué)
論證的嚴(yán)密性 南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石 佐證 大陸漂移假說(shuō)
思維的開放性 證明 n
語(yǔ)文《短文》說(shuō)課稿7
一、教材分析
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。＜陋室銘＞輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。＜愛蓮說(shuō)＞描繪蓮花形神兼?zhèn)�，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
二、教學(xué)設(shè)想
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫法，最好通過(guò)比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語(yǔ)言。文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意的，而語(yǔ)言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語(yǔ)言，是學(xué)文言文的重中之重。4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
《陋室銘》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來(lái)充滿音樂美，學(xué)生也會(huì)很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。
二、說(shuō)學(xué)情
我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過(guò)，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語(yǔ)感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來(lái)學(xué)習(xí)本課。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
�。ㄒ唬┱n前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來(lái)說(shuō)，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說(shuō)，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
�。ǘ┕适聦�(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩(shī)人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無(wú)言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這文體一般是用韻的。
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”這個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
�。ㄈ┏踝x——感受語(yǔ)言美：針對(duì)“銘”這種文體的語(yǔ)言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。
�。ㄋ模┰僮x——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過(guò)程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。
�。ㄎ澹┤x——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的 語(yǔ)調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。
在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）
1、在讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語(yǔ)氣來(lái)讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）
3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）
４、處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）
５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這是什么寫法？（托物言志）
這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生尋找有關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過(guò)程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說(shuō)過(guò)這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。
�。⿲W(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。
�。ㄆ撸┻w移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言優(yōu)美。通過(guò)此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 諸葛廬
水（龍）靈 托物言志 自比 “何陋之有？”
景 人 事 不陋 子云亭
通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說(shuō)》說(shuō)課稿
下面，我將從以下三個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明，它們是教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程。
一、教材分析
1、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《愛蓮說(shuō)》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇短文，本單元的教學(xué)目標(biāo)：課本164頁(yè)上已明確指出：要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
2、教學(xué)目標(biāo)：（1）、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知識(shí)目標(biāo)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人，托物言志的寫法。（3）、能力目標(biāo)：誦讀能力；表達(dá)能力。
�。�、教學(xué)重難點(diǎn)（1）、誦讀全文，掌握重要實(shí)詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)；（2）、以花喻人的含義及托物言志的寫法。（難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法
1、對(duì)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
2、本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是一種新的表現(xiàn)手法，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我設(shè)想借助于現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計(jì)問題，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課：蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)欣賞蓮的形象，讓學(xué)生覺得蓮花美并能說(shuō)出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。請(qǐng)欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學(xué)過(guò)的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫蓮花的詩(shī)句并展課件：針對(duì)寫蓮名句進(jìn)行解說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)本課有初步的認(rèn)識(shí)（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過(guò)提問，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。）
2、簡(jiǎn)介文體及作者：以提問并借助多媒體展示的方式介紹文體“說(shuō)”及作者周敦頤的相關(guān)知識(shí)。此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息：
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞”（即本課的教學(xué)重點(diǎn)）及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。朗讀訓(xùn)練通過(guò)以下五步來(lái)完成：
�、佟⒄n件展示課文朗讀，讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語(yǔ)氣。多媒體展示重要字詞讀音。
②、再播放一遍課文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。
�、�、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
�、堋⑼瑢W(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點(diǎn)字詞句課件展出：
�、�、當(dāng)堂背誦第一自然段。
4、設(shè)疑討論：這一部分，我主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問題：
�、賳栴}1。作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？此問題設(shè)計(jì)的目的是——學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標(biāo)。
�、趩栴}2。課文寫了蓮，還寫 了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態(tài)度？
③問題3。文章題為愛蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？回答此問題后齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也）
�、軉栴}4。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？⑤托物言志的寫法（突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學(xué)生思考后，展課件：針對(duì)課件詳細(xì)講解本文托物言志的寫法
5、拓展訓(xùn)練（以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力）：進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，（訓(xùn)練內(nèi)容略）這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
6、布置作業(yè) ：這個(gè)作業(yè)的目的是讓學(xué)生在課堂能準(zhǔn)確地把握志與物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練其描寫能力，從而能使物與志達(dá)到完美的統(tǒng)一。強(qiáng)化本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。以上4、5、6三個(gè)小環(huán)節(jié)：設(shè)疑討論、拓展訓(xùn)練、作業(yè)環(huán)環(huán)緊扣、層層深入的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能通過(guò)本課基本掌握使用托物言志這一表現(xiàn)手法的能力，也為今后寫文章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然后以概括性的語(yǔ)言對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并讓學(xué)
生去感悟一些做人的道理。
附板書設(shè)計(jì)： 愛蓮說(shuō) 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境：不同流合污
蓮 體態(tài)香氣：正直通達(dá)君子
風(fēng)度氣質(zhì)：端莊嚴(yán)肅
托物 言志
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