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        五臺(tái)山集福寺的導(dǎo)游解說(shuō)詞

        時(shí)間:2021-05-14 15:50:47 解說(shuō)詞 我要投稿

        五臺(tái)山集福寺的導(dǎo)游解說(shuō)詞

          集福寺位于臺(tái)懷中心區(qū)以北,距臺(tái)懷寺廟集群區(qū)一里許,坐落在通向鴻門巖的公路邊小坡上。該寺占地面積五千六百平方米,有殿堂僧房八十余間。

        五臺(tái)山集福寺的導(dǎo)游解說(shuō)詞

          集福寺又名洪泉寺,創(chuàng)建于清代,屬于喇嘛廟,寺宇建筑呈西藏式格局。殿分三進(jìn),第一進(jìn)是天王殿,面闊三間,單檐歇山頂,左右配鐘鼓二樓。第二進(jìn)大殿是該寺的'主殿,面闊三間,單檐四阿頂,殿周四出廊,殿額上有板畫(huà),殿檐陰影部分彩繪有龍鳳等。第三進(jìn)殿也是面闊三間,硬山頂,殿內(nèi)立四根金往,后兩根為方柱,前兩根為圓柱。該寺坐西向東,三進(jìn)大殿兩側(cè)配以廊房,后殿兩山墻與廊房山墻各圈成小院,由后殿墀頭前的小門通入,兩處小院內(nèi)建有僧舍。該寺的整個(gè)布局顯得很對(duì)稱。

          后殿右側(cè)的南配殿內(nèi),供有一尊很特殊的圣像,即楊五郎塑像。在五臺(tái)山,北臺(tái)腳下的太平興國(guó)寺供養(yǎng)五郎像,因此太平興國(guó)寺又名五郎祠,是“宋楊業(yè)第五子出家處”,F(xiàn)在太平興國(guó)寺雖不存在了,但人們有口皆碑,常提起該寺!肚鍥錾街尽份d:“宋沙門睿見(jiàn),結(jié)廬于此。平生自誓者四:跟不觀非法之色,耳不聽(tīng)非法之聲,口不過(guò)非法之語(yǔ),心不緣非法之事。太宗平晉,師道,詔見(jiàn)行宮。敕建寺,賜額太平興國(guó),以師主之,即楊五郎之師也。中有五郎祠!睏钗謇墒翘脚d國(guó)寺的第二代當(dāng)家和尚,曾教練五百僧兵,棒殺遼將韓昌。出于對(duì)這位僧將的崇敬和懷念,現(xiàn)今集福寺內(nèi)新塑了五郎像。五郎叉坐于殿壇之上,如真身一般大小,身穿鎧甲,外著袍衣,剃度削發(fā),嘴邊還顯胡須茬,激昂著頭,一副樂(lè)觀自信的神情。

          五郎為佛門豪杰,五郎之后,更有僧勝于五郎!肚鍥錾街尽份d:“五郎之后,真寶,代州人,以義為質(zhì),能外死生,欽宗厚遇。靖康之亂,寶為金酋所獲,庭抗不亂。金不忍殺,百方勸誘,終不顧。且曰:“吾許宋皇帝以死,為佛弟子,豈當(dāng)為妄言耶。怡然受戮!苯裉,紀(jì)念真寶和尚的祠廟雖已湮沒(méi),但他崇高的民族氣節(jié),永遠(yuǎn)為人們所敬仰和懷念。

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