曾國藩的充滿正能量的對(duì)聯(lián)
說起曾國藩，歷史書一定告訴你他鎮(zhèn)壓太平天國，但并不僅僅只有這些，他對(duì)清王朝的貢獻(xiàn)是非常大的，中國第一艘輪船就是在他的倡議下建造的，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生�？梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。但我們不論其他，只說說他的對(duì)聯(lián)，寫出了大智慧。大家對(duì)曾國藩了解得多嗎？下面我們就來看看曾國藩的.八福對(duì)聯(lián)，感受一下曾國藩的風(fēng)采。歡迎大家閱讀。
曾國藩的充滿著正能量的對(duì)聯(lián)
1、世事多因忙里錯(cuò)
好人半自苦中來
這是一副自誡自勉書室聯(lián)，上聯(lián)就是自誡了，就是世事無常，俗世多變，遇到事情慌忙就容易出錯(cuò)。下聯(lián)的好人不是我們常說的好人，這里是指有成就的人，成功不是幻想來的，而是要付出的，大多數(shù)成功的人都吃不少苦。
2、大處著眼，小處著手
群居守口，獨(dú)居守心
大處著眼，小處著手就是說看事情要看得遠(yuǎn)，顧全大局，做事情的時(shí)候要認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)。
群居守口，獨(dú)居守心這很直白了，就是一群人處著的時(shí)候該說說，不該說憋著，別一天到晚瞎叨叨，聽人說話比自己說話更受歡迎（我這話糙理不糙啊。）一個(gè)人的時(shí)候要思考，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，守住自己的赤子之心。（一個(gè)人不要玩一些少兒不宜的游戲�。┎粸槭ベt，便為禽獸。
3、莫問收獲，但問耕耘
不為圣賢，便為禽獸這聽著怪狠的啊，其實(shí)這是曾國藩先生對(duì)自己的要求，就像我們平常對(duì)自己發(fā)誓，我從明天開始一定好好戒煙，一定好好干，不然我就怎么怎么樣，就是這個(gè)意思。哈~，下句就是不要想著不勞而獲，天上不要掉餡餅給你吃的，樹苗不會(huì)一夜變大樹，腳踏實(shí)地才是正理。
有子孫，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹這個(gè)據(jù)說是曾國藩老爹作得，曾國藩所書的，他爹地是遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，閑云野鶴的生活不要太快活，高逸之人，下聯(lián)對(duì)兒孫的期望也是很高的，非一般人能作。
4、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化
辦事無聲無臭，既要老到，又要精明
曾國藩用打仗的經(jīng)驗(yàn)得出，做事時(shí)候要有基礎(chǔ)，再求創(chuàng)新，辦事要講究方式方法，顧全大局又不失精明。
5、天下無易境，天下無難境
終身有樂處，終身有優(yōu)處
生活永遠(yuǎn)有兩面性，不可能會(huì)一帆風(fēng)順，也不會(huì)一直低在山谷，一體兩面，所以在高處時(shí)不要看不起低處的人，也不要高傲的不可一世，在低處也不要一蹶不振，太陽終究會(huì)出來的。
6、養(yǎng)活一團(tuán)春意思
撐起兩根窮骨頭
這和上面差不多，不論順境，逆境，都要像你在娶媳婦的時(shí)候，許下的諾言，要一直朝氣蓬勃，逆境也不要為五斗米折腰，在困厄中求出路，人窮志不窮。
7、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷
君子處事應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，居安思危，心胸坦蕩，就是遇到問題也要抱有一個(gè)正能量的心態(tài)。
8、不為圣賢，便為禽獸；
莫問收獲，但問耕耘。
9、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；
勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬丈高。
10、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為，無慚神鬼； 休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣，感召祥和。
11、禽里還人，靜由敬出；
死中求活，淡極樂生。
12、敬勝怠，義勝欲；
知其雄，守其雌。
13、一心履薄臨深，畏天之鑒，畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明，由敬而強(qiáng)。
14、大處著眼，小處著手；
群居守口，獨(dú)居守心。
15、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要老到，又要精明。
16、天下斷無易處之境遇，
人間哪有空閑的光陰。
17、世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來。
養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。
18、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
19、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；
古人有困而修德，窮而著書。
20、天下無易境，天下無難境。
終身有樂處，終身有憂處。
21、與人為善，取人為善；
樂以終身，憂以終身。
曾國藩名言
1、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
3、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
4、好談己長(zhǎng)只是淺。
5、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
6、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
8、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
9、越自尊大，越見器小。
10、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
11、人德八本：習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。
12、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
13、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
14、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
16、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
17、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識(shí)有恒。
18、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
19、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
20、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
21、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
24、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
25、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
26、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
27、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
28、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
29、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
30、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
31、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
32、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
33、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
34、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
35、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
36、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
38、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
39、凡辦大事，半由人力，半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才覺私意起，便克去，此是大勇。
42、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
43、知天地萬物于一體，則能愛矣。
44、綺語背道，雜學(xué)亂性。
45、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
46、大柔非柔，至剛無剛。
47、人要為善，先要明善始得。
48、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
51、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
52、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
53、霹靂手段，方先菩薩心腸。
54、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
55、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
56、好漢打脫牙，和血吞。
57、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
58、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
59、侍親以得歡為本。
60、人倫明，則禮樂興。
61、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
62、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
63、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。
64、知足則樂，務(wù)貪必憂。
65、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
66、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
67、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
68、舉止端莊，言不妄發(fā)。
69、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
70、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
71、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
72、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
75、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
76、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
77、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
78、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、家勤則興，人勤則健。
80、既愛其才，宜略其小節(jié)。
81、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
82、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。
83、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
84、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
85、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
86、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
87、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
88、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
89、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
90、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。
92、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
93、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
94、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
95、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
97、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
98、智大心勞者狂，力小任重者踣。
99、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
100、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
101、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
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