讀《《三國(guó)演義》有感范文
讀《《三國(guó)演義》有感范文1
前段時(shí)間我崔媽媽在書店給我買了本羅貫中寫的《三國(guó)演義》，當(dāng)時(shí)媽媽不情愿給我買這本書，她還說什么?少不看三國(guó)……。不過她不給買，我就站在書店不回家，最后在我的再三懇求和鄰居阿姨的勸說下媽還是給我買了這本書。
《三國(guó)演義》中最讓我感動(dòng)的事枚不勝舉：劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，諸葛亮揮淚斬馬謖，趙云勇救阿斗，張飛當(dāng)陽(yáng)橋一聲怒吼喝退百萬曹兵，關(guān)羽大意失荊州，等等。而最讓我感動(dòng)是三顧茅廬和空城記。
我羨慕敬佩劉備那種求賢若渴，不怕降低身份的精神。當(dāng)劉備剛剛出山，缺少賢良的謀士，當(dāng)他聽說諸葛亮本事很大，就親自到臥龍山請(qǐng)他，前兩次沒請(qǐng)到，但他還是放下架子，再次去請(qǐng)，功夫不負(fù)有心人，最后成功請(qǐng)到。
我還佩服諸葛亮的機(jī)智勇敢。當(dāng)司馬懿帶領(lǐng)幾十萬大軍逼近，諸葛亮獨(dú)守空城，他急中生智，反而打開了城門，自己在城頭從容彈琴，幾個(gè)老弱的士兵在門口掃地，這是一副毫無防備的樣子，司馬懿生性多疑，怕中了埋伏，反而下令迅速撤兵。諸葛亮躲過了一劫。
我很喜歡這本書，劉備那種求賢若渴、諸葛亮的機(jī)智勇敢等等，使我久久不能忘懷，我覺得很值得讀一讀。
讀《《三國(guó)演義》有感范文2
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然在小說中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三國(guó)君主中最有才干的,魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。.
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀《《三國(guó)演義》有感范文3
在為期短暫的.假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無謀的呂布，十萬軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”再如今仍是膾炙人口的佳句�？上е皇窍в谒奶煨远嘁桑瑢⑷A佗處死在牢房里后無人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過分析人心來設(shè)置計(jì)謀，敢問有這樣的人作為對(duì)手，誰有能不膽顫心驚呢？
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來總結(jié)出了幾個(gè)問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
大家都明白在幾十萬大軍的噪音下司馬懿是不可能聽得到諸葛亮的琴聲的，我相信諸葛亮也深知這點(diǎn)。但是諸葛亮為什么還要彈琴呢？原因就是彈給司馬懿看。與其說司馬懿和諸葛亮是宿敵，倒不如說他們兩個(gè)是知音啊。彈琴正是暗示他們之間的知音關(guān)系。司馬懿也明白這一點(diǎn)，于是不顧兒子勸阻強(qiáng)行帶走了整只大軍。不是他抓不到諸葛亮，是抓了諸葛亮之后自己也就失去了價(jià)值。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的猛將韓信就是好例子，一生專心聽命于劉邦，幫助劉邦取得了皇帝之位，然而劉邦皇帝位子坐穩(wěn)了之后，韓信就成了犧牲品，被劉邦暗殺了。。。司馬懿和諸葛亮正是知道這種狐死狗烹的道理，所以才會(huì)有空城計(jì)一說。如果他抓住了諸葛亮獻(xiàn)給了曹家，那么自己也就沒有用了，甚至是對(duì)曹家最大的威脅所在，自己不被鏟除才怪！有才華他會(huì)留你？楊修怎么死的？正是諸葛和司馬兩人都想到這點(diǎn)，所以諸葛彈琴暗示兩人知音關(guān)系并合作上演了一計(jì)空城計(jì)。
到了最后時(shí)光變遷，還是司馬氏笑到了最后，統(tǒng)一了三國(guó)。這就是司馬懿的睿智之處。也正好符合開篇所講天下合久必分分久必合之理。
三國(guó)演義交給了我許多道理，也讓我有很多的思考。做人要學(xué)習(xí)關(guān)羽的忠心，劉備的仁德，趙云的勇敢，陸遜的謙虛。而多疑的曹操，自負(fù)的楊修，魯莽的呂布和貪婪的董卓最后都沒有什么好下場(chǎng)。一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與失敗，其中的原因值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)發(fā)掘品味，領(lǐng)會(huì)其中奧妙和道理，三國(guó)演義當(dāng)中所包含的內(nèi)涵十分龐大，是一部經(jīng)得起反反復(fù)復(fù)閱讀的好書，陪伴著我們的成長(zhǎng)，帶給我們自主的思考。
讀《《三國(guó)演義》有感范文4
《三國(guó)演義》也是中國(guó)四大古典名著之一。
故事起于劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義，終于王睿平吳。描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂社會(huì)有所反映，暴露了董卻等反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡，提供了關(guān)于封建社會(huì)中的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)可資借鑒的思想材料。但書中通過尊劉備抑曹操等描寫，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，并對(duì)黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。
暴徒們都想爭(zhēng)奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過這次機(jī)會(huì)奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭(zhēng)奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國(guó)時(shí)期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因?yàn)橛械膶㈩I(lǐng)為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來，所以這個(gè)時(shí)代是有分黑白之分。
我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭(zhēng)奪權(quán)利，而讓無辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。
讀《《三國(guó)演義》有感范文5
這幾天，我看了《三國(guó)演義》這本書。它是明末清初的作家羅貫中所著，是我國(guó)古代四大名著之一。這本書讓我懂得了許多許多，也啟發(fā)了我很多很多。因此，讀完了這本書，我深有感觸。
《三國(guó)演義》這本書講的是東漢末年，朝廷混亂，群雄紛爭(zhēng)，劉備想復(fù)興漢室，于是便于張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義。招兵買馬、三顧茅廬，滅劉璋、得馬超……在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后吳、蜀、魏三個(gè)國(guó)家最終形成了三國(guó)鼎立的局勢(shì)。
經(jīng)過火燒博望坡、草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜等戰(zhàn)役后，正當(dāng)蜀漢漸漸得勢(shì)之時(shí)，關(guān)羽、張飛、劉備、趙云等人因故相繼死去。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備遺愿，獨(dú)自一人支撐蜀國(guó)，鞠躬盡瘁、死而后已，上安國(guó)家、下?lián)岚傩�，六出祁山，然而此時(shí)諸葛亮也已回天無力，在他死后幾年，魏國(guó)大舉進(jìn)攻蜀國(guó)。少主劉禪投降，蜀漢王朝便滅亡了。然而此時(shí)，司馬懿之孫司馬炎篡位成功，成為魏國(guó)的新皇帝，國(guó)號(hào)為晉，史稱“晉武帝”。十年之后，晉國(guó)大舉進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)之主孫皓投降，吳亡。晉統(tǒng)一全國(guó)，東晉時(shí)代從此開始。
讀了《三國(guó)演義》這本書，我懂得了做人要像諸葛亮一樣足智多謀、要像趙云一樣對(duì)國(guó)家忠心耿耿、還要像劉備一樣仁義……這本書還啟發(fā)了我：要認(rèn)真聽取別人的意見，信任他人，不能嫉妒別人的學(xué)問比自己高，要向人虛心請(qǐng)教，因?yàn)椤叭诵校赜形規(guī)煛�。不可以恩將仇�?bào)，要像諸葛亮那樣對(duì)國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已……
讀《《三國(guó)演義》有感范文6
讀《三國(guó)演義》有感近幾天，我讀了《三國(guó)演義》讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一本古典名著，從東漢末年到西晉起初，有一個(gè)個(gè)英雄耀武揚(yáng)威。
呂布，一個(gè)忘恩負(fù)義的人，殺了自己的親生父親，認(rèn)丁原為父。又殺丁原，認(rèn)董卓為父。最后董卓又被呂布所殺。搞得世人都不相信呂布了。最后曹操將呂布斬于白門樓，這件事就叫：白門樓斬呂布。
三國(guó)事跡還有很多，如：官渡之戰(zhàn)、桃園結(jié)義、白門樓斬呂布、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、揮淚斬馬謖、空城計(jì)等，個(gè)個(gè)讓人流連忘返、眼花繚亂。
三國(guó)人物可就多了，就說平常我們熟悉的，如：劉備、曹操、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)、黃忠、魏延、馬超、黃蓋、周瑜、甘寧、諸葛均、諸葛瑾、諸葛錦、徐晃、張遼、郭嘉、袁術(shù)、袁紹、呂布、孫堅(jiān)、孫策、公孫贊、趙云......
在三國(guó)人物上我學(xué)到了很多，如：曹操的善于用人、關(guān)羽的俠肝義膽，劉備的關(guān)愛下士、諸葛亮的足智多謀。這些優(yōu)點(diǎn)讓我一生受用。
讀《《三國(guó)演義》有感范文7
《三國(guó)演義》這部名著我早就耳聞目睹過，九歲時(shí)媽媽還特地為我借閱過。寒假期間，我受語文老師所托，再次捧讀《三國(guó)演義》，感受較前更為深刻。
當(dāng)我翻開章回小說《三國(guó)演義》，看到目錄共有一百二十回，每一回既獨(dú)立成章，又與下文關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，且標(biāo)題對(duì)仗工整，皆為七字或八字，閱讀一目了然。
首先映入眼簾的詞曰“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯o人一種英雄豪邁的恢弘氣場(chǎng)。開篇第一句話“話說天下大事，分久必合，合久必分……”讓人滿懷英雄壯志的熱血情懷。作者果不其然在第一章就點(diǎn)明“豪杰三結(jié)義，英雄首立功”。“桃園結(jié)義”的故事情節(jié)我此前已有所聞，大意是張飛、關(guān)羽和劉備在桃園結(jié)拜兄弟。當(dāng)我再次細(xì)細(xì)品讀這第一章時(shí)，為三人盟誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的生死情誼所打動(dòng)，被他們一生“視兄弟如手足”的真摯友誼所震撼。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮可謂是智慧的化身，也是本書所寫的最主要人物。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，當(dāng)?shù)厝朔Q“臥龍先生”，也稱諸葛孔明或孔明。他上通天文，下知地理，無論是戰(zhàn)略，還是戰(zhàn)術(shù)，三國(guó)之中無一人勝得過他。“三顧茅廬”的文學(xué)典故便緣于此書。雖然諸葛亮一直都隱居在南陽(yáng)的深山老林，但劉備聽說他出類拔萃才智超群，于是先后三次親自登門拜訪諸葛亮。諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，決定出山一心輔佐劉備成就大業(yè)，這就是“三顧茅廬”的故事。
三國(guó)指的是“吳、蜀、魏”，而《三國(guó)演義》敘說的正是此三國(guó)之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)大的是魏國(guó)，我一直以為三國(guó)鼎立的魏國(guó)是曹操統(tǒng)治的，直到我上初中學(xué)了歷史后，才知道是曹操的兒子曹丕統(tǒng)治的。
人們常說曹操是“奸雄”，也有人說曹操是“英雄”�！凹樾邸币擦T，“英雄”也好，但他不像商紂王和周幽王那樣昏庸無能，腐 敗暴政，他采取的許多措施，以及發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，都是為一統(tǒng)天下富強(qiáng)國(guó)家著想，這在當(dāng)時(shí)也順應(yīng)歷史潮流。后人評(píng)價(jià)曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。其實(shí)，曹操還是著名的文學(xué)家和詩(shī)人，其代表作有我們學(xué)過的《觀滄海》和《龜雖壽》等。
讀完本書后，我掩卷長(zhǎng)嘆。想必有很多讀者希望蜀國(guó)最終獲勝，可歷史結(jié)局卻往往不如人意，司馬懿建立的魏國(guó)勝利了。其實(shí)，如果人想要建立豐功偉業(yè)的話，不光得要有遠(yuǎn)大的理想和政治抱負(fù)，還得要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和真才實(shí)學(xué)。同時(shí)，還得教育好子孫后代博覽群書，不能像蜀國(guó)的阿斗花天酒地自毀前程，使得蜀國(guó)走向滅亡。
讀《《三國(guó)演義》有感范文8
最近，我看了《三國(guó)演義》的原文，比較原來看的青少年版，覺得不愧是四大名著，寫得很精彩。我看了以后深有感觸。
《 三國(guó)演義》主要寫了東漢王朝滅亡后三國(guó)相爭(zhēng)最后歸于晉這段歷史。印證了“天下大勢(shì)，分就閉合和久必分”這句話。這本書寫出了曹操的奸詐，劉備的恭敬，和孔明的聰明機(jī)智。
我原來一直認(rèn)為歷史書是枯燥的，但看了《三國(guó)演義》后，才發(fā)現(xiàn)歷史很有趣，是因?yàn)樽髡吡_貫中對(duì)一些精彩的畫面描寫的很壯觀，如在描寫火燒赤壁中，用了很多詞，如煙焰漲天等，有寫出曹軍此時(shí)的狼狽�？赐炅诉@本書，我想說：“歷史是很奇妙的，，三國(guó)初到三國(guó)末，我和很多沒看過這本書的人，均未想到三國(guó)最終竟歸于晉帝司馬炎。看了這本書后，他不僅讓我深有感觸，也填補(bǔ)了我的歷史知識(shí)。
三國(guó)演義的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：文字較多，插圖較少，弱自主閱讀應(yīng)屬小學(xué)高年級(jí)和初中讀本。親子閱讀則可以給五歲以上喜愛歷史的孩子讀也適宜。從實(shí)際情況來看，凡凡斷斷續(xù)續(xù)自主閱讀中，想起來便從書架上取來翻看幾篇，然后，又放下；過了幾日，又翻看幾篇，再放下……從最初的磕磕絆絆，到現(xiàn)在的甚為喜歡，很不錯(cuò)的讀本。
讀《《三國(guó)演義》有感范文9
我到此刻讀過很多本好書，有《論語》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫他的著名小說家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫《三國(guó)演義》一書時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了很多加工。，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，最終使呂布?xì)⑺懒硕浚瑸槌⒊龅袅舜髳�。這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無常，均令人過目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，可是仍然如見其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的本事和塑造人物的功力。
我覺得《三國(guó)演義》真如它的開篇詞說的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
讀《《三國(guó)演義》有感范文10
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒有明說英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說來可惜，本來是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過完一生，你也是個(gè)英雄��！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！