讀《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個(gè)裝睡的人》有感1000字
對(duì)于哲學(xué)家，不少人都是抱著一種比較抵觸的態(tài)度，甚至說他們“百無一用是書生”也不為過。畢竟不管什么時(shí)代的社會(huì)，它們都是物質(zhì)的，而哲學(xué)這東西卻是一種意識(shí)形態(tài)，看不見摸不著，不能吃不能穿的。與其整天去絞盡腦汁去探索世界的本源是什么，真理是什么，還不如干點(diǎn)實(shí)際的事情來得有意義。
當(dāng)然，這只是以旁觀者的立場(chǎng)來看，并不是說哲學(xué)真正無益。其實(shí)真正的哲學(xué)家所擁有的慧眼以及大腦都是無限強(qiáng)大的，他們比常人更能夠看清楚一件事情的本質(zhì)，也更能悟透一些道理，生活中的困惑對(duì)于他們來說不會(huì)是一種阻礙。
首次聽說作者這個(gè)人也是源于這本書，翻開此書，扉頁(yè)上赫然寫著“洞見”兩字，可見書中內(nèi)容必定在某些問題或者事情上，表達(dá)了作者獨(dú)特的視角或者立場(chǎng)。但凡精于哲學(xué)的人，大多是學(xué)問精深，善于思辨的人，作為哲學(xué)專業(yè)出身的作者當(dāng)然不例外。
雖說書名取得這么淺顯易懂，但書中所涉及的內(nèi)容卻并不能叫人一目了然，相反，給一些讀者造成混亂也是有可能的。首先，此書并不是一個(gè)連貫的邏輯整體，而是各個(gè)不相關(guān)的零散文章組成。再者，這些文章都是斷斷續(xù)續(xù)的'，時(shí)間上的間隔太長(zhǎng)，有些言論在筆者個(gè)人看來并不是那么嚴(yán)謹(jǐn)，也許只是作者隨著心情手氣筆落有感而發(fā)，或者只是點(diǎn)到為止讓人意會(huì)而已也說不定。最后不得不讓人明顯感覺到的就是各篇文章壓根兒就是“風(fēng)格與題材”迥異，時(shí)評(píng)，影評(píng)，隨筆等等題材無所不有。
在這里，不是要對(duì)作者的作品有所褒貶，每個(gè)人都有著言論自由的權(quán)利。如果我們對(duì)發(fā)出言論者有著不能達(dá)成一致的觀點(diǎn)，那么可能是我們自己有著獨(dú)特的思考，也或許是價(jià)值觀，世界觀以及人生觀都存在著差異，也可能是我們沒有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)以及閱歷，還不能與言論者產(chǎn)生共鳴。
有些問題我們看得遠(yuǎn)不如作者看到的那么透徹，這是絕對(duì)的。小到公民，大到國(guó)家，具體到校園學(xué)生，抽象到政權(quán)政治，細(xì)致到某部電影的具體場(chǎng)景，具體臺(tái)詞，粗略到文學(xué)作品中的某角色，如果不是善于觀察，不是善于思考，又怎么會(huì)看的這么周全？雖說在一些篇目章節(jié)中，筆者的理解能力還不足以達(dá)到可以暢通無阻的地步，但是這并不妨礙對(duì)作者所持觀點(diǎn)的領(lǐng)悟。當(dāng)然，具體的無法細(xì)說，篇章繁多，內(nèi)容姑且叫做雜亂，無法去針對(duì)每個(gè)點(diǎn)寫出感想。有一點(diǎn)不得不承認(rèn)，作者的言辭在一定程度上顯得比較激進(jìn)，甚至是極端。
從哲學(xué)思維來看待一些問題，會(huì)比較清晰明了，諸如在大眾傳播方面，似乎那些問題都被找出了癥結(jié)之所在。這或許能給如今的當(dāng)權(quán)者，甚至是新銳者一些啟發(fā)吧。
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