讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文，希望對大家有所幫助。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文1
一個鼻子上張著瘤，看上去丑陋的外表下，誰能看出來一顆狡猾而又吝嗇的心！沒錯，他就是臭名昭著的葛朗臺。
《歐也妮，葛朗臺》這本書是由被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”的巴爾扎克寫的。他還寫過許多偉大的作品，比如家喻戶曉的《人間喜劇》，《三十歲的女人》，《夏倍上校>……為我們展示了法國歷史上被金錢利益驅(qū)使的時(shí)代，向我們揭露了人心在金錢的誘惑下變的如何的黑暗。
葛朗臺是個聰明的人，他懂得在別人看不透的地方猛得“下手”，別人還未領(lǐng)悟過來時(shí)，他已經(jīng)賺的盆滿缽滿。他也懂得忍耐，他可以在別人日進(jìn)斗金的時(shí)候默不作聲，因?yàn)樗檬裁唇腥棠秃蜁r(shí)機(jī)，他是一個酒桶商，待別的勁敵忍不住高價(jià)賣出商物時(shí)，他確在觀察時(shí)機(jī)，等待酒桶價(jià)格的另一次高升，果不其然，他又一次取得了成功。
但是，就算他有再好的商業(yè)頭腦也彌補(bǔ)不了一個致命的缺點(diǎn)：貪財(cái)！
如果用一個詞來解釋吝嗇，我保證脫口而出，葛朗臺。請你設(shè)想一下，一個家財(cái)萬貫，富可敵國的人，每天都只讓家人使用一點(diǎn)食物，而且還是他自己“嚴(yán)格”分配的食物，房子是那種早已爬滿植物的舊樓房，樓梯也已有了破損，并且搖搖欲墜，家具更是“千瘡百孔”，連每件衣服都得家里人自己動手織出來。
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)，葛朗臺總是躲在他的密室里，一遍又一遍的撫摸他的金子。
是的，那個貪婪的時(shí)代造就了葛朗臺那樣的人，希望我們的時(shí)代塑造出的都是品質(zhì)美好的人類！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文2
一直以為金錢是身外之物，卻從沒想過金錢與人性有關(guān)，更沒想過金錢會與人性發(fā)生沖突、金錢會摧殘人性！直至讀了《歐也妮葛朗臺》。
讀罷這篇小說，不免感到痛心。也為老守財(cái)奴葛朗臺的富有但為人吝嗇，更為克羅旭和格拉桑兩家為金錢而向歐也妮小姐獻(xiàn)殷勤，不僅為夏爾為金錢而負(fù)歐也妮而娶丑女；還為長腳拿儂對主人的忠誠，還為葛朗臺太太的溫柔與忍耐，更為歐也妮的癡情、純潔與善良！
是的，金錢確實(shí)可以腐蝕人性、可以摧殘人性。吝嗇鬼葛朗臺和他的侄子夏爾就是最典型的例子！這兩個人真不愧有葛朗臺家族的血統(tǒng)——一樣的貪婪、一樣的只認(rèn)錢不認(rèn)人、一樣的沒人性！他們哪里還是人？他們分明就是兩具認(rèn)識錢的尸體！分明就是兩個會打算盤的魔鬼！分明是兩條只會吞錢的毒蛇！
但是，金錢并不可以腐蝕和摧殘所有的人性。善良純潔的歐也妮母女，還有那個忠實(shí)的女傭、長腳拿儂就是最好的證明！
正如做一件事，有利必會有弊。社會也是如此，既有丑必有美、既有惡必有善、既有貪婪則必有奉獻(xiàn)！《歐也妮葛朗臺》通過對比的手法增加了作品的藝術(shù)效果：一方面描寫某些人是如何被金錢摧殘了人性，這些人又做了哪些沒人性的事；一方面又描寫了某些人不為金錢所動，這些人又做了哪些令人贊嘆的事。丑與美、惡與善、貪婪與奉獻(xiàn)相對比，丑的更丑、美的更美，惡的更惡、善的更善，貪婪的更渺小、奉獻(xiàn)的更偉大。
用“金錢與人性的沖突”來概括《歐也妮葛朗臺》的主題是再合適不過的了。因?yàn)檎≌f講的就是：金錢摧殘了人性，同時(shí)金錢也塑造了人性。
好一個沖突啊！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文3
《歐也妮·葛朗臺》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當(dāng)時(shí)一個叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢？因?yàn)檫@位有名的守財(cái)奴從前是個箍桶的，后來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過一系列市場投機(jī)和類似詐騙的勾當(dāng)，招來了自己幾百萬法郎的資產(chǎn)。
但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財(cái)產(chǎn)在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒變成石頭之前去救濟(jì)一下那些饑餓難忍的窮人，他的內(nèi)心已如同地窖中的面粉一樣堅(jiān)硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點(diǎn)。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠(yuǎn)渡印度經(jīng)商時(shí)，他只舍得花極少的錢作侄子的路費(fèi)……
這個在巴爾扎克筆下的守財(cái)奴被列入文學(xué)史上四大守財(cái)奴之一，論時(shí)間，是四者中最末一位，但論守財(cái)程度，決不亞于另三者。這個守財(cái)奴為什么會出現(xiàn)？另者，后來他侄子從事奴隸貿(mào)易后，為什么變得六親不認(rèn)，只認(rèn)得錢了？
這一切都要?dú)w功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺一樣斂財(cái)、守財(cái)，這已經(jīng)把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當(dāng)多的細(xì)節(jié)來刻畫：葛朗臺臥病時(shí)，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學(xué)會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時(shí)；他也像孩子一樣，不時(shí)露出一個吃力的微笑�！斑@東西暖我的心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時(shí)，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命�！�
巴爾扎克對于當(dāng)時(shí)猖獗一時(shí)的拜金主義的出現(xiàn)給予了無情地批判，雖然夸張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現(xiàn)實(shí)意義，他告訴我我們的是：對于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認(rèn)得了。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文4
許許多多文學(xué)人物形象，給人以同情，給人以感動，給人以教誨，給人以思考，給人以啟迪。
在我看過的名著中，法國批判現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的守財(cái)奴形象——葛朗臺，真正讓我深思。在《歐也妮·葛朗臺》中作者入木三分地揭露了“當(dāng)時(shí)人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無情的現(xiàn)金交易�！逼渲械母鹄逝_老爺卑鄙狡詐、貪婪兇狠、吝嗇刻毒。在看完這本書，我對其中葛朗臺老爺深表遺憾與同情。在他眼中，人活著就是為了獲取更多的金錢，人與人之間也只不過是金錢的關(guān)系。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，“他半夜里瞧著累累的黃金快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩�！迸R終前也不忘吩咐女兒看住金子。
他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券。葛朗臺會利用一切機(jī)會，不擇手段地?cái)U(kuò)充財(cái)富———控制市場、哄抬物價(jià)、坑害同行、做黃金買賣、搞公債投機(jī)、做股票生意，無所不用。正像文中所說“他像老虎、巨蟒一樣地躺在那里，他把俘虜打量個半天再撲上去，張開血盆大口的錢袋，倒進(jìn)大堆的金銀。、然后安安寧寧地睡覺，在索漠城，個個都被他鋼鐵般的利爪干凈利落地抓過一下。”總而言之，他是個十惡不赦的經(jīng)濟(jì)販子。他沒有朋友。他所謂的朋友只不過是他在生意上的利用對象。在家里，他對仆人嚴(yán)厲苛刻。仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。葛朗臺老爺為了錢六親不認(rèn)：他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎，平時(shí)只要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。
他家財(cái)萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。每年十一月初一堂屋里才生火，一個月后就得熄火，不管春寒和秋涼；他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)家里。他什么都節(jié)約，甚至連動作在內(nèi)。對于葛朗臺吝嗇的例子數(shù)不勝數(shù)，比如樓梯極不結(jié)實(shí)，家人差點(diǎn)摔跤，他居然說：“你們啊，你們就不會把腳落在還結(jié)實(shí)的角上！”這實(shí)在是無稽之談。葛朗臺老爺?shù)闹赂皇窡o疑是資產(chǎn)階級血腥掠奪的罪惡發(fā)家史的一個縮影。記得“人生就是一場交易”是這個守財(cái)奴的一句名言。讓人感到可悲的是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的`人，他們說什么多拿多干，少拿少干，不拿不干，甚至還提出，一切向“前”看。于是出現(xiàn)了這樣許許多多的怪事：有人落水了，救人的人先要在岸上講價(jià)；有人出巨資，著名演員也毫無顧忌地做非法廣告……這種交易甚至滲透進(jìn)校園，出一塊錢請人替自己做一次作業(yè)的鬧劇已不是新聞。
人生真的是一場交易嗎？答案無非是不。即使是在金錢至上的資本主義國家，也有許多高尚的人不愿做金錢的奴隸，而努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。像居里夫人毅然拒絕當(dāng)富翁的機(jī)會，向全世界公開了鐳提煉的方法，為實(shí)現(xiàn)以科學(xué)造福人類的理想做出了實(shí)際的努力。我想這樣的精神境界，是那些鉆在錢眼兒里的人所無法理解的，也永遠(yuǎn)無法企及的。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文5
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國社會上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國一個偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國社會是個純粹的金錢社會。
葛朗臺太太病危時(shí)，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時(shí)的人們對金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)梗孀屓烁悴欢?/p>
金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感作文6
寒假里，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮﹒葛朗臺》，據(jù)媽媽說，這本書曾經(jīng)還拍過電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開了書，五天后，終于看完了，我的內(nèi)心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動最具活力的一部力作。書中老葛朗臺的形象在作者筆下被刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗臺是一個貪婪、狡黠、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，他愛財(cái)如命，獨(dú)自觀摩、欣賞、清點(diǎn)金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮﹒葛朗臺看住金子。他做起生意來是個行家里手，經(jīng)常誘使對方上當(dāng)受騙而讓自己穩(wěn)操勝券。他家財(cái)萬貫，但開銷節(jié)省，從不揮金如土，浪費(fèi)資源，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認(rèn)，克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后帶著金幣進(jìn)了棺材。
生活中確實(shí)有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來沒見過像老葛朗臺這么吝嗇的人，為了錢，他什么事情都可以做出來，居然對自己的家人都冷漠無情，全然不顧，一個沒有親情的人就是有再多的錢，結(jié)局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗臺一樣六親不認(rèn)。金錢不是萬能的，不能為一點(diǎn)錢而見利忘義，我們應(yīng)該大方地對待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來的，金錢可以做很多有益的事情，拿來幫助別人我們會感到很快樂，自私貪婪只會讓我們變得渺小和可怕。
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