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        《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感

        時間:2024-10-09 19:04:50 讀后感 我要投稿

        《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感(精選14篇)

          當(dāng)細細品完一本名著后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感(精選14篇)

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 1

          近期,我讀了《領(lǐng)導(dǎo)力》這本書,深有感觸,相信會對我日后的工作產(chǎn)生深遠的影響。

          領(lǐng)導(dǎo)力就是激勵一群人實現(xiàn)一個共同目標的行為藝術(shù)。此書詳細的描述了作為一個卓越領(lǐng)導(dǎo)人的五種行為及十個使命。主要圍繞領(lǐng)導(dǎo)力是什么領(lǐng)導(dǎo)者必備的品質(zhì)有哪些?如何成為領(lǐng)導(dǎo)者?以及領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)等問題進行了詳盡的闡述。

          本書共七部分,十三個章節(jié)。卓越領(lǐng)導(dǎo)的五種習(xí)慣行為包括:以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行、激勵人心。其中強調(diào)了信譽是領(lǐng)導(dǎo)力的基石,同時也列舉了受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì),其中包括真誠、有前瞻性、有激情、有能力。

          作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,首先,要以身作則,并通過展示自己的.能力樹立一個正確的榜樣。第二,要有明確的目標,知道自己想做事情的具體計劃與實施方案,并通過各種方式與追隨者進行交流與溝通,從而與追隨者達成共同的愿景與共同的目標,并用你的激情和自信來鼓勵和感召你的追隨者為之而奮斗。第三,要有冒險和改革精神。把每一個新的任務(wù)都當(dāng)作新的起點,大刀闊斧的朝目標走進。通過打小勝仗取得最終的大勝利,并善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。往往一個領(lǐng)導(dǎo)者與眾不同的關(guān)鍵之處就在于他能發(fā)現(xiàn)存在組織內(nèi)未被開發(fā)的能力和技能。第四,通過信任,分享資源等因素營造良好的氛圍,促進團結(jié)協(xié)作并盡最大努力幫助你的追隨者,實現(xiàn)組織與個人雙贏的局面。第五,要對組織人員有信心,并對其表現(xiàn)有高期望值。同時也要對組織人員的貢獻給予公正和個性化的認可,并通過各種方式表示真誠的慶祝。

          最后,本書強調(diào)了每個人都可以通過學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)者,但在我們學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)他人前,我們首先要先學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)我們自己。如何成為一個好領(lǐng)導(dǎo)是我們眾人的期盼,也是我們的困惑。那么就讓我們以實際行動,以書中所說的五種行為和十個使命為基礎(chǔ),到現(xiàn)實中去尋找答案吧。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 2

          之前看到書名的第一反應(yīng)是這本書屬于方法論類型的書籍,同時也想到了另外一句名言“王侯將相寧有種乎”,及一句俗語“兵熊熊一個,將熊熊一窩”。

          先說上面想到的一句名言及一句俗語,講的都是關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”這個詞,可名詞,亦可動詞,在我看來任何集體,大可是整個全球、一個國家、一個民族、一個宗教等,小可是一個公司、一個班級、一個小組、一個家庭等,都是需要領(lǐng)導(dǎo)的,一個領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)。同時,有領(lǐng)導(dǎo)很重要,但亦如書中所說領(lǐng)導(dǎo)并不唯一,可復(fù)制。

          論本書而言,個人總結(jié)為四大點:角色定位、文化打造、目標管理、時間管理。

          首先,角色定位在于找準自己在時間、空間等維度上的位置,綜合來看每個人都是集領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、執(zhí)行者三種角色于一體并角色間相互依存循環(huán)的,同時領(lǐng)導(dǎo)力在三種角色中都是存在的。在我看來,在不同的維度上,我們需要精準的定位自己的角色,因為三種角色的專注點是不樣的,比如領(lǐng)導(dǎo)者是定戰(zhàn)略的,管理者是搭班子、帶隊伍的,執(zhí)行者則是實現(xiàn)結(jié)果的。

          其次,文化打造如大多數(shù)人所認為很虛,但很重要,就像社會中不能沒有人際關(guān)系一樣,因為文化打造符合人類的社會屬性這一基本屬性。我的理解是在一個企業(yè)在最初定戰(zhàn)略時就應(yīng)該奉扯到一部分文化定位了,即貓述一個企業(yè)的價值觀(或叫使命/愿景),這個價值觀既要包含對內(nèi)部亦要包含對外部的。所以在這一方面其實很多公司只是做到了一部分,比如阿里巴巴創(chuàng)業(yè)時的使命是“讓天下沒有難做的生意”,細細一想其實這個還不夠能激發(fā)內(nèi)部員工努力并幸福的工作,因為它只描述了對外部的價值觀,對內(nèi)部的價值觀并沒有很好地體現(xiàn)畢竟基于人性來考慮,無私奉獻的人不可能多。

          轉(zhuǎn)到主題文化的打造,我認為應(yīng)該同步在定戰(zhàn)略、搭班子、帶團隊中,比如書中所講的游戲化組織,或者叫人性化組織,還有雙向溝通反饋、傾聽等,谷歌基本上算是早期嘗試扁平化管理的公司之一,國內(nèi)的大多數(shù)公司如BAT也都在不斷重視文化打造這塊。我們一體兩翼一平臺在企業(yè)文化方面做的`就很好,始終秉承思想引領(lǐng)方向,文化浸潤心靈的理念。

          再次,領(lǐng)導(dǎo)力中的目標管理,有一個方法論工具叫PDCA循環(huán)規(guī)則,即計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制。目標計劃這塊可按照SMART原則制定,目標夠具體、可考量、可達到、與業(yè)務(wù)相關(guān)、有時間節(jié)點。很多時候我們對于目標的管理要么是有頭無尾,要么是無頭無尾,比如有目標但沒有管理過程、考核結(jié)果,或者沒有目標卻無序管理、不公平考核等等。目標管理客觀上來講是實現(xiàn)企業(yè)價值觀的重要因素之一,目標實現(xiàn)對內(nèi)部積極性的激發(fā),對外部價值的體現(xiàn)都是正相關(guān)的。

          最后,針對時間管理我想到的則是時間矩陣,即以重要、緊急的程度來區(qū)分事件的處理次序,優(yōu)先處理重要且緊急的事件、其次重要非緊急的事件、再次非重要緊急的事件、最后非重要非緊急的事件,如果要用一句話總結(jié)時間管理,我覺得應(yīng)該是用有限的時間做更多更有價值的事。

          總的來說,一本好書能夠讓人成長,這是我讀完這本書的一個體會。同時,盡管知識能夠讓我們成長,但是更重要的還是實踐。未來,我要以“好好學(xué)習(xí)、好好工作”自勉。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 3

          《領(lǐng)導(dǎo)力》這本書是“美國最佳經(jīng)理人12名教育者”之一的庫澤斯和波斯納在調(diào)研350個案例的基礎(chǔ)上合著而成的。首先關(guān)于給出領(lǐng)導(dǎo)力的定義?纯锤魑幻沂侨绾卫斫獾?

          美國前國務(wù)卿基辛格說:“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們,從他們現(xiàn)在的地方,帶領(lǐng)他們?nèi)ミ沒有去過的地方! 通用汽車副總裁馬克對領(lǐng)導(dǎo)者的描述:“記住,是人使事情發(fā)生,世界上最好的計劃,如果沒有人去執(zhí)行,那它就沒有任何意義。我努力讓最聰明,最有創(chuàng)造性的人們在我周圍。我的目標是永遠為那些最優(yōu)秀,最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠保持你的諾言,你將會是一個領(lǐng)導(dǎo)者,不管你在公司的位置高低!

          “領(lǐng)導(dǎo)力就象美,它難以定義,但當(dāng)你看到時,你就知道。——沃倫?班尼斯 那么對于我們,這本書是關(guān)于普通人如何最佳發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的,相信任何一個人讀完此書都可以從中學(xué)習(xí)

          到一些在日常工作或生活中可以應(yīng)用的領(lǐng)導(dǎo)力技巧,即便它不會讓我們一下子變得卓越,但依然有用。 此書主要對領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與十個使命進行深入的分析講解。其采用了大量的例證、調(diào)查、圖表,涉及方方面面?zhèn)個領(lǐng)域?春笫谷藝@服,其結(jié)論應(yīng)用的廣泛性,借鑒性都是超一流的。

          領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與對應(yīng)的使命是:

          一、以身作則: 明確自己的理念,找到自己的聲音;使行動于共同的理念保持一致,為他人樹立榜樣。作為領(lǐng)導(dǎo),要以身作則,光有一個頭銜是說服不了眾人的.,從個人行為及技能去贏人別人的尊重,卓越的領(lǐng)導(dǎo)者們都知道,如果想贏得尊重、獲得認同,實現(xiàn)更高的目標,他們必須為其他人建立行為規(guī)范,要以身作則。這個兵法中所說的,將帥要身先士卒,本質(zhì)上無異。

          二、共啟愿景: 展望未來,想像令人激動的各種可能;訴諸共同愿景,感召他人為共同的愿景奮斗。每個人都有目標,有夢想、有愿望、有憧憬。作為領(lǐng)導(dǎo)者,對于未來要有更清晰的描繪,能夠預(yù)料到事情發(fā)展的方向。不過光有愿景是不夠的,沒有追隨者的領(lǐng)導(dǎo)不是真正的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要讓別人接受自己的愿景,還要激活其他人的希望和夢想,要不斷告訴他們,這個夢想符合大家的利益。

          三、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀: 通過追求變化、成長、發(fā)展、革新的道路來獵尋機會;進行試驗和冒五、激勵人心: 通過表彰個人的卓越表現(xiàn)來認可他人的貢獻;通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價值的實現(xiàn)和勝利。

          這一原則和以上四點有著密不可分你的絲絲聯(lián)系,在上述四點中,從每一點都可以看出激勵人心的重要性。曾經(jīng)擔(dān)任過百事可樂的首席執(zhí)行官安迪?皮爾遜認為,驅(qū)動一家公司走向成功的是人心,這種成功需要領(lǐng)導(dǎo)者留心、上心,承認別人的貢獻,獎賞他人的努力。根據(jù)調(diào)查顯示,大多數(shù)人把“擁有一個關(guān)心他人的老板”,看的比獲得金錢或者福利更加重要。 我們可以把領(lǐng)導(dǎo)力通俗的定義為“你能不能團結(jié)一班人一起做事”,再用一個比喻說明就是“螞蟻雄兵”的經(jīng)營策略“大鍋飯 +打群架”:大鍋飯就是大家的目標和利益是共同的、一致的,誰也不好離開誰;打群架則是我們得“人心齊、泰山移”,因為一個拳頭的力度勝過任何一根手指的力度。為此,我們的老祖宗也為普通人的領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)造了多個注解:“一根筷子容易斷,一把筷子不易折”、“眾人拾柴火焰高”、“一個好漢三個幫”、“三個臭皮匠頂個諸葛亮”等等,其實這些比喻當(dāng)中無不蘊含著領(lǐng)導(dǎo)力的基本道理。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 4

          一個公司的管理者們將企業(yè)的發(fā)展與員工的個人理想連在一起了解了員工的心理把握住了員工的需求,使意識激勵成為員工的成長目標,讓企業(yè)和員工在共同的夢想和愿景之下達到雙贏,一個人在團隊中體現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)力,就是帶著手下員工取做出業(yè)績,成績,這是做成事業(yè)必要的條件,也是一群人想做事必須有的先決條件。

          一個企業(yè)想要把事業(yè)做大,做好,做到一定程度,就必須要依靠一直良好的團隊來運作,而團隊要想良性且迅速地成長就需要好的帶頭人,這個好的帶頭人一定要具備強大的領(lǐng)導(dǎo)能力,能夠給整改團隊打造夢想,讓團隊成員為了一個目標而執(zhí)著地區(qū)努力奮斗。

          一個具備領(lǐng)導(dǎo)力的.管理者,他具備明顯的三大特征,指引管理者的第一任務(wù)就是解釋現(xiàn)實并展望未來。給員工進行造夢。記錄是最有效的管理,要懂得如何控制和再利用員工的激情,團隊其實正是管理自身品格特征的反映他必須正直,信任,智慧,富有現(xiàn)實力,你想建立龐大穩(wěn)定的團隊,就必須永遠做正確的事。能夠影響并且?guī)酉聦俚腵成長,幫助員工正確去成功的思考方式,你可以用自己的思考心態(tài)和信念的力量,營造團隊的夢想,使員工相信100%會成功。

          管理者的職責(zé)就是去解決困難,當(dāng)你的夢想足夠大,現(xiàn)實就不那么重要,你應(yīng)該明白這一點。團隊的成就不是由你遇到問題決定的,不是由你所解決的問題決定的,團隊的未來以及你的事業(yè)的前景,其實就是你解決問題的態(tài)度決定的。領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在取解決問題,而不是背負問題,讓問題越來越多,所以那些擁有遠大夢想的管理者他可以把本來一無是處的東西變得更美好,有無他的眼光總是高于團隊的眼光,這種眼光和決斷有時候甚至?xí)䴗p緩你的發(fā)展,單這及其富有價值的眼光可以為團隊奠定雄厚的,不可限量的發(fā)展前景。

          作為一名團隊領(lǐng)導(dǎo)者,如果你每天都忙的團團轉(zhuǎn)就很有必要問自己以下幾個問題:

          1、你在忙什么?

          2、你忙的事情有多大價值

          作為一名團隊領(lǐng)導(dǎo)者,你的任務(wù)就是關(guān)心下屬,完成遇到的問題,自己想辦法解決并引導(dǎo)激勵下屬解決問題的角色轉(zhuǎn)變,完成這個轉(zhuǎn)變的前提就是授權(quán)。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 5

          領(lǐng)導(dǎo)力決定企業(yè)的成敗,對于很多人來說成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要漫長的過程,對于更多人來說成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者也是需要付出很大的努力的。

          約翰C的`21條法則對于怎樣培養(yǎng)成為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者提供了方法,他作為一個領(lǐng)導(dǎo)力提升的演講家和培養(yǎng)師,花費40年,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷才總結(jié)出了這些法則,也許除了少數(shù)天賦異稟的領(lǐng)導(dǎo)者,多數(shù)的人需要不斷的學(xué)習(xí),積累才會走向優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。

          很多條法則都對領(lǐng)導(dǎo)提出了很高的要求,每篇法則的最后都有自我檢驗的方式。

          有幾點法則印象很深,尊重法則,很像吸引力法則,人們會追隨比自己強大的人,因為求其上,得其中,求其中,得其下,求其下,必敗。你的能力和過去的經(jīng)驗都能增加你的價值,然后吸引追隨者。

          核心圈法則:好似人脈圈,互相影響,圈的素質(zhì)越高,互相幫助得也就越大,整個進步也將會重大!

          授權(quán)法則:就像教育子女一樣,你是大包大攬,把孩子養(yǎng)成一個低能的.巨嬰?還是學(xué)會放手,讓孩子自立成長,成為能力強悍的發(fā)展者,當(dāng)然是要做一個懶一些的父母了!同理,領(lǐng)導(dǎo)也要充分信任團隊人員。

          動勢法則:這一法則看起來頗有一種順勢而為,大勢所趨之感,跟慣性很像,希望自己能夠?qū)⒁患虑閳猿窒氯ィe累的越久,早晚勢能會越來越強大!

          優(yōu)先次序法則:我想做的事情很多,定了太多目標最后不了了之,是因為不了解自己真正想做的是什么,因為一個人的時間總是有限的,所以要在不同的時段安排好優(yōu)先次序!喬布斯曾說過,人的一生很短暫,要做的事情很多,倒不如將一件事情做到精益求精、盡善盡美!2018年訂立了5個目標,現(xiàn)在按計劃進行著,年底來檢驗吧。

          舍得法則:我覺得作為中國人都深諳此道,但很少有人能做好。舍,去犧牲,為目標而韜光養(yǎng)晦、在目標錯誤時候能及時調(diào)整方向、確立好優(yōu)先次序、自律、嚴格的執(zhí)行!

          不管能不能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,讀書都會給人以啟發(fā),讓人完善自我,所以不要覺得自己做不到,向著正確的方向前進,相信過程法則的力量。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 6

          根據(jù)《云南省統(tǒng)計局“愛讀書讀好書善讀書”活動實施方案》的要求,近期我重點閱讀了《領(lǐng)導(dǎo)力》。通過學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的工作,感觸很大。對其中的“團隊”、“溝通”有較深的體會。

          首先,“團隊領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團隊或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖,握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團隊領(lǐng)導(dǎo),但不一定總是如此。團隊領(lǐng)導(dǎo)通常與團隊合作結(jié)合,尤其最高主管和較高層級的經(jīng)理人更會如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有:指揮、負責(zé)管理、遠見、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團隊領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團隊設(shè)立績效目標,在更寬泛的組織層面上維護所在團隊的利益,為團隊爭取所需要的資源。

          其次,“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的'環(huán)節(jié),它關(guān)系到組織目標的實現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問題。雖然有些問題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映,但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認識問題的起源和本質(zhì)。所以,重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實現(xiàn)組織目標的關(guān)鍵。同時任何組織的溝通總是在一定背景下進行的,受到組織文化類型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格,而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國著名未來學(xué)家奈斯比特曾指出:“未來競爭是管理的競爭,競爭的焦點在于每個社會組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上!

          良好的溝通能夠給企業(yè)帶來的不僅僅是信息的順暢流動,更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國企業(yè),應(yīng)充分意識到這個工具的重要意義,盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達成良好的溝通氛圍,以至在最大程度上調(diào)動了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理,從而使得組織整體工作效率低下,甚至不能有效地完成組織目標。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 7

          重所周知,好的領(lǐng)導(dǎo)離不開完善的系統(tǒng),生產(chǎn)管理亦是如此。生產(chǎn)管理系統(tǒng)既要加強管理力度,合理有序的安排生產(chǎn),又要積極協(xié)調(diào)各相關(guān)生產(chǎn)單位之間存在的問題,應(yīng)對隨時出現(xiàn)的生產(chǎn)矛盾,及時安排及時解決,才能使生產(chǎn)工作有條不紊的進行。此外,領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)重點應(yīng)該是現(xiàn)場管理,即從生產(chǎn)基層就開始從人,設(shè)備,物料,生產(chǎn)方法等多個方面進行控制,從而達到質(zhì)量更高,成本更低,效益更大,F(xiàn)場管理的核心是構(gòu)建更好的.基層管理體制,將質(zhì)量和成本控制體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中。

          現(xiàn)將從書中學(xué)到的幾點重要的,可實施的方案總結(jié)如下:

          1、領(lǐng)導(dǎo)力就是讓下屬明白什么是最重要的,領(lǐng)導(dǎo)力是一種決策能力,領(lǐng)導(dǎo)所要求的合格決策就是讓下屬明白什么是最重要的。成功領(lǐng)導(dǎo)者管理中最怕的就是下屬去揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖,這說明領(lǐng)導(dǎo)的指令不清,往往忙了半天。工作結(jié)果卻不一定符合標準。好的管理是靠指令去做更多的事。

          2、管理沒有對與錯,只是面對事實,解決問題。管理是以結(jié)果評價,不是以對錯評價,一定要追根到底能否解決問題,獲得結(jié)果,而中國人的思維習(xí)慣是喜歡評判對錯。作為管理者最重要的是取得績效,如果讓企業(yè)虧損,沒有任何理由可以解釋。不管有什么委屈,有多大約束,有多少無奈,這個責(zé)任給了你,你就得承擔(dān)。很多人做出決定,不是馬上去執(zhí)行,而是去評判對錯。人會犯錯誤,但對錯在管理中不是最重要的,即使你證明自己是正確的,領(lǐng)導(dǎo)是錯誤的,也于事無補,最重要的是做事情的結(jié)果。

          3、領(lǐng)導(dǎo)力就是讓組織目標和個人目標合二為一。管理沒有對錯,但有好壞,好壞的標準只有一個,個人目標和組織目標是否合二為一,兩者是否一致,是管理中最大的挑戰(zhàn)。

          這本書所涉及到還有很多的經(jīng)典案例,就不一一說明了。通過對這本書的學(xué)習(xí)也讓我自己知道了更多的工作方式和方法。接下來我將會把這些所學(xué)到的東西運用到實際的工作中。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 8

          讀完這本書的最大感受是,不管你是不是領(lǐng)導(dǎo),都應(yīng)該讀一讀這一本書!所謂“領(lǐng)導(dǎo)力”即影響力,自己作為影響力中心,如何塑造自己,如何影響他人,是每個人都需要考慮的問題。

          有人戲稱說,世界上最難的兩件事就是把你的錢放到我的口袋,把我的思想放入你的腦袋。前一種人是老板,后一種人是老師,兩件事同時做到的是老婆。能把自己的思想放到別人的腦袋里,其實就是一種領(lǐng)導(dǎo)。作為教師,需要把自己的思想傳播給學(xué)生,作為教育行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,還需要把自己的思想傳遞給同事。作為一名普通人,其實也需要讓自己的想法去影響他人,你能影響到的地方便是你可以達到的地方。衡量領(lǐng)導(dǎo)力的最佳標準就是影響力。

          拿破侖曾說,你無法改變自己的起點,但你能改變前進方向。你有何打算并不重要,重要的是現(xiàn)在的行動。作為一名中層干部,首先要能出色地領(lǐng)導(dǎo)自己,即管理好自己,包括:控制自己的情緒,管理好自己的時間、優(yōu)先次序,工作精力、思考、言論和個人生活。其實這是每個人都需要掌握的能力,只有管理好自己的人才能贏得別人的尊重。一個人,如果無法領(lǐng)導(dǎo)自己,那別人不會服從他的領(lǐng)導(dǎo);如果無法領(lǐng)導(dǎo)自己,也不會贏得他人的尊重;如果無法領(lǐng)導(dǎo)自己,他人也將不愿與之合作。

          領(lǐng)導(dǎo)自己,需要一定的方法。你對自己的思想有多少投入,它就會給你多少產(chǎn)出;ㄒ环昼娺M行思考,常常比一小時的談話和茫然工作還要高效。

          自我管理大致相當(dāng)于自律,但是想要突破管理層,你必須還要有創(chuàng)新思維。自我發(fā)展和不斷提升自身的能力,是領(lǐng)導(dǎo)者與其追隨者最本質(zhì)的區(qū)別。不管在什么行業(yè),每個人只要了解自己的工作內(nèi)容并出色完成,那便有可能成為行業(yè)內(nèi)的翹楚。但是如果他們只具備而且只愿意運用這種技能,那大概不會向上發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)需要發(fā)揮才能,完成多項不同的工作。以運動來做比喻,這不像是單項的跑步,而是十項全能的比賽。職位能給你提供創(chuàng)造影響力的機會,但是職位無法塑造領(lǐng)導(dǎo)者。反過來,領(lǐng)導(dǎo)者可以塑造職位。優(yōu)秀的`領(lǐng)導(dǎo)很少考慮界限,他們更關(guān)注機遇。

          對于中層干部來說,影響力包括向上的影響,也包括向下的影響。影響上司最佳的方式是為上司增值。對于上司來說,他更希望你能針對出現(xiàn)的問題提出科學(xué)合理的方案,這就是為上司減負,而不是什么事情都等待上司做指示,讓上司來考慮怎么做。如果組織的中層“無為”,會讓高層領(lǐng)導(dǎo)在推進事務(wù)上產(chǎn)生更多負擔(dān)。對某些領(lǐng)導(dǎo)而言,這種中層更像一個累贅。

          影響下屬的最佳方式是挖掘潛力,讓一起做事的同事在工作過程中找到成就感與獲得感。決策可以靠經(jīng)驗、靠助手、靠智慧;執(zhí)行力可以靠制度、權(quán)力、職責(zé),只有影響力是靠人格、靠領(lǐng)導(dǎo)者個人的威信、美譽度,以自己的個人品質(zhì)影響團隊的思想、行為、習(xí)慣甚至甚至決策。當(dāng)然,除非你心甘情愿比普通人付出更多努力,全心全意投入工作,否則你永遠沒資格身居高位。你不能通過敲別人的腦袋來領(lǐng)導(dǎo),那是人身攻擊,不是領(lǐng)導(dǎo)。

          不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?領(lǐng)導(dǎo)力的提升是日積月累的結(jié)果,決不會一蹴而就!叭松晒Φ拿卦E就是時刻做好準備,等待時機到來!睙o論一個人的目標是什么,只要他能夠做到嚴于律己、堅持不懈,就一定能為實現(xiàn)目標做好準備。前重量級拳王喬·弗雷澤曾經(jīng)說過:“你可以制訂出一份拳擊計劃或者人生規(guī)劃?僧(dāng)比賽開始的時候,你就只能依仗自己的反應(yīng)能力了。你所有的付出都會在賽場上得到體現(xiàn)。如果你曾在黎明前的暗夜里偷奸耍滑,那在拳擊場里明亮的燈光下,你就要付出慘痛的代價。”

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 9

          如果非要給領(lǐng)導(dǎo)力下一個定義的話,我會把它描述成:一種有關(guān)前瞻與計劃、溝通與協(xié)商、真誠與均衡的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種在職場上的影響力,能否有效的影響上司、維護同事關(guān)系、凝聚團隊,都需要領(lǐng)導(dǎo)力。

          在這個社會中,無論我們是否身居領(lǐng)導(dǎo)者的位置,都應(yīng)該或多或少地具備一些領(lǐng)導(dǎo)者的能力。這是因為,有了領(lǐng)導(dǎo)力,做事才能從宏觀大局上去考慮,不至于在工作中偏離了目標和方向;有了領(lǐng)導(dǎo)力,才能跳出一個人、一件事的局面,用一種整體化的思路來考慮我們所處的世界;有了領(lǐng)導(dǎo)力,才能在關(guān)注自我需求之外,更多地把目光投向我們身邊的人,關(guān)注他們的`感受。

          領(lǐng)導(dǎo)力決定了一個人的成效水平。鍋里的水總漫不過蓋子,領(lǐng)導(dǎo)力其實就是這個蓋子,它決定了一個人的工作能力。一個人的`領(lǐng)導(dǎo)力越低,他能發(fā)揮的潛力也就越;領(lǐng)導(dǎo)力越高,可以發(fā)揮的潛力也就越大。舉個例子來說,假如一個人的領(lǐng)導(dǎo)力是“8”,那么他的工作能力不會超過“7”;如果他的領(lǐng)導(dǎo)力是“4”,那么他的工作能力不可能超過“3”。所以,領(lǐng)導(dǎo)力,往往決定了領(lǐng)導(dǎo)者工作能力的//也決定了領(lǐng)導(dǎo)者對組織和機構(gòu)的影響力。

          這就是“蓋子”法則。我常常和一些人講起這個法則,因為我覺得這會幫助人們更加深入地理解領(lǐng)導(dǎo)力的重要價值。從這個法則中,我們可以感受到領(lǐng)導(dǎo)力對我們生活中很多方面的影響。

          影響一個人升遷與否,其實不在于工作能力,而在于由人格魅力等組成的領(lǐng)導(dǎo)力。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 10

          和管理者一樣,每個家長的身上也同時具有三個角色:領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、執(zhí)行者。要分別發(fā)揮好這三個角色,才能帶來領(lǐng)導(dǎo)力的提升,從而成為一個合格的,成功的父母。

          1、領(lǐng)導(dǎo)者的角色

          領(lǐng)導(dǎo)者是通過營造氛圍來提升績效的人。

          無論是管理團隊還是經(jīng)營家庭,氛圍都是非常重要的。一個和諧,幸福,有愛,輕松,歡樂的家庭氛圍會讓每一個家庭成員都備受關(guān)愛和鼓舞,這樣的家庭就是一個能量滿滿的加油站,無論在外面遇到多大的風(fēng)浪險阻,家永遠都是最溫暖、安全的港灣。所謂天清地寧出神童天翻地覆出神經(jīng)。所以有問題的孩子背后,一定有一個千瘡百孔的問題家庭。

          2、管理者的角色

          管理者是通過別人來完成工作的人,只有明確了這個定義,才能避免“事必親躬”的錯誤做法。

          凡事親力親為的父母,培養(yǎng)不出優(yōu)秀獨立的孩子,孩子的創(chuàng)造力和活力會被壓制,好奇心會被抹殺,在孩子想要發(fā)展自己的關(guān)鍵期沒有及時的提供支持,選擇循序漸進的放手,等錯過了再想補救,孩子已經(jīng)失去了探索和求知的興趣,而父母往往也累得筋疲力盡,搞得焦頭爛額,還要還給孩子一句:“我都是為了你好”進行道德綁架。

          什么都替孩子做了反而會把孩子越推越遠,只有讓孩子意識到他是家里的一份子,他也有能力為家里分擔(dān)一份力,孩子才會體會到價值感和歸屬感,孩子才能明白什么是責(zé)任感。

          3、執(zhí)行者的角色

          執(zhí)行的核心定義是給出結(jié)果。

          我們往往會在日常生活中成為控制孩子執(zhí)行命令的人,而孩子也漸漸的成為了只會執(zhí)行命令的'機器,沒有反饋,沒有反思,沒有自己見解,甚至提不出問題。所以,我們在生活中應(yīng)該多和孩子一起,共同商討解決問題的方案,專注傾聽,啟發(fā)式提問,避免用命令式的口吻和孩子溝通,多問開放式的問題,如“你覺得怎么樣”“你有什么想法”鼓勵孩子說出自己的想法,激發(fā)孩子的思考,讓孩子感受到被尊重。

          傾聽的最高境界是要學(xué)會反映情感、學(xué)會反饋。反饋是塑造孩子正向行為的最重要工具。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 11

          近期在公司的倡導(dǎo)下各部門自行組織了關(guān)于《領(lǐng)導(dǎo)力》之如何在組織中成就卓越的讀書活動,在第一次閱讀完這本書之后除了學(xué)到了卓越領(lǐng)導(dǎo)的五種習(xí)慣外,本書的中“挑戰(zhàn)現(xiàn)狀”這一章節(jié)給我觸動較為深刻。

          第六章開篇“尋找機會”中列舉了喬·巴塞貼在計算機上的一句座右銘“如果你不能忍受極端的困苦,你就不能獲得巨大的成功”,這句話總結(jié)了一個道理:打破慣例和常規(guī)需要把每項工作都是視做一次冒險之旅。這意味什么?

          意味著作為領(lǐng)導(dǎo)者要抬起頭環(huán)顧四周,付出時間和精力,去發(fā)現(xiàn)進行改善的可能。但問題是即使我們?nèi)ジ冻鰰r間和精力就能發(fā)現(xiàn)改善嗎?在這一章節(jié)中“物流公司的復(fù)興”首個案例給了我們答案,告訴了我們?yōu)槭裁匆M行改善,怎樣進行改善?

          通過這個案例以及結(jié)合本書的理解我想用自己的感悟來回答這兩個問題:第一,為什么要進行改善?“無功便是過,平平淡淡就是錯”這句話一直深刻在腦海里,不管是面對工作還是面對生活,這樣心態(tài)的'結(jié)果試問你假想過嗎?

          一步,看十年,十年以后的情景你假想過嗎?我想過,而且如果是持上述心態(tài)的話,呈現(xiàn)結(jié)果我會痛心疾首!現(xiàn)實中身邊年長的同事、生活中的長輩、沒落的企業(yè)……他們已經(jīng)告訴了我結(jié)果,因為我們在這些案例中能學(xué)到的只是幾個中性詞而已“踏實、穩(wěn)定、本分”,我想當(dāng)你四十不惑,五十知天命,當(dāng)企業(yè)處在巔峰的時候這些詞你還人為是中性次嗎?

          生命的軌跡缺少一個詞匯——“激情”,由此引出書中第二個關(guān)于“阿林·勃魯姆帶領(lǐng)眾女子攀登世界第十山峰”的案例,同時也更好的詮釋了人們?yōu)楹我獩_破自我極限去成就卓越?為何做許多事情不問收獲?為何志愿者能赴湯蹈火?

          為何感冒風(fēng)險開辟新業(yè)務(wù)?為何冒著生命危險去拯救他人或捍衛(wèi)自由?為何在沒有足夠的金錢、特權(quán)、福利、名譽時還能獲得滿足感?阿林說道:激情就是分水嶺!他們所要的不僅僅是“山”在那里,更重要的在“爬山”的過程中體會到了愉悅、樂趣、溫暖、友情。這正是領(lǐng)導(dǎo)者需要做的一件事:開啟人們的心智,而非僅僅關(guān)注他們的手腳和錢包。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 12

          本來,類似于“領(lǐng)導(dǎo)力”為名的書籍現(xiàn)在已經(jīng)爛了大街,一般情況下,我是不大喜歡看這類書籍的,但作者卻是亞歷克斯·弗格森,于是拿來一讀自然就有了充分的理由。至于弗格森是誰?就不用過多地介紹了,足球迷們一定不會陌生,非球迷也可以自行百度,沒錯,就是那位執(zhí)掌曼聯(lián)長達36年之久、創(chuàng)造多項紀錄的功勛教練弗格森,如此豐功偉績,自然有他的獨到之處。

          辯證法

          讀這本書,感受最深的一點就是無論對于管理也好、對于領(lǐng)導(dǎo)也罷,要想有所成就,對于很多事物都要去辯證地看待、辯證地處理,我認為辯證法的運用至關(guān)重要。

          隨著科技進步、各種各樣的檢測球員指標的數(shù)據(jù)的儀器可謂應(yīng)有盡有、五花八門,很多教練都對于“數(shù)據(jù)”有著根深蒂固的膜拜情結(jié),其實不光是足球教練領(lǐng)域,我們的工作中、日常生活中這種現(xiàn)象也是屢見不鮮。數(shù)據(jù)到底有沒有用?弗格森說我重視數(shù)據(jù)、但是我不會依賴數(shù)據(jù),因為檢測到的數(shù)據(jù)代表著目前的狀態(tài)或者過去的狀態(tài),對于真正比賽過程卻不一定有意義,“就像現(xiàn)在病房里盯著病床監(jiān)護儀上的數(shù)字,而病人卻因為吃雞肉三明治而噎死了”。萬維鋼老師在他的文章中也曾提到關(guān)于數(shù)據(jù)“過度擬合”的問題:你的模型想要一絲不茍地反映已知的所有數(shù)據(jù),它對未知數(shù)據(jù)的預(yù)測能力就會非常差。因此,數(shù)據(jù)很重要,到如果搞“數(shù)據(jù)崇拜”就有嚴重問題了。過分重視各種考核指標,為了數(shù)據(jù)和指標而工作,糾結(jié)于各種細節(jié),你就可能顧不上真正重要的事情了。

          授權(quán)與親力親為的關(guān)系也是領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常面對的問題,作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,不需要也不應(yīng)該過多地關(guān)注細節(jié),所謂“宰相不問小事”。在文中,弗格森也提到在阿伯丁執(zhí)教時,因為對很多事都要親力親為而被他的助理教練阿基·諾克斯質(zhì)問的事,當(dāng)諾克斯建議其不要參與訓(xùn)練課程,僅作為旁觀者觀察和監(jiān)督時而“猶豫不決”,而當(dāng)他按照建議做了之后,發(fā)現(xiàn)結(jié)果完全超乎了自己的逾期,原來的擔(dān)心成為了多余。

          其實我們大可不必對于一些事情不放心,只要授權(quán)的方式方法正確,你授權(quán)給下屬做的效果一般會比你親自做結(jié)果可能更好。至于如何授權(quán),我比較贊同拉卡拉的創(chuàng)始人孫陶然的觀點:設(shè)定目標同時又設(shè)定具體做法不叫授權(quán);授權(quán)后當(dāng)下屬出現(xiàn)問題時,不要著急出手,重要的是引導(dǎo),讓下屬自己去解決;授權(quán)以后不要閉著眼睛相信下屬的報告,要管一層看兩層,只有看到下屬的下屬的工作狀況才可以確保下屬達成結(jié)果;只要授權(quán)就應(yīng)充分信任,盡量避免干擾。由此看來,授權(quán)實際上是對領(lǐng)導(dǎo)者的能力更高的要求。

          人才的內(nèi)部培養(yǎng)與外部引進。毫無疑問,從外部購買球員是一條途徑、自己發(fā)現(xiàn)潛力股簽約、培養(yǎng)也是一種方式。雖然有時錢能帶來短期收益,例如2012年買下范佩西而使鋒線陣容如虎添翼,但是,弗格森也清醒地認識到“實在想不出有那只球隊依靠支票簿成為長期贏家”。傳統(tǒng)企業(yè)也都會遇到這樣的困惑,內(nèi)部人才的培養(yǎng)和外部人才的引進機制之間一定要尋求一個均衡,這確實關(guān)系到企業(yè)內(nèi)部文化的傳承問題、再一個就是內(nèi)外部員工均衡發(fā)展的問題。

          其實,無論在工作還是生活中,對于一些事物的觀點和看法其實都是要一分為二地去看待,少有普適性的觀點。前段時間一些關(guān)于馬云這觀點、那說法的視頻到處都是,但是我還看過他的一個視頻片段,他說:我說過那樣的話嗎?即便有說過,當(dāng)時也是有語境、有前提的,斷章取義是不對的。

          領(lǐng)導(dǎo)者的工作

          “我的工作是制定非常高的目標,我的工作是讓人們相信自己能夠做到之前認為自己做不到的事情,我的工作是畫出一條之前從未走過的道路,我的工作是讓每個人都相信世界上沒有不可能。這就是領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別!备ジ裆@番話與克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中闡述的將領(lǐng)的作用如出一轍,克勞塞維茨說“將領(lǐng)的作用就是為迷惑的士兵指明前進的道路,用內(nèi)心之火為士兵照亮前進的道路”。我想,這就是領(lǐng)導(dǎo)者最為重要的作用吧——指明方向,確定目標和績效承諾。

          因此,得到下屬的尊重是一名領(lǐng)導(dǎo)者的第一要務(wù)!白鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)者,你無須讓別人喜歡你,在某些場合,讓別人畏懼你反而很有用”。但重要的是如何獲得尊重?我認為,一個最起碼的前提條件就是領(lǐng)導(dǎo)者自身的行為必須正派,很難想象一個為所欲為、沒有自制力的.人能夠獲得真正的尊重!

          管理者最避諱的就是有了功勞往自己身上攬,有了過錯往下屬身上推。必須要控制自己的成就欲,把自己的成就欲給下屬,讓下屬有成就感。如果你想有成就感,那下屬就沒有了,這是很重要的動機曲線管理,管理者不能什么都要,最忌諱的莫過于和下屬爭功。

          必須要學(xué)會克制自己的情緒。“雖然我對球員經(jīng)常發(fā)脾氣是出了名的,但是我卻很少在比賽中大比分落后的情況下對球員大發(fā)雷霆”,從個人感情方面講,沒有人不愿意贏得比賽,就像工作中沒有人不愿意取的好的業(yè)績。然而,目標是一方面,實現(xiàn)目標的方式方法在與預(yù)期有太大差距的情況下,必須要沉下心來反思自己的動作是否足夠支撐,其實發(fā)脾氣誰都會,然而在合適的時間、以恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)脾氣卻是水平。

          上級的信任很重要

          足球俱樂部主教練被炒魷魚的情形屢見不鮮,我理解,這也可能是很多球隊的主教練花高價買球員、利用各種儀器拼數(shù)據(jù),而不能沉下心來真正研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、穩(wěn)扎穩(wěn)打做基礎(chǔ)的一個重要原因。弗格森領(lǐng)導(dǎo)下的曼聯(lián),并不是一帆風(fēng)順、也并不是沒遇到過低谷。然而,不得不說他很幸運,幸運地遇到了一個或一組支持和信任他的老板。

          作為一名職業(yè)人,一名人力資源管理者,我對此也頗有感觸,在工作中如果沒有上級的信任和支持,任何工作將寸步難行,因此,感謝我的老板!

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 13

          在今天,我們比以往任何時候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實際行動,把價值觀化為行動,把愿景化為現(xiàn)實,把障礙化為創(chuàng)新,把分裂化為團結(jié),把冒險化為獎勵;討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營造積極的沖突,創(chuàng)造一種氛圍,激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機會,取得非凡的成功。

          當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時候,他們通常做到以下五種行為:以身作則,共啟愿景,挑戰(zhàn)現(xiàn)狀,使眾人行,激勵人心。本書的結(jié)論基于實證,通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份LPI測評問卷,總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對于員工敬業(yè)度和績效的影響。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人,為了一個共同的目標而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實踐則要求如何把思想賦予行動。兩方面都容易講,卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中,庫澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實用的指南和扎實的實證研究,指引我們邁向正確的未來。

          在這里我想結(jié)合《領(lǐng)導(dǎo)力》就何謂真實可信的領(lǐng)導(dǎo)力重點談?wù)勔韵聨追矫娴捏w會。

          領(lǐng)導(dǎo)行為理論

          《領(lǐng)導(dǎo)力》第1章開宗明義,明確告訴我們領(lǐng)導(dǎo)力是研究有效領(lǐng)導(dǎo)行為的學(xué)問。作者的數(shù)據(jù)分析和實證研究就是要回答下述問題:領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該干什么?怎樣干才能事業(yè)成功?才能在組織中成就卓越?《領(lǐng)導(dǎo)力》再次毫不猶豫地給出了答案。任何一個普普通通的人,只要養(yǎng)成以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵人心這五種習(xí)慣行為,成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者將是大概率事件,形成的卓越領(lǐng)導(dǎo)力將是真實可信的。

          領(lǐng)導(dǎo)行為理論是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基石,決策行為和用人行為就是卓越領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的兩大行為。決策行為就是要共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀;用人行為則要以身作則、使眾人行和激勵人心。該書強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者在自己最佳狀態(tài)時做對了什么,換言之,這五種習(xí)慣行為成就了卓越領(lǐng)導(dǎo),使得組織成員能夠自覺追隨并愿為共同愿景奮斗。正因為把領(lǐng)導(dǎo)作為全書的研究重點,作者所言的領(lǐng)導(dǎo)力才真實可信,《領(lǐng)導(dǎo)力》這部著作才有很強的預(yù)見性和解釋力,從而有了很高的學(xué)科價值和實用價值。

          領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)理論

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的重點在于研究領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì),具備誠實的、有前瞻性、有勝任力的和能激發(fā)人的這四種品質(zhì)的人容易具備領(lǐng)導(dǎo)力,容易成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者。

          “信譽是領(lǐng)導(dǎo)力的基石”是該書的主要觀點。領(lǐng)導(dǎo)力不能強制命令,只能靠追隨者自覺認同。沒有誠信就沒有領(lǐng)導(dǎo)力。“被領(lǐng)導(dǎo)者”只有信任了領(lǐng)導(dǎo)者這個人,才能信任領(lǐng)導(dǎo)者所說的話,才能自覺為共同愿景努力奮斗,才能成為自覺的追隨者。沒有信任就沒有領(lǐng)導(dǎo)力。有了信任和信譽,就有了真實可信的領(lǐng)導(dǎo)力。

          不論是領(lǐng)導(dǎo)行為還是領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì),是否卓越均由追隨者而不是領(lǐng)導(dǎo)者說了算

          從追隨者的角度來觀察領(lǐng)導(dǎo)者并研究領(lǐng)導(dǎo)力是本書的真正亮點。卓越領(lǐng)導(dǎo)者不是自我標榜的,不是上級任命的,不是繼承就可得到的。領(lǐng)導(dǎo)者誠信才會贏得追隨者的信任和自覺擁戴。只有領(lǐng)導(dǎo)者的愿景和價值觀與追隨者一樣,追隨者才可能為之奮斗。

          使眾人行告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)者不能獨舞,而只能共舞。使眾人行就要激勵人心。激勵人心形成了動力,使眾人行才能形成合力。以追隨者為中心的觀點告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)力是由領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者共同決定的,領(lǐng)導(dǎo)者絕不可能不顧追隨者而單獨決定自己領(lǐng)導(dǎo)力的方向和大小。

          領(lǐng)導(dǎo)力就是主動負責(zé)任的行動力

          細微的、具體的領(lǐng)導(dǎo)力更真實、更有用,它普普通通,隨時隨地,沒那么神秘,卻更加真實可信。本書特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的自覺行動、負責(zé)任的行動。領(lǐng)導(dǎo)力不能只說不練。實踐不僅是檢驗真理的唯一標準,更是檢驗領(lǐng)導(dǎo)力的唯一標準。只有經(jīng)過實踐檢驗的領(lǐng)導(dǎo)力才是真實可信的`。

          任何時候,任何話都不能說過了頭

          卓越領(lǐng)導(dǎo)力需要天時、地利、人和諸多因素的配合,庫澤斯和波斯納的著作明顯偏重領(lǐng)導(dǎo)行為理論和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論,而對領(lǐng)導(dǎo)情境理論和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變藝術(shù)的關(guān)注似乎不夠。此外,《領(lǐng)導(dǎo)力》的視角一直過于微觀,關(guān)注個人的領(lǐng)導(dǎo)力較多,關(guān)注組織的領(lǐng)導(dǎo)力不夠,而且有意無意地忽視了領(lǐng)導(dǎo)情境和領(lǐng)導(dǎo)體制等更為宏觀、更為根本的因素對領(lǐng)導(dǎo)力的影響。

          領(lǐng)導(dǎo)力提升是一個艱苦的、無止境的過程,尤其需要在“熔爐”和逆境中錘煉,方能修成正果

          所謂“知易行難”,知行合一要經(jīng)歷四個階段“知信行習(xí)”——知道、相信、行動、習(xí)慣,一位領(lǐng)導(dǎo)者自身要經(jīng)歷這樣的過程,一個組織的領(lǐng)導(dǎo)力文化也需要經(jīng)歷這樣的過程。領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是贏得他人的自愿追隨,自強容易厚德難,沒有強大的自我覺察能力和精神富足,沒有足夠的欣賞、感激、包融、樂觀、堅韌和承諾,卓越領(lǐng)導(dǎo)力也只是“空中樓閣”。

          《領(lǐng)導(dǎo)力》的讀后感 14

          近期,我讀了《領(lǐng)導(dǎo)力》這本書,使我受益匪淺。下面我就該書的結(jié)構(gòu)、主要觀點、不足以及基于它對現(xiàn)實的思考的談?wù)勎业膸c感受。

          首先,討論一下該書的結(jié)構(gòu)問題。該書首章主要是引出論題即“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時候,你會做什么?”針對這個問題,作者通過對很多個現(xiàn)實生活中的案例進行分析,得出了最佳領(lǐng)導(dǎo)的五個行為習(xí)慣,分別是以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵人心。這五個行為習(xí)慣下包括明確價值觀、樹立榜樣等十種具體的領(lǐng)導(dǎo)行為。這個階段的閱讀過程是一種從實例提煉觀點,消化觀點,進而接受觀點的過程。開始讀本書直至最后,我真不得不說是有一種柳暗花明的感覺。好的東西從來都不是突然到來的,需要一個過程。唯有在細細了解了前文所述之后,方才會覺得這個觀點是那么能慰藉讀者的心靈。我佩服作者在文章結(jié)構(gòu)上這一巧妙的、融入了生活哲理的,又能抓住人們心理需求的安排。

          其次,該書的主要觀點問題。本書主要探討的是“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)時,你會做什么?”這個問題,我的理解就是最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)。作者給出的答案是以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵人心這五個行為習(xí)慣。這五個行為習(xí)慣中的每個行為習(xí)慣對應(yīng)兩種具體的行為,分別是明確價值觀,樹立榜樣、展望未來、感召他人、尋找機會、嘗試并承擔(dān)風(fēng)險、促進協(xié)作、增強他人的能力、認可他人的貢獻、慶祝價值的實現(xiàn)和勝利。最后的一個觀點是:“領(lǐng)導(dǎo)是每個人的事”。

          下面先理解兩個概念,一個是領(lǐng)導(dǎo),另一個是領(lǐng)導(dǎo)力。按照毛澤東同志的說法,領(lǐng)導(dǎo)就是出主意的人,我比較贊同這種說法。領(lǐng)導(dǎo)和一般員工最大的`不同之處在于他的思想和思維。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣一句的話普通員工想的是明天,中層管理者想的是下個月,而高層領(lǐng)導(dǎo)想的則是明年乃至今后的五年、十年。不同的人的戰(zhàn)略眼光和思考問題的維度和深度不同,這也就基本明確了領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé):明確方向、確定戰(zhàn)略、用對員工、實現(xiàn)目標。再說領(lǐng)導(dǎo)力,我認為它應(yīng)該是一種促使領(lǐng)導(dǎo)能高效履行職責(zé),最終實現(xiàn)目標的各種感性和理性的渠道和力量。一切有利于幫助領(lǐng)導(dǎo)定方向、定戰(zhàn)略、用對人進而實現(xiàn)目標的正當(dāng)?shù)囊蛩囟紤?yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)力的分子。

          接下來我們來討論一下書中提出的五種行為習(xí)慣和十種具體行為。先說五種行為習(xí)慣,他們本身存在著非常嚴密的邏輯性,這個邏輯是從個人到群體、從思想到行動的邏輯。以身作則是自我修身,是屬于潛移默化的個人形象和思想影響。共啟愿景是思想和價值觀的影響,從這里開始,從個人到了群體。影響別人不應(yīng)該是先從行動上去要求別人怎么做怎么,而是應(yīng)該先從思想上去影響,讓受影響的人從思想層面先接受某種行為,樹立某種價值觀,之后再要求他們執(zhí)行某個動作也就不難了。以身作則和共啟愿景均是屬于思想層面的影響。再到挑戰(zhàn)現(xiàn)狀,這是在思想的驅(qū)使和指引下的產(chǎn)生的行為。挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是實現(xiàn)超越的肥土,沒有挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)狀的勇氣永遠不會有超越。五種行為習(xí)慣之后是書中所提到的十種具體行為。明確價值觀要求自己先樹立正確的價值觀,但是何為正確的價值觀?這里所指的并不僅僅包含那些由一系列褒義詞如正直、誠信等等組成的價值觀,也不僅僅指領(lǐng)導(dǎo)者個人認為正確的價值觀,這里的價值觀包含了一個團隊里面所有人的實際需求,如豐富的物質(zhì)、家庭的和諧需求等等。領(lǐng)導(dǎo)者要樹立的價值觀不能僅僅站在企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展的角度去明確價值觀,他需要把團隊成員那些合理的、被大家需求的價值觀一起融進來,整合成既不缺漏又能被大家公認的價值觀。這個是最根本的,團隊里沒有相同的價值觀,團隊的執(zhí)行力將等于零。

          第三,討論一下我認為該書的不足。該書作為研究領(lǐng)導(dǎo)力的暢銷書,內(nèi)容豐富,通俗易懂,實例豐富多彩,是值得肯定的,也是很多杰出領(lǐng)導(dǎo)和各界名人所推崇的。書中所提到的處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有比較廣的代表性,基本上能概括最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù),F(xiàn)實生活中,領(lǐng)導(dǎo)者只要能真正地做到書中所述的行為,成為團隊中的最佳領(lǐng)導(dǎo)是可以預(yù)見的。但是我認為該書在實例方面存在一個比較明顯的不足。雖然絕大多數(shù)的案例是全新,來自世界不同的地方,具有一定的世界代表性,但是這些案例基本上都是積極的案例,欠缺反面的案例,案例內(nèi)容的代表性相對不夠全面。

          一個好的領(lǐng)導(dǎo),一定是一個好的教練,下屬在他的帶動下,不僅僅得到操作技能上的補充,而且能夠得到學(xué)習(xí)方法和思考方法的改善,甚至能夠得到修身養(yǎng)性、為人處世和情緒控制能力的提高,教練式的培訓(xùn)方法它能讓新手直接進入正軌,發(fā)揮下屬的潛能,協(xié)助員工快速成長,并能有效激勵員工,提升組織業(yè)績,在我看來,作為管理者,不僅可以用教練式方式培養(yǎng)下屬,更應(yīng)該用教練式的管理保持組織的活力和競爭力。

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