偶讀《召公諫厲王》有感而發(fā)
到書柜找東西，偶翻到書皮泛黃的《古文觀止》中《召公諫厲王止謗》一篇，看后丟不下來，看得心生感慨，看得回味無窮，看得意味深長。
這篇文章記載了周厲王被逐的過程。周厲王執(zhí)政時，由于殘暴無道，遭到人們的譴責(zé)，召公勸諫，他非但不思改弦易轍，反而采取高壓手段堵塞輿論的批評。結(jié)果，民眾在忍無可忍的情況下舉起反叛的旗幟，把他從國君的寶座上拉了下來。它告訴人們一條真理：“防民之口，甚于防川。”換句話說，如果統(tǒng)治者濫施暴政，且又堵塞言路，終將自食其果。
言為心聲。一個不會說話的嬰兒，餓或不舒服，會通過啼哭這種特殊的方式，表達自己的心聲。啞巴也通會手語和表情向他們表達自己的`心里的意思。普通民眾，生活在一個社會環(huán)境之中，是否幸�？鞓�，只有他們自己最清楚，別人是代替不了的。只有讓他們說話，讓他們暢所欲言，表達出自己的真實感受，才能真實反映一個社會民眾的幸福與否。然后，執(zhí)政者，既要保證言路暢通，下情上達，又要心胸寬廣，從善如流，根據(jù)社會真實情況，制定政策和調(diào)整原有政策，對癥下藥，有的放矢。這樣，國家才能治理好，老百姓才能安居樂業(yè)。
實際上，中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，大部分篇幅，都是反映了民眾疾苦，也是春秋戰(zhàn)國時期各國民眾對國家施政情況的一種集中體現(xiàn)。漢代官府設(shè)有采風(fēng)官和樂府機構(gòu)，采風(fēng)官們深入民間，聽取民眾對國有政策實施情況的意見和效果，以檢驗為政得失，形成一部厚厚漢樂府歌集，為后人樹立起這方面的光輝典范。同時，為也我們保留了傳承久遠(yuǎn)的經(jīng)典文學(xué)作品和民歌。
時至今日，讀《召公諫厲王止謗》，仍有啟發(fā)與教育意義。
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