讀《社戲》有感

　　《社戲》通過我和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。學(xué)習(xí)了魯迅的這篇文章，你有什么收獲呢，今天小編特地給大家整理了《社戲》讀后感數(shù)篇，一起來看看吧!

　　《社戲》讀后感

　　魯迅的作品讀過不少，作為中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對(duì)社會(huì)的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時(shí)代特點(diǎn)的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《祝�！�、《藥》、《風(fēng)波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對(duì)這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。給我印象尤為深刻的就數(shù)《社戲》中的兒童形象。

　　魯迅從正面描寫兒童來表現(xiàn)自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為社戲，卻并沒有詳細(xì)描寫戲的內(nèi)容和表演，寫的是我看戲的過程和心情。我二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述我在北京戲園中的感受時(shí)用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語言尖刻且?guī)еS刺性,而在敘寫鄉(xiāng)村生活的整個(gè)過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào),蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實(shí)三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什么,看戲的我三次都中途告退,但作者為何抑前揚(yáng)后,甚至連詞語的選擇語言的風(fēng)格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣。聯(lián)系小說發(fā)表的社會(huì)文化背景,剖析小說采用的獨(dú)特結(jié)構(gòu)方式,我們可以發(fā)現(xiàn),這正是魯迅從另一個(gè)角度發(fā)出的救救孩子的吶喊。

　　《社戲》開始寫了去北京戲園看戲,本來是興致勃勃地去,然而一進(jìn)場就有一種壓抑的感覺,臺(tái)上閃爍著紅的綠的,臺(tái)下滿是許多頭,耳朵里喤喤的響著,連長凳也使人聯(lián)想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了,終于意識(shí)到我近來不適于生存了,表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因?yàn)槁犝f有名角,而且對(duì)第一舞臺(tái)抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,而我擠在遠(yuǎn)處的人叢中看小旦唱,看花旦唱,看老旦唱,名角卻還沒有出現(xiàn),不得不對(duì)這舞臺(tái)與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧,反映出當(dāng)時(shí)人際關(guān)系的及其冷漠,令我由失望到絕望,終于決定對(duì)于中國戲告了別。這北京的戲園正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,環(huán)境惡劣,人情淡漠,這樣的社會(huì)連我這個(gè)成人也不適于生存,何況是孩子們呢?在這樣的社會(huì)里成長起來的兒童又怎么能成為祖國的未來和希望呢?

　　那么,究竟什么樣的社會(huì)才是作者理想中的美好社會(huì)呢?于是,作者帶我們來到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的小漁村。這里雖然極偏僻,住戶不滿三十家,但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害,孩子們不用念秩秩斯干,幽幽南山,不受封建禮教的束縛,沒有犯上的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機(jī)智勇敢,正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子,與紛亂嘈雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比�；蛟S正如王富仁先生所說,《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對(duì)立,有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對(duì)立,有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的`對(duì)立,有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對(duì)立,有充滿生存競爭的紛亂社會(huì)與優(yōu)美宜人的大自然的對(duì)立。這些對(duì)立,說到底,實(shí)際便是社會(huì)與自然的對(duì)立。但是,這片樂土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺(tái)縹緲得象一座仙山樓閣,令我疑心是畫上見過的仙境對(duì)于這理想的社會(huì),作者既在不懈地追求,同時(shí)也在困惑和懷疑。

　　魯迅一向提倡的用幼者本位來取代長者本位的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離名教世俗,沒有接受嚴(yán)格的封建正統(tǒng)教化,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,一家的客幾乎也就是公共的;不講行輩,即使打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個(gè)人會(huì)想到犯上這兩個(gè)字來;他們自由活潑,對(duì)戲臺(tái)上的人評(píng)頭品足,或笑或罵;鄙視權(quán)貴,不和烏篷船在一起,他們是這個(gè)世界的中心,一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的我深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象,他機(jī)敏、能干、獨(dú)立、有主見。當(dāng)外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時(shí),他一口氣說出了幾條理由來寫包票;偷羅漢豆之前,他先上岸調(diào)查一番,偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)的娘可能會(huì)發(fā)現(xiàn),又主張到六一公公地里偷了些;當(dāng)六一公公問起時(shí),他回答說:是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的那。然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進(jìn)行對(duì)話,再也不是在未說之前早已錯(cuò)了。

　　《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著 魯迅 先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深深擔(dān)憂，對(duì)孩子們的真切希望，也正再一次強(qiáng)調(diào)了立人是立國之本!