讀《做個獨(dú)立的孩子》有感

　　看過《斯巴達(dá)勇士》的電影，所以看到這本書很驚訝，培養(yǎng)孩子和一群兇猛強(qiáng)悍的勇士有什么關(guān)系，難不成要把孩子一個個培養(yǎng)成驍勇善戰(zhàn)的軍人？看上幾章后就會明白，像我一樣，很多人都誤解了這本書的含義，做個獨(dú)立的孩子(讀后感)。很多人認(rèn)為斯巴達(dá)人是一群只會打仗打到死的莽夫，而在文化和精神上沒有任何建樹。但實(shí)際情況是，斯巴達(dá)能夠以武力稱霸希臘，與其教育制度有著直接關(guān)系，即使在今天，其教育方式也能提供很好的借鑒。亞里士多德就推崇斯巴達(dá)把教育作為最大事業(yè)的政策。斯巴達(dá)人在教育上所花的精力和用心之深為古代各國所罕見，并建立了以培養(yǎng)勇猛善戰(zhàn)的軍人為目的的教育制度。斯巴達(dá)教育方式下的孩子獨(dú)立、勇敢、強(qiáng)健、吃苦耐勞、智慧——這些恰恰是當(dāng)前中國很多孩子所不具備的，也是我們教育中的薄弱環(huán)節(jié)。

　　在第一章“培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力”中提到，現(xiàn)在的家長幾乎幫孩子包辦了所有的事情，導(dǎo)致孩子過多的依賴父母，缺乏獨(dú)立自主的能力和責(zé)任感。沒錯，這就是我們家庭教育的現(xiàn)狀。班上常常會發(fā)生這樣的情況：孩子把腳往老師面前一伸，老師，幫我系一下鞋帶，我不會；老師，我的書包放不進(jìn)去了，怎么辦？老師，我的扣子解不開了```````一連串的問題需要我去幫助他們解決，有時我很生氣，覺得有時候我們就像個保姆，盡管我們班的孩子已經(jīng)是大班幼兒，他們獨(dú)立的能力還是比較欠缺。就像書中提到的“溺愛是一種傷害”，因?yàn)榧议L的.過分呵護(hù)，孩子的自理能力已經(jīng)收到了“傷害”。

　　那怎樣才能讓孩子脫離依賴，獨(dú)立起來呢？

　　首先，我在生活自理練習(xí)中培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立意識。

　　生活自理能力的練習(xí)是最好的鍛煉孩子獨(dú)立意識的方法。即使是在最簡單的系鞋帶、穿衣服過程中也能體現(xiàn)出孩子是否具有獨(dú)立意識。例如：鞋帶掉了系不上怎么辦？是哭喪著臉等老師呢，還是自己主動尋找同伴的幫助？很多時侯我們的家長和教師為了省事和節(jié)約時間而把這些“小事”包辦了，無形中使孩子失去了最好的鍛煉機(jī)會，。以前，我也曾經(jīng)是看見孩子鞋帶掉了，看他系半天也系不上，看得心里著急干脆幫他系了，于是每次都是我們給他系鞋帶，成了我們的專利。當(dāng)我意識到這樣做的危害時，我及地改正了教育方法，對于系鞋帶的孩子，我就讓孩子們互相秀一秀自己的專長，讓孩子們互相幫助，幫我解決了這個難題，沒有人在找我?guī)椭�他們系鞋帶了�?/p>

　　其次、培養(yǎng)孩子自我保護(hù)能力 。

　　我們常常說要培養(yǎng)孩子們的自我保護(hù)能力，自我保護(hù)能力是一個人在社會中保存?zhèn)�體生命的最基本能力。它是孩子獨(dú)立生活的可靠保障，它有助于孩子盡早擺脫成人的庇護(hù)，成為一個獨(dú)立自主的有生存能力個體。

　　我注意通過各種各樣的活動讓孩子了解和掌握一些必要的自我保護(hù)知識，以便在萬一的情況下能獨(dú)立應(yīng)變。例如：流鼻血了什么辦，走失或突然起火的處理方法，知道自己家的電話號碼和詳細(xì)地址等。在活動中我們曾通過情境表演的方式，模擬自己走失怎么辦，我發(fā)現(xiàn)孩子們口頭上說出的道理并不一定能變成行動。比如孩子們都說陌生人給的東西不能要，但在表演時有一個孩子就把東西接過來了，急得看表演的孩子直叫“不能要！不能要！”日常生活中的突發(fā)事件能使孩子親身體驗(yàn)該如何冷靜面對各種情況，我們應(yīng)該抓住這個契機(jī)對孩子進(jìn)行教育。

　　再次，教會孩子方法，提高孩子獨(dú)立解決問題的能力。

　　我們班的孩子很愛“告狀”，每天不停的聽到孩子們拉著長音叫“老師——他碰掉了我的橡皮了”等等，相信每一個班級都會有這樣的狀況。小小的一件事情，老師卻要停下手上的工作去解決，否則孩子悔更大聲跑到你面前不停的說，直到你理他為止。后來我拉著他們坐下，一起討論，遇到這樣的事情要分辨一下是否必要找老師解決？是否可以自己解決？遇到類似的事情我們可以怎樣解決。并且告訴他們，當(dāng)問題解決不了的時候再請老師幫忙。一段時間下來，他們告狀的現(xiàn)象少了不少，而且他們的社交能力也有明顯提高。

　　最后就是要取得家長的理解和配合，共同培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識 。

　　僅僅在幼兒園里培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和獨(dú)立能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)注意取得家長的配合。我們常常看見孩子們的書包都是有爺爺、奶奶在幫他們背，上學(xué)背到教室，放學(xué)一見孩子就趕緊把書包接過來了。如此被家長呵護(hù)長大的幼兒，他的獨(dú)立性可想而知，應(yīng)根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn)和能力，擴(kuò)大幼兒自由活動的空間。針對這樣的情況，我們會提醒家長有意識地放手讓孩子獨(dú)立地面對困難，不要包辦代替，以免形成依賴的心理。針對自理能力較差的孩子，我們及時和家長交談，讓家長配合給幼兒多動手的機(jī)會。

　　孩子始終會長大，會脫離老師和父母的庇護(hù)走向獨(dú)立，因此我們要像書中提到的那樣，不當(dāng)孩子的拐杖，要當(dāng)孩子的向?qū)�。華服美食不是愛，包攬代替也不是愛。讓我們放開幼兒的手腳，收起庇護(hù)幼兒的羽翼，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在努力，讓幼兒在不久的將來都能放飛自己獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。

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