讀《婚姻的意義》有感

　　當(dāng)今文明受著后現(xiàn)代主義思潮的影響，標(biāo)榜追求個(gè)體解放、消解現(xiàn)成的理論、摧毀傳統(tǒng)文化，極易讓人劍走偏鋒。面對(duì)現(xiàn)代青年基督徒中許多錯(cuò)誤的婚姻觀，提姆？凱勒牧師所著的《婚姻的意義》以圣經(jīng)為基礎(chǔ)，結(jié)合自己三十多年的婚姻經(jīng)驗(yàn)，為我們揭示了婚姻的意義及通往幸�；橐龅拿卦E。在娓娓聲中以摧枯拉朽之態(tài)糾正了當(dāng)代人自私偏執(zhí)的婚姻觀，以真理為根基，用愛(ài)建構(gòu)出一個(gè)完整又正確的婚姻理念，回到上帝起初設(shè)立婚姻的心意中來(lái)，讓基督徒在婚姻中體認(rèn)上帝的救贖之愛(ài)，塑造彼此的品格得以成圣，并且借著連和生兒育女、創(chuàng)造穩(wěn)定的人類社會(huì)共同體。

　　前幾天看到一則新聞，有一個(gè)21歲的美國(guó)女大學(xué)生杰米·雷恩斯從18歲開(kāi)始服用睪丸素（這種激素能使變性者的容貌更加男性化），并且用照片記錄下每一天她外貌上的變化。一開(kāi)始她只打算拍一年，但第一年她的胡子沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。第二年變化越來(lái)越多，她的臉開(kāi)始變長(zhǎng)，臉上的嬰兒肥也沒(méi)有了。服用睪丸素兩年后，她開(kāi)始有胡子了，為此她興奮不已。直到服用睪丸素三年多后，雷恩斯長(zhǎng)出了"驕傲"的濃密胡須。在某視頻上一直關(guān)注她的小伙伴們也都拍手叫好認(rèn)為這是一個(gè)勵(lì)志的故事，并且有了完美的結(jié)局。

　　我看不懂這個(gè)妹子到底是個(gè)什么樣的心態(tài)，并且我很糾結(jié)該稱呼她為Miss.還是Mr.,我更不懂這些看客們的心理，何以為一個(gè)違背倫理的事情搖旗吶喊。這也許就是后現(xiàn)代主義下的人們的心理表白，認(rèn)為性別純粹是"社會(huì)構(gòu)建".他們認(rèn)為性別不是生物學(xué)決定的，而是文化習(xí)得的。不僅性別是沒(méi)有固定"本質(zhì)"的純粹社會(huì)產(chǎn)物，人類身體本身也以多種方式受到社會(huì)力量的形塑和改變。我們能夠賦予我們的身體以不同于通常被認(rèn)為"自然的"那種意義。個(gè)體能夠按照自己的意愿——包括鍛煉、節(jié)食、穿孔，展現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格以及接受整形外科和變形手術(shù)等——選擇構(gòu)建和重構(gòu)他們的身體。

　　而這些"弄潮兒們"所謂的性別的"自然意義"就是圣經(jīng)中神最初對(duì)性別角色的定義。創(chuàng)世紀(jì)1:27中說(shuō)"神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。"圣經(jīng)中第一次提到人類創(chuàng)造時(shí)就提到了性別的`分角色塑造。在本書(shū)中，作者提到"這意味著，我們的男人身份和女人身份不是次生的因素，而是人性的本質(zhì)。神并非將我們?cè)斐梢环N通用人類，后來(lái)分化為兩性；不是，神從一開(kāi)始就把我們?cè)斐赡行院团��?quot;.可見(jiàn)，神對(duì)男性和女性角色有不同的心意更有不同的角色塑造，并且賦予男人和女人不同的能力來(lái)完成各自的呼召，從生理上、社會(huì)分工上、家庭職責(zé)中完成神的使命。如果我們故意無(wú)視神的設(shè)計(jì)，輕視這些性別恩賜，那么我們就不能理解自己甚至?xí)�陷入迷失中�?/p>

　　今天的我們被稱為"迷失的一代",因?yàn)槲覀冋也坏酱嬖诟泻蜕�存的意義。于是我們迷失在虛擬世界中、迷失在毒藥中、迷失在欲望沼澤中，到現(xiàn)在甚至于迷失在性別定義上：我到底是男生還是女生。這真是何等悲哀！也許這本書(shū)可以幫助我們重尋自己，用神的話語(yǔ)模塑一個(gè)本我，摸清造物主的心意，活出人應(yīng)有的價(jià)值和意義。