懷念紅狐讀后感
《懷念紅狐》這篇文章以這種獨特的方式，圍繞父子刨挖紅狐洞穴起，以擬人化的表現(xiàn)手法及象征藝術(shù)形式的渲染，溝通了人與狐的世界，“物性”與“人性”交融的藝術(shù)境界，令人感嘆不已。整理的懷念紅狐讀后感，歡迎閱讀。
【懷念紅狐讀后感】
《懷念紅狐》是當(dāng)代散文名篇，入選高中教材（蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》）后，引起了廣泛的關(guān)注。本文立足文本細(xì)讀，努力解開文本的關(guān)節(jié)，我讀《懷念紅狐》，感慨有四：
一提到狐，我們就會想起“狐假虎威”“狐朋狗友”“兔死狐悲”等成語，這些成語有明顯的貶義，這也是狐這種動物在我們傳統(tǒng)心理中的刻板形象。劉志成筆下的狐則是另一種形象，文中多次寫到狐的眼睛，“眨著水漉漉的兩只菱形眼”“水靈靈的眼睛一眨一眨地”，四只狐崽，“亮亮的眼珠子像小星星一樣，撲閃撲閃地望著我們”，冒險救崽的紅狐“雙目黯然無神，表情呆滯，眼角隱隱有淚痕”。遣詞造句中透露出明顯的褒義，這對狐的傳統(tǒng)形象是一種顛覆。
文中人狐大戰(zhàn)經(jīng)歷了三個回合，第一回合狐偷雞；第二回合人捉狐崽；第三回合狐救崽，人放崽。第一回合，狐勝得干凈利落，人根本沒來得及反應(yīng)就不得不接受失��；第二回合，狐充分表現(xiàn)了機智和靈敏，人斗不過老狐，只好對狐崽子下手，可謂勝之不武；第三回合狐憑著勇敢和執(zhí)著打動了人，人因反思而自責(zé)，并主動認(rèn)輸。
狐的形象由可惡到可憐到可敬，而人的心理也經(jīng)歷了“恨――惱――喜――軟――橫――悲”的變化。從訴求和結(jié)果看，狐無疑是最后的贏家，而人正是因為主動認(rèn)輸而使自己站在道德的制高點上，雖敗猶榮。我們無法簡單地肯定說作者的情感是偏向狐的，但顯然整個故事中貫穿著眾生平等、敬畏生命的倫理。偉大的人道主義者史懷哲博士在《敬畏生命》中說：“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的�！�
《懷念紅狐》無疑在眾生平等、敬畏生命的倫理上作出了探索。
從句子的語法結(jié)構(gòu)看，“特殊的味道”和“無憂無慮”形成對立；憂慮從何而來？前文又有一組詞語形成對立，那就是“心一軟”和“心一橫”。
因此，解讀本題，關(guān)鍵是理解文中的人狐對立：
偷雞――捉崽
育崽――學(xué)費
生存――發(fā)展？
狐偷雞是為了育崽，為了生存。“我”捉崽是為了學(xué)費，為了發(fā)展。本來“我”的發(fā)展和狐的生存是互不相干的，然而，一次不可預(yù)測的確定性（狐偷雞是確定的，不可預(yù)測的是何時偷哪家的雞）要影響人、狐兩個家庭，使得人狐的關(guān)聯(lián)成為必然。我們把這種不可預(yù)測的確定性稱為命運，命運常常把選擇權(quán)和決定權(quán)交給能力強的一方，在本文中是人。人如何選擇，怎樣決定？這正是“特殊”的內(nèi)涵所在�！靶囊卉洝薄靶囊粰M”，昭顯著人性的復(fù)雜多變，善從未泯滅，它深藏在人心的某個角落，但當(dāng)維護(hù)善的成本太高時，善就會被人以各種冠冕堂皇的理由拋棄。
人狐的對立，讓我更早地直面發(fā)展的困境，讓我和我的家庭不得不在人的發(fā)展與狐的生存這個二難中進(jìn)行痛苦的博弈。
“悲”是《懷念紅狐》人物心理的終結(jié)點。結(jié)尾一段中的“傷懷”，是“悲”的延續(xù)。
“悲”的心理基礎(chǔ)是“人狐和諧相處的局面”，“紅狐偷雞是為了這四個小狐崽子吧”這一句是解讀“悲”情的黃金鑰匙，正是這種感受喚醒了我的同理心。同理心就是站在對方立場思考的一種方式。在既定事件上，把自己當(dāng)成是別人，想象自己因為什么心理以致有這種行為，從而觸發(fā)這個事件。因為自己已經(jīng)接納了這種心理，所以也就接納了別人這種心理，以致諒解行為和事件的發(fā)生。
狐舍身救崽的壯舉打開了“我”悲情泛濫的閘門，這也是本文最精彩的片斷。作者仍舊把場面安排在“一個月光朗朗的半夜里”，“幾乎疑在夢里”，紅狐的長嗥、小狐的哀鳴、村里的犬吠、爹的喊狗聲，交織在一起，大有箭在弦上，一觸即發(fā)之勢。“我”成為化解整個危機的關(guān)鍵，角色互換，設(shè)身處地，將心比心，悲從中來――那一瞬間，“我”和紅狐達(dá)成了一種高貴的諒解。子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人�！�
讀《懷念紅狐》，有一定的生活閱歷的人難免會有這樣的想法，四只狐崽，留下兩只，還給狐兩只，豈不是解決人狐的二難？這是一個看似荒誕實則頗有思考價值的假設(shè)。然而，動物的生存僅受本能的指引，只有人能超越本能，人能夠選擇，而不僅是接受。妥協(xié)是一種高級的生存藝術(shù)，是人類理性的表現(xiàn)。放棄更讓我們?yōu)槿说撵`性而欣慰。
《懷念紅狐》在寬容（對別樣存在的自覺與尊重）中進(jìn)行了探究：環(huán)境的殘酷與內(nèi)心的溫情；強者對弱者的悲憫情懷；生存發(fā)展的本能與對本能的超越。
帕斯卡爾說：人是能思想的葦草。人之所以為人，正是因為對本能的自覺超越。賈平凹在《畫人記》中說“窮人容易殘忍，富人常常溫柔”，身處困境仍有一顆憫恕之心，更為難能可貴。一個“悲”字，飽含著人作為萬物之靈的自省、自傲、自憐甚至自戀。
“我”為什么傷懷？朋友為什么漠然？是什么造成朋友和“我”的隔膜？
“一種東西在生活中已經(jīng)走了，它再也不會回來了”，這種東西是什么？
如果用一個關(guān)鍵詞概括“我”和朋友的不同，那就是“困境”，城鄉(xiāng)的差異是表象，骨子里的區(qū)別是壓力。我們不得不說，苦難賦予生活意義，壓力促使生命沉重。真正讓劉志成哭泣、感動、傷懷的，并不是狐，而是他自己對于童年經(jīng)歷特別是生活困境刻骨銘心的體驗和記憶。懷念紅狐是引子，深層是人對生存印跡的追思緬懷。這正是“我”傷懷而朋友漠然的根由。
最后一句，是全文情感的整合和升華。理解本句，要聯(lián)系全篇。文章首句，提示了人狐矛盾的根源；第二段補敘，這是情節(jié)的起點；三至六段，寫人狐的博弈，最終的結(jié)果是狐的消失。
人的發(fā)展，人對環(huán)境的榨取，擠壓了狐的生存空間，狐被迫向人的地盤討生活，人狐博弈的結(jié)果，狐的消失，給環(huán)境帶來了無法還原的破壞。與狐同時走失的，還有人在困境中仍能保留并表現(xiàn)出來的美好情懷。
不光如此，（快速）發(fā)展導(dǎo)致的歷史、傳統(tǒng)、文化、心理的斷層，常常讓我們迷失，讓我們無所適從。當(dāng)家園廢失，我們到哪里去尋找今生今世的證據(jù)？劉志成用這樣的文字，呼喚人們找尋自我，回歸自我，回到生命的零度。我們不得不追問：城市，是否使生活更美好？財富，真的促進(jìn)了人的自由？發(fā)展，為什么讓我們遠(yuǎn)離幸福？
結(jié)尾一段，把故事的時空拉開，從更廣闊的背景去觀照人與狐的關(guān)系，把思考的出發(fā)點由人狐關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系，躍升到人與人的關(guān)系、人與自我的關(guān)系層面，凸顯了作者在大城市、大時代、大發(fā)展的現(xiàn)代世界中的孤獨感，我們太專注于當(dāng)下，而忘記了起點和終點，甚至忘記了沿途的風(fēng)景；我們太專注于方向，而忘記了體驗和回顧。
【懷念紅狐教學(xué)實錄】
課程綱要
《懷念紅狐》是蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》第二專題“難以忘懷的故事”中的一篇自讀課文，學(xué)生對這篇文章所寫的人與紅狐之間的感人故事極感興趣，但對文章中所蘊涵的豐富思想和所表現(xiàn)的深沉憂患意識卻是不易讀出的。記事為主的散文都有令人感動或回味之處，因此，在教學(xué)設(shè)計時就必須從故事本身入手，讓學(xué)生從不同視角整體理解故事，為分析與鑒賞打下扎實的基礎(chǔ)。教學(xué)過程體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的契合，通過師生的有效對話，讓學(xué)生了解《懷念紅狐》選材新鮮、親切的特點，在分析鑒賞時抓牢文章的寫作重點，感悟苦難體驗和涌透的激情會產(chǎn)生成功散文的真諦，并對散文家永無止境地追求散文的精彩和漂亮等有深切的體悟。在整個設(shè)計中主要突出了四大環(huán)節(jié)：一是對提煉概括故事的訓(xùn)練，二是對“難以忘懷”的感知，三是對人文理想的體悟，四是適當(dāng)?shù)逆溄优c提升，以期真正理解作品的思想內(nèi)涵，積極探索作品的豐富意蘊，深切領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。這是一節(jié)閱讀指導(dǎo)課，并不追求教學(xué)的完美，在教學(xué)過程中應(yīng)趨簡避繁，充分調(diào)動學(xué)生的自主意識，在體現(xiàn)主體性參與的過程中多角度解讀文本，讀出個性、讀出深度，并主動參與交流，獲得情感的體驗和美的享受，共同分享閱讀的快樂。通過教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”，在平等的氛圍中努力用《懷念紅狐》來教和學(xué)，用好教材這個“例子”，循序漸進(jìn)，積累鑒賞經(jīng)驗，豐富情感世界，調(diào)動起學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，授之以漁，讓學(xué)生通過讀一篇而知一類，并通過適當(dāng)?shù)耐卣�，不斷提高文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)實錄
《懷念紅狐》教學(xué)實錄（節(jié)選）
師：同學(xué)們，只有意蘊獨特的事情，才能讓人深藏于心，只有觸動心靈之弦的事情，才能令人難以忘懷，只有令人“難以忘懷的故事”，才能給人以美的熏陶和智慧的啟迪。今天我們就一起學(xué)習(xí)當(dāng)代著名散文家劉志成的《懷念紅狐》。這篇文章篇幅不長，現(xiàn)在給你們4分鐘時間，請自讀一下全文。
（學(xué)生認(rèn)真自讀課文）
師：誰來說說這篇散文為我們講述了一個怎樣令人難以忘懷的故事？請用第一人稱復(fù)述一下。
生：一只紅狐在一個月夜偷了“我”家的一只花母雞，幾天后，“我”和父親在鋤地返回的路上一眼便認(rèn)出偷雞的那只紅狐正站在不遠(yuǎn)的沙丘上，于是復(fù)仇之火中燒，發(fā)誓逮住這個偷雞賊，結(jié)果白費了不少力氣，后來我們發(fā)現(xiàn)了紅狐窩，于是便將紅狐的四只幼崽抱回了家。幾天后的一個月明之夜，紅狐又進(jìn)了“我”家院子，長嗥著立在門扇上，用爪子不停地抓著門，后來竟跪在了“我”家院子里，嗥啞了嗓子，乞求歸還它的孩子。最終，“我”的母親將幼崽交還給了紅狐母親。
師：很好。文章的結(jié)構(gòu)安排有什么特點？
生：故事以人狐遭遇開篇，突出人狐關(guān)系的緊張，然后采用補敘交代原委，接著按時間順序?qū)懝适碌娜^程。文章突出了故事中的兩個地點，就全文而言側(cè)重寫發(fā)生在庭院的感人場面。
師：這種時空交錯的技法，取得了怎樣的效果？
生：情節(jié)更感人，主題更突出。
師：很好！能不能將課文概括為一句話故事呢？
生：寫的是難忘的人與狐之間的故事。
師：很好。這個故事令人“難忘”在何處呢？
生：具有很強的地域特色，寫的是西北的特殊地理環(huán)境中所發(fā)生的特殊故事。
生：寫得很獨到，前面寫偷雞賊紅狐的可恨，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，讓人看到了紅狐母性的一面。由于自己的孩子被人掠走，紅狐發(fā)出了可憐的悲鳴，再沒有了往日偷雞的兇猛，尤其是紅狐帶走四個狐崽的結(jié)尾，更讓人難忘。
生：《送考》《北京的春節(jié)》《鞋的故事》寫得都很真實自然，而這個故事與《看社戲》一樣，取材很獨特，表面上寫的是感性的故事，實際上有很多言外之意。
師：同學(xué)們很有慧眼，這篇文章寫得很獨特，過一會兒我們就
了解一下散文家其人。先請同學(xué)們讀一讀課文注釋①。
�。▽W(xué)生自讀課文注釋①）
師：我再補充一下。（補充有關(guān)作者的資料）現(xiàn)在請同學(xué)們再研讀文本，待會兒交流。
（學(xué)生仔細(xì)讀課文）
師：現(xiàn)在開始交流。要求：指出你所讀出的“難忘之處”，并與大家分享你的“難忘”理由。
生：文章的倒數(shù)第二段令人難忘�！耙粋�月光朗朗的半夜里，院中突然響起了長嗥聲……我發(fā)現(xiàn)紅狐已比那日見時瘦了許多，雙目黯然無神，表情呆滯，眼角隱隱有淚痕。一股悲哀突然襲擊了我，我正用手臂抹眼角上的淚水，爹的喊狗聲猛然在院子里響起，我不由得心頭一緊，才發(fā)現(xiàn)是鄰居家那只高大威猛的狼狗已出現(xiàn)在院子里，喘著粗氣要向狐發(fā)起進(jìn)攻，被爹死死抱住脖子。紅狐還沒有走，只是嗓子已嘶啞，發(fā)出一種揪心的哀鳴聲。母親抱了四只狐崽，輕輕放到了大門外，紅狐迫不及待地叼起狐崽看了看我們，消失在了茫茫的夜色中。”紅狐置自己安危于不顧，出人意料也非常感人；“我”及家人被紅狐所感動，人心向善的選擇也令人感動，這里的紅狐與“我”的一家都可敬可頌，感人至深。
生：我覺得第五段也令人難忘：“紅狐一路尾隨著我們，凄涼地干嚎著，我布衫襟子上的四只小狐崽此刻也哀鳴不止。我不耐煩地趕了它幾次都趕不走，直到快進(jìn)村時，它才站定，干嚎著望著我們。我的心一軟，想放下狐崽，猶豫間忽然想起那只預(yù)備我學(xué)費的花母雞來，遂把心一橫向紅狐狠狠唾了一口唾沫，轉(zhuǎn)頭追上了爹�！币环矫鎸懠t狐母子生離的哀嚎與無助，一方面又寫了“我”的內(nèi)心沖突。這是一場悲劇情景，紅狐與人尖銳對立，紅狐母子凄涼的干嚎、哀鳴不止被漠視，人類因生活所迫而作出的艱難、痛苦抉擇也讓人深思。
生：……
師：剛才同學(xué)們說得有理有據(jù)，分析得很有個性。下面我們再來探討一下《懷念紅狐》的“言外之意”，即文章的深刻內(nèi)蘊和智慧啟迪。我們先看看作者是如何說的。
�。ㄍ队埃┪野选稇涯罴t狐》寫出來，不僅是一種寫作上的嘗試，更是我對人與自然和諧的一種關(guān)懷。在我小的時候，經(jīng)常有狐貍在我家附近的沙地上奔跑，有時也發(fā)出低低的嚎聲。那時狐貍最招人恨的是叼雞，他們叼了雞，還會裝作沒有事的樣子，在我家附近的山丘上站著。有時候，也吃瘦乏的小羊。我們就特別地憤恨狐貍，一看見狐貍，就要呼朋喚友，追著狐貍喊打，一直到狐貍不見了蹤影才罷休。（劉志成《〈懷念紅狐〉創(chuàng)作談》）
看來這篇文章確實是有言外之意的。請同學(xué)們交流一下自己所發(fā)現(xiàn)的“言外之意”。
生：我認(rèn)為這篇散文很真實，具有生活的質(zhì)感，至少可以說是藝術(shù)的真實，文章充溢著一種苦難意識�？蓱z天下父母心，一只母狐為了擔(dān)起撫育幼崽的重任，在遇到生存危機的時候不得不冒著生命危險偷了一只雞以渡過難關(guān)；當(dāng)幼崽被劫持后選擇了跟蹤、哀嚎、跪求。一個普通的母親，為了盡力培育自己孩子成長，把解決兒子求學(xué)經(jīng)費的希望寄托于一只母雞身上，而母雞卻橫遭不測，母親非常難過；面對意外的希望時，以母親特有的仁慈與細(xì)心精心喂養(yǎng)一群狐崽，而當(dāng)看到災(zāi)難勝過自己的紅狐母親跪求釋子的`凄楚場面時，更表現(xiàn)出為人之母偉大而博愛的情懷，毅然放走狐崽，讓紅狐母子團聚。這既是苦難的頌歌，也是對母性的歌頌，更是生存意識的高度覺醒。
生：《懷念紅狐》不僅在期待人與自然和諧共處，而且包含著對整個人類表現(xiàn)出的一種憂患意識和終極關(guān)懷。文中多次寫到紅狐消失在茫茫夜色中。第一次：“我揉了揉睡眼，還沒反應(yīng)過來，就見一個紅艷艷的火團在眼前掠過，躥上院墻，箭一樣地消失在茫茫的夜色里�！钡诙危骸啊t狐迫不及待地叼起狐崽看了看我們，消失在了茫茫的夜色中�！边@里的“消失在茫茫的夜色中”就表現(xiàn)出一種憂患意識和終極關(guān)懷。紅狐的膽怯逃離，是對人類的極度的不信任，這是對人類長期對它們的敵視、殘害的本能反應(yīng)。長此以往，人類不僅會失去自然的朋友，而且會遭到自然的報復(fù)，導(dǎo)致人類家園最終的毀滅。
生：生命是平等的，一切生命都有自己的生命追求，人類更有義務(wù)去保護(hù)自然環(huán)境，善待一切生命。人對紅狐的的愛憐與同情，也是對生命意義的呼喚，放走狐崽，實際上更能彰顯人類的尊貴。
生：……
師：的確，《懷念紅狐》其生存的逼真性和生命質(zhì)感，燃燒著關(guān)愛之火，從同等生命的角度，說出了一個生命對于另一些生命的姿態(tài)。在細(xì)致的寫實中滲透著些許主觀哲思，淋漓盡致地把苦難和自然撕開來看；既關(guān)照著生命本相的抒情性，同時又以愴然而堅硬的深情切入苦難母題，凝注于字里行間的是生命的焦灼與痛苦；其實這就是生命的眼光，也正是作為作家的一種憂患意識的最高升華，達(dá)到了一種高尚的思想境界。這是一篇寓言式散文，寓言式散文是寄托或隱含人類共有的精深思想博大情感的載體，它的寓意價值，旨在引領(lǐng)人們跨越封閉“地域”，走向與整個人類命運契合的生命高度，向人們展示出一種曠遠(yuǎn)持久的魅力。這篇文章以這種獨特的方式，圍繞父子刨挖紅狐洞穴起，以擬人化的表現(xiàn)手法及象征藝術(shù)形式的渲染，溝通了人與狐的世界，“物性”與“人性”交融的藝術(shù)境界，令人感嘆不已。哪位同學(xué)能再舉一篇寓言式散文的例子？
生：如我們學(xué)過的《逍遙游》，表面上講的是鯤鵬、蜩與學(xué)鳩、人等的故事，實際上都是講萬物均有所待，但人必須追求無所待的境界。同樣，《懷念紅狐》表面上寫人與紅狐的故事，實際上呼喚人類要體現(xiàn)萬物之靈的博大胸懷，消除敵意，化解沖突，與自然和諧相處。我覺得寓言雖然寫的不是完全真實的生活，但很有味兒。寓言是比喻性的形象故事，本身就是令人深思的。
師：我覺得文章應(yīng)以“紅狐”或“紅狐的故事”為題，為什么要以“懷念紅狐”為題呢？
生：以“紅狐”為題缺少明確的情感傾向；以“紅狐的故事”為題似乎寫的就是紅狐，缺乏豐富的內(nèi)涵；以“懷念紅狐”為題，一方面突出了所寫是往事，而且是值得思念的有意義的往事，另一方面也希望人類從動物身上獲得智慧的啟迪，多些對紅狐故事的感動，喚起敬重一切生命，關(guān)愛一切生命，與動物和諧相處的良知。
師：課文的哪些段落暗示了“懷念”？
生：文章的最后一段意味深長：“很多年后，紅狐哀痛的叫聲還清晰地回響在我的耳邊，輕輕地觸到了我的記憶，讓我變得傷懷不已。我曾經(jīng)試著將那份感動講給一些城市的朋友分享，但他們一臉漠然，我知道一種東西在生活中已經(jīng)走了，它再也不會回來了……”作者的“傷懷不已”與朋友的“一臉漠然”形成鮮明的對比，作者對生命的珍重，對和諧的向往，始終縈繞于心，揮之不去，然而卻不被“現(xiàn)代人”理解和接受，殘酷的現(xiàn)實令人唏噓不已，這也許會釀成人類自身的災(zāi)難。如“很多年后”“曾經(jīng)”“一種東西已經(jīng)走了，再也回不來了”等都暗含“懷念”。
師：課文包含著人與自然和諧共處，對整個人類表現(xiàn)出的一種憂患意識和終極關(guān)懷。請同學(xué)們一起把文章的最后一段再讀一下。
�。▽W(xué)生齊讀最后一段）
師：請同學(xué)們看下面兩段文字，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�。ㄍ队帮@示畢淑敏《母狼的智慧（節(jié)選）》和保爾·福爾《生命的跪拜（節(jié)選）》）
生：動物和人類一樣，都是有感情的，而人類的殘忍導(dǎo)致了一場場不該發(fā)生的悲劇的發(fā)生。
生：人類不能把自己的生存與發(fā)展建立在戕害本應(yīng)是人類的朋友的動物身上。
生：母愛是最無私和最感人的，母性文化是自然文化的重要載體。
生：……
師：同學(xué)們的感想很多，課后可以聯(lián)系相關(guān)閱讀經(jīng)歷或生活經(jīng)歷展開得更充分些，寫成一篇800字左右的完整的讀后感。同學(xué)們，散文是最富有個性的，也是大家喜聞樂見的，通過對《懷念紅狐》這篇當(dāng)代散文經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí)，通過對《生命的跪拜》《母狼的智慧》的了解，我們對散文“遼闊、明朗、堅實、開放的獨立形態(tài)”（葦岸）有了感性認(rèn)識，也對本專題“資料鏈接”中有關(guān)寫散文要抓牢重點，寫出特色，選材須新鮮、親切，苦難體驗和涌透的激情會產(chǎn)生成功的散文，散文的低標(biāo)準(zhǔn)就是“說清楚”、嚴(yán)要求，就是永無止境地追求精彩和漂亮等有了深切的感悟，希望同學(xué)們通過廣泛閱讀認(rèn)識散文特性，積累鑒賞經(jīng)驗，激活寫作熱情。