《名賢集》讀后感2篇[熱]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《名賢集》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《名賢集》讀后感1

　　問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但說(shuō)起里面的句子，一定是耳熟能詳。

　　比如人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食死；休爭(zhēng)三寸氣，白少年頭；人有一夜禍福，日夜陰晴；勸君不要做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。

　　《名賢集》實(shí)際上是南宋以來(lái)流行的民間讀物。有許多格言、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等。其中一些是封建說(shuō)教，匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人賢人的好言善行，以及民間流傳的格言諺語(yǔ)，如做事、待人接物、治學(xué)修德等。，有的還滲透了佛和道教的因果報(bào)應(yīng)。也有洞察世事、啟人心智的句子。如“人無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，必有近憂”，讓人凡事從長(zhǎng)計(jì)議；“良言三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)服人們相互尊重；“貧居鬧市沒(méi)人問(wèn)，深山有遠(yuǎn)親”封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。以歷代名人賢士的名言善行，《名賢集》講述了人生的基本道理�！睹�賢集》由四言、五言、六言、七言組成，易讀易記，讀得朗朗上口，其間有許多成語(yǔ)、格言，是古代廣為流傳的啟蒙讀物。

　　在這本書(shū)里，雖然有些句子短小，字?jǐn)?shù)少，但卻是章章錦繡，字字珍珠。說(shuō)到這里，我不得不提到我最喜歡的一句話�！靶蓍e，日有平西。”也就是說(shuō)，不要為無(wú)關(guān)緊要的事情生氣，就像太陽(yáng)落在西山一樣。我對(duì)此深有感觸：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，我們知道的新聞越來(lái)越多，越來(lái)越快。你經(jīng)�？梢栽诰W(wǎng)上看到一些煩人的`事情，你無(wú)法控制她“義憤填膺”，“捶胸頓足”。如果你幾乎集中注意力，你會(huì)在網(wǎng)上表達(dá)你的感受，然后總會(huì)有那些反駁你意見(jiàn)的人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此失控。但事實(shí)上，冷靜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是一件與你無(wú)關(guān)的瑣事，甚至她的真實(shí)性還有待討論，但它吸引了所有的網(wǎng)民。

　　《名賢集》作為中國(guó)古代的蒙古教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種流行書(shū)籍。它對(duì)公眾有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。它不僅啟發(fā)了古代兒童的道德教育，而且給了人們處理事情的方法。在現(xiàn)代社會(huì)，它給了現(xiàn)代人一定的生活標(biāo)準(zhǔn)。它簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言指引著人們的生活和工作。當(dāng)然，由于時(shí)代的限制，《名賢集》中也有許多負(fù)面內(nèi)容，如：“有錢(qián)就用，死后一場(chǎng)空�！钡鹊�，這需要在閱讀時(shí)仔細(xì)篩選，以消除其糟粕，吸收其精華。

　　說(shuō)到這里，你一定會(huì)問(wèn)：《名賢集》的作者是誰(shuí)？

　　事實(shí)上，《名賢集》的編輯并不詳細(xì)，但從文章的內(nèi)容來(lái)看，南宋以后的儒家學(xué)者很可能是根據(jù)歷代名人和圣人的名言和警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言和諺語(yǔ)編寫(xiě)的。它不可能來(lái)自一個(gè)人，也可能來(lái)自多人或幾代人。這篇文章的大部分材料來(lái)自社會(huì)和人民，更多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人民的生活經(jīng)歷和心理愿望，其中許多關(guān)于自我修養(yǎng)、家庭治理、人際交往的概念和規(guī)范，仍具有參考意義。而且這本書(shū)都是民間流傳的，所以版本多，文字多。因此，這本書(shū)的作者更難確定。

《名賢集》讀后感2

　　《名賢集》是一部好書(shū)，它是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句的方式，其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，讀后耐人尋味。

　　所以《名賢集》被列為我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，如：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議；再如：“良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重；而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深。因此《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，但是同時(shí)它對(duì)于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ㄒ灿幸稽c(diǎn)的借鑒作用，而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的'做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。

　　當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：“有錢(qián)便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，取其精華。其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧困之時(shí)，盡管你身居鬧市，也無(wú)人問(wèn)津；一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會(huì)有曾經(jīng)疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。

　　還有一句是：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人與人之間的關(guān)系就是相見(jiàn)易得好，久住難為人，人情擬紙張張薄，世事如棋局局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是這樣，有很多很多的人情世故，但是現(xiàn)在人們往往把這個(gè)名詞用反了。有人說(shuō)在一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分，做人要好好珍惜這來(lái)之不易的緣分和情誼。

　　可社會(huì)上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和氣，實(shí)際上只不過(guò)是不愿撕開(kāi)相互之間的臉皮罷了。按照辯證法的觀點(diǎn)，任何事都是一分為二，只有相對(duì)的沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的規(guī)律，是不能隨人們的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。人生都能相見(jiàn)如初，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友情了么？也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。人生若只如初見(jiàn)，這是做人的準(zhǔn)則，是一種理想，或許我們都堅(jiān)持著那么做，或許相見(jiàn)如初的善意會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)許多的美麗，也會(huì)給人生帶來(lái)何等美妙的境界。

　　有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見(jiàn)如初見(jiàn)的話，那哪里還會(huì)有那么多的讓人覺(jué)得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生？無(wú)疑《名賢集》里有許多值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)了解運(yùn)用的東西！

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