西游記回讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的西游記回讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記回讀后感1
明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的《西游記》，被后世文學(xué)家、評(píng)論家譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，這部小說(shuō)也是我最喜歡的經(jīng)典作品。
《西游記》寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上許多妖魔鬼怪阻擋他們的去路，四個(gè)人齊心協(xié)力戰(zhàn)勝這些鬼怪的故事。
唐僧有三個(gè)徒弟，分別是孫悟空、豬八戒和沙和尚。他們個(gè)個(gè)神通廣大。大師兄孫悟空會(huì)七十二變，有一朵屬于自己的筋斗云和一根無(wú)堅(jiān)不摧的金箍棒。二師弟豬八戒，將那根九齒釘耙揮舞得虎虎生風(fēng)。三師弟是個(gè)任勞任怨的人，一路上挑著擔(dān)子，還常常為孫悟空和朱八戒調(diào)解矛盾，真是個(gè)老實(shí)人。而唐僧卻一點(diǎn)兒武功都不會(huì)。
他們每個(gè)人都有特點(diǎn)。孫悟空降妖除魔的本領(lǐng)強(qiáng)，豬八戒力氣大，沙和尚和唐僧的意志最堅(jiān)定。
這四個(gè)人里，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗c敵人戰(zhàn)斗時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作都十分帥氣。但在“三打白骨精”的故事里，我非常為孫悟空抱不平——孫悟空被師父誤會(huì)打死了三個(gè)人，要趕他走。看到孫悟空跪下來(lái)求唐僧讓他留下來(lái)，而唐僧卻絕情地念起緊箍咒時(shí)，我禁不住流下了眼淚。
這就是經(jīng)典作品蘊(yùn)含的.魔力，它能讓人哭，也能讓人笑，能讓人捶胸頓足，也能讓人寸斷肝腸。
這就是歷盡百年歲月的洗禮，仍熠熠生輝的經(jīng)典作品——《西游記》。
西游記回讀后感2
《西游記》第六十四回，通篇講的是一個(gè)明心見(jiàn)性，最終破除葛藤禪的.過(guò)程。 八戒開(kāi)路行至荊棘嶺上，被一自稱(chēng)荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道，唐僧主佛。杏仙女前來(lái)要與唐僧匹偶。眾徒尋來(lái)，樹(shù)精化為樹(shù)木。八戒諸樹(shù)筑倒。 你看，那樹(shù)精講起大法來(lái)頭頭是道，卻依舊是群妖精，末了還是忍不住要害人，為何？只因他們并未真正悟道，只是喜歡玩弄文字，逞口舌之利罷了，這是典型的文字禪，也叫葛藤禪。
所以這一回文里，才會(huì)路過(guò)荊棘嶺，才會(huì)遇見(jiàn)樹(shù)精，碰上的盡是些枝枝蔓蔓纏人粘人的東西，做一些口舌之爭(zhēng)。 名著介紹宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。 作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。 自《西游記》問(wèn)世以來(lái)大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)，被尊為中國(guó)古典四大名著之一。
西游記回讀后感3
西游記這中國(guó)古代神魔小說(shuō)巨作，自然十分惹人喜愛(ài)，被人們無(wú)數(shù)傳頌，今日就第四回，讀后有感。
第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。
齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進(jìn)入一個(gè)公司，你也得從小白做起，新入門(mén)自然要做個(gè)官小的職員，而后有天時(shí)地利人和方有機(jī)會(huì)升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因?yàn)檎嬗斜臼�，高上托塔李天王�?三太子哪吒，與齊天大圣爭(zhēng)斗，都被傷膊而歸，它的實(shí)力可想而知。
當(dāng)然有實(shí)力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實(shí)力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂(lè)，當(dāng)然不能一直碌碌無(wú)為。天上聽(tīng)取太白金星的意見(jiàn)，命太白來(lái)請(qǐng)他歸天，孫悟空一聽(tīng)太白來(lái)了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太白金星來(lái)了，有失遠(yuǎn)迎，失敬”可以看出，猴子還是沒(méi)有無(wú)尊無(wú)敬的。他對(duì)對(duì)自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽(tīng)太白一說(shuō)，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實(shí)力，我們?cè)僬?qǐng)他來(lái)，那猴子一聽(tīng)，這元老對(duì)自己如此之好，必然非常尊敬他，更會(huì)與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。
此回孫悟空自大，卻有實(shí)力，并且對(duì)與自己交好的人尊敬有加，性格獨(dú)特，齊天大圣與天齊。
西游記回讀后感4
我讀了一本非常漂亮的書(shū)，四大名著之一的《西游記》。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是關(guān)于唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧的故事。經(jīng)過(guò)各種磨難，他們終于得到了真正的經(jīng)典。我有些問(wèn)題，孫悟空有筋斗云，為什么不能直接飛到西方呢？孫悟空有眼睛，為什么唐僧沒(méi)有？唐僧是大師，為什么沒(méi)有學(xué)徒呢？帶著各種各樣的問(wèn)題，我讀完了這本書(shū)。
孫悟空有很多神奇的力量，但當(dāng)他打怪物時(shí)，他不能一下子殺死它。主人被怪物抓住了。當(dāng)孫悟空去救他時(shí)，他第一次不能成功，然后他會(huì)想出一切辦法。在這些事情的背后，你告訴我們要堅(jiān)持做任何事情嗎？當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，我們心中有理想，總是三天釣魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。半九十英里，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去，才能取得成功。
豬八戒貪吃懶惰，但這個(gè)大角色在四個(gè)師徒中是不可或缺的，因?yàn)槊看翁粕钪�，孫悟空和唐僧吵架，豬八戒都會(huì)上前勸他。有一次，孫悟空回到花果山，豬八戒出馬勸他回來(lái)。他是人情的調(diào)和劑。當(dāng)別人發(fā)生沖突時(shí)，我們也應(yīng)該像豬八戒一樣調(diào)和沖突，讓每個(gè)人都和好。
沙僧不喜歡說(shuō)話(huà)，他的主要任務(wù)是拿每個(gè)人的行李，雖然他的'能力不大，話(huà)最少，但我認(rèn)為他是最實(shí)際和最有能力的。堅(jiān)定的能力是當(dāng)今社會(huì)中最強(qiáng)大的工具。有了它，它往往離欣賞和卓越不遠(yuǎn)。
唐僧心地善良，雖然沒(méi)有法力，但他能得到徒弟們的尊重，一路上能得到徒弟們的關(guān)心和保護(hù)，這是我最佩服的地方。只要每個(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)，世界就會(huì)成為一顆美麗的心。同學(xué)們，我們一定要做一個(gè)善良的人，保持善良的個(gè)性，好人一定要有好報(bào)。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我想到了很多...
西游記回讀后感5
西游記23回是《三藏不忘本四圣試禪心》
四圣試禪心講得是四圣對(duì)唐僧四眾的考驗(yàn)，主要的手段就是利用美色和財(cái)富進(jìn)行誘惑。那么他們的真正用意是什么呢？這首先要看在試誰(shuí)：
孫悟空：孫悟空是猴王，他有眾多的妻妾，取經(jīng)是被迫的，他只是個(gè)助手，并且有緊箍咒在他頭上，不聽(tīng)招呼就咒他，試他沒(méi)有意義。
沙僧：沙僧在流沙河受苦，是觀音菩薩主動(dòng)救他的，沙僧并沒(méi)有求她，他可以隨時(shí)不去，別人也不好說(shuō)啥，試他沒(méi)用。
八戒：八戒是被判流氓罪打下界的.，后又結(jié)過(guò)婚，之所以去取經(jīng)，也就是混口飽飯，他根本就不信佛，這樣的人還用試嗎？
唐僧：唐僧是法定取經(jīng)人，他的禪心堅(jiān)定與否直接決定取經(jīng)的成敗。唐僧18歲才出家當(dāng)和尚隨后就接受西行取經(jīng)任務(wù)，可以說(shuō)他的佛學(xué)造詣并不高是個(gè)初學(xué)者。至四圣試禪心時(shí)，他最大不到20歲，正直年輕力壯血?dú)夥絼偅阏f(shuō)他對(duì)美色和財(cái)富沒(méi)有想法簡(jiǎn)直就是怪事，觀音最擔(dān)心的就是這一點(diǎn)。這才是四圣的真正用意。
試探的過(guò)程被八戒給攪和了，觀音沒(méi)有看出唐僧的破綻，但她還是不放心，就把八戒吊起來(lái)以示警告。仔細(xì)研讀這一回，你會(huì)覺(jué)得這時(shí)的唐僧還算不上一個(gè)堅(jiān)定的佛教徒。
作者在這一回用《三藏不忘本四圣試禪心》為題目，點(diǎn)破了四圣試禪心的目的以及四圣對(duì)唐僧的態(tài)度。
西游記回讀后感6
《西游記》是中國(guó)著名的四大古典名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的充滿(mǎn)奇思異想的魔鬼小說(shuō)。它重點(diǎn)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路走來(lái)的故事，他們經(jīng)歷了9981年的艱難困苦，降妖伏魔，獲得了真經(jīng)。文章中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的奇怪經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢和機(jī)智，豬八戒的真實(shí)情感，沙僧的辛勤工作，唐僧的善良。
雖然我通常在電視上看所有的《西游記》，但我不是很高興。我仍然不太了解《西游記》中的一些微妙、豐富和深澳大利亞的東西，所以在四年級(jí)的寒假里，我特別讀了《西游記》，感覺(jué)很深。
讀《西游記》給我最深刻的理解是，人們生活在這個(gè)世界上，最重要的是有團(tuán)隊(duì)精神、合作精神、人心、泰山移動(dòng)，就是這個(gè)意思。只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，什么困難都不怕，什么困難都能克服�！段饔斡洝返膱F(tuán)隊(duì)無(wú)疑是最完美、最成功的。在困難、危險(xiǎn)的環(huán)境中，他們克服困難和惡魔，處處體現(xiàn)著“團(tuán)隊(duì)精神”。師徒分別代表德、能、智、勞，也就是說(shuō)，要有德者的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，有能者的克服困難，有智者的建議，有勞者的有力執(zhí)行。唐昌一直是一個(gè)心智堅(jiān)定、品行高尚、慈悲、目標(biāo)明確的人。他憑借自己的'人格魅力，加強(qiáng)了對(duì)徒弟的引導(dǎo)和教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量。他是團(tuán)隊(duì)的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”;豬八戒雖然懶惰，但幽默甜美，是這支隊(duì)伍的“開(kāi)心果”;沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃�！�。四人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，最終戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
西游記回讀后感7
《西游記》是一篇章回體神魔小說(shuō)，講述的是唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧一起去西天取經(jīng)的故事。
西游記中的人物栩栩如生，師徒四人中，最忠厚老實(shí)的就要數(shù)沙僧了，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心讓讀者們贊嘆不已;豬八戒，他好吃、好色、好睡，一遇到困難就退縮，有時(shí)卻力大無(wú)窮，幫助師徒們斬妖除魔;悟空最大的特點(diǎn)就是非常勇敢，他遇到困難時(shí)不會(huì)退縮，而是會(huì)選擇勇往直前。唐僧在書(shū)中是一個(gè)人人都“愛(ài)”的角色，每個(gè)妖怪都想捉住唐僧。他非常膽小懦弱，但在柔弱的外表下還有一絲的堅(jiān)強(qiáng)。他有一顆堅(jiān)持不懈、永不放棄的心�！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”最后師徒四人取得了真經(jīng)。
看完這西游記，我覺(jué)得整個(gè)故事中的.沙僧像一位長(zhǎng)兄，任勞任怨地默默地照顧他人;悟空是調(diào)皮活潑的弟弟，總是讓人不省心;豬八戒是貪吃的三弟，每天享受著大家?guī)Ыo他的福利;而唐僧是家中愛(ài)操心、天天嘮叨個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的爸爸。
書(shū)中的內(nèi)容總讓我的心情跟著千變?nèi)f化，在各個(gè)磨難中斗智斗勇的場(chǎng)景都會(huì)折射出人生中的道理，讓我受益匪淺。這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到：想做成功一件偉大的事，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，因此，我們要學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
不禁讓我想到了爺爺?shù)囊痪湓?huà)：“下定決心，不怕?tīng)奚�，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利�！奔热幌露藳Q心，就一定要爭(zhēng)取勝利!
西游記回讀后感8
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的.畫(huà)皮。
讀過(guò)西游記使我領(lǐng)悟到辦成一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。舊拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記回讀后感9
這個(gè)周末，我將《西游記》的前八回通讀了一遍，并深有感觸。
正直頑固的唐僧、正義大膽的悟空、貪吃幽默的八戒，以及老實(shí)能干的沙僧都給我留下了深刻的印象。
作者羅貫中的語(yǔ)言更是惟妙惟肖，一個(gè)個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象：打、抽、抓、扯、慌、鬧更給人一種力量，使我更有興趣讀下去。
我最喜歡的便是孫悟空了，別看有時(shí)的他有些驕傲自大，但真正的.降妖除魔哪一次少得了他呢努力學(xué)習(xí)各種武藝，在保護(hù)師父的途中不是一直盡自己最大力嗎他是個(gè)正義的好人物。
豬八戒，在人們心中，都是一個(gè)好色、懶惰、貪吃的形象。
但是他的正義感是值得敬佩的，是他的幽默風(fēng)趣給書(shū)中更添了一份色彩。
沙和尚，永遠(yuǎn)都是那樣一個(gè)默默的小人物。
他是四個(gè)主人公中被描寫(xiě)的最少的一個(gè)，但是他的老實(shí)，他的忠誠(chéng)，他的善良是無(wú)人可比的，又是一個(gè)多么偉大的形象啊!
從“大鬧五莊觀”的故事中，我讀出了孫悟空的忠誠(chéng)，唐僧的佛心以及師徒四人的團(tuán)結(jié)。
孫悟空愿為師父挨打的舉動(dòng)感動(dòng)了我，也逗笑了我。
感動(dòng)在于他肯現(xiàn)身的精神，逗笑在于他的神通廣大把妖怪逼得沒(méi)法。
從“三打白骨精”的故事中看出了孫悟空的正義、勇敢，唐僧時(shí)而的殘忍，不能明辨是非，同時(shí)看出了白骨精的狡猾，可恥。
從“義激美猴王”的故事中，看出了孫悟空和唐僧之間的情誼，豬八戒的機(jī)智以及沙僧的忠誠(chéng)。
同時(shí)看出了師徒四人之間不可磨滅的橋梁、緣分。
從“打破蓮花洞”中看出了豬八戒的懶惰，(.)孫悟空的能干、機(jī)智，敢于和妖魔勇戰(zhàn)的精神。
西游記的每一章都是那么有吸引力，生動(dòng)形象的語(yǔ)句、動(dòng)人心懷的情節(jié)，以及豐富多彩的描寫(xiě)。
所有都是令我那么喜歡、敬佩。
我喜歡西游記。
西游記回讀后感10
相信看過(guò)《西游記》的人，必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來(lái)了被驅(qū)逐的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿(mǎn)懷委屈離去的那一刻，必須讓許多人感到震撼，讓許多人感到憤慨，也讓許多人感到悲哀，我就是這其中的'一員。
我是一個(gè)極不愛(ài)流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì)不由自主地流下淚水。心中充滿(mǎn)了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。此刻，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的外表都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高超，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的外表現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊話(huà)在科學(xué)面前都會(huì)自露馬足，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊話(huà)，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
西游記回讀后感11
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的`學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
西游記回讀后感12
這個(gè)暑假，媽媽讓我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《西游記》。這是由明代小說(shuō)家吳承恩所著的一部文學(xué)巨著。
這部小說(shuō)寫(xiě)的是師傅唐僧，帶領(lǐng)大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒和三徒弟沙和尚，一起到西天取經(jīng)的故事。從唐朝長(zhǎng)安到天竺國(guó)路途遙遠(yuǎn)、山高路險(xiǎn)、妖魔鬼怪經(jīng)常出沒(méi)，他們師徒四人齊心協(xié)力，歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn)，最后成功取得真經(jīng)。
讀完這部小說(shuō)，書(shū)中的人物形象讓我久久回味，他們雖不完美，但個(gè)性鮮明：唐僧雖然手無(wú)數(shù)雞之力，數(shù)次差點(diǎn)死在妖精的手里，但到西天取得真經(jīng)的'信念卻從來(lái)沒(méi)有絲毫動(dòng)搖過(guò);孫悟空神通廣大，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，卻仍然跳不出如來(lái)佛的手掌心;豬八戒憨態(tài)可掬，還有點(diǎn)小自私;沙和尚勇挑重?fù)?dān)、沉默寡言。
書(shū)中的人物都是我學(xué)習(xí)的榜樣，讓我有了新的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟：
遠(yuǎn)大的理想很重要。唐僧就是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，他立志要到西天取回真經(jīng)，歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻，這種理想也從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，所以他成功了。我作為一名小學(xué)生，立志要成為一名科學(xué)家，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我一定要堅(jiān)持自己的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想爭(zhēng)分奪秒、認(rèn)真學(xué)習(xí)。
任何成功都不是隨隨便便得來(lái)的。唐僧有到遙遠(yuǎn)的國(guó)度取得真經(jīng)的偉大理想，但路上經(jīng)歷了九九八十一難，他沒(méi)有絲毫退縮，迎難而上，和團(tuán)隊(duì)成員一起把困難一一化解，他成功了。我現(xiàn)在也有成為科學(xué)家的理想，但遇到困難經(jīng)常不自信，老想放棄。唐僧是我學(xué)習(xí)的榜樣，我意識(shí)到了任何成功都不是隨隨便便得來(lái)的，就像古語(yǔ)說(shuō)的一樣“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，讓我們一起加油，為了理想迎難而上!
西游記回讀后感13
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
可以說(shuō)是小說(shuō)《西游記》經(jīng)典章節(jié)，在這兩章節(jié)里通過(guò)描述齊天大圣性格以及和眾神官斗法將其本領(lǐng)展示，表達(dá)了大圣那種不屈不撓，不被就思想壓迫，尋求自由的個(gè)性主張。他的這種張揚(yáng)個(gè)性亦是當(dāng)時(shí)年帶人們所追求的，由于當(dāng)時(shí)明末清初，閉關(guān)政策的影響，人們對(duì)外面事物的憧憬。
在第五回中，王母設(shè)宴，仙女去蟠桃中摘桃祝壽，成為一個(gè)過(guò)度引子，引發(fā)了后面大圣打鬧拍桃園與眾神官斗法，以及又回花果山。
眾仙女既然說(shuō)得：“眾上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)”卻不知是否請(qǐng)大圣赴宴，大圣問(wèn)時(shí)，仙女又稱(chēng)此是上會(huì)舊規(guī)，今會(huì)不知如何。在這里出現(xiàn)兩個(gè)“舊規(guī)”，說(shuō)明了迂腐的'思想的禁錮。
大鬧蟠桃宴之后眾神捉拿，大圣聞得卻穩(wěn)如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管門(mén)前是與非�！蹦伤�。詩(shī)酒且圖今日樂(lè)，功名休問(wèn)幾時(shí)成這一句把大圣的穩(wěn)如泰山，臨危不亂，性格充分說(shuō)明。
西游記回讀后感14
光陰似箭，日月如梭，一轉(zhuǎn)眼《西游記》我已讀到40回，第40回題目為：嬰兒戲化蟬心亂 猿馬刀歸木母空。
這一回主要講的是: 唐僧一行人自從離開(kāi)烏雞國(guó)以后，便被一座山擋住了去路，好山，真?zhèn)�高聳入云，唐僧不禁怕了起來(lái)，多虧行者在一旁安慰。誰(shuí)知山中真有一怪，神通廣大，就連山神都怕他，孫行者不管三七二十一揮著一條棍，勇往直前。那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就搖身一變，變個(gè)吊在樹(shù)上的小孩，為了吸引唐僧大聲喊道：“救命，救命！”這還不夠，他又編一些謊話(huà)唬唐僧，唐僧把它當(dāng)真，就把他救下來(lái)，讓大圣馱。大圣氣得齜牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法壓行者。行者怒氣沖天，一下子把那怪摜得粉身碎骨，誰(shuí)知那妖有些本事，他的真身早已飛在了九霄云端，妖吹了一口氣，把唐僧連滾帶爬地帶走了。大圣經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)，那妖真是牛魔王的`兒子—紅孩兒。
《西游記》不僅內(nèi)容豐富多彩，句子也是好句連篇。例如，霜調(diào)紅葉林林瘦，雨熟黃糧處處盈，日暖嶺梅開(kāi)曉色，風(fēng)搖山竹動(dòng)寒聲等等。
讀了這一回，我想：我們做事不能太心軟、太好心。唐僧明明知道那是妖怪，卻太心軟，把他救下來(lái)，最后致以被抓，這就是自作自受。我們也不能像唐僧那樣，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就要去看個(gè)究竟。要像孫行者那樣多動(dòng)腦思考，知道這荒山野嶺不可能有人家居住，而能聽(tīng)見(jiàn)“救命、救命”的聲音，那你到那兒一定有意想不到的后果，所以我們一定要勤于觀察、善于觀察、明察秋毫。
西游記回讀后感15
一個(gè)機(jī)靈活潑的孫悟空，一個(gè)好吃懶做的豬八戒，一個(gè)老實(shí)憨厚的沙和尚，一個(gè)心地善良的唐三藏，他們師徒四人從東土大唐出發(fā)，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
《西游記》成于明代，作者是吳承恩，這本書(shū)是古代四大名著之一，是一本非常精彩的神話(huà)故事。書(shū)中成功地塑造了四個(gè)性格鮮明的人物，講述了他們與妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的故事。這本書(shū)完全可以說(shuō)是中國(guó)最具代表性的古典文化小說(shuō)之一。
我最喜歡的人物還是孫悟空，雖然他的作為可以說(shuō)有些無(wú)法無(wú)天：上闖靈霄寶殿，大鬧天宮;下入陰曹地府，涂改生死薄。他一點(diǎn)兒也不把天上的那些神靈放在眼里，在玉皇大帝面前還稱(chēng)自己為“老孫”，稱(chēng)玉帝為“玉帝老兒”，但是他那堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、勇敢、樂(lè)觀的性格還是給讀者們留下了頗為深刻的印象。
書(shū)中寫(xiě)的'唐僧雖然心地善良，卻經(jīng)常不分善惡，在孫悟空與外表善良，內(nèi)心邪惡的妖怪打斗時(shí)，念起緊箍咒，使孫悟空無(wú)法制服妖怪，以至于讓妖怪抓唐僧時(shí)有了可乘之機(jī)。所以在這一點(diǎn)上，我不是特別喜歡唐僧。
我覺(jué)得，這本書(shū)也可以看做是一本批判社會(huì)封建迷信主義的小說(shuō)，因?yàn)樗锩娴暮脦讉�(gè)情節(jié)，都是通過(guò)寫(xiě)妖怪先變成人們所信奉的神靈或道士騙取人們的信任后再去傷害他們獲得自己想要的東西，來(lái)告訴人們不要迷信。因此，從這一角度來(lái)看，《西游記》就是一本這樣的書(shū)。
但是，不管怎么說(shuō)，《西游記》都是一本好書(shū)。希望大家有時(shí)間可以多看好書(shū)，走近好書(shū)，走近經(jīng)典！
【西游記回讀后感】相關(guān)文章：
西游記三回讀后感10-19
西游記第63回讀后感11-13
西游記每四回讀后感10-19
西游記七十三回讀后感10-18
西游記第20回的讀后感01-10
《西游記》第四回讀后感02-02
西游記第五回的讀后感08-07
西游記十九回讀后感（精選16篇）11-27
關(guān)于西游記第11回讀后感10-24
西游記第一回讀后感10-19